Curso: Lenguaje y Comunicación

Material LE 09
LEXICOLOGÍA
EJERCITACIÓN

I. ANOTE EL NÚMERO CORRESPONDIENTE A LA DEFINICIÓN DE LA COLUMNA A

ANTES DE LA PALABRA DE LA COLUMNA B.

COLUMNA A N° COLUMNA B
1. Modelo, pauta global, patrón. SIMA
2. Prohibir por ley, estatuto o mandato. MERCAR
3. Efecto o sensación que algo o alguien causa en el ánimo. PARADIGMA
4. Defraudar o hurtar, especialmente en la compra diaria de
comestibles y otras cosas. SISAR
5. Adquirir algo por dinero, comprar. IMPRESIÓN
6. Grupo de gente que acompaña y sigue a alguien. Cortejo,
comitiva. VEDAR
7. Cavidad grande y muy profunda en la tierra. MITIGAR
8. Moderar, aplacar, disminuir o suavizar algo riguroso o áspero. SÉQUITO
II. SELECCIONE DEL RECUADRO Y ESCRIBA TRES SINÓNIMOS PARA CADA PALABRA.

acaecer - aledaño - anormal - atroz - avance - contiguo - cortado - cruel - descomunal -

deshonra - desviado - dividido - evolución - fuente - fustigado - grandioso - infamia - inmediato -
monstruoso - monumental - principio - sacudido - salvaje - semilla - separado - vapuleado -
vergüenza

9. ABERRANTE :

10. AZOTADO :

11. BÁRBARA :

12. COLINDANTE :

13. DEVENIR :

14. ESCINDIDO :

15. GERMEN :

16. IGNOMINIA :

17. IMPONENTE :

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III. PREGUNTAS DE VOCABULARIO CONTEXTUAL.

“Tabaco y azúcar son ambos productos del reino vegetal que se cultivan, se elaboran, se mercan y
al fin se consumen con gran deleite en bocas humanas.
Además en la producción tabacalera y en la azucarera pueden advertirse los mismos cuatro
elementos: tierra, máquina, trabajo y dinero, cuyas variantes combinaciones constituyen su
historia. Pero, desde su germen en la entraña de la tierra hasta su muerte por el consumo
humano, tabaco y azúcar se conducen casi siempre de modo antitético.
La caña de azúcar y el tabaco son todo contraste. Diríase que una rivalidad las anima y separa
desde sus cunas. Una es planta gramínea y otro es planta solanácea. La una brota de retoño, el
otro de simiente; aquélla de grandes trozos de tallo con nudos que se enraízan y éste de
minúsculas semillas que germinan. La una tiene su riqueza en el tallo y no en sus hojas, las
cuales se arrojan; el otro vale por su follaje, no por su tallo, que se desprecia. La caña de azúcar
vive en el campo largos años, la mata de tabaco sólo breves meses. Aquella busca la luz, éste la
sombra; día y noche, sol y luna. Aquélla ama la lluvia caída del cielo; éste el ardor nacido de la
tierra. A los canutos de la caña se les saca el zumo para el provecho; a las hojas del tabaco se les
seca el jugo porque estorba. El azúcar llega a su destino humano por el agua que lo derrite, hecho
un jarabe; el tabaco llega a él por el fuego que lo volatiliza, convertido en humo. Blanca es la una,
moreno es el otro. Dulce y sin olor es el azúcar; amargo y con aroma es el tabaco. ¡Contraste
siempre! Alimento y veneno, despertar y adormecer, energía y ensueño, placer de la carne y
deleite del espíritu, sensualidad e ideación, apetito que se satisface e ilusión que se esfuma,
calorías de vida y humaredas de fantasía, indistinción vulgarota y anónima desde la cuna e
individualidad aristocrática y de marca en todo el mundo, medicina y magia, realidad y engaño,
virtud y vicio. El azúcar es ella; el tabaco es él… La caña fue obra de los dioses, el tabaco lo fue de
los demonios; ella es hija de Apolo, él es engendro de Proserpina…
Para la economía cubana, también profundos contrastes en los cultivos, en la elaboración, en la
humanidad. Cuidado mimoso en el tabaco y abandono confiante en el azúcar; faena continua en
uno y labor intermitente en la otra; cultivo de intensidad y cultivo de extensión; trabajo de pocos
y tarea de muchos; inmigración de blancos y trata de negros; libertad y esclavitud; artesanía y
peonaje; manos y brazos; hombres y máquinas; finura y tosquedad. En el cultivo: el tabaco trae
el veguerío y el azúcar crea el latifundio. En la industria: el tabaco es de la ciudad y azúcar es del
campo. En el comercio: para nuestro tabaco todo el mundo por mercado, y para nuestro azúcar
un solo mercado en el mundo. Centripetismo y centrifugación. Cubanidad y extranjería. Soberanía
y coloniaje. Altiva corona y humilde saco”.
Fernando Ortiz, Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar.

