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ÍNDICE

1. Planteamiento del problema.............................................................................................................1


2. Identificación del problema..............................................................................................................1
3. Causas del problema del maltrato animal.......................................................................................2
3.1. Consecuencias................................................................................................................................3
3.2. Posible solución..............................................................................................................................3
4. Formulación del problema................................................................................................................4
5. Justificación.......................................................................................................................................4
5.1. Justificación jurídica.....................................................................................................................4
5.2. Justificación social.........................................................................................................................4
5.3. Justificación política......................................................................................................................5
4. Delimitación de la investigación...........................................................................................................5
4.1. Delimitación temática..........................................................................................................................6
4.2. Delimitación temporal.........................................................................................................................6
4.3. Delimitación espacial..........................................................................................................................6
5. Objetivos............................................................................................................................................6
5.1. Objetivo general.............................................................................................................................6
5.2. Objetivo especifico..............................................................................................................................7
6. Marco teórico.........................................................................................................................................7
6.1. Marco histórico...................................................................................................................................7
Pitágoras.....................................................................................................................................................7
John Locke.................................................................................................................................................9
Derecho romano......................................................................................................................................10
6.2 Marco conceptual..............................................................................................................................11
¿Qué es un animal?.................................................................................................................................11
¿Qué dice la ciencia sobre el animal?.....................................................................................................11
6.3. Teorías.............................................................................................................................................13
Legislacion nacional............................................................................................................................18
6.4 Legislación comparada................................................................................................................21
7. Hipótesis............................................................................................................................................30
8. Variable...............................................................................................................................................30
8.1. Variable independiente................................................................................................................30
8.2. Variable dependiente...................................................................................................................31
9. Método................................................................................................................................................31
10. Técnicas de investigación...........................................................................................................31
11. Esquema tentativo de tesis.........................................................................................................31
Bibliografía.............................................................................................................................................33
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1. Planteamiento del problema.

El término maltrato es definido como comportamiento irracional de una persona

hacia un animal con el objetivo de causarle, sufrimiento, estrés, o incluso puede

llevarlo a la muerte.

A nivel mundial el maltrato animal aumento en España más de un 400% en la

última década con una cifra que se ha cuadruplicado en la última década;

En Latinoamérica México es el primer país donde los animales sufren más

maltratos el 70% de los perros se encuentran en condición de calle por lo que

solo el 30% tiene dueño, asimismo el 75% de dichos caninos no han recibido

una vacuna o desparasitación en toda su vida lo que se convierte en un riesgo

para la salud pública y un foco de infección para otros perros.

A nivel nacional hasta el momento cuenta con 213.567 perros y 44.229 gatos

identificados.

En el detalle los casos de infracción a tenencia responsable aumentaron un

200% (de 37 en 2017 a 111 en 2018), mientras que lo de maltrato físico

crecieron un 31% de 8 de 1,610 a 2111), consigna la tercera.

2. Identificación del problema

La visión hacía de los animales en general y los animales domésticos en

particular, han cambiado en los últimos cincuenta años. Hace apenas 3 décadas

atrás eran vistos como simples recursos, en nuestra normativa que hasta ahora
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es muy escasa, casi inexistente a la protección de animales, ya que ellos

deberían ser los más protegidos porque quedan a la merced y al cuidado del

hombre.

Hablar de los derechos para los animales es trabajar por un mundo más

justo, equitativo y con menos sufrimiento para todos. Los animales son seres

con capacidad de sentir dolor, placer, hambre, sed, frio, calor, aburrimiento y

estrés al igual que nosotros, ignoramos muchas de sus capacidades y solo

pensamos en la satisfacción personal a costa del sufrimiento de estos seres que

no tienen la suficiente capacidad de defenderse ante el maltrato del hombre.

Para esto es necesario comprender que distingue a los humanos de los

animales y si, en función a estas distinciones, el comportamiento del hombre al

causar el sufrimiento innecesario a los animales y demás seres es justo. (?) …

demás seres, resulta injusto.

En ese sentido se hace necesario realizar un estudio profundo que permita

establecer la necesidad de ampliar la ley que permita establecer mayor

responsabilidad jurídica a la falta de protección de los animales domésticos

dentro del hogar a nivel nacional.

… ampliar la ley de tal manera que se establezca mayores medidas de

protección del Estado que ayuden a prevenir y/o controlar las agresiones que

sufren los animales domésticos y de manera consiguiente, una mayor

responsabilidad de las personas en general y en particular, de quienes tienen la

tenencia de estos animales.


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Una de estas formas de violencia que producen un alto estrés y sufrimiento

de los animales domésticos es el relacionado al uso dispositivos pirotécnicos o

también llamados juegos pirotécnicos, que tiene poca o ninguna regulación en el

municipio de Santa Cruz de la Sierra.

A partir de las facultades legislativas que tienen los municipios en Bolivia y

específicamente en lo establecido en el Art. 302.I.5 de la Constitución Política

del Estado en cuanto a: “Preservar, conservar y contribuir a la protección del

medio ambiente y recursos naturales, fauna silvestre y animales domésticos”, la

presente investigación propone la elaboración de una Ley municipal que regule

el uso de dispositivos pirotécnicos y sancione su incumplimiento.

Asimismo, este proyecto de Ley puede beneficiar a personas que resultan

afectadas por ruidos excesivos en el medio ambiente, como las personas que

sufren autismo.

Causas del problema del maltrato animal

Podemos mencionar varias causas del maltrato animal aunque son distintas,

tienen un mismo origen: la acción humana.

La falta de educación, cultura, negocios, perversidad, castigo y corrección.

Además existe un conjunto adicional de factores que tienen efectos directos

e indirectos sobre el maltrato animal, que se puede determinar a través de estos

tres factores que incluyen características individuales, como la empatía, la

socialización del individuo, la tensión o el estrés, el nivel individual de control

social, la naturaleza del animal en cuestión y la posición social del individuo.


