DESENTRAÑANDO LA HISTORIA OCULTA DE LA

TIERRA
IMMANUEL VELIKOVSKY
Immanuel Velikovsky nos ofrece un genial estudio comparativo de diversos
antecedentes históricos , que nos permite deducir que el planeta Tierra ha
estado expuesto a periódicas catástrofes que han moldeado su geología , y que
ha marcado dramáticamente la historia de la humanidad . A continuación
ofrecemos algunos de sus mas destacados extractos

http://www.zetatalk.com/mexico/velikov2.htm

La mas increíble historia de milagros es relatada por Joshua ben Nun , quien
en busca de los reyes cananitas en Beth - Horon imploró al Sol y la Luna que
permanecieran detenidos . Y en presencia de Israel dijo : " Sol , has de
permanecer quieto sobre Gibeon , y tú , Luna , en el valle de Ajalon . Y el Sol
y la Luna se quedaron quietos , hasta que el pueblo se hubo vengado de sus
enemigos . Acaso no está escrito en el Libro de Jasher ? Así el Sol y la Luna
se quedaron detenidos en medio del cielo , y no descendieron en todo el día "
( Joshua 10:12-13 )

Esta historia está mas allá de la credibilidad de la persona mas imaginativa y

creyente . Grandes olas de océanos agitados pueden haber arrollado a algunos
y sido clementes con otros . La tierra puede haberse abierto y tragado a las
gentes . El Jordan pudo haber sido bloqueado por un banco que
repentinamente cayó al lecho del río . Las Murallas de Jericó pudieron haber
sido derribadas , no por el sonido de trompetas , sino por efecto de un sismo

Pero de allí a que el Sol y la Luna se hayan detenido en su viaje a través del
firmamento , sólo podría ser fruto de la fantasía y la imaginación del poeta :
una metáfora , un evento imposible sólo sujeto a la creencia que sólo se podría
creer como una manifestación de la voluntad del Ser Supremo

De acuerdo a nuestros conocimientos actuales - no al conocimiento de la

época en que el Libro de Joshua o de Jasher fuera escrito - esto sólo pudo
suceder si la Tierra hubiera cesado de rotar por un período de tiempo . Es
posible tal perturbación ? . No existe registro alguno de tal evento en los
anales de la Tierra . Cada año dura 365 días , 5 horas y 49 minutos

Que la Tierra pudiera romper su régimen normal de rotación podría ser

factible , pero sólo en el improbable evento de que nuestro planeta se
encontrara con otro cuerpo celeste de masa suficiente como para interrumpir
el eterno movimiento de la Tierra

Es cierto que los meteoritos y aerolitos salen al paso de nuestra Tierra

constantemente , a veces por miles o decenas de miles . Pero nunca se ha
llegado a percibir una alteración en la constante rotación de la Tierra

Pero esto no quiere decir que un gran cuerpo celeste , o un grupo de ellos ,
pueda alguna vez haber enfrentado a la esfera terrestre . La gran cantidad de
asteroides localizados entre Marte y Júpiter sugiere que en tiempos remotos
un planeta desconocido debe haber ocupado su posición : en la actualidad sólo
quedan estos meteoritos que siguen su ronda en la misma órbita que el
destruido planeta debe haber ocupado alrededor del Sol . Es posible que un
gran cometa se haya abalanzado sobre él y lo haya destrozado

Que un cometa pueda impactar a la Tierra es una idea improbable , pero no

imposible . El mecanismo celeste trabaja con precisión casi absoluta . Pero
cometas por miles , por millones , de órbitas inestables , extraviados en la
inmensidad del universo , se desplazan como un enjambre , y pueden llegar a
interrumpir nuestra armonía . Algunos de ellos pertenecen a nuestro propio
sistema . Retornan periódicamente , pero no con una frecuencia precisa ya que
están sujetos a las perturbaciones gravitacionales de cuerpos mayores cuando
pasan por la vecindad de ellos . Pero otros innumerables cometas , visibles
sólo con telescopio , llegan viajando desde el espacio inconmensurable a gran
velocidad y luego desaparecen , posiblemente para siempre . Algunos son
visibles por algunas horas , otros por días e incluso meses

Puede ser posible que la Tierra , nuestra vieja y querida Tierra en que
posamos nuestros pies , pudiera ser arrollada por una gran masa de meteoritos
que atraviese como un tren a gran velocidad por el interior del Sistema Solar ?

