Debate

(En contra del matrimonio

homosexual)
 Introducción

El debate que se lleva hoy en día sobre el matrimonio homosexual,

tiene antecedentes de civilizaciones antiguas donde se practica las
relaciones entre un hombre mayor y varios jóvenes.
Estos antecedentes nos hacen estar en contra del matrimonio
homosexual ya que hay posibilidades que suceda lo mismo que en la
antigüedad donde la edad de los jóvenes que eran usados como
objetos sexuales iban cada vez descendiendo hasta llegar a un punto
que eran niños pequeños siendo esto una aberración contra la iglesia y
la moral.
  El matrimonio: su definición en el catolicismo y otras confesiones
cristianas, es sacramento que une indisolublemente a un hombre y una
mujer, y por el que se comprometen a vivir de acuerdo a las
prescripciones de la Iglesia. Por esto se estaría rompiendo su definición
original ya que además de cambiar la forma en la que está escrita seria
ir en contra de lo dicho en la biblia.
 El matrimonio Homosexual pone en riesgo a la civilización ya que el
matrimonio está hecho para procrear y siendo un matrimonio
homosexual no se podría lograr el nacimiento de un bebe.
 En la biblia dice: Dios creó al hombre y la mujer, y él estableció que las
relaciones sexuales solo deben tener lugar entre esposo y esposa
(Génesis 1:27, 28; Levítico 18:22; Proverbios 5:18, 19). Esto nos dice
que solo se puede dar entre un hombre y una mujer, excluyendo todo
acto en contra de lo dicho en la biblia.
 Así pues, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo o
entre un hombre y una mujer que no sean esposos están prohibidas
por Dios (1 Corintios 6:18).

ANTIGUO TESTAMENTO

 01.- Génesis 19:1-11Para resumir un poco, dos ángeles del Señor

condenaron a los moradores de Sodoma y Gomorra dejándolos
instantáneamente ciegos porque querían violarlos en grupo.
 02.- Levítico 18:22, “No te echarás con varón como con mujer; es
abominación”.
 03.- Levítico 20:13, “Si alguno se ayuntare con varón como con mujer,
abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su
sangre”.
 04.- Deuteronomio 23:17, “No haya ramera entre las hijas de Israel, ni
haya sodomita de entre los hijos de Israel”.
 05.- Jueces 19:16-24Es otro pasaje largo que demuestra las acciones
pervertidas de un grupo de benjamitas que querían violar en grupo a
un hombre. Sus actos fueron condenados como sumamente malos.
  06.- Romanos 1:26-27, “Por esto Dios los entregó a pasiones
vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que
es contra naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el
uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo
en sí mismos la retribución debida a su extravío.”
 07.- 1 Corintios 6:9, “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino
de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni
los afeminados, ni los que se echan con varones”.
 08.-Es muy posible que el término fornicario empleado en Efesios 5:5,
Hebreos 13:4, Apocalipsis 21:8y 22:15se refiera al pecado de la
homosexualidad. En los cuatro casos citados, los fornicarios sufrirán
bajo la ira feroz del Todopoderoso debido a su inmoralidad sexual.
 Como ocurrió en la antigüedad que la homosexualidad se veía con
buenos ojos hasta el punto que tomaban niños de pequeñas edades
para ser sus amantes esto puede ocurrir hoy en día que se empiece a
considerar como bueno el sexo entre un hombre ya adulto y un niño
pequeño solo por el hecho de que tengan una misma orientación
sexual.

El historiador Suetonio dice de Tiberio que:

“había adiestrado a niños de tierna edad, a los que llamaba sus pececillos, a

que jugasen entre sus piernas en el baño, excitándole con la lengua y los
dientes, y también que, a semejanza de niños crecidos, pero todavía en
lactancia, le mamasen los pechos, género de placer al que por su inclinación y
edad se sentía especialmente inclinado”.

 El matrimonio, una institución tan antigua como el hombre mismo;

pues ya no hay etapa del desarrollo humano en el que no haya existido
dicho acto.

La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de

los sexos proponen una verdad puesta en evidencia por la razón y reconocida
como tal por todas las grandes culturas del mundo. El matrimonio no es una
unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador,
que lo ha dotado de una naturaleza propia, propiedades esenciales y
finalidades. Ninguna ideología puede cancelar del espíritu humano la certeza
de que el matrimonio en realidad existe únicamente entre dos personas de
sexo opuesto, que por medio de la recíproca donación personal, propia y
exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus personas. Así se
perfeccionan mutuamente para colaborar con Dios en la generación
y educación de nuevas vidas.

La verdad natural sobre el matrimonio ha sido confirmada por la Revelación

contenida en las narraciones bíblicas de la creación, expresión también de la
sabiduría humana originaria, en la que se deja escuchar la voz de la
naturaleza misma.

Según el libro del Génesis el designo del Creador sobre el matrimonio es en

primer lugar, el hombre, imagen de Dios, ha sido creado « varón y hembra »
El hombre y la mujer son iguales en cuanto personas y complementarios en
cuanto varón y hembra. Por un lado, la sexualidad forma parte de la esfera
biológica y, por el otro, ha sido elevada en la criatura humana a un nuevo
nivel, personal, donde se unen cuerpo y espíritu.

 Concepto del Matrimonio
En el derecho Romano, podemos extraer el concepto de matrimonio
dado por Modestino, que señala:

"Las nupcias son la unión del hombre y la mujer en un consorcio de toda la

vida, comunicación del derecho divino y humano (nuptialsentconjuntiomacris
es faminal et consordiumManis vital, divini et humani iuris communicatio)".

