Politeísmo

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Dioses grecolatinos.

El politeísmo es una concepción religiosa o filosófica basado en la existencia

de varios seres divinos o dioses. En la mayoría de las religiones que aceptan el
politeísmo, los diferentes dioses y diosas son representaciones de fuerzas de la
naturaleza o principios ancestrales, y pueden verse como autónomas o como
aspectos o emanaciones de una deidad creadora o principio absoluto
trascendental ( teologías monistas), que se manifiesta de manera inmanente en
la naturaleza ( teologías panteístas y panenteístas)1. Muchas deidades
politeístas, a excepción de las deidades egipcias2 o hindúes, son concebidas
en un plano corpóreo más que etéreo.
El politeísmo es un tipo de teísmo. Dentro del teísmo, contrasta con
el monoteísmo, la creencia en un Dios singular, en la mayoría de los casos
trascendente. Los politeístas no siempre adoran a todos los dioses por igual, ya
que pueden ser henoteístas, que se especializan en la adoración de una
deidad en particular. Otros politeístas pueden ser katenoteístas, adorando a
diferentes deidades en diferentes momentos.
A decir de David Hume, el politeísmo «fue la primera religión de los seres
humanos»3. En verdad fue una forma típica de religión durante la Edad del
Bronce y la Edad del Hierro hasta la Era Axial4 y el desarrollo de las religiones
abrahámicas, la última de las cuales propugnaba el monoteísmo. Está bien
documentado en las religiones históricas de la antigüedad clásica,
especialmente la antigua religión griega y la antigua religión romana, y después
de la decadencia del politeísmo grecorromano en religiones tribales como
el paganismo germánico, eslavo y báltico.
Otros ejemplos históricos son las antiguas
religiones egipcia, griega, romana, celta o nórdica, en la zona europea y
norteafricana, como tampoco hay que olvidar las
religiones amerindias como inca, maya o azteca, por mencionar algunas
precolombinas.
Pero no debe considerarse tanto una creencia del pasado sino de total
presente y actualidad: las religiones politeístas más importantes existentes hoy
en día son la religión tradicional china, el hinduismo, el sintoísmo japonés,
la santería y varias religiones neopaganas.
 Índice

 1Origen del término

 2Aspectos del politeísmo
 3Politeísmo occidental actual
 4Véase también
 5Referencias
 6Bibliografía
 7Enlaces externos

Origen del término[editar]

La palabra politeísmo, del griego πολύς [poli] "muchos" y θεός [theos]] "dios",
es decir «muchos dioses ». Fue el escritor judaíco Filón de Alejandría quién
utilizó el término por primera vez argumentando con los griegos. Tras la
expansión del cristianismo entorno al Mediterráneo y por parte de Europa, se
pasó a utilizar más la palabra pagano, gentil o la más peyorativa
de idólatra para referirse a los no cristianos. Sería Juan Bodino en el siglo XVI 5
quien recuperaría el término.
Dioses chichas

Aspectos del politeísmo[editar]

El politeísmo es un tipo de teísmo. Dentro del teísmo, contrasta con
el monoteísmo, cuya creencia en un Dios singular, en la mayoría de los
casos trascendente. Los politeístas no siempre adoran a todos los dioses de
igual modo, ya que pueden ser henoteístas, los cuales se especializan en la
adoración de una deidad particular. Otros politeístas pueden ser katenoteistas,
los cuales adoran a diferentes deidades en diferentes momentos.
El sistema engloba la personificación de elementos naturales, sentimientos y
actividades humanas, normalmente organizados en una jerarquía o panteón.
No se trata de diferente nomenclaturas para una sola deidad, sino de diversos
dioses con características individuales claramente identificables. En el
politeísmo cada deidad puede ser honrada e invocada de manera individual,
dependiendo de los aspectos que le definen.
En las sociedades politeístas no suele existir una teología propiamente dicha,
aunque suele coexistir con sistemas filosóficos y éticos bastante complejos.
Cada fuerza sobrenatural o acontecimiento trascendental (como el rayo, la
muerte o el embarazo) atiende a unos mecanismos establecidos, que
conforman un complejo orden cósmico muy jerarquizado, descrito mediante
mitos, leyendas y obras sagradas. En el politeísmo, debido a un entramado
muy consolidado de transmisión, oral o escrita, el conocimiento es acumulativo,
es decir, es ampliado por la especulación de los individuos dedicados a ello
( chamanes, brujos, sacerdotes, poetas), o bien por contacto intercultural.
Se suele señalar que el politeísmo corresponde, a menudo, a sociedades
igualmente jerarquizadas, con una fuerte estratificación en clases sociales.
Ejemplos habituales se darían en el Antiguo Egipto, Mesopotamia, en la cultura
clásica griega y romana o en el hinduismo. Algunas creencias politeístas sitúan
además la preeminencia de un dios sobre el resto del panteón (culto conocido
como henoteísmo), lo que hizo creer a los antropólogos que este sería el paso
natural hacia el monoteísmo.
El politeísmo está considerado por algunos antropólogos como el paso
siguiente al animismo, una forma más avanzada de religiosidad (propia de un
cierto nivel de civilización), en la que las fuerzas de la naturaleza son
discriminadas, separadas y seleccionadas, y, finalmente, representadas por
una serie de dioses antropomórficos.

Politeísmo occidental actual[editar]

Dentro de la cultura occidental es también posible encontrar desde finales del
siglo XX formas actuales de politeísmo. El neopaganismo en sus diferentes
variantes, como la Wicca, el Ásatrú, el neodruidismo, la Streghería, etc.
reivindica el antiguo culto pagano y busca revivir el politeísmo occidental
precristiano.
En las Islas Canarias (España), los aborígenes canarios profesaban
una mitología politeísta (véase Mitología guanche).