Esta posibilidad ha sido fervorosamente analizada durante el último siglo .

Desde la época de Aristóteles , quien afirmara que un meteorito que cayera en
Aegospotami cuando se vio un cometa arder en los cielos , había sido
levantado del suelo por el viento y dejado caer en ese lugar , hasta 1803
cuando el 26 de Abril una lluvia de meteoritos cayó sobre l'Aigle en Francia y
fue investigada por Biot y la Academia Francesa de Ciencias , los científicos -
pasando por Copérnico , Galileo , Kepler , Newton y Huygens - nunca
pensaron que tal lluvia de rocas cayendo desde el cielo fuera posible , Y esto a
pesar de que en muchas ocasiones meteoritos cayeron desde el cielo ante los
ojos de la multitud , tal como aconteció el 7 de Noviembre de 1492 ante el
Emperador Maximiliano y su corte en Ensisheim , Alsacia

Poco después de 1803 la Academia de Ciencias de París rehusó creer que , en

otra ocasión , había llovido piedras del cielo . La caída de meteoritos el 24 de
Julio de 1790 en el sudoeste de Francia fue declarada " un fenómeno
físicamente imposible " . Sin embargo , desde 1803 los científicos sí han
creído que piedras cayeron del cielo . Si han caído meteoritos y
ocasionalmente una lluvia de piedras también , no podría un cometa estrellarse
con la superficie de la Tierra ? . Se calculó que era posible , aunque bastante
improbable

Si la cabeza de un cometa pasara muy cerca de la Tierra como para afectar su

rotación o su órbita , probablemente ocurriría otro fenómeno : una lluvia de
meteoritos que aumentaría hasta convertirse en un torrente . Las piedras que
lograran pasar a través de la atmósfera caerían sobre nuestras casas y nuestras
cabezas . En el Libro de Joshua hay dos versos anteriores a aquel pasaje en
que el Sol permanece inmóvil en los cielos por un gran número de horas sin
moverse de Occidente , que dice :

" Cuando los reyes Cananita abandonaron Israel y estaban en camino a

Beth-Horon . . . el Señor dejó caer grandes rocas del cielo sobre Azekah , y
ellos murieron : muchos mas murieron por las rocas de Barad caídas del
cielo que por las espadas de los hijos de Israel " ( Joshua 10:11 )

Seguramente el autor del Libro de Joshua no era consciente de la conexión

entre estos dos fenómenos . No podemos esperar que haya conocido la
naturaleza de los aerolitos , las fuerzas de atracción que rigen los cuerpos
celestes y todo lo demás . Puesto que el Libro registra que ambos
acontecimientos sucedieron en conjunto , es poco probable de que hayan sido
materia de la imaginación

Meteoritos cayeron en torrente sobre la Tierra . Deben haber caído en grandes

cantidades , ya que abatieron mas guerreros que las espadas de sus adversarios
. Tal torrente sólo se explica si un tren de meteoritos o la cola de un cometa
hubiera envestido nuestro planeta

La cita bíblica del Libro de Jasher es escueta y puede dejar la impresión de

que el fenómeno del Sol inmóvil habría sido un fenómeno local , que afectó
sólo a Palestina entre los valles de Ajalon y Gibeon . Pero el carácter universal
de este prodigio se retrata en la Plegaria de Gracias adscrita a Joshua :

" Sol y Luna se quedaron quietos en el cielo , y permanecieron en su ira

contra nuestros opresores . . .
" Todos los principes de la Tierra se pusieron de pie , los reyes de las
naciones se reunieron . . .
" Y les destruyo en su furia , y les arruino en su enojo . . .
" Naciones estremecidas por temor a El , todos los reinos estremecidos por su
furia . . .
" Y descargo su furia en contra de ellos , y les estremecio con su ira . . .
" La Tierra se estremecio y temblo con ruido de tempestad . . .
" Y les persiguio en la tormenta , y les consumio en su huracan . . .
" Sus moradas ya no eran mas que basura . . . " ( Ginzberg , Leyendas , IV ,
11 - 12 )