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2.1. Consecuencias

La crueldad hacia los animales domésticos del hogar tiene graves

consecuencias, no solo porque el hecho es de lastimar a un ser vivo indefenso

capaz de sentir y causarle sufrimiento, sino también el maltrato animal

representa un problema social que afecta toda la sociedad

La crueldad animal incluye una amplia gama de comportamientos que

incluyen el descuido y el abandono, utilizarlos como diversión, los actos

intencionales de crueldad, entre otros. Cualquiera sea la forma que adopte, la

crueldad en animales domésticos del hogar tiende a ser un punto de partida para

la gama mucho más amplia de problemas, ya que la crueldad hacia los animales

generalmente está vinculada a otros delitos

2.2. Posible solución

Hemos llegado a dar soluciones tentativas a nuestro problema que

vendría hacer la falta de protección de animales domésticos dentro del hogar.

Complementar la ley 700 del 01 de julio de 2015 dando una ampliación de

la misma a temas referente de maltrato de animales domésticos del hogar

complementando los derechos de los animales.

La presente investigación se ha centrado en el alto estrés y sufrimiento

que producen el uso indiscriminado de dispositivos pirotécnicos en el municipio

de Santa Cruz de la Sierra y asimismo, en la afectación que producen los ruidos

excesivos en el medio ambiente en personas que sufren de autismo. En

consecuencia, se propone la regulación de todo tipo de dispositivos pirotécnicos

de efectos sonoros en el medio ambiente, susceptibles de provocar sufrimiento


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en los animales domésticos, personas autistas y demás seres vivientes que

habitan en los centros poblados.

3. Formulación del problema

El uso no regulado de los dispositivos pirotécnicos de efectos sonoros, provoca altos

niveles de estrés y sufrimiento en los animales domésticos y personas que sufren de

autismo, en el municipio de Santa Cruz de la Sierra.

¿De qué manera incide la comunicación visual en la insensibilidad de la

sociedad cruceña, para que de esta manera se pueda reducir el maltrato de

animales en la ciudad de santa cruz de la sierra?

4. Justificación

4.1. Justificación jurídica

En cuanto a nuestra legislación boliviana carece de prevención de una

manera específica ya que no deja una definición clara de la situación jurídica del

animal como también en el sentido de la educación en el proyecto trabajamos

para crear nuevos tipos penales agravando la responsabilidad jurídica penal

aplicada a aquellas personas que maltraten o realicen actos de crueldad.

Es por esto que pensamos que teneos que ser más objetivos y

específicos en la forma de concientización para aquellos realicen actos crueles o

maltraten a los animales para así bajar el alto índice de maltrato en Bolivia

creando conciencia, temor por la pena y una educación desde los distintos

niveles de educación

4.2. Justificación social


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Indicar los altos índices de violencia y maltrato

Se puede evidenciar que los altos índices en Bolivia de los 9

departamentos se centran más en 3 departamentos los cuales son La Paz,

Cochabamba y Santa Cruz debido que hay un mayor maltrato, crueldad,

violencia, inconciencia y desprendimiento de ley.

Se establece estadísticamente que al año entre 500 y 800 animales son

rescatados por el uso comercial que se da, en una sala de emergencia, animales

víctimas de tránsito, maltrato, violación, uso en rituales que implican el sacrificio

de estos animales y también el uso en experimentos científicos.

Este proyecto se llevará a cabo con el fin de motivar, concientizar santa

cruz de la sierra sobre el cuidado animal, fomentando el respeto ya que todo

animal sin importar su condición tiene derechos.

Este perfil de tesis será realizado con el único fin de solo para poder

obtener resultados positivos, dando a conocer los derechos legales que tienen

los animales domésticos y las medidas correctivas.

4.3. Justificación política

Ya que el índice de ventas ilegales está puesta en lugares públicos el

estado no tiene una eficacia en cuanto a la regulación y fiscalización de los

mismos, aun ya habiéndose establecido normas contra estos actos ilícitos

siguen dichos actos por una falta de misma eficacia en cuanto al personal como

también de concientización en la sociedad

Tradicionalmente las discusiones en torno a los derechos de los animales

se han centrado en defender con variadas posturas matices abolicionistas o


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regulativos. Recientemente se ha producido un giro político en la manera de

entender estos derechos que encajan mejor con un enfoque jurídico que

entiende que los derechos además de tener dimensión moral son instituciones

jurídicas con vocación de eficacia. Esto conduce a considerar que el catálogo de

los derechos de los animales debe extenderse a derechos ligados a la condición

de la ciudadanía como son los derechos sociales en concreto el derecho a la

atención sanitaria y los derechos laborales.

4. Delimitación de la investigación

4.1. Delimitación temática

Área: derecho publico

Materia: derecho al medio ambiente

Tema: responsabilidad jurídica para la conservación y protección de animales

domésticos dentro del hogar en Bolivia.

4.2. Delimitación temporal

La presente investigación está sustentada con información que data no

más de 4 años de antigüedad, ya que la presente investigación necesita reflejar

la actualidad del tema.

4.3. Delimitación espacial

El problema que se plantea fue analizado en detalle tomando como

muestra la ciudad de santa cruz de la sierra que se encuentra en el

departamento de santa cruz en la provincia Andrés Ibáñez porque ahí se

encuentra las principales instituciones (cedros, zoonosis y otros) para el

desarrollo de nuestra investigación y se encuentra información acerca del tema.


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5. Objetivos

5.1. Objetivo general

Demostrar la falta de conocimiento de la ley 700 para la defensa de los animales

contra actos de crueldad y maltratos, insertando nuevos tipos penales y

agravando la responsabilidad jurídica de las personas que maltraten al animal y

así poder reducir los altos índices del maltrato animal dentro del hogar en

Bolivia.

Proponer una Ley corta que regule el uso de dispositivos pirotécnicos mediante

una ley municipal a fin de prevenir y controlar el estrés y sufrimiento de los

animales domésticos y las personas que padecen autismo, en el municipio de

Santa Cruz de la Sierra.

5.2. Objetivo especifico

Conocer que tipos de organizaciones existen a favor de los animales en nuestra ciudad

y en el país.

Conocer la percepción que tienen las personas con respecto al maltrato de los

animales.

