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GUÍA DE LECTURA.

Licenciatura en Turismo – Jessica D. Leiva Ruiz.


Materia: Animación Socio-cultural
Turno: Mañana
Año: 2020
Profesora: Daniela Scotto D' Abusco
1) ¿Por qué Ander-Egg menciona que toda acción social tiene una intencionalidad?
De acuerdo a lo que expone, determinen las características y particularidades de
las intencionalidades que presenta en relación a las concepciones que establece.
Pueden realizar un cuadro para marcar las similitudes y las diferencias.
2) Determinen los factores que Ander-Egg menciona para establecer las dificultades
que se presentan al intentar definir la animación socio-cultural. ¿Por qué habla de
la animación como forma de acción dentro de la política cultural?
3) Elaboren un breve texto donde puedan argumentar por qué comenzamos
intentando definir el concepto de cultura en la materia. ¿Dónde están los puntos de
unión entre la cultura y la animación sociocultural?
4) Lean los tres textos que se presentan en el apunte de cátedra de la unidad 1.
Saquen de los mismos los conceptos principales y las palabras claves. Realicen
un cuadro sinóptico que presente todos estos conceptos. Pueden realizarlo a
mano y sacarle una foto, hacerlo en alguna web o bien, en el archivo word.

Respuestas:

1. Ander-Egg, en el capítulo 4, menciona dicha frase con el propósito de explicar que


toda acción social tiene como trasfondo criterios políticos e ideológicos que
impulsan a individuos, grupos o comunidades a realizar dicha acción o práctica. La
animación socio-cultural no es una excepción ya que también se puede decir que
es una acción social impulsada por diferentes parámetros, las cuales el autor las
engloba en tres concepciones: conservadoras, modernizadoras/progresistas y
transformadoras/revolucionarias.
a) Concepciones conservadoras: en este caso la animación no es considerada
una acción cultural prioritaria. Cuando se lleva adelante un programa de
animación, en estos casos, se debe a que tienen como propósito la
manipulación psicológica y sociológica de grupos para mantener el orden ya
establecido. El autor menciona que la política conservadora considera a la ASC
peligrosa y subversiva debido a que funciona como un instrumento o medio de
transformación. Por este motivo cuando se aplica este tipo de programas, como
se dijo anteriormente, se hace como forma de manipulación o domesticación.
b) Concepciones modernizadoras/progresistas: el objetivo de esta concepción es
la democratización cultural y la difusión y transmisión del patrimonio cultural.
Esta política cultural promueve a la vez el acceso y disfrute de los
productos/bienes culturales. Quien se encarga de poner al alcance del pueblo
dichos bienes es el animador. Cuando se habla de democratización cultural se
hace referencia a aquellas acciones que ponen el foco en el pueblo, ya que las
mismas son para y con el pueblo y ocasionalmente los individuos tienen un
protagonismo en el desarrollo de las mismas.
c) Concepción transformadora/revolucionaria : en esta última la política cultural
junto con la ASC se centran en generar importantes cambios culturales. Lo que
se pretende es fomentar la creación individual y que cada uno sea protagonista
de su propio desarrollo personal, social y cultural.
2. Ander-Egg resalta en el texto que definir el concepto de ASC es una cuestión
complicada. Esto se debe a la enorme cantidad de actividades y acciones que se
pueden realizar, estas pueden ser de tipo cultural, social y/o educativa. La dificultad
que se presenta a la hora de intentar explicar este concepto se da al momento de
encontrar sus características particulares y su campo de acción propio, si es que lo
tiene. Por otro lado el autor presenta otro punto importante que también puede
complicar las cosas al momento de definir el concepto, se trata de si la ASC es una
tecnología social, son técnicas sociales o ambas, esto relacionado a los métodos y
técnicas que se utilizan a la hora de llevar a cabo un programa de animación. La
explicación que el autor brinda de estos conceptos ayudan a entender un poco más
de que se trata la ASC.
Ander-Egg habla de la animación como forma de acción dentro de la política
cultural porque genera procesos de participación y a la vez les proporciona a
individuos o grupos las herramientas necesarias para desarrollar y potenciar su
vida cultural. La animación, a la vez, contribuye al cumplimiento de los objetivos
estratégicos de la política cultural, estos últimos pueden reflejarse en términos de
“democracia cultural” o “democratización de la cultura”. La democracia cultural
supone transformaciones estructurales y la democratización cultural busca cambiar
y modernizar modificando el orden de las cosas y tiende a una mejor distribución
de la cultura.
3. Como se vio en la respuesta anterior, definir el concepto de ASC no es tarea facil
debido a las dificultades que se presentan. A la vez para poder comprender qué es
y cuál es su finalidad es necesario desglosar cada una de las palabras y definir sus
conceptos. Esto nos va a permitir entender cuáles son sus implicancias y qué
relación tienen unas con otras.
En este caso uno de los conceptos más importantes es “cultura”. Como se explica
en el “Apunte de cátedra. Unidad 1” el significado de la palabra se fue modificando
a lo largo del tiempo, comenzó como una definición antropológica y terminó
transformandose en un concepto transversal. Inicialmente el concepto de cultura
era semejante al de civilización pero con los años el mismo va incorporando
diferentes aspectos hasta llegar a la definición actual. Al principio hacia referencia
al espiíritu, las tradiciones locales y al territorio. Luego incorpora “todas las
actividades características y los intereses de un pueblo”, y por último pone énfasis
en el desarrollo. De este modo llegamos a la definición de la cultura, “es el
conjunto de los rasgos distintivos, espirituales, materiales y afectivos que
caracterizan una sociedad o grupo social.”. Definirla también nos permite saber que
la cultura no es universal, cada pueblo posee una cultura diferente la cual reuné
artes y letras, modos de vida, sistemas de valores, creencias y tradiciones.

La animación socio-cultural estimula la relación del individuo con su entorno social


y cultural. Posee una función transformadora que promueve la participación de un
pueblo en específico para estimular su propio desarrollo y arraigo a la cultura. El
objetivo es que el pueblo sea protagonista y que a partir de las herramientas que le
brinda la ASC puedan satisfacer algunas necesidades que tienen como individuos
o comunidades. El rol del animador es muy importante ya que pone el patrimonio
cultural y artístico al alcance de aquellas personas que participan de los programas
de animación.
4.