ESCLAVITUD EN LA INDUSTRIA DEL CHOCOLATE

Preguntas:

1. ¿Cuáles son o aspectos éticos sistemáticos, corporativos e

individuales generados por este caso?

El aspecto sistemático se enfoca en los sistemas sociales, políticos, legales o

económicos de un país o región. Basándose en el caso de la lectura, se puede
identificar que, aunque la esclavitud y el trabajo infantil en Costa de Marfil son
penados por la ley, rara vez se la hace cumplir. Asimismo, debido a los
problemas económicos del país, los cultivadores recurren a la esclavitud para
disminuir los costos de mano de obra, y debido a que sus campos son aislados
y no se pueden comunicar entre s, están a merced de los intermediarios
locales para establecer precios.

En el aspecto corporativo, las compañías fabricantes de chocolate conocían la

situación que había detrás de la compra de los granos de cacao, es por eso que
no aceptaron el etiquetado de “libres de esclavitud” y han alargado el tiempo
en cuanto a establecer un sistema de certificación que verificara que los granos
de cacao no fueran producidos por niños esclavos

En cuanto a lo individual, que es desde ahí donde parte la ética, se enfocaría

en los campesinos que participan en el secuestro de los niños para obtener
mano de obra barata; asimismo considero que se señalaría a las personas que
engañan a los niños, ofreciéndoles un trabajo con paga justa y también serian
los conductores de motocicletas que se prestan para transportar a los niños a
los campos.

2. Desde su punto de vista, el tipo de esclavitud infantil analizada

en este caso, ¿está absolutamente mal o está solo relativamente
mal, es decir, si uno vive en una sociedad que desaprueba la
esclavitud?

A mi punto de vista, esta absolutamente mal. El tomar a un niño y venderlo

como una mercancía, ponerlo a trabajar en contra de su voluntad, alejándolo
de su familia, sin tener acceso a educación ni a cuidados médicos, es un acto
reprochable. Hay una línea muy delgada en querer educar a un niño para que
sea independiente, entregándole pequeñas responsabilidades que le dejen
enseñanza; a que sea un esclavo infantil.
 3. ¿Quién comparte la responsabilidad moral de la esclavitud que
tiene lugar en la industria del chocolate?

Considero que todos comparten la responsabilidad moral. Desde el conductor

de la moto que lleva a los niños a los campos, del campesino que compra a los
niños y los vuelve esclavos, de los intermediarios que adquieren el cacao y los
distribuye a las fabricas procesadoras, las fabricas que usan al cacao y
producen el chocolate, del consumidor final que compra el chocolate
moralmente contaminado y del gobierno que a pesar de que conoce la
situación no ha realizado ninguna acción para eliminar este problema

4. Considere la iniciativa que el congresista Engel y el senador

Harkin intentaron convertir en ley, pero que nunca se materializo
por los esfuerzos del cabildeo de la industria chocolatera. ¿Qué
revela este incidente acerca del punto de vista de que “para que
los empresarios sean éticos es suficiente que se apeguen a la
ley”?

La ley que el congresista quería establecer, obligaba a que las fabricas

productoras se introduzcan en el problema de la esclavitud y tratara de
disminuirlo y hasta eliminar esa situación; porque estaría en juego su
producción, ventas e ingresos. Pero como estas mismas chocolateras están al
tanto de todo esto, vieron que no iba a ser nada fácil e iban a perder mucho
dinero por lo que prefirieron hacer campaña utilizando como justificación a los
campesinos africanos
Con todo esto se pudo observar que el dinero y la ambición van más allá de los
derechos humanitarios