"DÍA DEL RESPETO POR LA DIVERSIDAD CULTURAL”

Los pueblos originarios luchan en la actualidad por sus derechos legitimos en diferentes partes de nuestro
país. En este acto invitamos a que cada uno de nosotros desde el lugar que ocupamos en la sociedad,
reflexionemos para garantizar el respeto de su identidad, rechazando cualquier forma de discriminación.
 ENTRADA DE LAS BANDERAS DE CEREMONIA

Nuestra bandera afirma la identidad argentina, forjada con sangre y lucha de los indígenas por sus
derechos. Ella representa lo que somos: nuestras virtudes y nuestros defectos. Ella flamea al viento cada
mañana, recordándonos que existimos en un rincón del mundo pintado de celeste y blanco.
Recibimos a nuestra Bandera de Ceremonia portada por ………………………………………………………..
abanderado/ a ……………………………………………………………………escolta,
……………………………………………………………segundo escolta.
Tambien acompaña nuestra Bandera de la Ciudad portada por……………………………………………………….
Abanderado/a, ………………………………………………………………………. Escolta y
……………………………………………………………..segundo escolta.
 HIMNO NACIONAL ARGENTINO

El Himno es nuestra canción patria, en ella cantamos la lucha por la libertad frente al colonialismo
español, reivindicamos la dignidad de todos los habitantes, la de nosotros y la de nuestros pueblos
originarios.
 PALABRAS ALUSIVAS A LA FECHA

Los pueblos originarios han caminado nuestro territorio, desde hace mucho tiempo, dejando huellas
imborrables para todos y cada uno de nosotros.

Palabras a cargo de……………………………………………………………………………………………….. 

 NUMEROS

.El niño debe comprender que la diversidad existe y como tal se debe respetarla. Aprender a ser
respetuoso en la diversidad. POESIA “RESPETO A LA DIVERSIDAD” por un alumno/a de 6° grado.

Los recuerdos engrandecen a un pueblo, porque la memoria lo ayuda a aprender del pasado.

 RETIRO DE LAS BANDERAS DE CEREMONIA

El sol brilla entre pliegues, con su faz iluminada, alumbrando a la más noble y bella, nuestra bandera
idolatrada. Despidámosla con respeto.
  NUMEROS:

_No hay que discriminar porque todos somos tan distintos e iguales representación SOMOS UNO por
alumnos de 3°”B”

-Disfrutaremos una danza típica de los pueblos originarios "Ava GuaranÍ", queriendo resignificar parte de
su cultura a través de sus ritos y costumbres, representando “LA PELEA DEL TORO Y EL YAGUARETE” por
los alumnos de 3° “A”.
 DESPEDIDA

Esperamos que hayan disfrutado de este sencillo y emotivo acto.