El amplio radio que la furia de los cielos descargó sobre la Tierra queda
enfatizado en la frase : " Todos los reinos estremecidos . . . "

Un torrente de grandes piedras cayendo del cielo , un terremoto , un huracán ,

una perturbación en el movimiento de la Tierra . . . Estos cuatro fenómenos
van juntos . Parece que un gran cometa pasó muy cerca de nuestro planeta e
interrumpió su movimiento . Una parte de su cola irrumpió a través de la
atmósfera y barrió la Tierra con gran ruido y resplandor

Podemos afirmar en base al Libro de Joshua que en un momento en la mitad

del segundo milenio antes de nuestra era el movimiento de la Tierra fue
interrumpido por la presencia de un gran cometa ? . Tal afirmación tiene
tantas implicancias , que no puede ser lanzada sin una base firme . Sin
embargo , declaro que hay abundante y sólida evidencia , y que el presente
trabajo descubre insospechadas relaciones entre gran cantidad de documentos
y referencias que sostienen la tesis que presentamos en este libro

Tenemos ante nosotros un problema mecánico . Los puntos de las capas

externas de la Tierra localizados encima del Ecuador giran a mayor velocidad
lineal que aquellos localizados hacia el interior o mas cerca de los polos . En
consecuencia , si la Tierra quedara detenida en su movimiento ( o retardada )
las capas interiores quedarían detenidas ( o con movimiento mas lento ) en su
rotación , mientas las capas exteriores o cercanas al Ecuador tenderían a
seguir rotando . Esto generaría un fuerte roce entre varios estratos fluidos o
semi-fluidos , generando calor . Las capas sólidas de la periferia de la corteza
terrestre se resquebrajarían y se separarían , provocando que cadenas
montañosas o continentes enteros se levantaran o se sumergieran

Como demostraré mas adelante , se erigieron montañas y otras desaparecieron

del nivel del terreno . Se calentaron los océanos y los continentes . El mar
hirvió y la roca se hizo líquida en muchos lugares . Los volcanes se
despertaron y los bosques ardieron . Acaso una súbita detención en la rotación
de la Tierra , que normalmente gira a un poco mas de 1,000 mi/hr en el
Ecuador , no implicaría una total destrucción ? . Puesto que el mundo
sobrevivió , debe haber existido algún mecanismo que atenuó los efectos de la
detención de la Tierra , si es que así ocurrió , o hubo una gran disipación de
energía en forma diferente al calor , o ambos . O bien , si la rotación de la
Tierra persistió inalterable , los polos y el eje terrestre deben haber sido
desplazados en presencia de un fuerte campo magnético , de manera que el
Sol parece haber perdido su movimiento en el cielo durante muchas horas .
Estas alternativas son desarrolladas en el Epílogo de este libro

Al Otro Lado Del Mundo

El Libro de Joshua , compilado del todavía mas antiguo Libro de Jasher ,

relata el orden de los eventos : " Joshua subió desde Gilgal durante toda la
noche . . . A primera hora de la mañana cayó sobre sus desprevenidos
enemigos en Gibeon , y los persiguió a lo largo del camino que lleva a Beth -
Horon . . . Cuando éstos huían , grandes piedras cayeron del cielo . . . En el
mismo día ( el día en que el Señor entregó a los Amoritas ) el Sol permaneció
detenido en el cielo sobre Gibeon y la Luna encima del valle de Ajalon "

Esta descripción de la posición de las luminarias implica que el Sol ocupaba

una posición adelantada a la Luna . El Libro de Joshua afirma que las
luminarias se quedaron quietas en medio del cielo