Determinar el nivel de conocimientos de las personas de las leyes de tenencia de

animales de compañía.

5.2.1 Analizar la regulación existente y vigente que esté relacionada con el uso de

dispositivos pirotécnicos a nivel nacional, departamental y municipal.

5.2.2 Conocer la percepción de las entidades especializadas en personas y animales

sensibles a los ruidos excesivos del medio ambiente e instituciones defensoras de


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animales sobre los efectos psicológicos que provocan el uso de dispositivos

pirotécnicos en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra.

5.2.3 Elaborar y proponer una ley corta que regule el uso de dispositivos pirotécnicos

en el municipio de Santa Cruz de la Sierra.

6. Marco teórico

6.1. Marco histórico

El ser humano se sitúa en una posición de dominación sobre el planeta, no

solamente sobre los animales. Esa idea parte, según se suele considerar, de

tres fuentes.

1. En primer lugar, de la costumbre de la caza, compartida por todos los animales

carnívoros u omnívoros.

2. En segundo, del concepto bíblico (génesis 1:20-28) en el que se da a adán el

dominio sobre los peces del mar, las aves de los cielos, en las bestias, en toda

la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra

3. En tercer lugar, procede de la suposición de que los animales no pueden tener

derechos porque no pueden razonar, no tienen un lenguaje ni conciencia.

Pitágoras

Se dice que fue Pitágoras el primer filósofo que trató el tema de los derechos de los
animales (siglo vi a. C.). También en la citada biblia existen fragmentos (levítico 22:28:
«sea vaca u oveja, no podrán ser sacrificados en el mismo día») que se preocupan por
cierto bienestar animal.
En el derecho romano el bienestar animal apenas tenía importancia, y una prueba de
ello es la gran cantidad de animales que fueron sacrificados en los juegos. Pero sí es
cierto que algunos autores, especialmente Porfirio, apuntaron que no era apropiado
matar seres vivos para la comida. También en la obra de Virgilio, Lucrecio y Ovidio hay
algunas consideraciones morales sobre los animales.
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El término sánscrito ahiṃsā se refiere a un concepto filosófico que aboga por la no


violencia y el respeto a la vida. Es una doctrina muy importante en el budismo e
hinduismo, que llega a afirmar una equivalencia moral de animales y humanos. Ya en
el siglo iii a. C. Algunas sociedades budistas e hinduistas adoptaron esta tradición y
proclamaron la necesidad de proteger a los animales castigando duramente a quienes
mataban una vaca o un perro, por ejemplo.
Hemos visto, de manera superficial, qué decía el cristianismo, el hinduismo y el
budismo al respecto. Mahoma, por su parte, consideraba permisible matar animales,
pero hacerlo sin necesidad o con crueldad quedó prohibido.
Ya en la edad moderna comenzaron las primeras leyes conocidas que protegen a los
animales. Esto desacredita absolutamente las palabras del pregonero de este año
(2014) de las fiestas del toro de la vega (tordesillas, valladolid) andré viard, presidente
del observatorio nacional de las culturas taurinas de Francia. Viard afirmó: «no olviden
que las primeras leyes de protección animal fueron aprobadas por los nazis». Vemos
que no solo no fueron los primeros, sino que queda muy lejos el año de la primera ley
conocida que data de 1635. Se aprobó en Irlanda (ver the statutes at large. Dublin,
1786, chapter 15) y prohibía esquilar lana de ovejas y atar arados a las colas de los
caballos, basándose en la crueldad que se empleaba en el trato a los animales.
Más tarde, en 1641, la colonia de Massachusetts aprobó un sistema de

leyes protegiendo a animales domesticados basadas en el Massachusetts body

of liberties. Uno de los derechos reconocidos, el número 92, decía: «a ningún

humano le es permitido efectuar algún tipo de tiranía o crueldad hacia alguna

criatura nacida que esté normalmente retenida para uso humano». Esta idea se

oponía a la corriente cartesiana que impregnaba la época y que, como veremos

ahora, era bastante diferente a estas normas.

Descartes publicó en 1641 unas meditaciones que, basadas en su teoría

mecanicista del universo, definían a los animales (no a los humanos) como

autómatas complejos sin almas, sin mentes, sin razonamiento y sin las

capacidades de sufrir o sentir. Además, descartes decía en su discurso del

método que la capacidad de usar lengua y razonamiento incluye la capacidad de

poder «responder a todo tipo de contingencias de la vida», una capacidad


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inexistente en los animales, ya que los sonidos expresados por los animales,

dedujo, no constituyen una lengua sino respuestas automáticas a estímulos

externos.

John Locke

Uno de los principales opositores de descartes fue John Locke, quien en

algunos pensamientos educativos (1693) afirmó que la crueldad con los

animales tendrá efectos negativos sobre la evolución ética de niños, que más

tarde transmiten la brutalidad a la interacción con seres humanos. Locke no

consideró un concepto de derecho, pero las consideraciones filosóficas nos

adentran en los argumentos que, luego, se utilizan en la creación de las leyes.

En el ámbito filosófico de la edad moderna, el último autor que

destacamos fue Arthur Schopenhauer que se decantó por la perspectiva oriental

respecto al bienestar animal y declamó: «la supuesta ausencia de derechos de

animales, la falta de deber frente a la criatura, es una de las barbaridades de

occidente cuyo origen está el judaísmo»[ CITATION Bio08 \l 3082 ].

Actualmente hay varios filósofos que se han preocupado por esta

cuestión. Entre ellos, tenemos a dos españoles cuyas visiones son difícilmente

conciliables: Fernando Savater y Jesús mosterín. También los derechos de los

animales se enseñan en facultades de derecho principalmente del ámbito

anglosajón, aunque en la universidad autónoma de Barcelona se imparte el

único máster de Europa en derecho animal y sociedad. En cualquier caso es

importante precisar que los derechos animales constituyen colección de derecho


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positivo y jurisprudencia cuyo objeto de derecho es la naturaleza de los animales

(no los animales como sujeto de derecho), de manera que cada sentencia va

sentando bases jurídicas.

