GLOSARIO “ENFOQUE FENOMENOLÓGICO EXISTENCIAL”

POSTURA DOCUMENTAL LA HIJA DE LA INDIA

PRESENTADO POR

SOL MAYRETH CASTELLANOS TOVAR

PRESENTADO A LA PSI.

JENIFER FLOREZ

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA

UNIVERSIDAD DE LA COSTA

CUC

2017
 Glosario “Enfoque Fenomenológico Existencial”

1. Actitud natural: Según Natanson (1996), citado por De Castro y García (2015)

concluyen que la actitud natural se refiere a la forma en que los seres humanos se

interaccionan con el mundo en el diario vivir, lo cual implica efectos, pensamientos,

percepciones, sentimientos, interpretaciones y organización de la propia experiencia. Esto

es importante para la comprensión de este enfoque puesto que el ser humano piensa que

el mundo es tal como él lo vivencia, percibe e interpreta y este es el foco del

existencialismo.

2. Ansiedad: Según May, Ernest y Ellenberger (1967) La ansiedad para el enfoque

humanista es el estado en el cual se encuentra inmerso el paciente y que la formula

teórica no puede dar respuesta a los síntomas que este presenta. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que los fenomenólogos no intentan seguirse por una

teoría sino más bien, ayudar de manera más eficaz a disminuir los síntomas con los que

ingresa el paciente.

3. Ciencias naturales: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Para la psicología el ser

humano es un objeto puesto que su experiencia consciente individual de cada ser humano

y el sentido que estos intentan afirmar son comprendidos desde métodos cuantitativos, en

los cuales se evidencian hechos y no significados. Esto es importante para la comprensión

de este enfoque puesto que como bien sabemos, las ciencias naturales dieron un gran

aporte a la investigación por medio de los métodos especializados en las experiencias del

ser humano.

4. Ciencias sociales: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Las ciencias sociales son un

aporte importante para la psicología, ya que toma el método investigativo que llevaba a
 cabo las ciencias naturales, para aplicarlo en el campo de la experiencia humana y

consciente. Esto es importante para la comprensión de este enfoque puesto que como bien

sabemos, este enfoque se basa en la experiencia actual del ser humano y esta ciencia se

encarga de estudiar lo que la persona sabe que está haciendo.

5. Co-constituyente: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Este concepto es utilizado

por los fenomenólogos, los cuales enmarcan el hecho de que el mundo y el ser humano

no están separados, teniendo en cuenta que la palabra mundo incluye hechos objetivos y

mundo natural, así mismo, intentar conocer, clarificar y comprender sus preconcepciones

sobre mundo y ser humano. Esto es importante para la comprensión de este enfoque

puesto que estudia al ser humano no como un individuo separado de su entorno, sino

como un sujeto influenciado en el mundo que lo rodea, de igual manera, teniendo en

cuenta que el desarrollo de este siempre va a estar enmarcado con el ambiente en el que

se encuentra.

6. Conciencia: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) La consciencia es el

conocimiento racional de las experiencias vividas, es decir, la experiencia del saber”, así

mismo, la conciencia está siempre implicada en las situaciones del mundo con y desde

una orientación afectiva específica. Esto es importante para la comprensión de este

enfoque puesto que el ser humano es visto como un ente que tiene la capacidad de

reconocer lo que hace y se basa en eso vivido para así saber responder a los hechos

futuros.

7. Conducta: Según Miguel Martínez, citado por De Castro, A. y García, G. (2015) La

conducta humana se ve relaciona con el comportamiento total de la persona a partir de su

significado; y la comprensión de dicho significado implica la comprensión de un

 conjunto de detalles en función de una identidad coherente. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que el ser humano es consciente de los hechos que

está realizando y así mismo conoce las consecuencias que trae ese comportamiento.

8. Esencia: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) Esta palabra engloba todas

las características que conforman una sustancia que individualiza al ser humano, es decir,

constituye características individuales que dan valor a lo que se reconoce en el ser

humano, lo que es de él y lo hace diferente a los demás. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que hace énfasis en que cada persona tiene algo que

lo diferencia de los otros y eso lo hace ser un ser individual.

9. Existencia: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) La existencia o

existencialismo, es “una forma materialista de pensamiento”, es una dimensión en la que

se manifiesta el temperamento emocional y espiritual del individuo, así mismo, se

presenta en la mayoría de los aspectos de nuestra cultura. Además, el existencialismo

también se define como ese esfuerzo que se hace por comprender al hombre de manera

distinta, dejar a un lado esa escisión entre sujeto y objeto. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que es la base de esta perspectiva viendo al ser

humano como viviente y real, capaz de pensar y actuar libremente.

