Universidad Distrital Francisco José de Caldas

Tec. Mecánica industrial

Grupo: 281
Danna Manuela López Díaz – 20172574002
Nicolas Alejandro Quintero Alarcon – 20172574008

El ser humano un animal tecnológico

En los inicios de la humanidad surge la necesidad de un avance tecnológico y la creación

de herramientas para la supervivencia. Surgió el dominio del fuego como primer avance,
también la alfarería, la cocción de los alimentos y la utilización de pieles de animal. Estos
avances se dieron a partir de la experiencia, es decir, de forma empírica, estos
conocimientos se transmitían por medio de gestos o señas y en forma de pictogramas. Se
puede relacionar con la película "2001, una odisea en el espacio" ya que en esta presentan
el desarrollo de la técnica cuando el simio descubre que el hueso sirve como una forma de
defensa, lo que le ayudo a ejercer cierto liderazgo frente a los demás con el simple hecho
de enseñarles a usarlo. Las necesidades en la época de la prehistoria fueron las que
impulsaron al desarrollo de la espacie, pero a medida que pasaba el tiempo estas iban
cambiando y hasta el día de hoy. Ya siendo una sociedad tan avanzada basada en muchas
de las herramientas usadas en el pasado se ha permitido la mejora y el surgimiento de
más y diferentes necesidades.
Los hechos que ocurrían eran los fundamentos de cada necesidad, es decir eran estos
distintos hechos que hacían que ellos desarrollaran diferentes técnicas para adaptarse a
los climas, la comida o a defenderse de animales o grupos enemigos. El estudio de estas
técnicas conocido como ciencia, es lo que ha llevado a cabo aquellos avances tecnológicos
que hoy nos hacen una sociedad dependiente de los mismos.
Todo conocimiento adquirido en era basado en las experiencias, no existían bases o
fundamentos que permitieran saber qué y cómo podrían ser utilizados los objetos
encontrados. Las especies tenían que probar o experimentar con todo lo que hallaban a su
paso, los que los llevo a crear las técnicas de utilización de las herramientas creadas por
ellos mismos para agarrar sus presas, hacer sus viviendas y de esta forma es como del
saber abstracto, ese saber ideal cuando no se sabía para que servía cada cosa surge el
saber técnico, el saber de tener conocimiento del cómo y para qué.
Debemos
Tal vez uno de los fenómenos más relevantes del mundo contemporáneo es el inusitado
valor que ha adquirido el saber, como condición indispensable para el desarrollo de los
pueblos. Vivimos en una sociedad del conocimiento, caracterizada porque la base de la
producción son los datos, las imágenes, los símbolos, la ideología, los valores, la cultura, la
ciencia y la tecnología. El bien más preciado no es la infraestructura, las máquinas y los
equipos, sino las capacidades de los individuos para adquirir, crear, distribuir y aplicar
creativa, responsable y críticamente (con sabiduría) los conocimientos, en un contexto
donde el veloz ritmo de la innovación científica y tecnológica los hace rápidamente
obsoletos.
El hombre no es la más majestuosa de las criaturas. Antes incluso que los mamíferos, los
dinosaurios eran decididamente más espléndidos. Pero él posee algo que los demás
animales no tienen: un caudal de facultades que por sí solo, en más de tres millones de
años de vida, le hizo creativo. Cada animal deja vestigios de lo que fue; sólo el hombre
deja vestigios de lo que ha creado.

La ciencia es la actividad humana que trata  de descubrir las leyes, principios y causas de la
realidad del mundo y del ser humano para lograrlo se apoya en un método y 
procedimiento particular y sistematiza los conocimientos obtenidos. La ciencia es un
proceso que permite llegar a un conocimiento del mundo que nos rodea. Hace posible que
el ser humano se familiarice con los hechos científicos y con las ideas que surgen de ellos.
Incluso incrementa la capacidad humana para utilizar los recursos de la naturaleza.
Por primera vez el hombre se ha visto obligado a pensar sobre la técnica y no sólo a
celebrar sus logros. A pensar sobre su uso, sus límites, sus fines. El momento crítico fue
cuando la máquina comenzó a separarse del hombre, a ser algo ajeno, y es en ese
momento cuando se plantea la posibilidad de crear el mundo deshumanizado a que
hacíamos referencia. Podemos pasar de la libertad que proporcionaba la técnica al reducir
el tiempo necesario
De la producción, a la tiranía de la técnica. 

Las ciencias sólo pueden entender al ser humano como cosa, como objeto, no pueden
entenderlo como “debe ser”. La ciencia en sí, como pasaba con la técnica, no es ni mala, ni
perversa, pero puede ser una cosa o la otra, todo depende del uso que de ella hagamos, y
es aquí donde reside el verdadero peligro: en el desequilibrio, cada vez más inquietante,
entre un creciente poder actuar y la prudencia en su uso, cada vez más decreciente. La
técnica era un medio para luchar contra la necesidad, lo que significaba que el hombre
técnico estaba al servicio del hombre comun. Con el dominio de la tecnología, en la era de
la tecnología. “En otras palabras, incluso independientemente de sus obras objetivas, la
tecnología cobra significación ética por el lugar central que ocupa ahora en la vida de los
fines subjetivos.” 

“Los productos de la tecnología han penetrado tan profundamente en nuestra vida

cotidiana, hasta en los detalles más pequeños, que la “condición natural” del hombre
moderno viene representada por su mundo artificial.” Y pronto entraremos en la era de la
“evolución volitiva”, en cuanto seamos capaces de “alterar no sólo la anatomía y la
inteligencia de la especie sino también las emociones y el principio creativo, que es el
verdadero núcleo de la naturaleza humana”. Los avances técnicos pueden alterar lo que
antes se consideraba natural en el hombre y nos sitúan ante un proceso de
desacralización de la vida, “que pasa de un estadio de evolución natural, intangibilidad e
indeterminación, a otro de preselección y determinación de nuestros caracteres
hereditarios”. Por ejemplo, ¿cómo queda la sexualidad como único medio de procreación
ante la concepción?, o si la muerte, teóricamente, ya no es límite.