Considerando la diferencia de longitud , debe haber sido temprano en la

mañana o todavía noche en el Hemisferio Occidental

Podemos partir de este punto e investigar libros históricos y tradicionales de

los aborígenes de América Central

Los marinos de Colón y Cortés al llegar a América encontraron allí

pobladores cultos que ya tenían sus propios libros . La mayor parte de estos
libros fue quemada en el siglo XVI por los monjes dominicos . Muy pocos
manuscritos antiguos sobrevivieron , y son actualmente preservados en las
bibliotecas de París , el Vaticano , del Prado y Dresden . Se les llama "
códigos " , y sus textos han sido estudiados y parcialmente descifrados . Sin
embrago , entre los aborígenes de la época de la conquista y de los siglos
siguientes hubo hombres instruidos que tuvieron acceso al conocimiento
escrito por sus antepasados en caracteres criptográficos

En los Anales de Cuauhtitlan de México - la historia del imperio Culhuacan ,

escrita en Nahua - del siglo XVI , se consigna que en un remoto pasado la
noche no terminó por largo tiempo

La Biblia menciona que el Sol se quedó quieto en el cielo por largo tiempo .
El Midrashim , cuerpo de libros no incluido en la Biblia relata que el Sol y la
Luna se quedaron quietos por un periodo de 36 itim , o 18 horas , y en
consecuencia el lapso transcurrido entre la salida y la puesta del Sol sería de
aproximadamente 30 horas

En loa anales mexicanos se establece que el mundo quedó privado de luz y

que el Sol no salió durante una prolongada noche , cuya duración no pudo ser
medida por falta de los medios adecuados

Sahagun , el sabio español que visitó América una generación después de

Colón , quien recopilara las tradiciones aborígenes , escribió que en un evento
cósmico del pasado el Sol sólo se elevó un poco sobre el horizonte y se quedó
allí sin moverse por largo tiempo , mientras la Luna permaneció quieta

En primer lugar me estoy refiriendo al Hemisferio Occidental , ya que las

historias bíblicas no eran conocidas por los aborígenes cuando América fue
descubierta . Además , las tradiciones preservadas por Sahagun no tienen
trazas de haber sido manipuladas por los misioneros . El ellas no hay huellas
que sugieran la presencia de Joshua ben Nun y sus guerras contra los reyes
Canaanitas . Y la posición del Sol difiere de la del texto bíblico , pero
concuerda con ella para el Hemisferio Occidental

Es posible seguir un sendero alrededor de la Tierra y explorar lo que afirman

diversas tradiciones con respecto a una eventual detención del Sol y la Luna ,
o la prolongada ausencia de ellos frente a determinadas constelaciones ,
mientras la Tierra sufría en bombardeo de rocas caídas del cielo . Pero
tendremos que postergar este viaje . Hubo mas de una catástrofe cuando ,
según la memoria de la humanidad , la Tierra detuvo su cronómetro y se negó
a continuar girando alrededor de su eje . Primero será necesario diferenciar la
ocurrencia de diversos eventos , algunos de ellos anteriores al citado , otros
posteriores a éste , que tuvieron mayor o menor incidencia que el evento
referido

Tradiciones pre-colombinas de la América Central nos informan de que 52

años antes de una catástrofe parecida a la referida por Joshua , ocurrió otra
catástrofe de grandes proporciones . Es obvio entonces mencionar las
narraciones de las Escrituras que se remontan a las antiguas tradiciones de los
israelitas , para averiguar si contienen algunos puntos de correspondencia

En las Escrituras se consigna que los judíos vagaron por el desierto por 40
años . Luego , una cantidad de años antes de que el Sol se hubiere detenido
por la perturbación en el movimiento de la Tierra , ocurrió la conquista de
Palestina . Parece razonable entonces preguntarse si esta fecha de 52 años
antes del evento pudiera ser coincidente con la fecha del Exodo