Este texto simplemente hace una aproximación histórica al bienestar animal, cómo se

ha concebido este tema en diferentes culturas, religiones y periodos históricos.

Derecho romano

En el "corpus iuris civilis" (529) por Justiniano iya se encontraba la

consideración hacia los intereses de los animales.

El derecho natural es aquello que es dado a cada ser vivo y que no es

propio al ser humano. Justiniano i.[ CITATION Est18 \l 3082 ]

Además se pueden encontrar consideraciones de relevancia moral de los

animales en la poesía de Virgilio (70-19 a. C.), Lucrecio (99-55 a. C.)

Y Ovidio(43 a. C.-17) y en la arquitectura filósofa de los

pensadores Plutarco (46-120), plotino (205–270) y Porfirio (232–305). De Porfirio

hay su transmisión de abstinencia (de la abstinencia) y de non necandis ad

epulandum animantibus (de la inapropiada de matar seres vivos para la comida).

Pero se tiene que admitir que en práctica el pensamiento jurídico de los

romanos no fue influido mucho por esta frase. Más que nada el derecho

romano consideraba como animales a todos los seres vivos no poseedores de

derechos, lo que incluía, obviamente, a las personas esclavizadas. De este

modo, la idea de "derechos de los animales" carecía de sentido en la vida

cotidiana de la antigua roma. Animales vivos eran preparados para la comida y

se mató a miles de animales por diversión en los famosos juegos romanos.


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6.2 Marco conceptual

¿Qué es un animal?

Son aquellos seres vivos que poseen movimiento, cumplen el ciclo vital

de nacer, crecer, reproducirse y morir, sienten, y se alimentan de sustancias

orgánicas, presentes en el mundo exterior, que les proporcionan energía,

denominándose por ello heterótrofos, ya que no producen como las plantas su

propio alimento (nutrición autótrofa).

Sus alimentos son las plantas u otros animales, según su posición en la

cadena alimentaria, y tienen la aptitud, a diferencia de las plantas, de poder

desplazarse, mediante el vuelo, el nado, la caminata, saltando o arrastrándose,

para conseguirlos. Las plantas no necesitan ese desplazamiento pues no tienen

necesidad de atrapar su alimentación, al producirla ellas mismas

¿Qué dice la ciencia sobre el animal?

La ciencia que estudia la vida animal es la zoología, tomando como objeto

de su análisis los animales actuales y los pasados, a partir de sus restos fósiles,

individualmente considerados o formando sistemas o grupos, y en relación a su

hábitat.

El ser humano pertenece al reino animal, ya que comparte con ellos todas

sus características, siendo un vertebrado mamífero vivíparo, a las que se

adiciona su capacidad de pensar, lo que le ha permitido ser creador de cultura y

aprovechar a su beneficio la naturaleza, lo que también lo condujo a abusar de

ella, y con ello agotó recursos y contaminó el agua, el aire y el suelo. El hombre

es definido como un animal racional, ya que el animal no humano, en general


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actúa por instinto. El hombre posee también instintos pero tiene la capacidad de

reprimirlos, o controlarlos, a través de su razón. La mayor clasificación del reino

animal es en protozoos y metazoos, según estén formados por una o varias

células. Los primeros son microscópicos y viven en el agua, en la tierra y dentro

de otros organismos (parásitos).

Otra gran clasificación es en vertebrados (por ejemplo, perros, caballos,

sapos, ratones, etcétera) e invertebrados (gusanos, arañas, estrellas de mar,

etcétera) según posean o no un esqueleto tinterno articulado. Dentro de los

vertebrados se distinguen los mamíferos (por ejemplo, vacas, caballos o cerdos)

las aves (golondrinas, palomas, cóndores, etcétera) los peces (delfines,

tiburones, bagres, etcétera) los reptiles (serpientes, tortugas, cocodrilos, entre

otros) y los anfibios, como sapos y salamandras. Según nazcan de huevos o se

gesten en el interior de la hembra de la especie, se clasifican en ovíparos (por

ejemplo, la gallina) y vivíparos (por ejemplo la vaca o el caballo).

Pueden ser salvajes, si viven en estado natural, como por ejemplo, el león

o el tigre en la selva, o domésticos, si se han adaptado a la convivencia con

el ser humano, como el perro o el gato.

Crueldad. - una acción cruel e inhumana que genera dolor y sufrimiento en otro ser.

Por lo que respeta este término derivado del latín crudealista

Maltrato. - lo primero que vamos a hacer es determinar el origen etimológico del

termino maltrato que ahora nos ocupa. Al hacerlo descubrimos que se trata de un

palabra que emana del latín, ya que está conformada por la suma de ter partes latinas

mal y tratar
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Sacrificio. - es una noción que procede de la lengua latina. Puede tratarse de una

homenaje u ofrenda que se realiza a una divinidad con la intención de rendirle tributo

Tipo penales. – es la descripción precisa de las acciones y omisiones que son

considerados delitos y a los que se les asigna una pena o sanción

Implementación. – acción o efecto de implementar

Prevención. – resultado de concretar la acción de prevenir, la cual implica tomar las

medidas precautorias necesarias y más adecuadas con la misión de contrarrestar un

perjuicio o un daño que pueda producirse

Proponer. – exponer un proyecto o una idea a otra persona para que esta lo acepte y

de su conformidad para realizarlo

Concientización. - es todo aquel acto que significa hacer que una persona tome

conciencia sobre determinada circunstancias, fenómenos, elementos de su

personalidad, para mejorar su calidad de vida y sus vínculos no solo con el resto de los

individuos si no también con el medio ambiente que lo rodea

6.3. Teorías

Teorías a favor o en contra, identificación y aporte

Jeremy Bentham (1748-1832)

Teoría a favor

El filósofo Jeremy Bentham defendió que los animales, ostentan

significación moral,

Rechazando así, postulaciones de aquellos que, como Kant y Locke afirmaban que los

Animales carecen de significación moral alguna.


