Daniel 12: Razones que nos impiden aceptar los 1260, 1290 y 1335 días para el futuro

Matías Velásquez E-mail: Matiasadv@mixmail.com Sitio web: www.elcentinela.tk

1. Razones bíblicas: La estructura de Daniel – William Shea

Secciones proféticas de Daniel Visión periodo profético
Capitulo 2 Capitulo 2 -
Capitulo 7 v. 1 - 14 v. 25 ( t, ts y ½ t)
Capitulo 8-9 Capitulo 8: 1-12 v. 14 ( 2300 días )
Capitulo 10-12 Capitulo 10: 4 -12: 13 12: 5-13 ( t, ts y ½ t, 1290 y 1335 días )

2. Razones proféticas E.G.de White: Escribió: “El lenguaje de la Biblia debe explicarse de
acuerdo con su significado manifiesto, a no ser que se trate de un símbolo o figura”
¿Significa esto que porque Daniel 12 no tiene símbolos los 1260, 1290 y 1335 días son literales?
¿De que sirve conocer un periodo profético en un tiempo futuro?
M. Berry hizo el único estudio hasta el momento que aplica día/día literal de los Periodos y los
asocia con la ley Dominical en E.U.A y Universal, Decreto Universal de Muerte y Voz de Dios.
No tienen validez porque E. White escribió: “Desconfíen todos nuestros hermanos y hermanas de
cualquiera que quisiera fijar una fecha en que el Señor ha de cumplir su palabra con respecto a su
venida o con respecto a cualquier otra promesa de significado especial que haya hecho.”(T.M.55)
B.R.I:“Ni Elena de White ni los pioneros intentaron poner estos eventos en una red de líneas de tiempo,
porque no hay absolutamente ninguna base bíblica segura para hacerlo así” “El error fundamental de la
autora es su arbitraria separación de Daniel 12:5-13 de sus conexiones literarias que mantiene con las
otras visiones, y el tratamiento de dicha porción como una profecía independiente.
Esta separación de Daniel... Viola la unidad de la porción profética del libro.
1. Hay cuatro sueños/visiones mayores o líneas de profecía en Daniel.
a. Daniel 2 Imagen/Piedra.
b. Daniel 7 Cuatro bestias/cuerno pequeño/juicio/recepción del reino.
c. Daniel 8-9 Plan mesiánico/dos bestias/cuerno pequeño/santuario purificado.
d. Daniel 10-12 Cubre la misma era que Daniel 8-9/se agrega el cierre del juicio
preadvenimiento/tiempo de angustia/resurrección.
Marian Berry dice "No hay NINGÚN SÍMBOLO imagen, cuernos, bestia, ojos en Daniel caps. 9-12.
Los últimos capítulos de Daniel están escritos en un lenguaje LITERAL. POR CONSIGUIENTE: Los
‘días’ y plazos de tiempo en Daniel 12 son DÍAS LITERALES. . . LOS ‘DÍAS’ LITERALES DE DANIEL
12 SE APLICAN AL ‘FIN’ (FUTURO)". (SO-1, IV; W-29).
3. No hay profecías día por día, sino día por año.
4. Razones históricas: ¿Cómo lo entendieron los pioneros y demás eruditos adventistas?
1843: Guillermo Miller. 1992: William Shea
1858: Urías Smith. 1996: William Shea
1903: Stephen Haskell. 2000: Angel Rodríguez
1907: J. N. Loughborough J.C. Rando, H.Cayrus, A.Treiyer, H.Treiyer,
1944: Urias Smith A. Timm, G.Contreras, etc.
1955: George M.Price Todos los anteriores lo entienden dia por
1968: Araceli S. Melo. año.
1977: Francis Nichol. Recién en el 1987 Marian Berry los aplica
1982: Vilmar E. Gonzalez literalmente sin el apoyo de la I.A.S.D.
1989: Victor Michaelson.
1989: Jacques Doukhan
1990: Biblical Research Institute.
4. Eslabones lingüísticos. Daniel 12:7-10 (RV 1960)
Eslabones lingüísticos que unen a a. "Los impíos [rš‘] procederán impíamente
[rš‘], y ninguno de los impíos [rš‘] entenderá"
Daniel 12:5-13 con las visiones (vs. 10).
anteriores. b. "Pero los entendidos [śkl] comprenderán" (vs.
En las siguientes muestras, las declaraciones 10).
de Daniel 12:5-13 son comparadas con c. "Ninguno de los impíos entenderá [byn]; pero
declaraciones similares ya expresadas en la los entendidos comprenderán [byn]" (vs. 10).
segunda y tercera visiones mayores, y en la parte d. "Muchos serán... purificados (depurados)
temprana de la cuarta. Las palabras hebreas [:rp]" (vs. 10).
similares en su mayor parte se indican por sus e. "Muchos serán limpios [brr]" (vs. 10).
raíces triláteras en beneficio de un fácil f. "Y emblanquecidos [lbn]" (vs. 10).g. "Hasta el
reconocimiento. tiempo del fin [q:]" (vs. 9). En esta
1. La Abominación de la Desolación: Daniel muestra, seis paralelos de palabras vinculan
11:31; cfr. Daniel 12:11. entre sí estos dos pasajes así como la común
Daniel 11:31 (RV 1960) expresión, "el tiempo del fin". De nuevo aquí,
"Y se levantarán de su parte tropas que los mismos paralelos léxicos indican que los
profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán pasajes están tratando con los mismos eventos.
(swr) el continuo (hattmîd) sacrificio, y
pondrán (ntn) la abominación (šq:) desoladora
(šmm)".
Daniel 12:11 (RV corregida)
"Y desde el tiempo que sea quitado (swr) el
continuo (hattmîd) sacrificio y puesta (ntn) la
abominación
(šq:) desoladora (šmm). . ." En esta
muestra de dos versículos de texto hay cinco
paralelos de palabras en el hebreo. Las dos
principales diferencias entre ellos radican en que
el primer pasaje muestra quien hace las cosas
mencionadas, mientras que el otro muestra el
tiempo cuando él las hace. (pág. 5)
2. La Gran Persecución: Daniel 11:32-35; cfr.
Daniel 12:7-10
Daniel 11:32-35 (RV 1960)
a. "Con lisonjas seducirá a los violadores [rš‘]
del pacto" (vs. 32).
b. "Y los sabios [śkl] del pueblo... " (vs. 33).
"También algunos de los sabios [śkl] caerán"
(vs. 35).
c. "Y los sabios del pueblo instruirán [byn] a
muchos" (vs. 33).
d. "Y algunos... caerán para ser depurados [:rp]"
(vs. 35).
e. "Y limpiados [brr]" (vs. 35).
f. "Y emblanquecidos [lbn]" (vs. 35).
g. "Hasta el tiempo del fin [q:]" (vs.35, Biblia de
las Américas).