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YZeU0O - nAXHWQBmA-Cambio Social en America Latina PDF
YZeU0O - nAXHWQBmA-Cambio Social en America Latina PDF
François Houtart*1
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las riquezas naturales; eso significa Tengo una reunión con el presidente
que la lógica neoliberal ha tenido un de la Asamblea General precisamen-
gran impacto en el agravamiento de te para discutir este proyecto, que se
los problemas ecológicos. los voy a leer:
La famosa “copa de champagne”
realizada por Genuvé de las Naciones Frente a la crisis financiera que
Unidas, que conocen seguramente, afecta a toda la economía mundial y
muestra la distribución de los ingre- que se combina con la crisis alimenta-
sos en el mundo: el 20% de la pobla- ria, energética y climática para termi-
ción absorbe casi el 84% de todos los nar en un desastre social y humanita-
recursos mundiales; y, al final, se ve rio, diversas reacciones se perfilan en el
que el 20% de los más pobres debe horizonte, algunos proponen castigar y
repartirse el 1,6% de estos recursos. cambiar los actores, pero continuar
Es la expresión del capitalismo, exactamente como antes; otros seña-
enriquecer de manera espectacular a lan la necesidad de regular el sistema,
pero sin cambiar los parámetros;
una minoría; esto no es un accidente,
finalmente, hay aquellos que piensan
no es un retraso de los de abajo frente
que es la lógica misma del sistema eco-
a los de arriba, es una lógica que con-
nómico contemporáneo la que está en
tradice toda posibilidad de un desa-
juego y que se trata de encontrar alter-
rrollo humano global; y por eso,
nativas a este.
como cristianos, debemos rechazarla.
La urgencia de soluciones es el
Deslegitimar el capitalismo, como se mayor desafío, no queda mucho tiem-
llama precisamente uno de mis libros. po para actuar eficazmente contra el
¿Qué significa encontrar nuevos cambio climático; en el curso de los dos
parámetros? Pensarlos de manera últimos años, según la FAO, 100 millo-
utópica y práctica, revisar la relación nes de personas han pasado a estar
de los seres humanos con la natura- debajo de la línea de pobreza; la nece-
leza, las bases necesarias para la vida sidad imperativa de cambiar el ciclo
física, cultural, espiritual; significa energético está frente a nuestras puer-
una organización colectiva, sociopo- tas, una multitud de soluciones alter-
lítica, que permita la participación de nativas existe en todas las tareas, en
todos, y significa también una lectu- ellas se exige coherencia para garanti-
ra de lo real y una ética. Es lo que zar la eficacia, no un nuevo dogma
reúne mi propuesta de La declaración sino una articulación entre ellas.
universal del bien común de la huma- De la misma manera que la Decla-
nidad para las Naciones Unidas. ración de los Derechos del Hombre
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proclamada por las Naciones Unidas, respeto de esta última fuente de toda
una Declaración Universal del Bien vida, la pacha mama.
Común de la Humanidad podría Segundo, privilegiar el valor de uso
tener un papel similar; en efecto, los sobre el valor de cambio; luego, definir
Derechos Humanos, antes de haber la economía como la actividad desti-
sido redactados por la comunidad nada a crear, respetando las normas
internacional, han hecho un largo sociales y ecológicas, las bases de la
recorrido entre las revoluciones france- vida física, cultural y espiritual de
sa y estadounidense; el mismo proceso todos los seres humanos en el planeta.
progresivo ha tenido la tercera genera- Tercero, generalizar la democracia
ción de los derechos, incluyendo una a todas las relaciones sociales y a todas
dimensión social, antes de ser procla- las instituciones; no solamente apli-
mada; bastante accidental esta decla-
carla y profundizarla en el campo
ración en sus perspectivas, que ya fue
político como una nueva definición del
completada con una declaración afri-
Estado y de los organismos internacio-
cana y por una iniciativa similar del
nales, sino también ampliarla a la eco-
mundo árabe; sin ninguna duda, la
Declaración es también, en algunos nomía, la cultura, la religión, las rela-
casos, manipulada en función de inte- ciones entre hombres y mujeres.
reses políticos, especialmente de las Y cuarto, la multiculturalidad, a
potencias occidentales, pero ella conti- fin de dar oportunidad de participar a
núa siendo una referencia indispensa- todos los saberes, todas las culturas,
ble para toda legitimidad política y todas las tradiciones religiosas y filosó-
una protección para las personas. ficas en la definición del bien común
Ahora debe ser completada, ya que de la humanidad y la elaboración de
está en juego la sobrevivencia de la su ética.
humanidad y del planeta; cuatro ejes La adopción de estos principios
fundamentales podrían dar coheren- permitirá comenzar un proceso alter-
cia a las nuevas iniciativas que buscan nativo real frente a las reglas que pre-
construir alternativas y también siden actualmente el desarrollo de la
orientar prácticas. economía capitalista, la organización
Primero, la utilización sostenible y política mundial y la hegemonía cul-
responsables de los recursos naturales; tural occidental, y quienes son los res-
aquello significa otro enfoque en las ponsables de las consecuencias socia-
relaciones entre los seres humanos y la les, culturales y naturales que padece-
naturaleza, pasar de la explotación al mos actualmente.
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