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EPISTEMOLOGIA CONTABLE

EL HOMBRE COMO SER TECNICO

La palabra tcnica significa un conjunto de procedimientos o mtodos para poder conseguir un objetivo o resultado final. Las tcnicas pueden ser aplicadas en cualquier sector de la vida para poder realizar algn objetivo prctico De un modo general, se podra hablar de tcnica cada vez que nos referimos a los utensilios empleados por el hombre. La tcnica comprendera entonces todo el conjunto de instrumentos de los que se sirve el hombre, o se ha servido, desde la slice tallada que utiliz el antroplogo en el paleoltico inferior hasta nuestras mquinas electrnicas ms perfeccionadas. Muchas de las tcnicas que utilizan los humanos fueron copiadas de los hombres primitivos y de los animales, ya que estos tambin tienen sus tcnicas pero menos complejas. Pero as tambin, muchas otras tcnicas fueron creadas en la imaginacin del hombre y son probadas para ver si tienen buenos resultados. En este sentido, se puede decir que la tcnica es fruto de la necesidad del hombre de poder llevar a cabo la modificacin de su entorno para as conseguir una mejor y mayor calidad de vida. As, se podra establecer que nace de su imaginacin y una vez establecida en esta se lleva a la concrecin y a la prctica para conseguir los objetivos marcados. Esta circunstancia que hemos expuesto acerca de lo que es el nacimiento de la tcnica podemos determinar que se sustenta en un pilar fundamental que es la dicotoma o el binomio prueba y error. Y es que las distintas pruebas que se obtengan y de los errores que ellas den lugar son los que permiten conseguir el procedimiento adecuado a las necesidades que se buscan satisfacer. La tcnica moderna se presenta como un instrumento al servicio del hombre, el hombre debe controlar el desarrollo tecnolgico y lo debe dirigir de acuerdo con sus propios fines. Al mismo tiempo, la tcnica moderna tiene una relacin especial con la ciencia, fundamentalmente con las ciencias de la naturaleza, relacin que constituye una nota caracterstica de nuestra tcnica moderna y que la diferencia de otras formas tcnica ms antigua.
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Sin embargo, esta relacin de implicacin no ha existido siempre histricamente hablando, y un buen ejemplo de ello puede ser como se plantaron estas cuestiones en el mundo griego. Constatamos que es un tipo de sociedad en la que se produce un importante desarrollo cientfico que no va acompaado de un desarrollo tcnico. La tcnica supone que, en situaciones similares, repetir conductas o llevar a cabo un mismo procedimiento producirn el mismo efecto. Por lo tanto, se trata de una forma de actuar ordenada que consiste en la repeticin sistemtica de ciertas acciones. Usualmente, la tcnica requiere del uso de herramientas y conocimientos muy variados, que pueden ser tanto fsicos como intelectuales. Asimismo otras caractersticas fundamentales de la tcnica son el hecho de que se transmite entre personas, que se mejora tanto con el tiempo como con la prctica, que de manera irremediable cada persona le imprime su propio sello, y que es algo propio no slo de los humanos sino tambin de los animales. No obstante, ciertamente en los animales estas tcnicas no son tan complejas. En el hombre, en cambio, la tcnica aparece como un recurso desarrollado frente a la necesidad de alterar el medio para adaptarlo a sus requerimientos. Posee la particularidad de ser transmisible, pero no siempre se lleva a cabo de modo consciente o bajo un perfil reflexivo. Un hombre puede aprender una tcnica de otros, puede transformarla o incluso inventar una nueva Actualmente, el trmino tcnica ha tomado un sentido ms restringido: el mundo de la tcnica, en el vocabulario actual, representa generalmente el conjunto de mquinas utilizadas por el hombre; y entendemos por mquina un complejo de instrumentos funciona/mente estructurados que obran bajo el control humano y movidos por una fuerza inanimada en la mayora de los casos. La vida humana como tal ha pasado a un segundo plano, al igual que la naturaleza, el nombre de la ciencia y del progreso son utilizadas como medios o instrumentos para experimentar aquellas creaciones que beneficiaran a unos pocos con poder y con dinero, mientras intelectualmente estamos cada vez ms informados y disponemos de mejores sistemas de comunicacin a distancia, fsica y afectivamente nos encontramos cada vez ms aislados y socialmente ms segregados. El acercamiento a la relaciones entre el hombre y la tcnica moderna, nos exige necesariamente conocer de qu tipo son esa relaciones, y cul ha sido los estadios recorridos a travs de sus constantes encuentros.
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Jos Ortega y Gasset es taxativo al afirmar que sin la tcnica el hombre no existira ni habra existido nunca Y que lo que nadie puede dudar es que desde hace mucho tiempo la tcnica se ha insertado entre las condiciones ineludibles de la vida humana de suerte tal que el hombre actual no podra vivir sin ella El hombre no habra podido vivir, no vive y no podr vivir sin la tcnica. El hombre es un ser dotado no slo de razn sino tambin de capacidad tcnica, de imaginacin, inteligencia y fibra creativa que le lleva a inventar o crear los instrumentos, equipos, utensilios, etc., fundamentales para lograr satisfacer sus necesidades bsicas y hacer la vida ms llevadera, digna y feliz o para enfrentar los problemas que le depara la vida o para transformar la naturaleza en condiciones ms provechosas y ventajosas para el hombre. El hombre es un ser practico, esto no se significa que el ser humano realiza solamente aquellas actividades que le son tiles o que dan satisfaccin inmediata a sus necesidades y a sus instintos. Decimos que el hombre es un ser practico por que se constituy y ha evolucionado a travs de su accin social con el mundo externo. En la prctica de transformacin social la naturaleza, el hombre ha creado tcnicas, ha formado un pensamiento simblico y ha conformado diferentes estructuras sociales. El ser tcnico del hombre significa que para evolucionar ha construido herramientas que han permitido transformar la naturaleza con mayor eficacia que el resto de los seres vivos, cuyos efectos en el medio ambientes estn limitados por la accin que ejerce en l su organismo para subsistir. La adaptacin de ambientes nos plantean que los grupos humanos creamos nuestro proceso adaptativo en determinados entornos pero a su vez lo modificamos incorporando lo artificial a nuestra cultura, humanizando los bosques, las montaas, los ros y el resto de ambiente que nos rodea. El hombre se enfoca en la construccin de herramientas a medida que ha ido evolucionando, como ha pasado de la piedra al computador y as con dems artculos y costumbres que ha modificado con el fin de lograr un mejor hbitat.