10. Experiencia: Según De Castro, A. y García, G. (2015) La experiencia es las situaciones

vividas por el sujeto lo cual genera una visión especifica de qué manera puede actuar, lo

cual implica percepciones, sentimientos, e interpretaciones para su diario vivir, es decir,

genera conocimiento innato en el individuo. Esto es importante para la comprensión de

este enfoque puesto que, a diferencia de otras perspectivas, acá la experiencia es vista
 como algo que le generara al paciente una visión de cómo puede llevar a cabo nuevas

situaciones.

11. Fenomenología: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Este enfoque se encarga de

comprender la experiencia de los seres humanos desde la conciencia y la perspectiva de

la persona la cual está vivenciando dicha experiencia. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que son los psicólogos de este enfoque los que

tienen la tarea de comprender la manera en que cada ser humano vivencia e interpreta el

mundo, y no solamente preocuparse por observar los hechos y ver si se cumple la teoría,

esto es lo que lo diferencia de los otros enfoques.

12. Intencionalidad: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Es la ubicación y relación del

ser humano con el tiempo vivido. Este concepto no solo se refiere a la orientación de una

persona hacia un objeto de conciencia, sino que del mismo modo implica una

direccionalidad y disposición en el presente a partir de la orientación (explícita o

implícita) hacia el futuro. Es decir, involucra una vivencia presente que emerge en él y

una relación con el futuro. Esto es importante para la comprensión de este enfoque puesto

que cada ser humano hace las cosas con un fin de manera consiente y persistente.

13. Investigador: Según De Castro, A. y García, G. (2015) El investigador desde este

enfoque es el encargado de hacer una interpretación después de captar y comprender la

descripción de la experiencia del sujeto bajo estudio. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que estos son los que llevan a cabo comprobar que

lo que dice el paciente bajo una indagación sea verdadera y se pueda encontrar una

solución.
14. Presente: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) Esta palabra es esencial

para el enfoque humanista, puesto que esta rama de la psicología, el eje central es

estudiar el presente con las experiencias del enfermo, es decir, se encarga de velar por “el

aquí y el ahora” del individuo. Esto es importante para la comprensión de este enfoque

puesto que esta perspectiva se lleva a cabo bajo este tiempo “el presente”, lo que importa

del paciente es lo que está viviendo en la actualidad y como le afecta en su cotidianidad.

15. Placer: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) El placer es el impulso

fundamental del ser humano que genera gozo en el individuo, reduciendo la tensión

libidinosa, así mismo, brinda equilibro y adaptación del ser humano. Esto es importante

para la comprensión de este enfoque puesto que el ser humano está en una constante

búsqueda hacia lo satisfactorio, y lo que le genere bienestar y paz.

16. Poder: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) El ser humano no anhela

reducir esos impulsos de placer y reducción de la tensión libidinosa, sino en la superación

de poder, incluso Nietzsche (S.F), citado por May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967)

afirma que “la felicidad no consiste en la ausencia de dolor, sino en el más vivo

sentimiento de poder.”, es decir, que el ser humano está siempre tratando de alcanzar el

poder para obtener la felicidad. Esto es importante para la comprensión de este enfoque

puesto que el ser humano no solo quiere cumplir esos instintos de placer, sino también

tener el dominio de las cosas para ser feliz.

17. Psicoanálisis: Según May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) Este término es muy

importante para la fenomenología, puesto que ambos enfoques tratan de dar respuesta a

las mismas situaciones desde distintos puntos de vista, analizando la ansiedad,

desesperación y la alineación del hombre de sí mismo y de la sociedad. Esto es

 importante para la comprensión de este enfoque puesto que está enmarcado es sus

comienzos y es lo que lo lleva a indagar que hay más allá de lo que dice este enfoque, es

dar otra opinión y respuesta a lo que está pasando en el presente del paciente, y no en lo

que le paso en tiempo atrás.

18. Psicoterapia: Según De Castro, A. y García, G. (2015) Desde este enfoque, el fin del

terapeuta no es objetivizar al paciente, aislándose o tomando excesiva distancia de su

experiencia, sino más bien, el terapeuta intenta desarrollar un diálogo consciente y lógico

acerca del proceso experiencial y de la vivencia actual del paciente ante las diferentes

posibilidades de ser. Esto es importante para la comprensión de este enfoque puesto que

es lo que le da la concordancia a esta perspectiva, es la manera en cómo vamos a

disminuir los síntomas que trae el paciente a terapia.

19. Sentido: Según De Castro, A. y García, G. (2015) El enfoque fenomenológico pretende

captar y comprender el sentido de la experiencia, tal como cada ser humano la vivencia

en su conciencia, es decir, el valor y la atribución que le hacemos a dicha experiencia.

