Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales

Teoría Social
Eddie Bolaños L.

Sesión 11 – Deleuxe, G. Guattari, F “Introducción: rizoma”

Gilles Deleuxe fue un filósofo francés, considerado entre los más importantes e influyentes
del siglo XX, Desde 1953 hasta su muerte escribió numerosas obras filosóficas sobre la
historia de la filosofía, la política, la literatura, el cine, la pintura.
Féliz Guattari fue un psicoanalista y filósofo francés, siguió largo tiempo el seminario de
Jacques Lacan, que fue su psicoanalista, tomó distancia respecto al “lacanismo” a partir de
su colaboración con Gilles Deleuxe. Féliz no cree que sea posible aislar el elemento
“inconsciente” en el lenguaje o estructurarlo dentro de unos horizontes significantes. Por el
contario, el inconsciente remite a todo un campo social, económico y político.

Deleuxe y Guattari realizan su crítica al psicoanálisis, al capitalismo y la filosofía, ambos

plantean que escribir no tiene nada que ver con significar, sino con deslindar, cartografiar,
incluso futuros parajes.
Estos autores consideran que el libro imita al mundo como el arte a la naturaleza; por
procedimientos propios que llevan a cabo lo que la naturaleza no puede o ya no puede
hacer. Señalan que el espíritu está retrasado con respecto a la naturaleza.

Por un lado consideran como analogía un árbol que ha venido siendo la imagen del mundo
y la raíz en este caso pivotante, la imagen del árbol y del mundo, pero ellos denuncian que
la naturaleza no actúa de ese modo, la lógica binaria ha venido siendo la realidad espiritual
del árbol-raíz, disciplinas como la lingüística conservan como base este modelo de árbol-
raíz y sigue dominando además al psicoanálisis, el estructuralismo y la informática. Este
modelo de raíz pivotante y dicotómica no entienden lo que llaman la multiciplicidad, ya
que una actúa en el objeto y otra en el sujeto.

Luego abordan el sistema de la raíz fasciculada que nuestra modernidad invoca con gusto,
en este caso la raíz principal se ha suprimido en su extremidad, en ella se injertan una
multiciplidad inmediata y cualesquiera de raíces secundarias que adquieren un gran
desarrollo. Este sistema fasciculado en realidad no rompe verdaderamente con el dualismo
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y la complementariedad de un sujeto y un objeto, de una realidad natural y una realidad

espiritual.

Sustraer lo único de la multiciplicidad a constituir, este tipo de sistema se puede denominar

“rizoma” (un rizoma como tallo subterráneo, se distingue radicalmente de las raíces y las
raicillas), ejemplos de rizomas tenemos los bulbos, tubérculos, etc. Trasladando al mundo
natural, las manadas de animales son rizomas, debemos tener en cuenta que en un rizoma
existe lo mejor y lo peor: la patata y la grama; animal y planta.

Finalmente es necesario indicar que la multiciplicidad no tiene objeto ni sujeto, sino

únicamente determinaciones, tamaños, dimensiones, que pueden aumentar sin que ella
cambie de naturaleza en este sentido las leyes de combinación aumentan pues con la
multiciplicidad.