18. ¿En qué sentido se utiliza la expresión MERCAN en el texto citado?

A) TRAFICAN, porque el consumidor debe desplazarse a algún sitio para negociar y adquirir
los productos elaborados.
B) INTERCAMBIAN, porque mediante su trueque por otros productos se difunde su uso y
consumo por toda la población.
C) COMERCIAN, pues luego de su producción es el mercado el sitio público donde se
compran, para que finalmente puedan ser consumidos.
D) DESPACHAN, porque una vez cultivados y elaborados corresponde ofertarlos a quienes
luego van a consumirlos.
E) COTIZAN, pues según sean los costos de su producción y las condiciones relativas del
mercado deberá estimarse su precio de comercialización.

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19. ¿En qué sentido se usa el término GERMEN en el fragmento citado?

A) GESTACIÓN, porque el embrión una vez fecundado va a reproducir la planta desde el

fondo de la tierra.
B) ORIGEN, porque desde su germinación en la tierra hasta su consumo se realizan de
modo opuesto las plantas de tabaco y de azúcar.
C) CONCEPCIÓN, porque su común engendramiento subterráneo se contrapone a su
posterior desarrollo.
D) MATRIZ, pues la tierra es el seno materno en que brotan las plantas del tabaco y el
azúcar.
E) CIMIENTO, pues la entraña de la tierra es el soporte de ambos productos y principio
común de su posterior diversidad y consumo.

20. ¿Cuál es el sentido que tiene ENSUEÑO en el fragmento?

A) FICCIÓN, pues es simulación de la vida durante el sueño opuesta a la actividad durante

la vigilia.
B) QUIMERA, porque es representación ilusoria de lo deseable y no es un acto consciente de
la voluntad.
C) MITOLOGÍA, pues es historia fabulosa de la vida contrapuesta a la representación de la
conciencia lúcida y activa.
D) DELIRIO, porque consiste en alucinaciones e ideas absurdas e incoherentes
contrapuestas a la imaginación normal de la vigilia.
E) FANTASÍA, pues es representación fantástica como la de quien está adormecido, que se
contrapone a la energía que se despliega en la vigilia.

21. ¿En qué sentido se dice MIMOSO en el texto citado?

A) DELICADO, pues procede escrupulosamente en las atenciones que el cultivo del tabaco
demanda.
B) REMILGADO, porque es un cuidado que muestra una delicadeza exagerada en el cultivo
del tabaco.
C) MELIFLUO, pues incorpora miel como fertilizante, al cultivo de la planta de tabaco.
D) EMPALAGOSO, porque su cuidado causa fastidio por su zalamería y afectación.
E) INTENSIVO, pues la dedicación que se le presta es mayor que la que se procura en el
cultivo del azúcar.

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“El historiador de la ciencia Thomas Khun, en los años sesenta, creó la noción de paradigma
científico: una constelación de conceptos, valores, técnicas, etcétera, compartidos por una
comunidad científica durante un tiempo determinado. Luego demostró cómo en el devenir de la
ciencia los paradigmas se suceden tras rupturas discontinuas y revolucionarias llamadas cambios
de paradigma. En los años veinte del siglo XX, por ejemplo, en la física cuántica se inició un
cambio de paradigma que hoy ha alcanzado a otros dominios de la ciencia, en especial, la
astrofísica, las matemáticas de la complejidad, la física no lineal y las ciencias de la vida.
En el presente histórico una significativa diversidad de pensadores afirma que asistimos a un
cambio de paradigma no sólo en la ciencia, sino también en el más amplio contexto cultural y
social. El físico austro-norteamericano Fritjof Capra fue el primero que amplió la definición de
Kuhn del paradigma científico al paradigma social: una constelación de conceptos, valores,
percepciones y prácticas compartidas por una comunidad y que conforman una particular visión
de la realidad que, a su vez, es la base del modo en que dicha comunidad se organiza. En ese
sentido, la noción de paradigma social podría asimilarse a los conceptos de cosmovisión y
concepción de mundo”.
H. Dinamarca, Epitafio a la modernidad.
22. ¿En qué sentido se usa el término DEVENIR en el texto citado?

