Maï – Ryo Noda

Para saxofón alto

Introducción sobe el autor

Ryo Noda, nacido en Amagasaki (Japón) en 1948, ha sido aclamado en occidente por su
perfecto control, sus improvisaciones vanguardistas y sus innovadoras técnicas. Si bien
es un gran exponente de la música japonesa para el saxofón, su repertorio también
incluye música occidental de los períodos barroco, clásico y romántico. Se adentra en
los estudios del saxofón en el conservatorio de Osaka, más tarde realiza estudios más
avanzados de música en la Universidad Northwest (Illinois) con Fred L. Hemke y en el
Conservatorio de Burdeos (Francia) con Jean Marie Londeix. Recibió dos veces el
Premio del Festival de Arte de la ciudad de Osaka y, en 1986, ganó el Premio de Oro de
la Prefe- ritura de Osaka; también recibió el Gran Premio del Yamaha Electone Festival
en 1989. El trabajo de Noda como compositor fue reconocido en 1973 cuando recibió
el Premio de Composición SACEM.

¿Poema Monódico?
Si bien nos encontramos al frente de una obra de estilo contemporáneo escrita en
Paris en el año 1975, podríamos estar ante un género no tan vanguardista puesto que
esta obra, la cual es acompañada por un poema del editor basado en un relato del
compositor, nos recuerda mucho al poema sinfónico, aunque cabe decir que no pude
ser de tal envergadura, puesto que para instrumento solista, en este caso saxofón,
instrumento que el compositor dominaba a la perfección.
Siguiendo con la obra cabe citar dicho poema:
MAÏ - LA BATALLA DEL MAR
Al crepúsculo de una noche de otoño, cuando la luna refleja su luz plateada
en la superficie de la marea, el General Kiyotsun Taira toca la flauta.
De pie, en la proa del navío, coge su puñal y corta su coleta reuniendo sus
cabellos, los cuales pone a sus pies, después desaparece en el agua.
Al umbral de su morada, aparece el fantasma de un Samurai. Haciéndole
frente, su esposa le pregunta: “¿Por qué te has ido?” “Para salvar a mi
ejército” le responde él “porque sabía con antelación que la batalla estaba
perdida y de este modo salvé la vida de mis hombres y la de sus familias”.
“Y yo”, dice ella, “¿Pensaste en mí?” GIT DE HEIKE
En primer lugar, trataremos de ponernos en contexto con el lugar, los
acontecimientos, los antecedentes, en fin, con todo lo que en si engloba el poema.
El poema describe una noche de luna llena, en la cual un general japonés se haya
tocando una flauta en la proa de su navío, y a continuación saca una daga y se corta la
coleta de pelo que tiene en su cabellera, la deposita a sus pies y se arroja al mar, con el
fin de suicidarse para así poder salvar a todos sus hombres.
Estos hechos, tienen fundamento en la batalla del océano, batalla que tuvo lugar el 25
de abril del año 1185, esta batalla fue denominada Dan- no- mura, batalla
perteneciente a las Guerras Genpei, y tuvo lugar en el estrecho de Kammon, en esta
batalla se encontraban el clan Taira por una parte, el cual era la mano derecha del
antiguo emperador , el mismo que fue obligado a dimitir ya que los Taira se las
ingeniaron para que una miembro taira se casara un el hijo del emperador y así
nombrar al nieto, perteneciente al clan Taira, emperador con la edad temprana de 6
años; en aquella época de la antigua Japón feudal, el clan Taira también conocido
como Geiké, convivían en suma rivalidad con el clan Minamoto, cabe decir que el clan
Taira era uno de los cuatro primeros gobiernos, que contaba en sus ejércitos con
Samuráis, así bien mientras los Taira lidiaban con lasrevueltas causadas por el antiguo
emperador los Minamoto intentaron aprovechar la situación de flaqueza para abatir a
sus mayores rivales, y es por eso la importancia de la batalla Dan – no – ura, ya que en
esta batalla es en a cual los Taira pierden contra los Minamoto, proclamándose estos
últimos emperadores del feudo dominado por los Taira. Los Minamoto, también
conocidos como Genji, contaban con una flota de 3.000 barcos, frente a los Taira que
sólo contaban con 1.000, y aún sabedores de las corrientes del estrecho de Kammon,
no consiguieron vencer, teniendo estos que suicidarse por el honor de no ser
apresados.
El poema relata la historia de un samurái, en concreto un general , el cual estaba al
mando de la flota de los Taira, puesto que como era costumbre en Japón el joven
emperador de 6 años se hallaba en un barco de los 1.000, y gracias a un Taira
demasiado “hablador” los Minamoto sabían en cual, información que fue clave para un
ataque masivo del barco del emperador; siguiendo con el poema este relata que el
samurái corta su coleta y la pone a sus pies, pues es símbolo de que su honor era
mancillado, el suicido era inminente, si el general se suicidaba sus barcos se alejarían
perdiendo su vida y salvando la de su ejército.

