Facultad de Humanidades

Departamento de Letras
Literatura Argentina II
Liva, Luis

Teórico 1. Zona 1: Borges.

Para este trabajo teórico cómo especifica la consigna partí de las lecturas de los dos cuentos de
Borges “El sur” y “El fin” y con ayuda del material bibliográfico pude observar, que al hablar de
“doble pliegue” según lo denomina Sarlo o “doble linaje” como lo llama Piglia, se puede decir que
en los dos cuentos podemos encontrar esos dos conceptos tan importantes para analizar la escritura
de Borges y su significación, Sarlo nos dice sobre Borges “Toda su literatura está atravesada por la
nostalgia porque percibe el pliegue de dos mundos, la línea sutil que los separa y los junta, pero que
en su existencia misma, advierte sobre la inseguridad de las relaciones” y es que al decir esto se
concluye de algún modo que la mirada de Borges cuando escribe los dos cuentos es al mismo
tiempo en algún aspecto trágico e irónico ya que se advirte que el doble pliegue que separa las dos
culturas tiene siempre un filo amenazador. Una de esas amenazas es por ejemplo el romanticismo
blando y evocativo del pasado criollo, que conduce a una literatura que revive el mundo rural
pensado sobre la imagen de la edad de oro, y esta misma evoca una estética pintorequista, que de
alguna forma trata de humanizar la barbarie con una serie de virtudes, que pretenden de alguna
manera provocar una actitud heroica, pero que al final terminan siendo mediocres.
Cuando hablamos de “doble linaje” en Borges, según Piglia hablamos de las diferentes
características y raices que podemos encontrar en la literatura Borgeana, Piglia nos dice que la
escritura de Borges se construye con el movimiento de reconocerce con un doble linaje, por un lado
los antepasados familiares, en resumen el linaje de sangre, dice Borges respecto a esto “Esta vana
madeja de calles que repiten los pretéritos nombres de mi sangre: Laprida, Cabrera, Soler, Suárez.
Nombres en que retumban (ya secretas) las dianas, las repúblicas, los caballos y las mañanas, las
fechas, las victorias, las muertes militares”, por otro lado los antepasados literarios, son los que
organizan el linaje literario y escribe sobre esto “Todo lo que yo he escrito está en Poe, Stevenson,
Wells, Chesterton y algún otro”. Piglia tambien nos dice que Borges reconstruye su estirpe mediante
dos lineas conectadas sobre el modelo de las relaciones de su núcleo familiar, el doble linaje que
cruza y devide su obra se ordena sobre la base de ese núcleo familiar, para Borges, los mayores,
modelos, escritores y héroes estan representados en la relación con sus padres, apoyada por la
diferencia de sexos, la familia se divide en dos linajes, y se podria decir que para Borges existe una
obligación a encarnar los dos linajes, ya que la rama materna es de buena familia argentina,
descendiente de fundadores y conquistadores, de guerreros y héroes y la rama paterna, de una
tradicción intelectual ligada a la literatura y a la cultura inglesa.
Apoyándose en las diferencias de los linajes, Borges ordena una interpretación ideológica, y esa
relación hace que surjan dos lados siempre distintos, en este caso, riqueza y pobreza, inteligencia e
ignorancia, linaje y cultura. Lo que esta de un lado en el otro falta y eso hace que la contradicción,
las diferencias y los desplazamientos sean la clave de la construcción.
Así si la familia materna presenta las características de los emblemas de la jerarquía social, la
familia paterna se asocia a la falta de carencia de tradición “Nada sé de mis antepasados
portugueses, los Borges”, a su vez si la rama paterna tiene los prestigios del saber y la cultura, la
familia materna se vera desposeida de esas caracterísiticas “Cuando se es de familia criolla, o
puramente española, entonces, por lo general, no se es intelectual. Lo veo en la familia de mi madre,
los Acevedo: son de una ignorancia inconcebible”.
Esta ficción familiar es una interpretación de la cultura Argentina, este doble linaje según Borges, es
el que define nuestra cultura desde su origen.

En cuanto a los espacios urbanos (modernos) y los espacios rurales (gauchesca) en los cuentos “El
sur” y “El fin”, podemos señalar claramente que en el primero se ve muy fielmente como Borges
divide el mismo en dos, comienza la primer parte en un espacio urbano/moderno de Buenos Aires
que el denomina el norte, el cual, el personaje principal que es un criollo transita, para luego en el
ecuador del cuento, se presume que por un accidente que sufre el protagonista y en un sueño en el
sanatario sueña que por medio de un transporte moderno como es el tren, hace un viaje hacia el sur
y alli en la zona rural/gauchesca mediante una riña con otro personaje se produzca la muerte que el
siempre deseo.
En el segundo todo el cuentro transcurre en un espacio rural/gauchesco como el la denomina “la
llanura” que seria la pampa, es mas, los personajes cuando los describe estan vestidos con ropa que
denotan su criollaje, el cuento “El fin” se dice que es la terminación de algún modo del “Martín
Fierro” obra del escritor argentino Hernandez.

Referencias Bibliográficas:
Borges, J.L. Cuentos “El Sur” y “El Fin”.
Piglia, R. “Ideologia y ficcion en Borges”.
Sarlo, B. “Borges, un escritor en las orillas”.