En mi reciente trabajo Edades en Caos describo en extensión la catástrofe que

azotó a Egipto y Arabia . En ese trabajo explico que el Exodo tuvo lugar
durante un gran acontecimiento natural que conllevó al término del Imperio
Medio . También menciono que documentos egipcios contemporáneos
describen el mismo desastre acompañado por " las 7 plagas de Egipto " , y
que numerosas tradiciones de la Península Arábica relatan similares
fenómenos en estas tierras y en las costas del Mar Rojo . En aquel trabajo
también cito la idea de Beke que apunta a que el Monte Sinaí habría sido un
volcán humeante . Sin embargo , señalo que la magnitud de la catástrofe debe
haber excedido lejos los efectos de la erupción de un gran volcán , por sí solo ,
y me planteo el desafío de responder a la pregunta : De qué naturaleza y
magnitud fue la catástrofe , o serie de catástrofes , acompañada de las "
plagas " ? , y de publicar una investigación de las grandes catástrofes
ocurridas en el pasado . Ambos trabajos - una reconstrucción de la historia y
una reconstrucción de la historia natural - han sido concebidos en el corto
intervalos de ½ año . Me ha impulsado el deseo de establecer una correcta
cronología antes de asociar los eventos naturales con la historia humana , lo
que me condujo a terminar primero Edades en Caos

Aquí haré uso de material histórico detallado en Edades en Caos . El propósito

es sincronizar los eventos ocurridos con las historias de los países asentados
alrededor del Mediterráneo Oriental , para correlacionarlos con los eventos
ocurridos en otras partes alrededor del mundo y explicar la naturaleza de
dichos eventos

El Mundo Rojo

A mitad del segundo milenio antes de nuestra era , como me propongo

demostrar , la Tierra sufrió una de las mayores catástrofes de su historia . Un
cuerpo celeste que poco antes se había hecho miembro del Sistema Solar - un
nuevo cometa - se acercó mucho a la Tierra . Este evento puede ser
documentado por gran cantidad de testimonios

El cometa avanzó hacia su perihelio y primero tocó a la Tierra con su cola

gaseosa . Mas adelante mostraré que fue acerca de este cometa que Servio
escribió : " No se quemaba , pero era de color rojo sangre . . . "

Uno de los primeros signos visibles de este encuentro fue una coloración roja
de la superficie de la tierra por un fino polvo con apariencia de óxido . Por la
presencia de este óxido ferroso u otro elemento , la tierra se tornó roja

El Manuscrito Quiché de los Mayas narra que en el Hemisferio Occidental ,

en los días del gran cataclismo , cuando la tierra tembló y el Sol se detuvo en
su camino , el agua y los ríos se tornaron rojos

Ipuwer , el egipcio testigo de la catástrofe , deja en el papiro sus lamentos : "

El río era de sangre . . . " , y sus correspondientes del Libro del Exodo
(7:20) : " Todas las aguas del río se convirtieron en sangre . . . " . El autor del
papiro también escribió : " Había sangre sobre toda la tierra de Egipto . . . "

La presencia del pigmento hematoide causó la muerte y descomposición de

los peces del río , que hedían . " Y el río hedía . . . " ( Exodo 7:21 ) . " Y los
egipcios cavaban las riveras del río en busca de agua para beber , porque no
era posible beber de las aguas del río . . . " ( Exodo 7:24 ) . Y el papiro
relata : " Los hombres hacía muecas de repulsión al saborear el agua ,
sedientos en busca de agua para beber . . . " , y " Es nuestra agua ! . . . Es
nuestra felicidad ! . . Qué vamos a hacer ahora ? . . . Todo es ruina . . . "

La piel de hombres y bestias se irritaba por el polvo , que les causaba heridas ,
enfermedades y la muerte del ganado - " una mortal epidemia " . Los animales
salvajes , asustados por loe portentos en el cielo , se acercaron a lo poblados y
ciudades

La mas alta de las montañas tracias recibió el nombre de " Hameo " , y
Apolodoro relata que según las tradiciones tracias la montaña recibió este
nombre en relación con " la corriente de sangre que manaba de la montaña
" cuando Zeus libró la batalla contra Tifón , y Tifón fué golpeado por un
rayo . Se dice que hay en Egipto una ciudad bautizada con el mismo nombre ,
por similar motivo

La mitología que personifica las fuerzas en juego en el drama cósmico

también describe al mundo coloreado de rojo . En uno de los mitos egipcios se
asocia el tinte rojizo con la sangre de Osiris , el mortalmente herido planeta -
hombre . Otro mito es la sangre de Set o Apophis . En Babilonia el mito reza
que el mundo fue coloreado de rojo por la sangre del malvado Tiamat ,
monstruo celeste