No debemos obviar el primer elemento del poema, el samurái se haya tocando una
flauta, pero no es una flauta cualquiera, está tocando un Shakuhachi, flauta de
antecedentes Chinos, que fue y es utilizada por los monjes budistas Fuke Zen, dicha
flauta es utilizada por los monjes para inducir una meditación sonora, en efecto el
samura estaba meditando que hacer con su ejército, con su vida.
Demos a conocer un poco más sobre el Shakuhachi, esta flauta hecha principalmente
de bambú, tiene ese nombre porque Shaku significa medida de 30,3 cm
aproximadamente divisibles en 10 fracciones llamadas “Sun”, y Hachi significa, ocho
medidas de “sun”, esta flauta cuenta con 5 agujeras, y como era de esperar los sonidos
que puede realizar son la escala que comúnmente conocemos como oriental más bien
pentatónica, y para poder cambiar de nota u octava, puesto que la embocadura es
como cuando soplamos en una botella de vidrio, es los más común que surjan una
gran cantidad de portamentos.
Hasta aquí se podría decir que el poema está basado en hechos reales, la que viene a
continuación es una especie de ficción oriental.
El porqué de relatar toda esta historia es porque todo esto es la historia que nos
cuenta la obra en sí.

El simbolismo dentro de Maï

Después de un análisis exhaustivo de la obra, podemos ver que está dividida en tres
partes, un clásico A B A’, la primera parte podemos apreciar que se trata de una
simulación de un Shakuhachi, ya que es una especie de meditación que tiene por base
el mantenimiento de notas filadas con una serie de portamentos, que rompen con
saltos interválicos muy amplios y con sonido de silencio, es decir el samurái está
meditando que hacer, pero de repente llegamos a la duda de que hacer suicidarse
seguir a una muerte segura, y esto se percibe gracias a la parte de trinos que
componen la segunda parte de esta meditación (b) l cual desemboca en el corte de la
coleta del general, justo antes de la segunda parte de la obra, que finaliza con una
pausa de un silencio de negra con puntillo con calderón.
En efecto, decide suicidarse y al arrojarse al agua, las olas del mar, las cuales estaban
muy agitadas según sabemos por los relatos de aquella noche, una gran tormenta
estremecía las aguas del estrecho de Kammon, el agua empieza a agitar al general, lo
cual es perceptible por la serie de notas repetidas que aumentan de velocidad gracias
a los nueveillos y que desembocan en doceillos y finalmente, el general muere, una
pausa silenciosa de 5 segundos nos trasladan a la última parte de esta historia.

Para finalizar, el general debe despedirse de su mujer, y no es de otra forma, que

surgiendo en forma fantasma, eliano con el portamento hacia el frulato nos adentran
en ese aura fantasmal, que para comunicarse utiliza los multifónicos de la siguiente
parte, una conversación un tanto rara entre el fantasma del general y su mujer. Y a
modo de final de esta triste historia encontramos con una recapitulación, que modula
a una quinta justa descendente, de otro Shakuhachi meditando o más bien anhelando
un miembro querido.