Hoy la diversidades una de las grandes riquezasde la humanidad. Nuestro futuro depende en gran medida
de las personas y no de la uniformidad.
 ARRIO DE LA BANDERA
EL PUEBLO AVA GUARANÍ ES UNO DE LOS PUEBLOS QUE HABITARON ESTAS TIERRAS, NUESTRAS
YUNGAS. ES UNO DE LOS PUEBLOS QUE A RESIGNIFICADO SU CULTURA, CULTURA QUE SE ENCUENTRA
VIVA Y RENACE CON SU DANZA, EL AVA GUARANÍ  CON CADA CICLO EN LA LLEGADA DEL ARETE GUASÚ,
EN EPOCA DE CARNAVAL.
PODEMOS VERLOS REALIZANDO SU ARETE GUAZU, ES DECIR LA FIESTA GRANDE, AL RITMO DEL PIM PIM.
EN LA DANZA, VARONES Y MUJERES BAILAN RÍTMICAMENTE DE VARIADAS FORMAS, VEMOS LUCIR A LAS
MUJERES SU TRADICIONAL ATUENDO, EL TIPOY, CONFECCIONADO EN TELA DE RAZO SUJETA A LOS
HOMBROS CON ALFILERES DE GANCHO, TAMBIEN LLEVAN COLLARES DE DIVERSOS COLORES Y EN LA
CABEZA UNA VINCHA .
LOS HOMBRES USAN PANTALON NEGRO Y CAMISA BLANCA, UN SOMBRERO CON CINTA ROJA Y UNA FAJA
TAMBIEN ROJA Y UN PAÑUELO ROJO AL CUELLO.
EN LA CELEBRACIÓN SE UTILIZAN MÁSCARAS, ESTOS REPRESENTAN A LOS ESPÍRITUS DE LOS ANCESTROS
QUE BAILAN AL COMPAS DE LA QUENA Y EL TAMBOR.
EL PIM PIM ES UNA DANZA QUE SE REALIZA PARA AGRADECER, LA LLUVIA, LA PESCA Y LA SIEMBRA,
DURANTE LA MISMA SE REALIZA UN RITUAL DENOMINADO ‘DANZA DEL TORO Y DEL YAGUARETE O
TIGRE’ QUE TIENE UN SIGNIFICADO QUE TRANSCIENDE LAS BARRERAS DEL TIEMPO, DONDE EL
‘YAGUARETE O TIGRE’ REPRESENTA AL SER GUARANÍ Y EL ‘TORO’ REPRESENTA AL INVASOR ESPAÑOL,
QUE LUCHA CON LAS MASCARITAS (SERES ANCESTRALES) A QUIENES LOGRA VENCER.
ENTONCES, APARECE EL YAGUARETÉ, EL CUAL SE ACERCA A LA RONDA CON MOVIMIENTOS PROPIOS DEL
ANIMAL, Y SE PRODUCE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE AMBOS EN UN ENCUENTRO SIMBÓLICO
LOS ENMASCARADOS LOS RODEAN PARA PRESENCIAR LA LUCHA TENAZ, QUE TERMINA CON EL
YAGUARETÉ COMO VENCEDOR.
AL TORO VENCIDO LO ALZAN LOS MASCARITAS Y SE LO LLEVAN. TRAS ESTA REPRESENTACIÓN, SE
ENTIERRA EL CARNAVAL
EN ESTA LUCHA QUEDA REPRESENTADA LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS PARA PRESERVAR
EL TERRITORIO Y LA IDENTIDAD CULTURAL, LUCHA EN LA CUAL EL INVASOR RESULTA VENCIDO.
. “EL ARETE GUASÚ ES LA RELACIÓN ARMÓNICA CON LA NATURALEZA, HECHO DETERMINANTE PARA QUE
NUESTRA CULTURA GUARANÍ SEA UNA ‘CULTURA ALEGRE Y PLENA DE VIDA’, CARACTERÍSTICA QUE
DEFINE NUESTRA FORMA DE SER Y UNO DE NUESTROS VALORES FUNDAMENTALES TRANSMITIDOS
TRADICIONALMENTE DURANTE SIGLOS A PESAR DE LAS DISTINTAS ADVERSIDADES QUE HAN
