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Economía y sociedad
TALLER
R/= Smith va a decir que un país no es rico por la acumulación de metales preciosos o la
propiedad de la tierra en cantidad. Sino que para éste la riqueza de un país se mide por la
cantidad de producción y comercio, es decir, el trabajo que conllevaría a la producción. Si
antes se consideraba que una nación era rica por la cantidad y acumulación de metales y
tierra, esto será refutado en la medida de que la riqueza no existe por sí misma, sino que
como lo decíamos anteriormente, por la producción y comercio que cada nación ejecute
con sus recursos.
R/= La crítica o ataque que es reiterativo hacia la economía clásica o "economía política"
como la expone Marx, en sus manuscritos, revela la inhumanidad, que según el autor,
existe en esta economía clásica. Marx revela en aquella economía las contradicciones en
los puntos de vista de los economistas. Marx nos expone que aquella economía
mercantilista, perpetúa la clase esclava de los obreros. La propuesta clásica sobre que la
riqueza de una nación se da por la producción, es para Marx la manera en que el obrero
tiene que vender su humanidad.
Lo que muestra Marx, es que esta economía política clásica, no es en sí una economía
política, de acuerdo a la inhumanidad que presenta el mismo Marx con sus ejemplos de:
el terrateniente capitalista y la diferencia con el obrero. Es como se puede ver, que Marx
critica de la economía mercantilista, la apología que le hace al capitalismo.
R/= Para Marx la economía no puede ser una ciencia, en la medida de que no es exacta.
De acuerdo a su crítica a la economía clásica, éste observa los conceptos de producción,
dialéctica (desde su influencia hegeliana) de una manera muy abstracta, ya que Marx le
da a la economía un enfoque material, es decir, de una práctica.
R/= Desde lo que observamos en la entrevista de Hayek, podemos ver que las ideas de
éste pensador austriaco difieren un tanto de la postura de Estado de bienestar, ya que se
nota la toma de distancia del modelo de intervención de Keynes. Para Hayek la
contribución social y económica parece remitirse a un modelo liberal donde la misma
población, de manera individual actúa de tal forma que beneficiaría a la misma población.
La relación que quizá puede adaptar el planteamiento de Hayek y el Estado de bienestar,
se puede relacionar con la finalidad de que ambos buscan un bienestar para la sociedad,
pero con métodos diferentes.
R/= Desde lo visto en las entrevistas, a Hayek le plantean o pregunta si las medidas que el
propone en su modelo neoliberal, no son lo suficientemente contradictorias con la
democracia y la voz popular. Hayek argumenta la necessariedad de implementar
semejantes medidas que al parecer estarían en contra de la democracia como se conoce.
Los privilegios de sindicatos y otras movimientos que caracterizan la democracia, de
alguna manera perderían su derecho de manifestarse tal y como se les permitiría en una
democracia. Así pues, parece no tener una compatibilidad la propuesta de Hayek con la
democracia como la conocemos contemporáneamente.
De acuerdo con las lecturas sobre economía y política, podemos ver factores similares
que se presentan en nuestro contexto político y económico. Nuestra economía se ve
atravesada por el modelo neoliberal que es impuesto por una clase privilegiada. El
modelo keynesiano a largo plazo, podrá ser implementado, debido a los problemas y
luchas de poder interno que las clases políticas se disputan. Colombia parece a lo largo de
su historia, llevar un modelo liberal y neoliberal, dirigido por las oligarquías
tradicionales. Más las reformas laborales que se implementarían, a largo plazo, evocaría
y reforzarían los modelos mercantilistas que se presentan en la economía clásica y la
crítica de Marx.
Por otra parte y desde otra perspectiva pesimista, la implementación de las posturas de
Hayek, Keynes o Marx, parecen no depender del país en sí,, es decir, bajo una democracia
directa sino de los intereses de las clases políticas tradicionales. El contexto geopolítico
es tan influyente, que sí en países de primer mundo por su educación y orientaciones
éticas funcionaron de algún modo, en nuestro país parece una utopía.