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La teoría de Bentham- el principio de tratamiento humano, que nos

impone el que

Tenemos la obligación directa de no causar a los animales sufrimientos innecesarios-

Representó el giro más ultra diametral, en el estatuto moral que se había conferido a

los animales. Así, con anterioridad a Bentham, no existía ningún punto de vista

aceptado

Acerca de los intereses de los animales eran moralmente significativos o acerca de que

los humanos tenían obligación moral alguna que directamente debían a los animales.

La teoría de Bentham, se convirtió en ampliamente aceptada e incontrovertida

incorporándose a la regulación del bienestar de los animales, que defienden

efectivamente el derecho de los animales, y pretenden prohibir su sufrimiento

innecesario”. En tanto, que para Bentham la capacidad de sentir, era la única

característica que debía tomarse en consideración, de forma elemental, en el marco de

la significación moral “un caballo o un perro adultos, son más allá de toda comparación,

animales racionales, así como también con mayor capacidad de comunicación, que un

niño de un día, de una semana o, incluso, de un mes. Pero supongamos que esto no

fuera así: ¿de qué serviría? El asunto no es ¿pueden razonar? Ni, tampoco, ¿pueden

hablar? Si no, ¿pueden sufrir?" [Bentham (1781), capítulo xvii, sección iv, pp. 310-1]

Peter Singer (1946) (continuador del pensamiento impulsado por

Jeremy Bentham)

Teoría a favor
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Autor de un libro extraordinariamente influyente en 1975, que ha sido

considerado como la biblia del movimiento de liberación animal, llamado “animal

liberation”.

El sistema ético de razonamiento de este autor se concreta en el

utilitarismo del

Interés que propone elegir la acción que tenga más probabilidades de promover al

máximolos intereses de los afectados.

Así como buen utilitarista, Peter Singer, en ningún momento basa sus

argumentos en el reconocimiento del derecho de los animales al considerar que

“el lenguaje de los derechos es una taquigrafía ( shortland) políticamente

conveniente… pero no es de ninguna manera necesario en el debate para

conseguir un cambio radical en nuestra actitud hacia los animales.

Ahora bien, este autor considera que todo ser vivo tiene intereses en la

medida que

Tiene capacidad para el sufrimiento y el goce, y en consecuencia tales intereses deben

ser acogidos con la independencia de la especie animal. En consecuencia, la atribución

de prioridad a los intereses de los seres humanos sobre los seres humanos constituye

una discriminación injusta que denomina “ especieísmo, especialmente en aquellos

casos en que el hombre y los animales comparten intereses ( el interés de evitar el

sufrimiento).

No obstante, aunque en un principio, pueda estimarse contradictorio,

Peter Singer

Considera que efectivamente, no todas las vidas son igualmente valiosas,


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Por cuanto, en la escala zoológica existen capacidades superiores que

incrementan el valor de los seres y por tanto, considera que tal superioridad, en

ocasiones puede ser absolutamente relevante a la hora de decidir de poner fin a

la vida de un animal.

Por otra parte, en cuanto a los instrumentos de lucha para conseguir la liberación

Animal, Peter Singer, estima que se debe optar por el vegetarianismo, como boicot a

las

Actividades que causan sufrimiento y muerte a los animales.

Tom Regan (1938) versus Peter Singer

Teoría a favor

Tom Regan sin embargo ha optado por una perspectiva, eminentemente

distinta a la de Peter Singer. En lugar del utilitarismo, ha fundamentado una

doctrina que pretende defender los derechos de los animales, su libro

esencialmente más conocido se llama “animal rights” y constituye una defensa

desde la perspectiva de los derechos, que constituye paralelamente una firme

oposición a las posturas morales consideradas por él incorrectas. En primera

instancia, refuta la doctrina que estima que los deberes que establecen hacia los

animales son exclusivamente deberes indirectos hacia los seres humanos, de

igual manera, también considera rechazable el kantismo que exclusivamente

respeta a los seres humanos, y por último también rechaza el utilitarismo. Tom

regan defiende que efectivamente lo esencialmente inadmisible no es, el dolor o

sufrimiento animal tal y como defendía peter singer, sino nuestra perspectiva,

frente a los animales, que los convierte en meros recursos a nuestro servicio en
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tanto que, según tom regan, existen animales que pueden experimentar una vida

interior compleja con independencia de los intereses de otros. En consecuencia,

en tales casos, cuyo ejemplo paradigmático se concreta en los animales, son los

que reciben la denominación de sujetos de una vida.

El aspecto, más radical de esta doctrina se concreta en el hecho de

afirmar que efectivamente, el hecho de hablar de sujetos de una vida, es

aplicable a todos y no admite grados. Este autor es ciertamente radical y

persigue, sobre todo la abolición del uso de los animales en la ciencia, el

abandono total de la ganadería animal comercial, y, por último, la supresión de

la caza y captura comercial o deportiva.

Gary francione (1954) versus Jeremy Bentham, peter singer and tom regan.

En contra

Garyl francione, autor del libro “animals property and the law” (1995) es

Considerado una institución en el marco del derecho de los animales y su obra ha

Condicionado una gran influencia en aquellas personas a favor del veganismo, y

contrarias, al especíeismo.

Su doctrina se concreta fundamentalmente, en considerar que

efectivamente, el punto de vista adoptado por otros autores anteriores, resulta

totalmente erróneo, por cuanto parte de una perspectiva inadecuada, esto es,

los animales son parte de nuestra propiedad.

En consecuencia, mientras que se mantengan en el ámbito de nuestra

propiedad, con independencia de lo que afirmen tales autores, no podrán seguir

ostentando intereses moralmente significativos en tanto que siempre que se


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produzca un balance entre animales o personas, prevaldrá nuestro derecho

sobre el de ellos.

Paralelamente, apunta que las leyes que versan sobre el derecho de los

animales en

Ningún caso, pretenden cambiar su estatus, puesto que mientras no se modifique su

Tratamiento como propiedad, seguirán siendo considerados cosas, por mucho que se

parta de la intención de evitar su sufrimiento innecesario, invocada, por primera vez,

por jeremy bentham, aceptada, e incontrovertida por la doctrina, conducen al engaño,

puesto que no se concede a los mismos una protección efectiva.

