Escenario socio-cultural.

1.-Sociedad, organización social

¿Qué es una sociedad?
Se refiere a toda agrupación o conjunto de seres vivos que viven en comunidad,
tanto entre los humanos como entre algunos animales. En el caso de estos
últimos, suele darse el fenómeno común de agruparse según la especie a la que
pertenezca.
La cultura de una sociedad comprende a sus normas, costumbres, valores,
normas éticas y morales, lenguaje, y otros elementos que la identifican.
¿Qué es una organización social?
Es un sistema inserto en otro más amplio, que es la sociedad con la cual
interactúa; ambas se influyen mutuamente.
La organización está constituida por un grupo de individuos que unen actuaciones
para alcanzar determinados propósitos. Lo que caracteriza a las organizaciones
sociales es que, para alcanzar sus objetivos, cada uno de sus integrantes debe
desempeñar una función o cumplir un papel particular que, de alguna manera, es
diferente de los demás y que los roles del resto de sus integrantes demandan, con
el fin de llevar a cabo las funciones propias.
La organización social se constituye, entonces, en una red de relaciones de
interdependencia entre sus componentes que cumplen funciones diferentes, lo
que se denomina Patrón Sinérgico. Los contratos entre las partes de la
organización son el instrumento por medio del cual se definen y delimitan las
relaciones de interdependencia que se desarrollan entre ellas como resultado de
la división del trabajo. En la medida en que una organización tiene más diversidad
de tipos de contratos y más transacciones, su complejidad será mayor. La gestión
de servicios sanitarios se realiza al interior de organizaciones de gran complejidad.
Estas organizaciones son sistemas abiertos que tienden a la variabilidad y en ellas
se introducen elementos de gestión para mantenerlas bajo control.
Cultura, diversidad socio-cultural
Se llama cultura el modo de hacer las cosas propio de una comunidad humana,
por lo general determinado por sus características singulares de tiempo, espacio
y tradición. Así, al hablar de cultura lo hacemos también de la manera de ver la
vida de una comunidad humana, su modo de pensarse a sí mismos, de
comunicarse, de construir una sociedad y una serie de valores transcendentes,
que pueden ir desde la religión, la moral, las artes, el protocolo, la ley, la historia,
la economía y un largo y variopinto etcétera. Según algunas definiciones, todo lo
que el humano haga es cultura.
La Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, adoptada
por UNESCO en noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una
amplia variedad de contextos y el proyecto de Convención sobre la Diversidad
Cultural elaborado por la Red Internacional de Políticas Culturales prevé la
cooperación entre las partes en un número de esos asuntos.
La diversidad cultural refleja la multiplicidad e interacción de las culturas que
coexisten en el mundo y que, por ende, forman parte del patrimonio común de la
humanidad. Según la UNESCO, la diversidad cultural es "para el género humano,
tan necesaria como la diversidad biológica para los organismos vivos" .
La diversidad cultural se manifiesta por la diversidad del lenguaje, de las creencias
religiosas, de las prácticas del manejo de la tierra, en el arte, en la música, en la
estructura social, en la selección de los cultivos, en la dieta y en todo número
concebible de otros atributos de la sociedad humana.
La diversidad de culturas o diversidad cultural se refiere al grado de variación
cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción
de diferentes culturas coexistentes (en pocas palabras diferentes y diversas
culturas). Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad de
culturas es parte del patrimonio común de la humanidad y tienen políticas o
actitudes favorables a ella. Las acciones en favor de la diversidad cultural
usualmente comprenden la preservación y promoción de culturas existentes.

La diversidad cultural es un patrimonio común de la humanidad y es tan necesaria

para el género humano como la biodiversidad lo es para los seres vivos. Pero para
aprovechar sus beneficios es necesario que se establezcan relaciones igualitarias
entre los diferentes grupos sociales. 

De acuerdo al marco conceptual para La Diversidad Cultural publicada en el

marco de la Campaña nacional por la diversidad cultural de México, "no es lo
mismo hablar de diferencia que de diversidad cultural. Si hablamos de diferencia,
tenemos un punto obligado de referencia. Somos diferentes en algo específico [...].
Cuando se usa el concepto de diversidad, por el contrario, cada persona, cada
grupo, cada comunidad necesita hablar de lo que es, de sus haberes, sus
recursos, sus historias y proyectos, en suma, de su identidad. Porque lo diverso se
define en relación consigo mismo y en relación con los otros, con los diferentes."

La identidad cultural es un elemento que muestra la diversidad cultural como punto

de partida y motor de la constante reconstitución de las culturas.

