EVENTOS RELACIONADOS CON LA IGLESIA DESPUÉS DEL TRASLADO.

Hay dos eventos descritos en la Escritura con los cuales la Iglesia estará relacionada
seguidamente del traslado, que tienen una significación escatológica especial:
El Tribunal de Cristo.
Las Bodas del Cordero.

1. EL TRIBUNAL DE CRISTO.
En 2ª Corintios 5:10 y Romanos 14:10 se declara que los creyentes han de ser llevados a un
examen ante el Hijo de Dios. Este evento se explica con mayores detalles en 1ª Corintios 3:9-
15, el cual demanda seriedad y cuidadosa atención.

A. SIGNIFICADO DE TRIBUNAL

Muchos piensan que este evento será algo terrible para el creyente.
En el NT hay dos palabras griegas usadas para denotar el concepto de la comparecencia ante
el Señor. La primera es CRITÊRION, que se usa en Santiago 2:6 y 1ª Corintios 6:2,4; es el
instrumento o medio para probar o juzgar cualquier cosa; la regla por la cual uno juzga o el
lugar donde se hace un juicio, el tribunal de un juez, un banco de jueces.
Se refiere a la norma o criterio por el cual se imparte juicio o al lugar donde tal juicio se imparte.

La segunda es B I M A: se asocia con prominencia, dignidad, autoridad, honor y

RECOMPENSA.

Lugar elevado donde se sube escalones; una plataforma, tribuna similar al que servía para los
juegos olímpicos de Atenas, donde se entregaban los premios a los que ocuparan los primeros
lugares. Pero donde no se infligía ningún castigo a los que no calificaban como ganadores;
usada como asiento oficial de un juez, Hechos 18:12, 16.Parecida a un trono, que Herodes
construyó en el teatro de Cesárea, y desde la cual él acostumbraba ver los juegos y pronunciar
discursos al pueblo.

El bimá, y no el criterión, es el sitio donde vamos a comparecer; esto nos debería de animar a
trabajar por el Señor. Si la salvación es por gracia y no por obras, la premiación se hará por
las obras. El tribunal de Cristo no es un juicio.
Debemos recordar que el juicio que Dios forma de nosotros es infaliblemente verdadero; toda
clase de disfraces desaparecen ante su vista, cada alma se le descubre tal cual es, Génesis
18:25; Romanos 2:2. Se nos amonesta a que nos veamos como Él nos ve, para que no ser
condenados, 1ªCorintios 11:31.

Se emplea a menudo en la Escritura la palabra JUICIO para expresar la vindicación que Dios
hace de su pueblo, Salmos 37:6; 76:9; y el castigo que impone a sus enemigos, Romanos
1:32; 2:3,5. Sus juicios son sus leyes, las declaraciones de su voluntad Nehemías 9:13.
En la Septuaginta, bimá, comúnmente significa una plataforma o tarima en vez de un asiento
Nehemías 8:4. En el NT generalmente significa asiento o plataforma donde se coloca el
asiento.

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 B. EL TIEMPO DEL BIMÁ DE CRISTO

Este evento sucede inmediatamente después de la traslación de la Iglesia de esta tierra.

¿Por qué decimos que es después del Arrebatamiento? Hay varias razones para sostener
esta postura:
1. De acuerdo a Lucas 14:14 las recompensas están asociadas con la resurrección; ya
que en 1ªTesalonicenses 4:13-14 la resurrección es parte integral de la traslación y las
recompensas tienen que ser parte de ese programa.

2. Cuando el Señor regresa a la tierra con su esposa a reinar, se ve que la esposa ya ha

sido recompensada. Esto está en Apocalipsis 19:8, donde las “acciones justas de los
santos” es plural y no puede referirse a la justicia de Cristo impartida, que es la porción
del creyente, sino las acciones justas que han sobrevivido a la prueba y han llegado a
ser la base de la recompensa.

3. En 1ª Corintios 4:5; 2ª Timoteo 4:8; Apocalipsis 22:12, las recompensas están

asociadas con “AQUEL DÍA”; esto es, el día en el cual El viene por los suyos. Por lo
tanto, debe observarse que la recompensa de la Iglesia tiene que cumplirse entre el
traslado y la manifestación de Cristo en la tierra.

C. EL LUGAR DEL BIMÁ DE CRISTO

De acuerdo a 1ªTesalonicenses 4:17 casi no es necesario señalar que este examen debe
tener lugar en la esfera celestial. El BIMÁ sigue a la traslación, el AIRE tiene que ser el
escenario de él. Esto es confirmado en 2ª Corintios 5:1-8, donde Pablo describe eventos que
suceden cuando el creyente esta “ausente del cuerpo y... presente al Señor” así que este
evento suceder en la presencia del Señor.

D. QUIEN ES EL JUEZ EN EL BIMÁ DE CRISTO

2ª Corintios 5:10 aclara que este examen es realizado ante la presencia del Hijo de Dios. Juan.
5:22 declara que todo juicio es puesto en las manos del Hijo.

El hecho de que este evento se llama en Romanos 14:10 el “TRIBUNAL DE DIOS” indica que
Dios ha puesto este juicio también en manos del Hijo. Parte de la exaltación de Cristo es el
derecho a manifestar autoridad divina en el juicio.

E. LOS PARTICIPANTES DEL BIMÁ DE CRISTO

No cabe duda que esto concierne solo a los creyentes.