Aporte grupal

Nosotros como grupo, estuvimos más identificados con la teoría de Tom

Regan que vemos que no solo habla del animal sino también de la persona,

sobre la convivencia de ambos. Porque no solo tenemos que ver el sufrimiento

de estos seres vivos y de su situación, si no que como personas tenemos que

cambiar el punto de visto y nuestra perspectiva, frente a los animales, que los

convierte en recursos para nuestros beneficios como así lo dice Tom.

Legislacion nacional

  cpe artículo 302 inc. 5 (año 2009)

Son competencias exclusivas de los gobiernos municipales autónomos, en su

jurisdicción inc. 5 “preservar, conservar y contribuir a la protección del medio

ambiente y recursos naturales, fauna silvestre y animales domésticos.


21

 Bolivia se adhiere a la duba (año 2010)

El año 2010, Bolivia, mediante cancillería, se adhiere a la duba (declaración

universal del bienestar animal)

 01 de junio de 2015.- ley 700 para la defensa de los animales contra actos

de crueldad y maltrato

 Ley nº 553 “perros peligrosos”  publicado el 1 de agosto de 2014

 Ley 4095

Publicado en la edición: 58nec fecha de publicación: 02/09/2009

21 de agosto de 2009.- declara de necesidad y utilidad pública, la construcción de

albergues para animales domésticos abandonados en la ciudad de Oruro, a fin de

proteger la salud e integridad física de las personas así como el bienestar de los

animales.

 Ley 4040

Publicado en la edición: 39nec fecha de publicación: 01/07/2009

17 de junio de 2009.- elimina el uso de animales silvestres y/o domésticos en

espectáculos circenses en todo el territorio nacional, por considerarse la práctica un

acto de crueldad en contra de los animales.

  ley 1333

Fecha de publicación: 27/04/1992

Artículo 111. El que incite, promueva, capture y/o comercialice el producto de la

cacería, tenencia, acopio, transporte de especies animales y vegetales, o de sus

derivados sin autorización o que estén declaradas en veda o reserva, poniendo en


22

riesgo de extinción a las mismas, sufrirá la pena de privación de libertad de hasta

dos años perdiendo las especies, las que serán devueltas a su hábitat natural, si

fuere aconsejable, más la multa equivalente al cien por ciento del valor de estas.

Publicado en la edición: 1671 fecha de publicación: 26/11/1990

 08 de noviembre de 1990.- se declara la veda general indefinida para el acoso,

la captura, el acopio y acondicionamiento de animales silvestres y colecta de

plantas silvestres y sus productos derivados, como cueros, pieles y otros, a partir de

la fecha del presente decreto.

Decreto supremo 21774

Publicado en la edición: 1534 fecha de publicación: 03/12/1987

 26 de noviembre de 1987.- se declara la veda indefinida y con carácter general

para la captura, acoso, acondicionamiento de animales silvestres y sus productos

derivados como ser: cueros, pieles y otros a partir de la fecha.

Decreto supremo 21312

Publicado en la edición: 1468 fecha de publicación: 03/07/1986

 27 de junio de 1986.- se veda en carácter total y general la captura,

acondicionamiento comercialización y exportación de animales vivos, silvestres, sus

productos derivados y secundarios, por el término de tres años.

Ordenanzas/leyes municipales de Bolivia

 Ordenanza municipal de la ciudad de la paz 239/2017

 Ordenanza municipal de la ciudad de Cochabamba 4571/2012

 Ordenanza municipal de la ciudad de santa cruz 030/2006


23

 Ley municipal de llallagua – potosí, nº 065 “ley de protección a la salud pública

mediante prevención de enfermedades zoonóticas, tenencia responsable y

protección de animales en general”

 Ordenanza municipal de la ciudad de Tarija 056/2009

 Ordenanza municipal de la ciudad de Oruro 44/11

Resoluciones ministeriales

 El 30 de octubre del año 2000 mediante resolución ministerial nº 410/00 se

prohíbe las prácticas en animales vivos en establecimientos educativos públicos y

privados en Bolivia.

 El año 2009 el ministro de defensa emite la resolución ministerial nº  0217 que 

prohíbe el uso de animales en prácticas militares [ CITATION Gac10 \l 3082 ].

6.4 Legislación comparada

Tratados internacionales

Convenio europeo sobre protección de animales de compañía

Capítulo i

Disposiciones generales

Artículo 1

Definiciones

1. Se entenderá por animal de compañía todo aquel que sea tenido

o esté destinado a ser tenido por el hombre, en particular en su propia

vivienda, para que le sirva de esparcimiento y le haga compañía.

2. Se entenderá por comercio de animales de compañía el conjunto de las

transacciones practicadas de manera regular en cantidades considerables y con


24

fines lucrativos que lleven consigo la transmisión de la propiedad de esos

animales.

3. Se entenderá por cría y custodia comerciales de animales de compañía las

practicadas principalmente con fines lucrativos y en cantidades considerables.

4. Se entenderá por refugio para animales el establecimiento sin finalidad

lucrativa en el que puedan acogerse animales de compañía en número

considerable. Cuando la legislación nacional y/o las medidas administrativas así

lo permitan, esos establecimientos podrán dar acogida a animales vagabundos.

5. Se entenderá por animal vagabundo todo aquel que carezca de hogar o se

encuentre fuera de los límites del hogar de su propietario o guardián y no esté

bajo el control o la vigilancia directa de ningún propietario o guardián.

6. Se entenderá por autoridad competente la designada por el estado

miembro.

Capítulo ii

Principios sobre la tenencia de animales de compañía

Artículo 3

Principios básicos para el bienestar de los animales

1. Nadie deberá infligir innecesariamente dolor, sufrimiento o angustia a un

animal de compañía.

2. Nadie deberá abandonar a un animal de compañía.

Artículo 4

Tenencia
25

1. Toda persona que tenga un animal de compañía o que haya aceptado

ocuparse de él será responsable de su salud y bienestar.

