Algunos estilos del Gongfu chino

Estilo del Dragón de Fuego

Se habla del origen de esta clase de boxeo. Una historia dice que fue inventada por una hija del
último emperador de la dinastía de Ming en la colaboración con Gu Tinglin, un adherente que
sobreviviente de la dinastía derrocada, mientras que otra historia dice ,que fue desarrollada por
un viejo monje de Kung Fu después de la observación de la lucha entre dos monos grandes en las
montañas de Emei. Una tercera historia dice que durante la dinastía de Qing que un vieja anciano
de 80 años del monasterio budista en las montañas de Emei utilizó esta clase de estilo para luchar
varias batallas triunfantes contra los soldados represivos de Qing, esparciéndose al lo largo y lo
ancho

Un sistema de boxeo del dragón del fuego consiste en unos 160 formas , sobre todo en la forma
de torceduras y de vueltas rápidas de la cintura y de las caderas ayudadas por trabajo de pies ágil.
El esfuerzo de la fuerza se basa en el qigong, por el cual su energía vital es resumida . En combate
real mucha atención se presta atención a aprovecharse de una fuerza próxima ejercida por el
opositor. El índice y los dedos medios se utilizan para atacar puntos vitales en el cuerpo del
opositor para conseguir el mejor de él. El principiante puede endurecer su índice y dedos medios
practicando en una bolsa de arena.

Estilo del dragón

(boxeo del dragón)

Imitando el movimiento de dragones, es totalmente diferente del boxeo del dragón del fuego, que
en hecho tiene poco a hacer con esta criatura fabulosa. Desprovisto de las torceduras y de las
vueltas características del estilo del dragón del fuego, los movimientos del boxeo del dragón son
firmes y constantes como característica de la figura majestuosa que mira el dragón legendario,
que es mirado por el chino como símbolo de la dignidad nacional.

Estilo Espada (el cuadro 3)

Este tipo de boxeo es así que nombrado porque el ejecutante utiliza los dedos del centro y del
índice de cada movimiento de la mano , como una espada. Él nunca salta o hace sobresaltos , pero
se lanza con frecuencia adelante a los ataques de la sorpresa del resorte contra los puntos vitales
del cuerpo del opositor después de hacer muchos de movimientos decorosos. Un sistema entero
de la rutina contiene 60 o 70 formas importantes y se termina en un plazo de menos de dos
minutos .

Estilo Bazi (el cuadro 4)

Bazi era el nombre de un estado que existía hace 2.000 años en la parte del este de cuál ahora es
provincia de Sichuan. El boxeo de Bazi ha gozado de largo de renombre entre la gente de Sichuan.
Su rutina es corta pero vigorosa, movimiento simple, al consistir con ritmo neto. Aunque su
movimiento no tiene amplitud muy grande,puede sin embargo ser utilizada con eficacia contra los
opositores que demuestran el gran oscilación en sus acciones. Los movimientos de la pierna
generan la fuerza que ataca, y la acción del brazo es acentuada por una torsión de la cintura. El
practicante asume una postura natural, moviéndo las manos y las piernas en armonía perfecta. Él
respira de tal manera en cuanto a imparte fuerza inmensurable a sus movimientos.

Estilo Ziwu (cuadro 5)

LLamado asi porque Shendeng un eminente monje de las montañas Emei fue quien lo creò ,
generalmente lo practicaban durante las horas del zi (medianoche) y del wu (mediodía). Al usar
esta clase de estilo en combate, la atención se presta a atacar la línea central del cuerpo del
opositor y a defenderse del mismo . El énfasis se pone en los puntos siguientes:

1) Esquiva el ataque del opositor y busca una ocasión de golpear detrás;

2) Cuando el opositor tiene el asimiento de usted, presione su hombro contra su cuerpo e intente
conseguir el mejor de él con un movimiento listo;

3) Cambia encima a la ofensiva por medio de asimientos y de métodos de la lucha interna;

4) Aplica el método de respiración de exhalación al atacar e inhalando al retirar;

5) Da el juego completo a su velocidad y habilidad.