Aquí observamos que los romanos se referían al matrimonio como nupcias",

el cual "proviene de <<nubere>>, es decir, velar o cubrir; aludiendo al velo
que cubría a la novia durante la ceremonia de la confarreatio.

Sin embargo la palabra etimológicamente deriva de matris (madre) y de

monium (cargo o gravamen) oficio o cargo de madre. Por la definición de
matrimonio que se refiere que es un hombre y una mujer y que uno de estos
es el que por sus condiciones genéticas puede llegar a tener un hijo, aquí no
se podría tomar en cuenta el matrimonio homosexual ya que por su genética
es imposible que entre ambos puedan tener un hijo.

 Al revisar el concepto de matrimonio en nuestro país. Según el Código

Civil que actualmente nos rige, en el Art. 234, nos dice:

"El matrimonio es la unión voluntaria concertada por un varón y una mujer

legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a los disposiciones de
éste código, a fin de hacer vida común.

El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos,

deberes y responsabilidades."

De este concepto observamos, que el código al referirse "...por un varón y

una mujer...” esta consintiendo el matrimonio heterosexual, excluyendo así
la unión matrimonial del homosexual.

 Cualquier comportamiento no heterosexual y, por lo tanto, toda

persona con deseos homosexuales, transgrede diversas reglas y pone
en cuestión importantes valores en los que se apoya nuestra sociedad.
Fundamentalmente éstos:

-Transgrede la norma reproductiva

-Interfiere el contrato matrimonial clásico y el sistema

de herencia consecuente

-Se enfrenta a la normativa religiosa de nuestra cultura (es considerado

"pecado".)

-Confunde la norma sobre reparto de roles sexuales en que se basa

nuestra organización social del trabajo.

-No hay definido un rol en nuestra sociedad al que estas personas puedan
acogerse. No hay normas sobre cómo actuar o cómo vivir, lo que implica la
inexistencia de una forma "correcta" de comportarse
-Confunde la idea de los sexos y sus caracteres activo / masculino pasivo /
femenino, y especialmente cuestiona la norma patriarcal según la cual el
hombre-heterosexual-padre-activo detenta el poder familiar y social.

 El matrimonio homosexual intenta destruir el concepto de familia ya

que va en contra de que exista un padre y una madre e hijos.
 Sólo un hombre con una mujer generan niños y los crían de forma
idónea

El matrimonio es un status especial que la sociedad reconoce a la unión

comprometida entre un hombre y una mujer por una razón: porque su
relación corporal es la única capaz de generar nuevos miembros de la especie
humana y porque su relación interpersonal es la idónea para criarlos,
protegerlos y educarlos. Este servicio es tan importante y benéfico para la
sociedad que merece protección legal. Por el contrario, ningún acto corporal
entre homosexuales puede generar nuevos seres humanos, y tampoco dos
personas del mismo sexo son idóneas para la cría y educación de los niños,
que carecerían de referente paterno/masculino (si son dos lesbianas) o
materno/femenino (si son dos homosexuales).

 En realidad, pocos homosexuales se casan; el objetivo del movimiento

gay es destruir el matrimonio heterosexual

 Lo han reconocido muchas veces los líderes homosexuales en España y en el

resto del mundo. En realidad muy pocos de ellos quieren “casarse”. Pero el
movimiento del homosexualismo político se vuelca en la exigencia del
matrimonio para cambiar la sociedad y eliminar una institución (el
matrimonio monógamo y de por vida) en la que no creen.

El activismo homosexual no quiere formar “familias como las demás”. Más

bien, quiere llegar a que todas las familias sean como las suyas, para lo cual la
clave es desmontar conceptos arcaicos y caducos como fidelidad,
monogamia, compromiso, fecundidad, paternidad/maternidad, etc...

 Legalizar el matrimonio homosexual implicará a medio plazo multas y

penas de cárcel para quien critique la actividad homosexual
 En Suecia, donde hay uniones gay desde 1995 con adopción de niños desde
2002, se decretó pena de cárcel para un pastor pentecostal que básicamente
se limitaba a predicar las palabras de San Pablo sobre la homosexualidad.
Otro país donde criticar la homosexualidad ha significado multas y juicios es
Canadá. El grado de respetabilidad de la relación gay (no ya de la persona,
que obviamente es merecedora de respeto simplemente por ser persona)
será extremo y su crítica punible. La libertad de expresión se verá recortada y
probablemente también la libertad religiosa.
Conclusión

En síntesis dimos y demostramos la relevancia que tiene estar en contra del

matrimonio homosexual, ya que desde el punto de vista biológico es
incomprensible la unión entre seres del mismo sexo, ya que por evolución
esto no se puede dar de esta forma. Desde otra perspectiva el matrimonio
homosexual no es reconocido por el estado, ya que la unión desde el punto
de vista de la iglesia es solo entre hombre y mujer, ya que así lo dicta la ley
de dios. La vida está hecha de la unión entre hombre y mujer por esta razón
la vida a evolucionado hasta el donde estamos, si fuese al revés en que los
hombres se unieran y de la misma forma las mujeres, la vida acabaría en
cuestión de años, por esta razón es incomprensible la unión entre seres del
mismo sexo y por ello estamos con absoluta oposición.
Bibliografía

 Biblia.
 Concepto de matrimonio de Modestino.
 Código civil Art. 234.
 http://arquehistoria.com/ser-gay-en-la-roma-antigua-12512
 http://www.fluvium.org/textos/sexualidad/sex76.htm
 Vida cotidiana en la Roma de los Césares;
 Mercedes Arroyo de la Fuente. Tiberio Nerón, XLIV; Suetonio.
 Roma de los Césares; Juan Eslava Galán.