Género relacionado con la sabiduría de estilo deuteronómico Schökel,I Profeti, literario exhortativo 1507-1508. profético de la familia escatológica.
presenta al autor los
motivos del libro y sus circunstancias. aI se habla de un año quinto pero sin indicar introducción fecha y de un dia séptimo del mes sin señalar histórica (1,1- cúal mes. contiene dos 14) Jr 43, 5-7: señala que despues de la dificultades La presencia de destrucción de Jerusalén, Baruc fue llevado a Baruc en Babilonia: Egipto junto al profeta donde se pierden sus huellas. surgen de la preocupación por defender el honor de Dios de la acusación de debilidad o incapacidad por defender a su pueblo. b) confesiones mediante invocaciones Contenido públicas (1,15- 1ra) 1,15-2,18 petición de perdón utilizando vocablos de los Cf. Tábet 234-238 3,1-8) Salmos 2 confesiones está unida con la conciencia la acusación de 2da) 2,19- 3,8 del merecido castigo del sus pecados exilio. c) elogio de la invitación a seguir los caminos de la sabiduría. Baruc (3) sabiduría (3,9-4,4) utiliza vocabulario de la literatura sapiencial. parece resumir los temas de las dos escrita de forma poética confesiones colectivas. d) mensaje de es construido con imágenes que pasan desde el Jerusalén desconsuelo y el luto a la esperanza y la alegría. ( 4,5-5,9) El lenguaje usado ha sido tomado ampliamente de los profetas precedentes, sobre todo del libro de Isaías cuando escribe la reconstrucción de Jerusalén. el autor quiere transmitir su explicación de los hechos En la tradición cristiana ha sido poco dolorosas, los cuales llevaron al exilio, atribuyendo toda la comentado, sin embargo, el pasaje de Baruc responsabilidad a los pecados del pueblo, sobre todo la Cf. Tábet p.240. 3,36-38 ha sido interpretado en sentido seducción experimentada por los ídolos y liberndo a Dios de Mensaje Teológico mesianico como anuncio de la Encarnación. lo sucedido. El autor o los autores no ofrece un relato minucioso del pasado, Cf. R.E.Brown citado en Coment. Bibl. sino una historia para interpretar el pasado en beneficio de sus San Jerónimo, p. 710. contemporaneos, es decir para edificar.
parece que Baruc
La teología gira en torno al hecho de que Dios es el Señor Concede una gran resume tradiciones absoluto del destino de Israel, Dios es justo y poderoso, Temas y veneración a la Toráh. transmitidas por la castiga el pecado y está lleno de compasión. cuestiones escritura. Cf. Römer, Op.Cit,, 678. clave para Hannes Steck Baruc trata de unificar el Canon. da la impresión de ser un comentarista a la escritura, comparable al trabajo según Godefroid Mukenge de los comentaristas de la liturgia sinagogal.