Esto es importante para la comprensión de este enfoque puesto que debemos de tratar de

buscar como punto de partida las experiencias de cada uno para así comprender lo que le

está sucediendo.

20. Voluntad: Nietzsche (S.F), citado por May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967) La

voluntad es las ganas que le colocamos a eso que queremos hacer, es decir, las ganas de

poder que implica la máxima potencialidad del individuo. Esto es importante para la

comprensión de este enfoque puesto que desde esta perspectiva para que el ser humano

realice algo debe tener las ganas de hacerlo, siendo libre y sintiéndose seguro de lo que

va a realiza para poder así mismo alcanzar de cierta manera la felicidad.

 Postura documental “La hija de a India”

La hija de la india es un documental publicado el 16 de diciembre de 2002, en el cual se

relata la historia de una joven llamada Jyoite, una chica de 22 años que quería ser médico, la

cual no contaba con que iba a pasar algo que acabaría con su vida.

Sus padres cuentan que era una chica encantadora, llena de anhelos y sueños por cumplir,

días antes de empezar sus turnos, decidió salir a cine con un amigo. Luego de salir del lugar,

tomaron la buseta en la cual fue brutalmente violada, golpeada y asesinada por un grupo de

jóvenes, los cuales había tomado en exceso.

El grupo de jóvenes fueron identificados como: Muke, el cual iba manejando el vehículo,

Ram Singh, Vincuy Shaini, el cual le gustaba perseguir y obstinar a las mujeres, a parte, le

gustaba inyectarse para sentirse más fuerte, incluso ese día se inyecto tanto que perdió el

control, los otros dos sujetos eran Akashay Tankur y por ultimo un chico de 17 años, es decir,

menor de edad. Estos chicos mantenían una postura de vida muy impactante, la cual estaba

muy relacionada con la cultura en la que fueron criados, para ellos una violación es algo

normal, que se evidencia en primera instancia en el hogar, estos chicos en su mayoría se

fueron de su hogar desde temprano a buscar que comer ya que vivían en condiciones muy

bajas, así mismo, ellos le dan un valor a la mujer muy baja y afirmaban que “la mujer tiene

más responsabilidad en una violación que el hombre” y que ella debía dejarse violar, tenía

que quedarse quieta. Siguiendo la misma línea, los abogados defensores tienen una postura

similar, para ellos “una chica decente no sale a altas horas y menos con un hombre que no

sea de la familia” puesto que la mujer es vista por el hombre como un objeto sexual, lo cual

nos da a entender que el sexo femenino es el que provoca a que el sexo opuesto abuse

sexualmente.
Por otra parte, los padres de la Jyoite mantienen una postura más centrada, ellos a pesar de

haber crecido en la misma cultura, son consciente que los jóvenes antisociales merecen pagar

por lo que hicieron, puesto que es algo inhumano, incluso a pesar de lo que recalcaba la

psiquiatra de que la violación era algo que generaba vergüenza para la familia, estos padres

contaron con el apoyo de la comunidad y alzaron la voz y el nombre de su hija como un

destello d luz que ayudo a que las personas demandaran estos casos y no sintieran temor, de

igual manera, tocaban un punto interesante, donde afirmaban que la educación es la única

que puede generar un cambio de pensamiento, en el cual la mujer puede lograr ser

independiente y mantener una autoestima alta.

Otra postura muy interesante en el documental fue la de los policías que a pesar de no estar ni

en acuerdo ni en desacuerdo, hablaban de que estos jóvenes debían cumplir una condena

rápida la cual generaría un mensaje para la sociedad y afirmaba que estos chicos que pagaban

condena en la cárcel, tenían rasgos antisociales y en su mayoría eran denunciados por abuso

hasta de 200 o más mujeres y solo pagaban por 12 víctimas.

Es tan claro el punto machista que se maneja en estas culturas que los hombres piensan que

ellos por el hecho de ser hombres, tienen mayor valor desde que nacen, ya que los padres les

inculcan desde niños que ellos merecen lo mejor o mayor cantidad de alimento por ejemplo.

Incluso, un punto relevante del documental fue cuando la mujer de uno de los violadores deja

claro que sin el hombre ella no puede vivir, puesto que él es el encargado del sustento de la

familia, incluso podía llegar a estrangular a su hijo y matarse ella.

Referencia

De Castro, A. y García, G. (2015). Psicología clínica: Fundamentos existenciales.

Recuperado de: file:///C:/Users/Mi%20Pc/Downloads/Psicolog%C3%ADa%20cl
%C3%ADnica,%202da%20Edici%C3%B3n%20-%20Alberto%20de%20Castro
%20Correa-FREELIBROS.ORG-1

May, R., Ernest, A. y Ellenberger, H. (1967). Existencia. Madrid: Editorial GREDOS