El primer pronombre personal ocurre con mucha frecuencia en 2ªCorintios 5:1-10, de modo
que es imposible errar en este punto. Sólo el creyente podría tener una casa no hecha de
manos, eterna, en los cielos. Sólo el creyente podría experimentar lo MORTAL.... absorbido
por la vida.

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Sólo el creyente podría experimentar la obra de Dios, “quien nos ha dado las arras del
Espíritu”. Sólo el creyente podría tener la confianza de que “entre tanto que estamos en el
cuerpo, estamos ausentes del Señor”. Sólo el creyente podría “caminar por fe, no por vista”.

F. LA BASE DEL EXAMEN EN EL BIMÁ DE CRISTO.

Aquí no es determinar si el que es juzgado es creyente o no. La salvación dada al creyente en

Cristo lo ha librado perfectamente de todo juicio Romanos 8:1 Juan 5:24; 1ª Juan. 4:17.
Llevar al creyente a juicio por los pecados antes de su conversión; los de después del
convertido y sus pecados no confesados desde el nuevo nacimiento, es negar la eficacia de
la muerte de Cristo y anular la promesa de Dios de que Hebreos 10:17.

Todo esto se relaciona con la glorificación de Dios mediante la manifestación de justicia en el

creyente de acuerdo a 2ª Corintios 5:10. La palabra COMPARECER podría traducirse SER
PUESTO DE MANIFIESTO, entonces el propósito del BIMÁ es hacer una manifestación,
demostración o revelación pública del carácter y motivos esenciales del individuo.

“no seremos juzgados en MASA o en CLASES, sino uno por uno, de acuerdo con el mérito
individual de cada creyente ante el Señor”. El juicio no es para determinar lo que es
ÉTICAMENTE BUENO O MALO, sino más bien aquello que es aceptable y aquello que es
inútil. No es el propósito del Señor aquí castigar a su hijo por sus pecados, sino recompensar
su servicio por aquellas cosas hechas en el nombre del Señor.

¿Qué se juzgara en el Tribunal de Cristo?

Hay 4 pasajes que tratan esto en el NT y cada uno de ellos nos da un aspecto de nuestra vida
que será juzgada por el Señor:

1. Nuestro amor fraternal, romanos 14:10: es decir, nuestras relaciones con los creyentes,
con el Cuerpo de Cristo; Las motivaciones de nuestra conducta.

2. La calidad de nuestro servicio, 1 Corintios 3:13-15.

3. Nuestra fidelidad hacia la Palabra de Dios, al Señor, a su revelación, 1 Corintios 4:1,5

las motivaciones de nuestro servicio.

4. Nuestra santidad, o conducta, 2 Corintios 5:10; Colosenses 3:23‐25; el contexto marca:

relaciones en el hogar y en el trabajo.

G. EL RESULTADO DEL BIMÁ DE CRISTO.

1ªCorintios 3:14-15 declara que habrá un resultado doble de este examen: UNA
RECOMPENSA RECIBIDA O UNA RECOMPENSA PERDIDA. Que determina si uno recibirá
o ¿perderá la recompensa? 1ª Corintios 3:13; 2ª Corintios 5:10 Todo el propósito de la prueba
es el de determinar aquello que es destructible y aquello que es indestructible. Esto nos
debería estimular a trabajar en la obra del Señor con amor, paciencia, devoción, sin intrigas,
murmuraciones, para que los materiales con los cuales se edifique sean de verdad nobles.
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Pablo usa la palabra ELIMINADO O REPROBADO del Gr. ADOKIMOS; él no está expresando
temor de perder su salvación, sino más bien que aquello que ha hecho sea hallado INÚTIL,
que NO SIRVA PARA NADA, 1ª. Corintios 9.27 y 3.15

CUADRO DE RECOMPENSAS.
En el NT hay cinco coronas en las que específicamente se menciona una recompensa:

CORONA RECOMPENSA TEXTO

Para los que obtengan
1a) CORONA
dominio sobre el viejo 1ªCor 9:25
INCORRUPTIBLE
hombre.
2ª) CORONA DE Para los ganadores de
1ªTes 2:19
GOZO almas.
3ª) CORONA DE Para los que resisten las
Santiago. 1:12
VIDA pruebas de este siglo.
4ª) CORONA DE Para los que aman su
2ªTim. 4:8
JUSTICIA venida.
5ª) CORONA DE Para los que apacientan la
1ªPe. 5:4
GLORIA grey de Dios.

En Apocalipsis 4:10, los ancianos colocan sus coronas delante del trono en un acto de
adoración, porque las coronas no serán para la gloria eterna del receptor, sino para gloria del
DADOR. El creyente fue redimido para poder dar gloria a Dios, 1ª Corintios 6:20; Este es su
destino eterno. Es el acto de colocar la señal material de una recompensa frente al trono,
Apocalipsis 4:10-11; Es un acto de glorificación. Este acto de glorificar a Dios será por toda la
eternidad Daniel 12:3; Mateo. 13:43; Esta recompensa está asociada al resplandor y brillo del
creyente.

Que el Tribunal de Cristo sea una fuerte llamada de atención para nuestros actos, y al mismo
tiempo un profundo incentivo para que la vida de Cristo se manifieste en nosotros en un
poderoso testimonio del evangelio a los perdidos, y en un servicio fiel hacia su obra.
Reflexionemos, 2ª Juan 8: “Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro
trabajo, sino que recibáis galardón completo”

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