SIGNIFICADO LA CONQUISTA Y LOS PROCESOS COLONIALISTAS EN NUESTROS TERRITORIOS”.
EL PUEBLO AVA GUARANÍ ES UNO DE LOS PUEBLOS QUE HABITARON ESTAS TIERRAS, NUESTRAS YUNGAS. ES UNO DE LOS
PUEBLOS QUE A RESIGNIFICADO SU CULTURA, CULTURA QUE SE ENCUENTRA VIVA Y RENACE CON SU DANZA, EL AVA GUARANÍ
CON CADA CICLO EN LA LLEGADA DEL ARETE GUASÚ, EN EPOCA DE CARNAVAL.
PODEMOS VERLOS REALIZANDO SU ARETE GUAZU, ES DECIR LA FIESTA GRANDE, AL RITMO DEL PIM PIM. EN LA DANZA,
VARONES Y MUJERES BAILAN RÍTMICAMENTE DE VARIADAS FORMAS, VEMOS LUCIR A LAS MUJERES SU TRADICIONAL
ATUENDO, EL TIPOY, CONFECCIONADO EN TELA DE RAZO SUJETA A LOS HOMBROS CON ALFILERES DE GANCHO, TAMBIEN
LLEVAN COLLARES DE DIVERSOS COLORES Y EN LA CABEZA UNA VINCHA .
LOS HOMBRES USAN PANTALON NEGRO Y CAMISA BLANCA, UN SOMBRERO CON CINTA ROJA Y UNA FAJA TAMBIEN ROJA Y UN
PAÑUELO ROJO AL CUELLO.
EN LA CELEBRACIÓN SE UTILIZAN MÁSCARAS, ESTOS REPRESENTAN A LOS ESPÍRITUS DE LOS ANCESTROS QUE BAILAN AL
COMPAS DE LA QUENA Y EL TAMBOR.
EL PIM PIM ES UNA DANZA QUE SE REALIZA PARA AGRADECER, LA LLUVIA, LA PESCA Y LA SIEMBRA, DURANTE LA MISMA SE
REALIZA UN RITUAL DENOMINADO ‘DANZA DEL TORO Y DEL YAGUARETE O TIGRE’ QUE TIENE UN SIGNIFICADO QUE
TRANSCIENDE LAS BARRERAS DEL TIEMPO, DONDE EL ‘YAGUARETE O TIGRE’ REPRESENTA AL SER GUARANÍ Y EL ‘TORO’
REPRESENTA AL INVASOR ESPAÑOL, QUE LUCHA CON LAS MASCARITAS (SERES ANCESTRALES) A QUIENES LOGRA VENCER.
ENTONCES, APARECE EL YAGUARETÉ, EL CUAL SE ACERCA A LA RONDA CON MOVIMIENTOS PROPIOS DEL ANIMAL, Y SE
PRODUCE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE AMBOS EN UN ENCUENTRO SIMBÓLICO
LOS ENMASCARADOS LOS RODEAN PARA PRESENCIAR LA LUCHA TENAZ, QUE TERMINA CON EL YAGUARETÉ COMO
VENCEDOR.
AL TORO VENCIDO LO ALZAN LOS MASCARITAS Y SE LO LLEVAN. TRAS ESTA REPRESENTACIÓN, SE ENTIERRA EL CARNAVAL
EN ESTA LUCHA QUEDA REPRESENTADA LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS PARA PRESERVAR EL TERRITORIO Y LA
IDENTIDAD CULTURAL, LUCHA EN LA CUAL EL INVASOR RESULTA VENCIDO.
. “EL ARETE GUASÚ ES LA RELACIÓN ARMÓNICA CON LA NATURALEZA, HECHO DETERMINANTE PARA QUE NUESTRA CULTURA
GUARANÍ SEA UNA ‘CULTURA ALEGRE Y PLENA DE VIDA’, CARACTERÍSTICA QUE DEFINE NUESTRA FORMA DE SER Y UNO DE
NUESTROS VALORES FUNDAMENTALES TRANSMITIDOS TRADICIONALMENTE DURANTE SIGLOS A PESAR DE LAS DISTINTAS
ADVERSIDADES QUE HAN SIGNIFICADO LA CONQUISTA Y LOS PROCESOS COLONIALISTAS EN NUESTROS TERRITORIOS”.