A) AVANCE, pues la realidad –de la ciencia- entendida como cambio es el escenario en que
se suceden los paradigmas.
B) PROBLEMA, pues el accionar de la ciencia sobre las comunidades cuestiona sus
paradigmas o concepciones de mundo.
C) DERIVAR, porque en el paradigma científico va a gestarse el conjunto de conceptos,
valores y prácticas del paradigma social.
D) OCURRIR, por cuanto toda vez que acontece el hecho científico éste incide en el cambio
a un nuevo paradigma que habrá de gestarse.
E) DEVELAR, porque al acaecer el hecho científico se descubren conjunto de conceptos,
valores, percepciones y prácticas que no eran visibles.

23. ¿En qué sentido se usa el término PARADIGMA en el texto arriba citado?

A) EJEMPLO, pues el paradigma social es un caso que se cita para comprobar el cambio que
se registra en el presente en el paradigma científico.
B) MODELO, porque es un esquema teórico del conjunto de conceptos que configuran la
cosmovisión de la comunidad en su presente histórico.
C) UNIVERSO, pues comprende las creencias y valores compartidos por la comunidad
científica en un tiempo determinado.
D) COSMOVISIÓN, porque representa la manera de ver e interpretar el mundo por parte de
la comunidad científica en los años sesenta.
E) CONCEPCIÓN, pues se refiere a la generación de una nueva forma de concebir al mundo
en contraposición al paradigma científico.

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“Cuando el rey Pirro pasó a Italia, después de observar el orden del ejército que los romanos
enviaban contra él, dijo: No sé qué bárbaros serán éstos (pues los griegos llamaban así a todas
las naciones extranjeras) mas la disposición de este ejército que estoy viendo, no es bárbara en
absoluto”.
Montaigne, Ensayos.
24. ¿Cuál es el sentido del término BÁRBARA en su contexto?

A) AUTÓCTONA, porque la disposición adoptada por el ejército romano es extraña para los
griegos.
B) EXTRANJERA, pues es una disposición militar propia del ejército romano en Italia.
C) SALVAJE, pues pese a ser el romano un ejército distinto al griego, impresiona por su
organización.
D) VANDÁLICA, pues consiste en una acción destructiva, que demuestra ingenio militar.
E) BESTIAL, ya que la acción militar desplegada carece de conductas brutales e irracionales.

“Otra dama recuerda la extraña impresión de sus ojos: “Los ojos de Poe, en verdad, eran el rasgo
que más impresionaba y era a ellos a los que su cara debía su atractivo peculiar. Jamás he visto
otros ojos que en algo se le parecieran. Eran grandes, con pestañas largas y un negro azabache:
el iris acero gris, poseía una cristalina claridad y transparencia, a través de la cual la pupila negra
azabache se veía expandirse y contraerse, con toda sombra de pensamiento o de emoción”.
Rubén Darío, Los raros (fragmento).

25. ¿Cuál es el sentido de la palabra IMPRESIÓN en el texto citado?

A) HUELLA, porque es extraño el vestigio que dejan los ojos de Poe.

B) SENSACIÓN, porque es extraña la emoción producida por los ojos de Poe.
C) SEÑAL, pues es rara la marca distintiva de los ojos de Poe.
D) ESTIGMA, porque es señal corporal de la transparencia de su espíritu.
E) EXPRESIÓN, pues es peculiar revelación de un espíritu sensible.

“Arica y Parinacota invita a descubrir y conocer su belleza escénica, su rica biodiversidad, su

arquitectura colonial y moderna, su imponente e histórico Morro y los farellones costeros de las
Cuevas de Anzota, la Milenaria Cultura Chinchorro, el Arte Rupestre representado por petroglifos y
geoglifos, la riqueza cultural y natural de los pueblos de precordillera y altiplano. Su gastronomía,
sus danzas, costumbre e historia configuran un espacio singular”.
Biodiversidad terrestre de la región de Arica y Parinacota, U. de Chile, 2014

26. ¿Cuál es el sentido de la palabra IMPONENTE en el texto citado?