2. Toda persona que tenga un animal de compañía o que se ocupe de él,

deberá procurarle alojamiento, cuidados y atención que tengan en cuenta sus

necesidades etológicas, de conformidad con su especie y raza, y en particular:

A. Proporcionarle, en cantidad suficiente, el alimento y el agua que requiera;

B. Proporcionarle oportunidades de ejercicio adecuadas;

C. Tomar todas las medidas razonables para impedir que se escape.

3. No deberá tenerse un animal en calidad de animal de compañía si:

A. No se reúnen las condiciones previstas en el anterior apartado 2;

B. Aun cuando se reúnan esas condiciones, el animal no puede adaptarse a

la cautividad.

Artículo 5

Reproducción

Toda persona que seleccione a un animal de compañía para la reproducción

estará obligada a tener en cuenta las características anatómicas, fisiológicas y

de comportamiento que puedan poner en peligro la salud y el bienestar de las

crías o de la hembra.

Artículo 6

Límite de edad para la adquisición

No deberá venderse ningún animal de compañía a personas menores de 16

años sin el consentimiento expreso de sus padres o de las personas que ejerzan

la patria potestad.
26

Artículo 8

Comercio, cría y custodia con fines comerciales y refugios para

animales

1. Toda persona que, en el momento de entrar en vigor el convenio, se

dedique al comercio o a la cría o custodia con fines comerciales de animales de

compañía o que tenga en explotación un refugio para animales, deberá declarar

tal actividad a la autoridad competente en el plazo apropiado que determine

cada parte.

Toda persona que tenga intención de dedicarse a cualquiera de esas

actividades deberá declararlo a la autoridad competente.

2. En la mencionada declaración deberá indicarse:

A. Las especies de animales de compañía que sean o vayan a ser objeto de

esa actividad;

B. La persona responsable y sus conocimientos;

C. La descripción de las instalaciones y equipos que se utilicen o vayan a

utilizarse.

3. Las actividades anteriormente expresadas sólo podrán ejercerse si:

A. La persona responsable posee los conocimientos y aptitudes requeridas

para el ejercicio de esas actividades por su formación profesional o por una

experiencia suficiente con animales de compañía y

B. Las instalaciones y equipamientos utilizados para esa actividad reúnen los

requisitos del artículo 4.


27

4. Sobre la base de la declaración realizada de conformidad con lo dispuesto

en el apartado 1, la autoridad competente determinará si se cumplen o no las

condiciones señaladas en el apartado 3. Si dichas condiciones no se cumplieren

de manera satisfactoria, la autoridad recomendará las medidas oportunas y, si

fuere necesario para el bienestar de los animales, prohibirá el inicio o la

prosecución de esa actividad.

5. La autoridad competente deberá comprobar, de conformidad con la

legislación nacional, si se cumplen o no las condiciones más arriba indicadas.

Artículo 9

Publicidad, espectáculos, muestras, concursos y

manifestaciones similares

1. Los animales de compañía no serán utilizados en publicidad,

espectáculos, muestras, concursos ni manifestaciones similares, a menos que:

A. El organizador haya creado las condiciones apropiadas para que los

animales de compañía sean tratados de conformidad con las exigencias del

apartado 2 del artículo 4, y que

B. No se ponga en peligro su salud ni su bienestar.

2. No se administrará ninguna sustancia ni se aplicará ningún tratamiento a

un animal de compañía, y no se utilizará ningún otro procedimiento para

incrementar o reducir el nivel normal de su rendimiento:

A. Durante la celebración de concursos,

B. En ningún otro momento, cuando con ello se ponga en peligro la salud y el

bienestar del animal.


28

Chile

Ley nº 20.380 protección de animales esta ley es bastante nueva para la

protección de los animales, chile no contaba con una norma a nivel nacional

especifica de protección a los animales, se los trataba al igual que Bolivia en su

código civil como bienes muebles (semovientes), pero con esta nueva ley se

modificó su código civil, para establecer que los no son cosas sino que

corresponden a una clasificación intermedia de seres sintientes no humanos.

Pero también en su código penal aunque antes de la promulgación de esta

ley ya se sancionaba la crueldad para con los animales dándole la figura de

simple delito, estableciendo la pena de privación de libertad desde 61 a 540 días

y multas de 1 a 10 ingreso mínimos de salarios mensuales, pero con esta nueva

ley se debería de endurecer más las penas señalan los diputados de este país

esta nueva ley de protección a los animales en chile, dejo en el pasado de estar

de poner este tipo de agresiones a los animales en pequeños artículos en

diferentes leyes o en ordenanzas que protejan a ciertos partes de ese país, para

crear una nueva ley a nivel nacional que proteja a estos cambiando o

modificando sus códigos civiles y penales proponiendo sanciones más duras 66

contra el maltrato a los animales y no viéndolos más como cosas que se

mueven.

Legislación inglesa y norteamericana: derecho animal

Declaración universal de derechos del animal


29

La declaración, proclamada el 15 de octubre de 1978, fue aprobada por la

organización de las naciones Unidas para la educación, la ciencia y la cultura

(UNESCO), y posteriormente por la organización de las Naciones unidas.

Artículo 1

Todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos

a la existencia.

Artículo 2

A) todo animal tiene derecho al respeto.

B) el hombre, en tanto que especie animal, no puede atribuirse el derecho

a exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Tiene la

obligación de poner sus conocimientos al servicio de los animales.

C) todos los animales tienen derecho a la atención, a los cuidados y a la

protección del hombre.

Artículo 3

A) ningún animal será sometido a malos tratos ni a actos crueles.

B) si es necesaria la muerte de un animal, ésta debe de ser instantánea,

indolora y no generadora de angustia.

Artículo 4

A) todo animal perteneciente a una especie salvaje tiene derecho a vivir

libre en su propio ambiente natural, terrestre, aéreo o acuático, y a reproducirse.

B) toda privación de libertad, incluso aquella que tenga fines educativos,

es contraria a ese derecho.

Artículo 5
30

A) todo animal perteneciente a una especie que viva tradicionalmente en

el entorno del hombre, tiene derecho a vivir y a crecer al ritmo y en condiciones

de vida y de libertad que sean propias de su especie.