Boxeo de la flor del ciruelo de Emei

(el cuadro 6)

Hay muchas clases de boxeo de la flor del ciruelo. El estilo del ciruelo de Emei desarrollado por
Zhao Beitao de Sichuan une los puntos fuertes de varias variedades y adquiere un estilo un estilo
fluido propio . Una rutina completa abarca más de 100 formas las cuales son de tén distinta
naturaleza ,ofensiva y defensiva, y se realiza en un en el plazo de de 2 minutos. Se dice que Zhou
Beitao había pasado un invierno entero trabajando debajo de árboles de ciruelo antes de que él
tuviera éxito en crear este estilo del boxeo. Por lo tanto el boxeo conocido de la flor del ciruelo
de Emei

Estilo de los Cinco Tigres (el cuadro 7)

Esta clase de boxeo es evocador de la ferocidad del tigre, el "rey de animales". De acuerdo con
cinco posturas de un tigre ahora el rasgado abajo de una montaña,ahora cargando a la derecha y a
la izquierda, girando sobre un eje alrededor y sentándose abajo con la cabeza celebrante el
montante, un sistema de boxeo del Cinco-Tigres contiene 60 formas importantes hechas con vigor
inmenso y ritmo claro, y con coordinación perfecta entre los puños y las piernas. Puede también
ser practicado entre 2 personas.

Los estilos Emei en sus ejercicios, movimientos y rutinas se reflejen de la combinación de las
formas externas con las internas del Kung Fu, haciendo el movimiento con la calma, la velocidad
con lentitud, la dureza con la suavidad, la práctica profunda del sistema interno en la expresión de
las técnicas con una raíz en las formas externas totalmente diferentes de ambos sistemas antes de
mencionado, donde el practicante debe cultivar su moral primero para poder obtener la
perfección de su mente pronto y su cuerpo.
Del sistema Emei u O-mei vienen los estilos numerosos de Kung Fu que tienen principios
filosóficos y del desarrollo, solamente diferente entre sus estilos, así tenemos una forma del Kung
Fu Emei del dragón del fuego del estilo que evoca la perfección de los movimientos en circular de
la forma en todas sus técnicas y requiere mucho de la torsión y del contorsión con el uso del vacío
para el uso de las fuerzas circulares centrípetas y centrifugas para neutralizar al opositor, como un
dragón con alas que bordea en el agua, la tierra y el fuego del viento. El templo de Emei en China
es llamado "templo del cielo" por las características de ser la montaña sagrada denominada donde
practicaron y practica secretamente estilos sofisticados de largo hace donde estaban 200 estilos
que ése desaparecía con el tiempo debido a el hermético posee kungfu

Kungfu Emei descubre lo místico interno-externo de las montañas Emei de la provincia de SiChuan,
China, esta montaña está considerada sagrada y le favorecen todos los climas en alturas diversas,
templos budistas coexistidos allí y Taoists en armonía durante años y centenares de estilos fueron
desarrollados secretamente pasados de generaciòn en generacion y muchos ya perdidos en el
tiempo.

Artes marciales Emei

Emei Marcial es famoso en China por las artes marciales raras numerosas y misteriosas que se
convirtieron allí del Gongfu (trabajo duro) del taoismo, del budista y también de laicos. Los
templos del taoismo primero fueron erigidos en esta montaña en la dinastía del este de Han (200
B.C.). En un montaje más último Emei se convirtió en una de las montañas budistas santas cuando
el budismo prosperó en la dinastía de la espiga (800 A.D.). Contemporáneamente sobre cientos
templos que funcionaban simultáneamente. Los monjes del budismo y del taoismo vivieron en la
meditación practicante de la armonía, el herbalismo curativo de Daoyin de los artes (yoga) y las
varias modalidades de sus prácticas espirituales. Hoy en dia queda en los museos una gran
abundancia de la poesía, de la literatura, de la pintura y del conocimiento medicinal así como los
artes marciales que se convirtieron en la montaña Emei. Los métodos marciales del arte vinieron
conjuntamente a ser llamados la escuela de Emei de Wushu. Muchos de los artes mezclaron los
métodos de entrenamiento, las técnicas lucha, las formas de la mano, y las formas de la arma de
estilos budistas y taoistas en uno. El wu shu Emei tradicional es budista y taoista en naturaleza así
como una mezcla de artes marciales internas y externas. En el mismo tiempo, la escuela de Emei
ha extraído la esencia de Shaolin, de Wudang y de otras escuelas de China norteña