A) ENORME, porque el Morro se distingue por su gran tamaño.

B) ESTUPENDO, porque es un asombroso monumento natural e histórico.
C) EXORBITANTE, pues excede las dimensiones normales de los sitios históricos.
D) EXUBERANTE, pues destaca por sus abundantes atractivos escénicos.
E) IMPRESIONANTE, porque impacta por su grandiosidad e importancia histórica.

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 “Ese sentimiento, ese irreprimible deseo de ladrar y aullar, lo sintió muy pocas veces y sólo en
fugaces momentos de desesperación y soledad. En general se comportaba tímido y atemorizado,
temeroso de algo informe, desconfiado de los demás, de sus hermanos, de su madre, de su
padre, de su tía Micaela y de su tía Rosalía, unos lo miraban con repulsión, otros con curiosidad,
otros con creciente furia, como si él fuera un tramposo y estuviera tratando de abrirse camino por
medios vedados y por procedimientos inmorales y canallescos. Por eso era callado, no hablaba si
no le hablaban, no se movía de su rincón si no lo llamaban y no salía a la calle porque se lo tenían
prohibido”.
Carlos Droguett, Patas de perro (fragmento).

27. ¿Cuál es el sentido de la palabra VEDADOS en el texto citado?

A) VELADOS, ya que al disimular lograba pasar inadvertido.

B) PROHIBIDOS, porque constituyen medios no permitidos.
C) CERRADOS, pues eran medios a los que no accedían los demás.
D) FURTIVOS, pues sólo a escondidas podía actuar en esas condiciones.
E) CENSURADOS, ya que suscitaban la vergüenza familiar y el rechazo social.

“En los últimos años, el béisbol de las Grandes Ligas ha sido azotado por el escándalo de los
esteroides, que además de teñir al deporte con la ignominia, provocó que varios de sus records
más legendarios cayeran, influenciados por la “ayuda” de los estupefacientes que les daban a los
peloteros más fuerza de lo que la naturaleza les otorgó”.
Revista Muy Interesante

28. ¿Qué sentido tiene en el texto la palabra AZOTADO?

A) GOLPEADO, ya que el escándalo ha impactado al mundo del béisbol.

B) CONVULSIONADO, ya que el problema ha agitado el entorno del béisbol.
C) CONTURBADO, debido a que el béisbol ha sido perturbado por el escándalo.
D) ASOLADO, porque el problema en el béisbol ha destruido este deporte.
E) FUSTIGADO, porque el problema del béisbol ha sido criticado con dureza.

29. ¿Qué sentido tiene en el texto la palabra IGNOMINIA?

A) MALDAD, pues el escándalo ha salpicado al béisbol tornándolo un deporte inicuo.

B) DESHONRA, porque el escándalo mancilló la buena reputación de este deporte.
C) DESPRECIO, porque el escándalo ha transformado el béisbol en un deporte menor.
D) DESIDIA, debido a que el escándalo ha demostrado desinterés de los deportistas.
E) IMPOPULARIDAD, pues el escándalo ha causado que los estadios se vacíen.

“El notable biólogo Charles Darwin descubrió que cuando los primates se sienten felices por algún
hecho o acontecimiento, suelen hacer chocar la palma de una mano contra la otra, y se produce
así el característico sonido “clap”. Los humanos repetimos esa conducta que no trata de reconocer
el mérito de acciones ajenas, sino de expresar mero júbilo o emoción por cualquier situación”.
Revista Muy Interesante

30. ¿Qué sentido tiene en el texto el término MÉRITO?

A) UTILIDAD, pues el aplauso no busca obtener beneficios de las acciones ajenas.

B) JUSTICIA, pues el aplauso no reconoce la imparcialidad de las acciones ajenas.
C) VALOR, pues el aplauso no celebra la virtud ajena; expresa la alegría propia.
D) VALENTÍA, pues el aplauso no busca destacar la audacia de las acciones ajenas.
E) DISCRECIÓN, pues el aplauso no reconoce la prudencia de las acciones ajenas.

