COLEGIO ADVENTISTA DE ARICA

Aída #5501
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GUÍAS DE APRENDIZAJE TIMBRE EVALUADOR

"ETAPAS DE LA EVOLUCIÓN Y TEORIAS DEL POBLAMIENTO AMERICANO"

Nombre:
domingo, 12 de abril de
Curso: 7ºBásico Fecha:
2020
Asignatura: HISTORIA Profesor(a): JORGE TEBES CASTRO
OA2. Explicar el proceso de hominización reconociendo las principales etapas de la evolución de la especie humana, la
Objetivos de
influencia de factores geográficos, su dispersión en el planeta y las distintas teorías del poblamiento americano.
Aprendizaje:

INSTRUCCIONES: 

I. Elabora un mapa sobre la dispersión del ser humano en el planeta. Para esto, realiza las siguientes actividades:

a. Observa el mapamundi. Luego, ubica y escribe los nombres de los continentes y los océanos.
1) América 2) Europa 3) África 4) Asia 5)Antártica 6) Oceanía 7) O. Pacifico 8) O. Indico 9) O. Antártico
10) O. Ártico 11) O. Atlántico

b. Completa el mapamundi con la siguiente información:

• Dispersión del ser humano por el planeta (representado con color azul).
• Teorías de poblamiento americano (representado con color rojo).
• Principales hallazgos del proceso de hominización (representado con color verde).
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DIFERENCIAR LAS DOS ESTILOS Y DESTAQUE LOS MAS IMPORTANTES:
Arte paleolítico
“El arte surge como un intento del hombre por unirse
al mundo exterior, aplacando los temores que este le
despierta y dando una realidad concreta a las imágenes
bajo las cuales se le aparece el universo.
Arte y cultura aparecen bajo una visión utilitaria y
cotidiana,
pues el arte estaba fundido con la vida, mezclado a
todos los momentos de la existencia, pero solo registras
las revelaciones más significativas, así, cada objeto
creado,
de alguna manera glorifica y exalta la vida.
Rodeado de elementos hostiles, viendo las fuerzas
enemigas
en el fuego, la tormenta, el estremecimiento del
agua o del follaje, el hombre requiere de un arte que
apacigüe su ansiedad y colme sus deseos.
[…] Posteriormente el hombre adquirió la facultad de
reconocer, en las nubes, en las piedras o en las rocas,
formas semejantes a las que intentaba imitar y trató de
sustituir la actuación por una imagen que tuviera esa
misma semejanza física, pero trasladada a la materia
(arcilla, madera, hueso); y así surgieron las primeras
esculturas. En una fase posterior nació la pintura. Las
imágenes primitivas no tenían por finalidad la belleza,
sino poseer poderes mágicos que ayudaran al hombre a
lograr sus propósitos, ya que la imagen le daba la
sensación
de que era capaz de influir en los acontecimientos,
El Neolítico
Junto con la agricultura fue necesario desarrollar nuevas técnicas e
industrias; nacieron la jarciería, la cestería, los textiles y, casi
simultáneamente, la cerámica (recipientes para cocinar alimentos,
contener líquidos o almacenar semillas). Estos oficios exigieron
división del trabajo, pues todos respondían a nuevas necesidades
básicas de su existir cotidiano. Aunque todas estas modalidades
surgen para satisfacer las actividades prácticas, a diferencia del
período Paleolítico, en el Neolítico se les dota de una significación
estética; o sea, independientemente de su utilidad, los objetos debían
ser bellos y sus creadores no escatimaron su fascinación por las
formas: hachas, cuchillos, lanzas y flechas tienen gran elegancia, así
como cierta gracia su ingenioso sistema de construir sus habitaciones
sobre pilotes. Los tejidos, cestería y cerámica presentan, en sus
diseños geométricos, gran sentido de la simetría y equilibrio, quizá
porque buscaban agradar, provocar placer estético. El hombre del
Neolítico ya había dominado de alguna manera la naturaleza; ahora
quería dominar las formas bajo las cuales esa naturaleza se
manifestaba ante ellos, pero lo hizo de modo distinto al Paleolítico: En
sus formas el arte neolítico no expresa la potencia de vida, sino que la
domina, la somete a su voluntad creadora para remodelar el mundo
en pinturas abstractas y geométricas. El artista del Paleolítico es
naturalista, porque necesita conservar las formas de la realidad (o lo
más significativo de ella). El artista del Neolítico no desea conservar la
realidad, sino, desprendiéndose de las apariencias, crear el signo que
sintetice su contenido (abstracciones y esquematizaciones)”.
Sigal, Silvia. (1993). Historia de la cultura y del arte. México: Alhambra Mexicana.
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y de ese modo ser partícipe e incitador del mundo […].