La identidad es la afirmación, reconocimiento y vinculación con la realidad de los

sujetos que se constituyen y forman en las distintas culturas. La identidad nos
sitúa respecto del otro, al afirmar la singularidad distintiva con base en la que
creamos y recreamos un sistema específico de significación, ya sea personal,
comunitario o social, adscribiendo así pertenencia étnica y lingüística; posiciona a
los sujetos en un intercambio de prácticas culturales en el que actúan, se
relacionan y proyectan. Así, la identidad forma parte de la cultura y a su vez le da
sentido y consistencia. Si la identidad parte del reconocimiento de uno mismo, el
sentido del yo proporciona una unidad a la personalidad que, para formarse,
necesita la presencia del otro que lo transforma y moldea a la vez
LA DIVERSIDAD SOCIO-CULTURAL
El termino socio cultural vienes de la palabra “social” y cultural. lo social es lo
perteneciente o relativo ala sociedad. la sociedad es una agrupación natural o
pactada de personas que contribuyen unidad distinta a cada uno de los individuos.
y lo cultural es el conjunto de modos de vida y costumbres. Al hablar de socio-
cultural remite el concepto de alteridad del otro y del nosotros, del otro en relación
a nosotros
LA DIVERSIDAD CULTURAL SOCIO-CULTURAL
En 60 años, el marco del pensamiento y la acción de la UNESCO se ha
transformado. Hoy en día, el reconocimiento y el respeto de la diversidad cultural
como factor de cohesión social, desarrollo sostenible y estabilidad constituyen un
elemento esencial de las preocupaciones y los centros de interés nacionales e
internacionales.
Desarrollo humano
El Desarrollo Humano es un paradigma de desarrollo que va mucho más allá del
aumento o la disminución de los ingresos de un país. Comprende la creación de
un entorno en el que las personas puedan desarrollar su máximo potencial y llevar
adelante una vida productiva y creativa de acuerdo con sus necesidades e
intereses. Las personas son la verdadera riqueza de las naciones. Por lo tanto, el
desarrollo implica ampliar las oportunidades para que cada persona pueda vivir
una vida que valore. El desarrollo es entonces mucho más que el crecimiento
económico, que constituye sólo un medio —si bien muy importante— para que
cada persona tenga más oportunidades.
Para que existan más oportunidades lo fundamental es desarrollar las
capacidades humanas: la diversidad de cosas que las personas pueden hacer o
ser en la vida. Las capacidades más esenciales para el desarrollo humano son
disfrutar de una vida larga y saludable, haber sido educado, acceder a los
recursos necesarios para lograr un nivel de vida digno y poder participar en la vida
de la comunidad. Sin estas capacidades, se limita considerablemente la variedad
de opciones disponibles y muchas oportunidades en la vida permanecen
inaccesibles.
Aunque este modo de concebir el desarrollo es con frecuencia olvidado en el afán
inmediato por acumular bienes y riquezas financieras, no se trata de algo nuevo.
Los filósofos, economistas y líderes políticos destacan desde hace tiempo que el
objetivo, la finalidad, del desarrollo es el bienestar humano. Como dijo Aristóteles
en la Grecia Antigua: «La riqueza no es, desde luego, el bien que buscamos, pues
no es más que un instrumento para conseguir algún otro fin».
La búsqueda de ese otro fin es el punto de encuentro entre el desarrollo humano y
los derechos humanos. El objetivo es la libertad del ser humano. Una libertad que
es fundamental para desarrollar las capacidades y ejercer los derechos. Las
personas deben ser libres para hacer uso de sus alternativas y participar en la
toma de decisiones que afectan sus vidas. El desarrollo humano y los derechos
humanos se reafirman mutuamente y ayudan a garantizar el bienestar y la
dignidad de todas las personas, forjar el respeto propio y el respeto por los demás.
Índice de desarrollo humano
El primer Informe Mundial sobre Desarrollo Humano introdujo, en 1990, un nuevo
enfoque sobre la manera de entender el progreso social.

El IDH en México
El Índice de Desarrollo Humano ha sido un indicador clave para medir el bienestar
de la población en MéxicoMás
Al orientar la atención en las libertades personal y colectiva, este concepto
trascendió los indicadores tradicionales del progreso económico y planteó la
posibilidad de aglutinar mayor información que refleje el derecho fundamental de
tener una vida larga y saludable, creativa y digna.
Es así que el Índice de Desarrollo Humano (IDH) permitió monitorear el progreso
de las naciones con un instrumento que conjuga la longevidad de las personas, su
educación y el nivel de ingreso necesario para una vida digna

Desde entonces, el enfoque sobre desarrollo humano ha sido lo suficientemente

extenso para acoger nuevas inquietudes y ampliar el limitado alcance de una
medida simple en su interpretación pero sofisticada en su concepto.