Muchas familias famosas de guardaespaldas y hombres militares también han visitado la montaña
para aprender artes marciales y han desarrollado más adelante sus propios estilos de los métodos
eclécticos que prosperaron en Emei. De esta manera que los centenares de los estilos "ocultados"
muchos de los cuales fueron enseñados solamente al miembro de una familia o de un clan fueron
creados prosperó y desapareció más adelante. Cubierto en misterio. El ser misterioso ha sido
siempre la opinión de mucha gente sobre Emei Wushu. Eso es porque el Emei Wushu nunca no se
ha pasado fácilmente a los "forasteros." Hay un viejo refrán chino, la "provincia de Shandong tiene
hombres valerosos , la provincia de Hebei tiene expertos de Wushu, y la provincia de Sichuan tiene
los hombres del código de caballería de Emei." Esto significa que estas tres provincias producen los
talentos superiores de calidad de Wushu . Sin embargo, el hombre del código de caballería de
Emei es misterioso y es similar al Yuxia legendario chino (caballero errante) que como las capillas
de robin chino realizó solamente buenos hechos y mantiene sus métodos ocultados de los ojos del
profano. Algunos de los estilos "ocultados" raros se dicen todavía pueden existir en y alrededor de
este lugar misterioso de taoistas y de budistas. Como un río enorme que tiene muchos tributarios,
la escuela de Emei Wushu tiene muchos ramas. Cada rama tiene sus propios estilos distintivos en
técnicas de lucha, del armamento y de la mano. Algunos de estos métodos incluyen:

Serpiente de Emei - hay tres sistemas de formas de la serpiente en la escuela de Emei. Primera
acentúa el Qinna (fijación) y las técnicas de los puntos de la presión, segunda en las técnicas de
lucha, tercera en técnicas llamativas.

Todas las técnicas se requieren ser ejecutadas rápidamente, exactamente y ferozmente. El monk
Xu Kun enseñó las tres formas de la serpiente a Sr. Liang, Zhi-Xiang. Liang principal, Shouyu de
Canadá es un heredero directo de este sistema.

El boxeo tibetano de la cobra - otro estilo del boxeo de la serpiente, boxeo tibetano de la
serpiente (serpiente que arrolla) es parte del estilo de Daoqiquan de la familia del li y fue
convertido por Lama Zurdwang cerca del área de la montaña de Emei. El Dr. Painter es un
heredero directo de este método raro de luchar de tierra.

Ceja blanca - fundada por el taoista Bai llamado monje Mei (ceja blanca), este rama es
caracterizado por los movimientos cortos duros y explosivos. El Bai Mei es también famoso por ser
capaz de hazañas casi sobrenaturales de la habilidad con los métodos de Baguazhang de orígenes
misteriosos.

Dragón de Emei -

El estilo verde del dragón de Monk Dan Zhen de la cueva de Chunyang en Mt. Qingcheng.

El estilo del dragón que remolina del palacio verde de la capa en Chengdu,

El estilo negro del dragón de la montaña del sacerdote Ji del templo de Fuhu

El estilo del dragón de la flor del ciruelo de Nun Wu Mei

El estilo del dragón del fuego (Huo Long)de los monjes taoistas Shen Deng y Qing Xu , El estilo del
dragón dorado .

Tigre de Emei - la escuela de Emei tiene muchas diversas estilos del tigre. Algunas de ellas son

Estilo del tigre hambriento que arrebata la forma del alimento

Estilo de cinco tigres. Estilo del rugido del tigre. Estilo del tigre negro

Estilo de la garra del tigre

Estilo Fuhu

Estilo del tigre blanco.

Estilo WuJi - esta forma es una mezcla de taoismo y de artes marciales budistas. Como Taijiquan es
suave, con todo dinámica. Tensiona el uso de Jin interno y de usos. Hay dos sistemas de la forma
de Wuji. Un sistema desarrolla energía y el jin "explosivo". El otro sistema se menciona en libros
de la historia; nadie ha demandado saberlo todavía. Esta forma es sabida solamente por un
puñado de maestros y se enseña a las pupilos que son seleccionadas cuidadosamente por los
maestros.

Hadas de la espada de Emei - este rama, fundado por Hui Yun, se basa en el taoismo D y Xiu
budista Sheng Shu (el arte del realce de la vida o de la esencia). Hay ejercicios de Qigong, formas
del puño y formas numerosos de la arma.