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“El diablo y su séquito viajan a Moscú para celebrar un espectáculo de magia negra que no es más
que una excusa para poder observar de cerca a los moscovitas. El diablo los observa y nosotros
con él, y vemos mal que bien las mismas cosas. Los estragos que la infernal expedición causa a la
ciudad son graves, pero no mucho más aberrantes de los que los propios rusos se causan a sí
mismos porque a medida que se desarrolla la acción que protagonizan los seres del averno,
emerge el submundo de delaciones, traiciones, corrupción, cartas, privilegios y represión que se
esconde bajo el gris monótono que habitualmente cubre nuestras miserias”.
Andrés Barrero, El maestro y Margarita, de Mijaíl Bulgakov en www.librosyliteratura.es

31. ¿Qué sentido tiene en el texto el término SÉQUITO?

A) CATERVA, pues el diablo llega con una multitud desordenada e insignificante.

B) CUADRILLA, pues el diablo llega con su pandilla a ver el espectáculo de magia.
C) ESCOLTA, pues es un grupo de guardaespaldas que le brinda protección al diablo.
D) CORTEJO, pues es un grupo formado por seguidores del diablo en su ida a Moscú.
E) CLAN, porque el diablo viaja con sus familiares al espectáculo de magia negra.

32. ¿Qué sentido tiene en el texto el término ABERRANTES?

A) DIABÓLICOS, pues los daños producidos por el diablo en Moscú surgen del infierno.
B) MONSTRUOSOS, pues los daños causados son poco menos horrorosos que los del diablo.
C) SINGULARES, pues los daños causados por los rusos a su propia gente parecen únicos.
D) ERRADOS, porque los daños causados por los rusos a su gente se debieron a un error.
E) INFRECUENTES, pues los daños producidos por los rusos a su pueblo son exóticos e
inauditos.

“Y el mundo siempre será injusto. Si hubo alguien que merecía el Nobel de Literatura ese era – y
es – Vladimir Nabokov. Lógico que tras esta declaración, se pueda hacer una larga lista de no
ganadores que deberían haberse ganado el rótulo. Pero Nabokov es indiscutible, no puede haber
opiniones negativas hacia él. Si las hay, no las voy a aceptar. El escritor ruso podría jactarse de
una imaginación infinita y compleja, que lograba salir del cuerpo a través de las palabras, que él
manejaba con maestría magnánima. Y Ada o el ardor de Vladimir Nabokov, es justamente otro
de esos ejemplos”.
Rosa Arán, Ada o el ardor en www.librosyliteratura.es

33. ¿Qué sentido tiene en el fragmento la palabra RÓTULO?

A) TÍTULO, pues el emisor se refiere a la condición de ganador del premio Nobel.

B) CARTEL, pues el emisor alude al anuncio de una lista de ganadores del Nobel.
C) INSCRIPCIÓN, pues el emisor cita una lista impresa con los ganadores del Nobel.
D) RECONOCIMIENTO, pues el emisor plantea que el Nobel destaca la labor literaria.
E) GALARDÓN, ya que el emisor busca premiar a los no ganadores del premio Nobel.

34. ¿Qué sentido tiene en el fragmento la palabra JACTARSE?

A) ESTIMARSE, ya que Nabokov creía tener una imaginación sin límites y complicada.
B) DELEITARSE, porque Nabokov podría complacerse de su imaginación inagotable.
C) VANAGLORIARSE, pues Nabokov podría presumir de su prolífica imaginación.
D) PROPASARSE, pues Nabokov podría excederse debido a su desmedida imaginación.
E) MOFARSE, ya que Nabokov podría burlarse gracias a su irónica imaginación.

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“Si hablamos de Thomas Mann debería hablarles de lo que para mí es una gran obra, La muerte
en Venecia, y no me pregunten por qué pongo ésta por delante de Los Buddenbook, o de
Doctor Fausto, incluso por delante de la estupenda Montaña Mágica, es lo que siento, es una
obra que he leído y releído en un sinfín de ocasiones; pocas páginas para ahondar en un
sentimiento profundo como la sima más oscura que uno pueda imaginar, esas lecturas que al
mismo tiempo nos pierden en nuestra propia reflexión, la moral… Y esa Europa rígida y decadente
que siempre arrastra a un trágico final”.
Susana Hernández, La Montaña Mágica de Thomas Mann en www.librosyliteratura.es

35. ¿Qué sentido tiene en el texto el término SINFÍN?

A) ABUNDANCIA, pues el emisor ha releído la novela un número excesivo de veces.

