I.E. Nuestra Sra.

Del Divino
Amor
“ LA TUNANTADA ”
Integrantes: Milagros Arenas Cobarrubia
Salma Llerena Cornejo
Melissa Castrejón Begazo
Bianca Benavides Ponce
Dashiella Campbell
Angeli Jara Sosa
Aleksa Delgado Flores
Fabiana Delgado Málaga
Andrea Álvarez Pérez

Profesor: Dante Yañez

Curso: Arte
Grado: 3ro de secundaria

2019
 Reseña Histórica
La tunantada es un baile mestizo y originario de
Jauja se desarrolla a inicios de la República, como
expresión de añoranza de un pasado Colonial de
bienestar y relativa convivencia pacífica entre las
etnias originarias, xauxas, amazónicas, andinas,
españoles y mestizas.
Jauja, importante plaza comercial y destino
devocional, acogedora despensa, de prodigioso
clima posibilitó ese gran encuentro cosmopolita,
personajes que fueron progresivamente
integrándose al baile de la tunantada.
Según la historia, Jauja era considerado como un
lugar prodigioso-mágico, donde las diferentes clases
sociales, etnias, y otras culturas se congregaban
para constituir el sistema socio-económico de la
colonia en el centro del Perú, por ello la diversidad
de personajes e indumentaria en la danza. De igual
modo, esta expresión dancística tuvo origen a fines
del virreinato e inicios de la vida republicana.
Se sabe que hubo danzas anteriores a la Tunantada
que practicaban los Yauyos, mitimaes, que fueron
trasladados a Xauxa por el Inca Huayna Cápac,
entre ellas: La Huanca danza, la Chunchada, y el
Jergacumo; éste último proviene de Huatrila
(personaje de la Tunantada), y de éstos se
heredaron muchos atuendos, que hoy son usado en
la danza.
La Tunantada es una parodia que se realiza a los
que visitaban Jauja, desde diferentes lugares del
interior del Perú, países vecinos, en particular a los
españoles que siempre frecuentaban; es una
imitación dancística-teatral, donde la mofa y el
sarcasmo se pone expreso. El tunante al colocarse
la máscara, el vestuario y otras prendas; se
convierte en el personaje mítico, caracterizándose
por su rol protagónico, se une con sus otros
semejantes para formar sus cuadrillas y salir por las
calles concitando la atención y algarabía del público
espectador.

Etimologia:
El vocablo Tunantada
parece provenir de dos
voces quechuas: Tunan
"alturas" y Anti
"autóctono" o salido de
la sierra.
Otra versión identifica
Tunantada con la palabra tunante, utilizada en
España para definir a la persona astuta y hábil que
obra en beneficio propio.

Personajes y Vestimenta:
El Argentino o Tucumano:
El tucumano o argentino es el personaje que
representa en la tunantada al bravío arriero de
mulas y comerciante que unía al Virreinato del Perú
con el Virreinato del Rio de la Plata en Argentina. Y
que obligatoriamente tenía que pasar por la ciudad
de Jauja.
Esta actividad generalmente era realizada por los
mestizos, criollos o españoles pobres, por lo que
este personaje representa a la clase media y baja.
Lleva una vestimenta adecuada para soportar las
inclemencias del tiempo en su travesía.
Abre el camino de los tunantes y luego se desplaza
por los costados, su función principal hacer campo
entre el público, para que los demás tunantes de la
cuadrilla puedan avanzar y bailar. Su talla alta y lo
enérgico de su actitud, junto con el sonido de sus
espuelas de plata al bailar intimidan al público que
se abre paso ante su presencia imponente