Emei Baguazhang. Existe todavía una controversia sobre la existencia de un sistema verdadero de
Emei Baguazhang. La demanda de algunos historiadores allí es que no hay ningún Emei
Baguazhang aparte de el arte desarrollado por Dong, Hai-Chuan en Beijing que fue importado a la
montaña.

Otros demandan que el monje taoista que enseñó al reputado Dong era un miembro de la secta
taoista del dragón. Esta secta que tenía muchos ramas a través de China algunos de ellas en la
montaña de Emei. Desarrollaron una meditación que caminaba en círculo basada en el Yijing sobre
hace 2.000 años.

Como hemos dicho antes, la "historia es una sombra pálida de la verdad," nadie sabe para seguro
y Dong no admitiría donde él aprendió su arte. Muchos de los sistemas de Baguazhang en la
montaña Emei tienen numerosas formas del arte, aparecen haber provenido de Yin Fu un
discípulo famoso de Dong, Hai-Chuan. Estilos Famosos De Emei Baguazhang. Entre Baguazhang las
formas encontraron en la lista de Emei Wushu del arte marcial son:

Shengmen Baguazhang - (puerta Bagua de la generación) basado en el uso del Yi (intento de la

mente) y de la teoría de Yijing. Sengmen Baguazhang - (familia del monje Bagua) este rama
también se conoce como el rama budista. Es caracterizado por altas posturas. Importado por los
monjes de Shaolin a Emei éste era parte de un sistema más grande de Shaolin Wushu.

You Shen Baguazhang -(cuerpo Bagua de la natación) se especializa en energía que neutraliza,
retirando y esquivando métodos. Un maestro famoso de Emei Baguazhang en Emei era li,
Zhangye, titulado "el monje de la longevidad," de la cueva de las hadas de la reunión de Emei. El li
era excepcionalmente bueno en usted Shen Baguazhang.

En la edad de 108, él admitió a su discípulo pasado, Lui, Zijian, a su escuela. El Lu era también el
estudiante de Yin Fu el amo famoso de Baguazhang un estudiante de Dong, Hai-Chuan de Beijing.
Lu escuelas más adelante unidas de Shaolin y de Wudang. En la edad de 91 años de viejo y del él
seguía siendo muy rápido en sus movimientos.

Que los métodos antedichos de Baguazhang se pueden todavía remontar a los estudiantes de
Dong no prueba que otros métodos de círculo que caminaban y los sistemas marciales basados
Yijing no vivieron en la familia y los estilos privados practicados por Emei taoistas y monjes
budistas. Las fuentes confiables de hoy divulgan haber atestiguado un grupo de taoistas que
practican cada noche en el círculo de nueve palacios que camina y que rota en la adoración de los
ejercicios de Baguazhang del cielo en la montaña de Emei en un punto aislado cerca del templo
blanco de la nube.

Emei Jiulong Baguazhang. El sistema de Jiulong Baguazhang de la familia del li dijo haber sido
concebido por Li, Ching-Yuen mientras que el vivir en la región de la montaña de Emei es como
muchos otro arte y métodos marciales de Qigong creados por los laicos y taoistas seculares. Fue
enseñado raramente a cualquier persona con excepción a los miembros masculinos de la familia
del li hasta después de 1956. Esto lo clasifica como sistema de la familia. Como muchos otros
métodos Jiulong Baguazhang el ser un estilo de la familia él no se incluye a menu de las listas
oficiales de los métodos público enseñados de Emei Wushu Baguazhang según lo practicado por la
asociación de Emei Wushu.

Este hecho no hace al Jiulong Baguazhang ninguno menos en un arte marcial Emei mientras que
sus principios se piensan para ser derivados del Yijing y de la secta de taoismo que enseñó a Dong,
Hai- Chuan o de los mismos taoistas que la leyenda dice del li enseñado, Ching-yuen
directamente. Es históricamente confuso si Jiulong Baguazhang es un rama de Dong, método de
Hai-Chuan importado a la montaña de Emei por el discípulo de Yin Fu o si proviene la secta taoísta
del dragón que preside Dong, Hai-Chuan.

En cualquier caso podemos decir claramente que los principios y el método mientras que vinieron
en la familia li de Sichuan originada al parecer de la montaña misteriosa de Emei. Las porciones de
este artículo del Dr. Painter fueron extractadas de un artículo en compartimiento de IAM, invierno
1991 del copyright dado derecho: Emei Wushu por Liang, Shouyu y Troy Kuan