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En definitiva es vlido plantear que las soluciones no dependen solamente de los expertos, sino de las polticas. En ltima instancia, las polticas son una actitud comn a todos y dentro de esas polticas tenemos que manejar e imponer lmites al uso de la tecnologa. Si no lo hacemos porque estamos subordinados a intereses econmicos o a ciertas ideologas, la responsabilidad es de todos. Por eso creo que el avance democrtico en ltima instancia tiene que ser paralelamente apuntalado por el avance de la educacin y la discusin de estos temas. El riesgo que corremos es que seamos sobrepasados por el exceso de informacin indiscriminada, perdemos de vista el significado verdadero de la informacin, y terminemos con una cultura infantilizada y repetitiva, que es lo que advierten algunos pensadores actualmente. En el campo de la tecnologa informtica y de la multimedia, hay quienes pronostican que en 30 aos, mas de la mitad del producto econmico ser virtual, es decir, que a travs de la maquina vamos a reproducir la realidad, no con las vibraciones que tiene la realidad, pero si con los aspectos de manejo practico de la realidad y ser eso bueno, ser malo?, realmente no se puede contestar esa pregunta pero s creo que de todas manera, junto con esa capacidad para informar tiene que avanzar el esfuerzo para darle significado a la informacin, para poder seleccionar ticamente el bien del mal de toda esa informacin que recibimos y abandonar ese mordisqueo intelectual de cambio de canales de la televisin o del Internet y del exceso de la informacin. Durante el Sacro Imperio Romano-Germnico cuando Gutenberg dio apertura mayor a la posibilidad de difundir el conocimiento a travs de la imprenta y se lo plantearon los venecianos cuando se desarrollo el libro porttil y se tuvo el temor de que la expansin de la informacin fuera un medio para la difusin de la pornografa o para el deterioro de las virtudes cristianas, Creo que el hombre ha superado esos escollos o prejuicios que parecan insalvables en el momento. Y as como eso, creo que tambin superamos este, poniendo lmites apropiados y dando al conocimiento y a

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la informacin un uso que no sea negativo. El avance de la civilizacin creo que lo prueba todo.

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