B) toda modificación de dicho ritmo o dichas condiciones que fuera

impuesta por el hombre con fines mercantiles es contraria a ese derecho.

Artículo 6

Todo animal que el hombre ha escogido como compañero tiene derecho

a que la duración de su vida sea conforme a su longevidad natural.

Artículo 7

Todo animal de trabajo tiene derecho a una limitación razonable del

tiempo e intensidad de trabajo, a una alimentación reparadora y al reposo.

Artículo 8

A) la experimentación animal que implique un sufrimiento físico o

psicológico es incompatible con los derechos del animal, tanto si se trata de

experimentos médicos, científicos, comerciales, como toda otra forma de

experimentación.

B) las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas.

Artículo 9

Cuando un animal es criado para la alimentación, debe ser nutrido,

instalado y transportado, así como sacrificado, sin que ello resulte para él motivo

de ansiedad o dolor.

Artículo 10

A) ningún animal debe de ser explotado para esparcimiento del hombre.


31

B) las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirven de

animales son incompatibles con la dignidad del animal.

Artículo 11

Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un

biocidio, es decir, un crimen contra la vida.

Artículo 12

A) todo acto que implique la muerte de un gran número de animales es un

genocidio, es decir, un crimen contra la especie.

B) la contaminación y la destrucción del ambiente natural conducen al

genocidio.

Artículo 13

A) un animal muerto debe ser tratado con respeto.

B) las escenas de violencia en las cuales los animales son víctimas deben

ser prohibidas en el cine y en la televisión salvo si tiene como fin el dar muestra

de los atentados contra los derechos del animal.

Artículo 14

A) los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser

representados a nivel gubernamental.

B) los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, como lo son

los derechos del hombre.

El punto de partida que hemos escogido, se concreta en la declaración

universal de Derechos del animal. Al situarnos frente la misma, nos encontramos

ante lo que debería ser un código de conducta y de respeto hacia todos los
32

animales, nos encontramos ante una declaración universal, que debería ser

tomada como punto de partida, por cada una de las legislaciones estatales, por

cuanto si bien en cada uno de los estados existen individuos, que son

conscientes a título individual de la existencia de tales derechos y una reducida

parte de ellos lucha por su reconocimiento, es necesario que se produzca un

reconocimiento jurídico estatal e internacional de los mismos, para que no se

reduzcan a una mera declaración formal.

Dicho de otra manera, no es suficiente con que interiormente desde una

perspectiva moral, tales derechos tengan cabida, sino que es eminentemente

necesario, que tal reconocimiento se exteriorice concretándose en una

perspectiva jurídica, porque en caso contrario, la declaración universal de

derechos humanos, no ostenta relevancia alguna, reduciéndose a ser papel

mojado.

Sin embargo, como el derecho de los animales, de momento no se va a

encontrar Protegido por lo que debería ser, sino por lo que efectivamente es,

debemos de una vez partir de la perspectiva real, para determinar si tal

declaración de derechos del animal no es más que papel mojado.

No obstante, existen legislaciones que han actuado, para que tal

perspectiva se modifique y que, deben ser tomadas como modelo, y

precisamente, son en tales modelos, en los que nos vamos a centrar, en tanto

en cuanto, son pioneros, por descubrir la regulación jurídica del derecho de

los animales, esto es, estados unidos y reino unido.

7. Hipótesis
33

La incorporación o propuesta de una ley que responsabilice y sancione a las personas

que cometan abusos contra los animales de compañía permitirá la reducción de

maltratos permitiendo un trato de acuerdo a características internacionales de

consideración y respeto.

La regulación del uso de dispositivos pirotécnicos a través de una Ley corta, contribuirá

a las políticas de prevención y/o control del estrés y sufrimiento de los animales

domésticos y las personas que padecen de autismo, en el municipio de Santa Cruz de

la Sierra.

8. Variable

8.1. Variable independiente

La incorporación de una norma jurídica que responsabilice y sancione a una persona

que cometa abusos contra los animales de compañía.

La regulación del uso de dispositivos pirotécnicos a través de una Ley corta

8.2. Variable dependiente

Reducirá los altos índices de crueldad o maltrato al animal dentro del hogar en Bolivia.

Prevenir y/o controlar el estrés y sufrimiento de los animales domésticos y las personas

que padecen de autismo

9. Método

 Para el análisis teórico se utilizara el método deductivo.

 Para el análisis de la realidad se utilizara el método sintético

 Para el análisis de la posible solución se utilizara el método dialectico, y el

método jurídico, método sociológico, método dogmático.

10. Técnicas de investigación


34

 Técnica documental

 Técnica de la observación

 Técnica por encuesta

 Técnica por estadística

11. Esquema tentativo de tesis

 PROMBLEMATICA

 INDENTIFICACION DEL PROBLEMA

 MARCO TEORICO

 HIPOTESIS

 SOLUCION TENTATIVA

 VARIABLES

Bibliografía

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No 21714 del 23 de Septiembre de 1987:
https://www.derechoteca.com/gacetabolivia/decreto-supremo-21714-del-23-septiembre-
1987/
Locke, B. d. (Noviembre de 2008). EUSTON. Obtenido de https://www.euston96.com/john-
locke/
Roma, E. j. (11 de Octubre de 2018). StuDocu. Obtenido de
https://www.studocu.com/es/document/universitat-autonoma-de-barcelona/derecho-
romano/apuntes/estatuto-juridico-de-los-animales-en-roma/4185728/view

https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2017-11637
http://www.filosofia.org/cod/c1977ani.htm
35

https://www.lexivox.org/norms/BO-L-4040.xhtml

https://definicion.de/crueldad/

https://definicion.de/maltrato/

https://definicion.de/sacrificio/

https://definicion.de/implementar/

https://definicion.de/prevencion/

https://diccionarioactual.com/proponer/

https://www.definicionabc.com/general/concientizar.php

https://deconceptos.com/ciencias-naturales/animales

https://www.e-torredebabel.com/Biblioteca/Fenelon/vida-pitagoras-fenelon.htm

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