INSTITUTO “ALCOCER”

DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA

Y ACUPUNTURA, A.C.

TEORÍAS FILOSÓFICAS EN LA MEDICINA

TRADICIONAL CHINA

火
huǒ
Fuego
土
tǔ
Tierra

木 金
mǔ jīn
Madera Metal

水
shuǐ
Agua
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DR. TOMÁS ALCOCER GONZÁLEZ

2006

Teorías filosóficas en la Medicina Tradicional China

1.- LA TEORÍA DEL 阴 YIN Y DEL 阳 YÁNG

La teoría del yīn y del yáng surge a partir de los esquemas filosóficos numerológicos del libro 易经
yǐ jǐng o también llamado Libro de los cambios. En él se mencionan: “los puntos como movimiento de la
energía en el espacio vacío”.

Esquema del vacío

无
wú
Vacío

Este esquema también recibe el nombre de:

- 无 wú La nada.
- 无有 wú you La no existencia de las cosas materiales.
- 无为 wú wéi No ser, por que no hay materia, ni seres.
- 无极 wú jí No extremos, porque no hay ni arriba, ni abajo; ni izquierda, ni
derecha.
- 道 Dào verdadero, como principio original y creador de todas las cosas y
seres.

De ahí que se le llama el número uno, el padre; para poder en este espacio infinito comenzar a
manifestarse la energía, que posteriormente formará las cosas y seres.

A este vacío se le llama por eso el gran espíritu 神 shén.

El vacío es el principio original, donde las partículas todavía no llegaban a la forma, por eso se le
llamó el caos, la confusión, la gran mezcla.

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En el vacío se manifiesta el 1er. Esquema numerológico llamado:

河 图
hé tú
río esquema
Esquema del río

Este esquema manifiesta el movimiento de la energía, pasando del Nº 1 al Nº 2, luego al Nº 3 y así

sucesivamente. El Nº 5 es el eje.

4 9
8
a 5
g
u
1
a

6
Fuerza centrípeta
Hacia adentro

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Comprendiendo el esquema del movimiento de onda en espiral y por lo tanto de la energía.

Espiral Vista lateral como onda

Aparece después el mismo esquema numerológico relacionado con el famoso esquema de los 8
trigramas, llamado: Los bā guà primarios.

Esquema fú xī o
los 八卦 bā guà primarios.

Este esquema es visto de adentro hacia afuera.

乾
qián cielo

兑 巽
duì xùn viento
lago

离 坎
lí fuego kǎn agua

艮
震 gěn
zhèn montaña
trueno 坤
kǔn
tierra

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坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾

kǔn gěn kǎn xùn zhèn lí duì qián

Después del esquema del vacío, viene el de la creación llamado: El gran cambio

Donde las cosas se van hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha, y al
centro; es la formación de la materia y la presencia del yīn y yáng. Esta manifestación se realiza por la
energía existente en el vacío, y la formación de las cosas, tomando una dirección correspondiente; de ahí
el esquema:
阳 yáng
El gran
阴 yīn

无 wú vacío Esquema del yīn y yáng

El esquema del yin y yáng es llamado:

Donde existe un yīn y otro yáng; es la presencia de
la forma llamada 物 wù materia, por eso también
recibe el nombre de:

有 极
yǒu jí
tener extremos
Tener los extremos o existir los
太 极 extremos
tài jí
máximos extremos Además es llamado:
Los máximos extremos 有 为
yǒu wéi
tener ser
Tener el ser
existi

Por eso a esta parte del esquema yīn y yáng se le ha llamado: 道 Dào en su parte materializada.

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SEGUNDO ESQUEMA NUMEROLÓGICO

En el esquema del yīn y del yáng se integra el segundo esquema numerológico, llamado esquema
de luò shū o Esquema del Afluente.

洛 书
luò shú
afluente libro
Esquema del afluente

En este esquema, ya se muestra la colocación de los números pares yīn y números nones yáng de
acuerdo a su corriente energética y a la dirección de la energía de cada número.

ARRIBA ARRIBA
9 9
8
7
6
IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA IZQUIERDA 3 5 7 DERECHA
4
3
2
1 1
ABAJO
ABAJO

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Los números pares sirven para fijar, y para armonizar todo el sistema numerológico.

4 2
4 9 2
2=2
2+2=4
2+4=6 3 7
5
2+6=8
8 6 8 1 6

En esta parte del esquema luò shu o Esquema del afluente se integra el Esquema de los ocho
trigramas, llamándose: 2º Esquema de los bā guà

八卦 bā guà secundarios

离
lí
巽 坤
xùn kūn

震 兑
zhèn duì

艮 乾
gěn qián
坎
kǎn

乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑

qían kūn zhèn xùn kǎn lí gěn duì

El padre La madre Hijo Hija Segundo Segunda Tercer Tercer
El hombre La mujer mayor mayor hijo hija hijo hija
Cielo Tierra Temblor Viento Abismo Fuego Montaña Brillante
Trueno Agua Laguna

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Leyes del yin y el yáng.

1. Ley de Antagonismo.- El yīn es muy diferente al yáng.
2. Ley de Interdependencia.- No puede existir uno sin el otro.
3. Ley de Crecimiento y Decrecimiento.- Tienen sus puntos de clímax y luego descienden.
4. Ley de Intertransformación.- La porción yīn llega a transformarse en yáng, y la yáng en
yīn.

El yin y el yáng en la Anatomía.

Las partes del cuerpo tienen una porción:

Arriba yáng

Frontal yīn Externa yáng Posterior

yáng

Interna
yīn
Derecha Izquierda
yīn yáng

Abajo yīn

El yin y yáng en la Fisiología.

Hay funciones materiales y funciones energéticas.

a) La función energética es yáng, como los sentimientos.

b) La función material es yīn como el manejo de elaboración de sangre.

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El yin y yáng en la Patología.

 Hay patología del exterior o enfermedad yáng.

 Hay patología del interior o enfermedad yīn.

 Hay patología de calor o enfermedad yáng (fiebre).

 Hay patología de frío o enfermedad yīn (anemia).

 Hay patología de exceso o enfermedad yáng (fiebre).

 Hay patología de insuficiencia o enfermedad yīn.

El yin y yáng en el Tratamiento.

Nivel normal de yīn y yáng

yīn yáng

Excesos de yīn y yáng

Exceso Exceso
} de yīn } de yáng
yīn yáng

Los excesos en el tratamiento se dispersan; es como eliminar la parte excedida.

- El exceso de yīn (frío) se dispersa con yáng (calor).

- El exceso de yáng (calor) se dispersa con yīn (frío).

Insuficiencia de yīn y yáng

} Insuficiencia } Insuficiencia de
de yīn yáng
yīn yáng

Las insuficiencias en el tratamiento se tonifican. Es como aumentar la parte insuficiente.

- La insuficiencia de yīn se tonifica aumentando yīn, es decir refrescando.

- La insuficiencia de yáng se tonifica aumentando yáng, es decir calentando.

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Esquema de los 12 Hexagramas en la medición del tiempo

6 7 8

5 9

4 10

3 11

2 12
1

Esquema de los 64 Hexagramas para la interpretación de los designios del

ser humano.