EL PUEBLO AVA GUARANÍ ES UNO DE LOS PUEBLOS QUE HABITARON ESTAS TIERRAS, NUESTRAS YUNGAS. ES UNO DE LOS
PUEBLOS QUE A RESIGNIFICADO SU CULTURA, CULTURA QUE SE ENCUENTRA VIVA Y RENACE CON SU DANZA, EL AVA GUARANÍ
CON CADA CICLO EN LA LLEGADA DEL ARETE GUASÚ, EN EPOCA DE CARNAVAL.
PODEMOS VERLOS REALIZANDO SU ARETE GUAZU, ES DECIR LA FIESTA GRANDE, AL RITMO DEL PIM PIM. EN LA DANZA,
VARONES Y MUJERES BAILAN RÍTMICAMENTE DE VARIADAS FORMAS, VEMOS LUCIR A LAS MUJERES SU TRADICIONAL
ATUENDO, EL TIPOY, CONFECCIONADO EN TELA DE RAZO SUJETA A LOS HOMBROS CON ALFILERES DE GANCHO, TAMBIEN
LLEVAN COLLARES DE DIVERSOS COLORES Y EN LA CABEZA UNA VINCHA .
LOS HOMBRES USAN PANTALON NEGRO Y CAMISA BLANCA, UN SOMBRERO CON CINTA ROJA Y UNA FAJA TAMBIEN ROJA Y UN
PAÑUELO ROJO AL CUELLO.
EN LA CELEBRACIÓN SE UTILIZAN MÁSCARAS, ESTOS REPRESENTAN A LOS ESPÍRITUS DE LOS ANCESTROS QUE BAILAN AL
COMPAS DE LA QUENA Y EL TAMBOR.
EL PIM PIM ES UNA DANZA QUE SE REALIZA PARA AGRADECER, LA LLUVIA, LA PESCA Y LA SIEMBRA, DURANTE LA MISMA SE
REALIZA UN RITUAL DENOMINADO ‘DANZA DEL TORO Y DEL YAGUARETE O TIGRE’ QUE TIENE UN SIGNIFICADO QUE
TRANSCIENDE LAS BARRERAS DEL TIEMPO, DONDE EL ‘YAGUARETE O TIGRE’ REPRESENTA AL SER GUARANÍ Y EL ‘TORO’
REPRESENTA AL INVASOR ESPAÑOL, QUE LUCHA CON LAS MASCARITAS (SERES ANCESTRALES) A QUIENES LOGRA VENCER.
ENTONCES, APARECE EL YAGUARETÉ, EL CUAL SE ACERCA A LA RONDA CON MOVIMIENTOS PROPIOS DEL ANIMAL, Y SE
PRODUCE EL ENFRENTAMIENTO ENTRE AMBOS EN UN ENCUENTRO SIMBÓLICO
LOS ENMASCARADOS LOS RODEAN PARA PRESENCIAR LA LUCHA TENAZ, QUE TERMINA CON EL YAGUARETÉ COMO
VENCEDOR.
AL TORO VENCIDO LO ALZAN LOS MASCARITAS Y SE LO LLEVAN. TRAS ESTA REPRESENTACIÓN, SE ENTIERRA EL CARNAVAL
EN ESTA LUCHA QUEDA REPRESENTADA LA RESISTENCIA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS PARA PRESERVAR EL TERRITORIO Y LA
IDENTIDAD CULTURAL, LUCHA EN LA CUAL EL INVASOR RESULTA VENCIDO.
. “EL ARETE GUASÚ ES LA RELACIÓN ARMÓNICA CON LA NATURALEZA, HECHO DETERMINANTE PARA QUE NUESTRA CULTURA
GUARANÍ SEA UNA ‘CULTURA ALEGRE Y PLENA DE VIDA’, CARACTERÍSTICA QUE DEFINE NUESTRA FORMA DE SER Y UNO DE
NUESTROS VALORES FUNDAMENTALES TRANSMITIDOS TRADICIONALMENTE DURANTE SIGLOS A PESAR DE LAS DISTINTAS
ADVERSIDADES QUE HAN SIGNIFICADO LA CONQUISTA Y LOS PROCESOS COLONIALISTAS EN NUESTROS TERRITORIOS”.