4.

Establezca la relación entre: Sujeto – Objeto

 Sujeto: es un ser dotado de conciencia y voluntad, que conoce y actúa en
conformidad con sus propios designios
 Objeto: es un ser existente ya sea en la sociedad, en la naturaleza viva y
se entiende como una cosa exterior hacia la cual se dirige a conciencia y la
actividad del primero.
 Relación de Sujeto – Objeto:
Su relación está a la vez en una permanente correlación: el sujeto solo es
sujeto para un objeto y el objeto solo lo es para un sujeto. Pero esta
correlación no es reversible.
Ser sujeto es algo completamente distinto que ser objeto; la función del
sujeto es aprehender al objeto, la del objeto ser aprehensible y
aprehendido por el sujeto.

5. ¿Cuál es el principal problema de la axiología y la ética?

El principal problema de la axiología es:

 El problema del conocimiento del valor: Está ligado a los problemas
generales del conocimiento, es decir: “la inteligencia capta al ser en el acto
de conocimiento”, el valor aparece a todos los filósofos como algo captable
e investigable por la vía intelectual.

El principal problema ético es:

 El Problema de la Libertad Humana. La libertad humana no es del todo real,

ya que todo individuo está de cierta forma condicionado por una sociedad
en la cual toda persona actúa bajo una presión social, cultural o laboral;
aunque considerando a la ética y la moral, permite conservar una
conciencia, misma que permite a una persona actuar en base a un criterio
propio. El problema está en la incompatibilidad de la libertad humana y las
normas morales, o sea en el ser y el deber ser.

6. ¿Cuál es la relación entre pensamiento y conocimiento?

Que el pensamiento está siempre activo y funciona en toda su intensidad en nuestra hora
de vigilia, y de modo indirecto cuando dormimos y soñamos; estamos irremediablemente
sujetos y obligados a hacerlo, de otro modo no podríamos reaccionar, seríamos
vegetativos sin reacciones ni movimientos y, El conocimiento va ligado a la experiencia
con la ayuda de varias herramientas teóricas y prácticas, en las que debemos razonar si
queremos remontar las muchas dificultades e incógnitas que nos rodean, y los problemas
que nuestra ignorancia (a ratos de estupidez manifiesta) crea constantemente.