B) MONTÓN, porque el emisor ha releído la obra en forma desordenada.
C) ETERNIDAD, porque el emisor ha releído el libro durante demasiado tiempo.
D) CONJUNTO, pues el emisor ha releído el libro en un número exacto de ocasiones.
E) INFINIDAD, porque el emisor ha releído el libro un sinnúmero de veces.

36. ¿Qué sentido tiene en el texto el término SIMA?

A) ABISMO, pues el sentimiento que el libro sondea es de gran profundidad.

B) TRISTEZA, porque el libro deja al lector un sentimiento de pena profunda y oscura.
C) VACÍO, ya que el sentimiento que aborda el libro es carente de sentido y emoción.
D) SOLEDAD, porque el sentimiento equivale al abandono que expone la novela.
E) CÚSPIDE, porque se refiere a un sentimiento que la novela enaltece y eleva.

“El día a día en las ciudades provoca cambios en la conducta de los animales urbanos. Las aves
han aprendido a aprovechar las ventajas del entorno urbano, como la gran cantidad de comida
disponible en los vertederos. También han desarrollado estrategias para mitigar las desventajas,
como elevar el tono de su canto para comunicarse a pesar del ruido. Sin embargo, en algunas
áreas, como las colindantes a los aeropuertos, el ruido es tan intenso que los pájaros no pueden
hacer nada para escucharse”.
Revista Muy Interesante.

37. ¿Qué sentido tiene en el texto la palabra MITIGAR?

A) EXACERBAR, pues han desarrollado estrategias para extremar sus desventajas.

B) ACOTAR, porque han desarrollado estrategias para limitar sus desventajas.
C) IMPEDIR, pues han desarrollado estrategias para imposibilitar sus desventajas.
D) DISMINUIR, ya que han producido estrategias para aminorar sus desventajas.
E) ELIMINAR, porque han desarrollado estrategias para excluir sus desventajas.

38. ¿Qué sentido tiene en el texto la palabra COLINDANTES?

A) CERCANAS, porque se refiere a las áreas ubicadas a poca distancia del aeropuerto.
B) ALEDAÑAS, pues se refiere a zonas inmediatamente vecinas al aeropuerto.
C) ACCESIBLES, pues se refiere a las zonas establecidas de ingreso al aeropuerto.
D) INTERMEDIAS, porque se refiere a las áreas centrales que cruzan el aeropuerto.
E) PERIFÉRICAS, pues alude a áreas que rodean el perímetro interno del aeropuerto.

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“Tenía algún dinero ahorrado de lo que le había ido sisando al Maestro cuando podía y de lo que
había ganado trabajando aquí y allá. Antes de salir de la casa lo saqué de donde lo tenía
escondido, un calcetín en el baúl en que estaban todos mis libros, que ya no leía”.
Orhan Pamuk, El castillo blanco (fragmento).

39. ¿Qué sentido tiene en el fragmento el término SISANDO?

A) ESCONDIENDO, porque lo ahorrado era lo que le había podido ocultar al Maestro.

B) RESCATANDO, pues lo ahorrado fue lo que pudo recuperar del dinero del Maestro.
C) PIDIENDO, porque lo ahorrado era lo que pudo mendigar humildemente al Maestro.
D) COBRANDO, ya que lo ahorrado fue lo que obtuvo como pago de parte del Maestro.
E) HURTANDO, pues lo ahorrado provenía de lo que había ido robándole al Maestro.

“Aquellas observaciones, que a veces encontraba infantiles y a veces sabias, me provocaban

bastante curiosidad: casi creía que mi personalidad se había escindido de mí y se había unido a la
del Maestro y la del Maestro a la mía sin que nos diéramos cuenta”.
Orhan Pamuk, El castillo blanco (fragmento).

40. ¿Qué sentido tiene en el fragmento la palabra ESCINDIDO?

A) DISTANCIADO, pues creyó que su personalidad se había alejado y se unió a la del

Maestro.
B) FRAGMENTADO, porque pensó que su personalidad se había disgregado en partes para
unirse a la del Maestro.
C) SEPARADO, ya que creyó que su personalidad se había disociado y juntado a la del
Maestro.
D) PARTIDO, porque creyó que su personalidad se había despedazado a fin de reunirse con
la del Maestro.
E) DESPEDIDO, pues creyó que su personalidad había partido con el propósito de unirse a
la del Maestro.

DMQ-LE09

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