El Huatrilla:
Representa el personaje natural de la etnia xauxa
huanca. Integrante de la clase social baja, es el
hombre del campo, dedicado a la agricultura, habla
en quechua , y su baile es más bien refinado y
elegante a la vez que ágil y satírico.
Su vestimenta de acuerdo a su condición es más
campesina, lleva una máscara de badana color
cobrizo, con rasgos mestizos, barba, bigote y cejas
pobladas, labios gruesos, lleva también un chullo de
lana que cubre su cabeza, de colores negro, blanco
y marrón, la camisa es de bayeta y mangas largas,
chaleco de bayeta negro, una uishcata jaujina
doblada que le cruza del hombro derecho a la axila
haciendo un nudo delante. En la mano derecha lleva
una honda, pantalón negro corto y ancho y medias
de lana. Sus zapatos son de lana sin tratar y con
pelaje.
El Chuto Muquiyauyino:
Es un chuto único, diferente y singular solo del
distrito de Muquiyauyo en la provincia de Jauja.Solo
se les puede ver en las fiestas de la Tunantada de
navidad de dicho pueblo.
Representa al indígena mestizo pícaro, su baile es
alegre y su vestimenta lleva siempre colores vivos y
llamativos a diferencia de los huatrilas y chutos
elegantes de colores más sobrios.
Destaca su bastón de madera retorcida natural
obtenida especialmente del árbol llamado quenual,
escogiéndose las ramas con mayores deformaciones
y de formas más serpenteantes, que luego servirán
al chuto muquiayuyino en su
baile para abrir campo entre el
público. Su vestuario, lleva un
chullo en la cabeza de muchos
colores, careta de badana con
barba, bigote, ojos de cristal
en cuya parte superior lleva
una abertura por donde se
puede ver desde dentro de la careta. Pantalón
ancho y corto con chaleco del mismo color casi
siempre en tonos muy llamativos, bordados con
imágenes de mucho colorido. La camisa de colores
al igual que el pañuelo de seda que lleva a la
espalda. Y una corbata de color. Destacan por su
baile juguetón y a veces burlón, y antiguamente era
necesario saber hablar en quechua para poder
bailar y simultáneamente realizar sus bromas al
público.
En el baile va delante y a los costados cuidando que
el público no interfiera en el baile de los demás
personajes de la cuadrilla tunantera.
El Chuto Decente
Representa al curaca noble o al mestizo jaujino. Al
hombre de origen exitoso. Aspira a un estatus social
alto y así lo demuestra su vestuario.
Su baile es ágil, elegante, gracioso, y es uno de los
personajes más jocosos.
Su vestuario es muy elegante, pañuelo blanco de
seda bordado, mascara de badana de color blanco,
a veces lleva una pipa decorada, sombrero tongo de
lana negra decorada, camisa de seda blanca con
mangas largas, corbata anudada, unas mangas de
lana de muchos colores, cacho de cuerno de vaca,
chaleco negro de cachemir, ushcata jaujina, guantes
de cuero de color negro, pantalón corto y ancho
también de cachemir y bordado con colores, botas
de montar de cuero hasta la rodilla color marrón.
María Pichana
Es bailado generalmente por varones, representa a
la mujer mayor pero a la vez picara y habladora, es
una mujer de vida alegre, pero que con astucia y
persuasión encandila a todos y coquetea con todos.
Generalmente lleva a su pareja el viejo de la mano,
y este se deja llevar por las ocurrencias y arrastres
de su María Pichana, su vieja.
Su función en el baile es deleitar al público con sus
ocurrencias y singular forma de bailar.
Su vestuario lleva careta de malla, pelo o peluca con
trenzas negras, sombrero de lana viejos, monillo de
jaujina usados, faja en la cintura, lliclla de jaujina
usado, quipe de ushcata de jaujina usado, una
pequeña canasta con lanas para tejer, falda usada
de bayeta negra, medias de lana, y zapatos de lana
sin tratar.
El Viejito
Representa al hombre mayor, al anciano, junto con
el personaje de María Pichana, son los
representantes de las personas de avanzada edad.
En el baile se deja arrastrar por las ocurrencias y
juegos de su acompañante. De condición muy
modesta como lo demuestra su vestuario.
Lleva una máscara de malla simulando estar muy
viejo, un pañuelo de color atado de modo que cubre
su cabeza y oculte su cabello, orejas y quijadas, un
sombrero de lana muy viejito, camisa de manga
larga, un bolsito a la cintura derecha, poncho de
lana usada y envejecida de color oscuro, un bastón
simple en la mano izquierda, medias de lana. Y
camina simulando ser muy viejito agachado por el
peso de los años.
La Sicaina
Personaje que presenta a la mujer y pobladora del
distrito de Sicaya, provincia de Huancayo de la
Región Junín. Es de los personajes que se integran
más tarde a la tunantada. Baila
con elegancia y coquetería.
Su vestuario representad a la
mujer pobladora de ese distrito
muy al estilo de Huancayo, al ser
un personaje muy reciente
algunos todavía no lo consideran
personaje de la tunantada, pero
cada día va entrando con auge y
elegancia por lo que
consideramos presentarlo, pues
alegra y completa la cuadrilla a la
vez que cumplimos con uno de los
fines de la tunantada cual es la
INTEGRACION multicultural y multiétnica.

La Jaujina:
Representa a la mestiza, producto de la singular
unión del español y la originaria de la nobleza.
La Huanquita:
Representa a la dama originaria de la nobleza
xauxa-huanca, ostenta riqueza y poderío, su baile es
fino, con mucha gracia y sentimiento.
El Principe:
Representa al español, tunante y chapetón,
representa al hispano, su poder estaba restringido
por el poder real de de los curacas y de las
comunidades originarias.