En el año 2010, en el veinte aniversario de su aparición, el IDH se presentó —en

el Informe sobre Desarrollo Humano a nivel mundial— como una medida
reestructurada, que incrementa su capacidad de evaluación y su precisión para
capturar algunas características de la libertad humana.
¿Cómo se mide el Índice de Desarrollo Humano?
 El IDH sintetiza el avance promedio de tres aspectos básicos del desarrollo
humano, medido en un rango de cero a uno, en el que los valores más cercanos a
uno significan un mayor desarrollo humano.
La nueva metodología para el cálculo del IDH refina las dimensiones de educación
e ingreso y ajusta los referentes internacionales de todas sus variables y la
manera en que éstas se sintetizan.
Los cambios en la dimensión de educación buscan capturar mejor las diferencias
en la adquisición y el manejo de conocimientos individual y socialmente valiosos,
por lo que el índice de educación ahora se obtiene mediante la escolaridad
esperada y los años de escolaridad promedio para personas menores y mayores
de 25 años, respectivamente.
Por otro lado, los cambios en la dimensión de ingreso buscan reflejar con mayor
precisión los recursos internos del país al emplear el Ingreso Nacional Bruto (INB)
per cápita en Poder de Paridad de Compra (PPC) expresado en dólares
estadounidenses.
Finalmente, la agregación de los tres componentes con una media geométrica
introduce la noción de complementariedad entre las dimensiones y le da un lugar a
la desigualdad entre ellas. Es por ello que el IDH será mayor cuando las
desventajas no predominen en una dimensión en particular y/o cuando sea menor
la desigualdad interna en los componentes de una dimensión.
Índice de salud
El índice de salud mide el logro relativo de un país o un estado respecto a una
norma internacional mínima, de 20 años de esperanza de vida al nacer, y una
máxima, de 83.4.
Índice de educación
El índice de educación mide el progreso relativo de un país o un estado tomando
en cuenta los años promedio de escolaridad y los años esperados de
escolarización.
Índice de ingreso
En el IDH, el ingreso se incluye como sustituto de todos los demás aspectos del
desarrollo humano que no están reflejados en una vida larga y saludable ni en los
conocimientos adquiridos.
 
Desarrollo Humano en México
 El Índice de Desarrollo Humano ha sido un indicador clave para medir el bienestar
de la población en México. Comenzó su trayectoria en el país desde 2002, y
desde entonces, se han publicado:
5 Informes nacionales
4 Informes estatales
Diversas publicaciones relacionadas con el desarrollo humano, el género, el
mercado laboral, el capital social, entre otras.
Asimismo, se ha innovado en cuanto a las metodologías para la medición de estos
indicadores, colocando al PNUD México en una posición líder en la materia a nivel
internacional.
Índice de desarrollo social
En la construcción del ids se utiliza una selección de variables sobre demografía,
salud, economía, servicios y diversidad lingüística y la información estadística
disponible, en los niveles local, municipal, estatal y nacional, cuya fuente primaria
son los datos del II Conteo de Población y Vivienda 2005 y del Censo de
Población y Vivienda 2000 realizados por el inegi. Gracias a la tecnología del
servidor que contiene el subsistema, la actualización de la información se realizará
de manera permanente, dependiendo de los datos disponibles en las diferentes
escalas de representación. El ids clasifica las localidades y municipios del estado
según su grado de desarrollo social: muy alto, alto, medio, bajo y muy bajo.
 
El subsistema señala las zonas geográficas prioritarias de atención conforme el
valor de su ids. Además, permite localizar geográficamente las problemáticas de la
entidad, por ejemplo: analfabetismo o carencia de servicios básicos, entre otras.
Su objetivo es convertirse en una herramienta de gran utilidad para planear y
aplicar políticas públicas para comunidades indígenas. Entre sus ventajas está el
ordenar la información con precisión espacial y territorial, así como el identificar los
rasgos físicos, la infraestructura de comunicaciones, asentamientos poblacionales
dispersos, áreas urbanas, climas, usos de suelo en tres niveles: estatal por
municipio, estatal por localidad y municipal por localidad.
 
El sigidspich ofrece el Índice de Desarrollo Social de la población indígena de 118
municipios y 6,320 localidades. Para una mejor comprensión de su contenido,
también se presenta la metodología empleada en la construcción de esta base de
datos. Así, el Subsistema cuenta con más de 1,594 elementos, entre los cuales se
encuentran:
 
—     759 mapas temáticos para visualizar la distribución y comportamiento
espacial del índice.
—     434 gráficas para complementar y facilitar la lectura de las estadísticas.
—     397 bases de datos con las cuales se elaboraron los mapas.
—     4 anexos metodológicos.
 
La información se agrupa en siete secciones temáticas: Índice de Desarrollo
Social, Dinámica demográfica, Diversidad lingüística, Economía, Educación, Salud
e Infraestructura básica. También, incluye un atlas para comparar la situación de
Chiapas con el contexto nacional y una sección con ligas a páginas de internet con
información cartográfica del estado, elaborada por inegi, sep, cdi, Conabio,
Conagua, ine, Conapo, snie, dgis y Conanp.