La epopeya finlandesa Kalevala describe de que manera , en los días de la

catástrofe , el mundo fue regado con leche roja . Los Altai Tatars narran un
evento en que " la sangre tornó a todo el mundo rojo " , y continúa la
conflagración . Los Himnos Órficos hacen referencia a una época en que la
cúpula celeste , el " poderoso Olimpo " tembló de miedo . . y a Tierra se
estremecía , y "los mares se agitaban en su color púrpura . . . "

Existe un antiguo debate : Porqué el Mar Rojo se llama así ? . Si un mar se

llama Blanco ó negro , puede entenderse por el brillo del hielo o la nieve , o
por el color oscuro de sus aguas . El Mar Rojo tiene un color azul profundo .
En vista de la falta de una mejor explicación , se ha postulado las formaciones
de coral o algunos pájaros de color rojos en sus costas , como explicaciones
para el nombre

NOTA : H. S. Palmer , Sinai ( 1892 ) : probablemente en aquellos tiempos la

tierra montañosa de Seir , en la cual los israelitas vagaron , recibió en nombre
de Edom ( Roja ) , y Eritrea ( erythraios : rojo en griego ) su nombre . El Mar
Eritreo es una antigua denominación para el mar del Golfo de Arabia en el
Océano Indico , que también se aplicó al Mar Rojo
Al igual que en Egipto , las aguas de la superficie del Mar del Cruce tenía un
tinte rojo . Parece que Rafael no se equivocaba cuando , pintando su escena
del cruce , las teñía de un tinte rojo

Por supuesto , no ha sido porque tal o cual montaña o río estuviera enrojecido
en forma particular que se ganó el nombre de " rojo " o " sangriento " , para
distinguirlo de otras montañas o mares . Pero multitudes de hombres , de todas
partes , que presenciaron el evento y salieron con vida para contarlo ,
adscribieron los nombres de " rojo " ó " Hameo "

El fenómeno de la " lluvia de sangre " también ha sido observado en algunas

latitudes , y en tiempos recientes en menor escala . De acuerdo con Plinio ,
una de estas ocasiones fue en época de los consulados de Manio Acilio y de
Gayo Forcio

NOTA : Otra instancia , según Plutarco , ocurrió durante el reino de Rómulo .

Cabe mencionar que Rómulo y remo fundaron Roma en época contemporánea
a la Guerra de Troya , es decir , cerca de la época del llamado " Gran Eclipse
" y " El Gran Terremoto " , el 15 de Junio del 762 AC , fecha marcada como
el comienzo de la secuencia de este " cometa " Hiperbórea , como se analiza
en otra parte de estos ensayos

También los babilonios registraron el fenómeno del polvo rojo y la lluvia roja
cayendo del cielo . Fenómenos de lluvia sangrienta han quedados consignados
en los anales de diversos países . Este polvo rojo soluble en agua que cae en la
forma de gotas no se origina en las nubes , sino que debe tener su origen en
erupciones volcánicas o provenir del espacio exterior . La caíde de polvo de
meteoritos se verifica cuando se ha producido la caída de un meteorito , como
lo testifican las nieves de las montañas y las regiones polares

Granizan Rocas

Después del polvo rojo , " un fino polvo " , como " cenizas de un horno " ,
que " cayó sobre todas las tierras de Egipto " , una lluvia de meteoritos voló
hacia la Tierra . Nuestro planeta se sumergió mas profundamente en la cola
del cometa . El polvo fue el anunciador de la lluvia de ripio . Llovió un
granizo ripioso " como nunca antes se vio desde la fundación de Egipto "
( Exodo 9:18 ) . Piedras de " barad ", traducido aquí como granizo , tal como
se menciona en muchos pasajes de las Escrituras , es el término usado para
meteoritos . Fuentes Midrashicas y Talmúdicas nos informan además que las
piedras que llovieron sobre Egipto estaban incandescentes . En consecuencia ,
no se trataba de simples granizos congelados , sino de meteoritos

NOTA : El Libro de Joshua dice que " grandes rocas " cayeron del cielo , y
las nombra como " rocas de barad " . En el antiguo Egipto la palabra para "
granizo " , AR , también se aplica a un lluvia de arena y piedras . En el
conflicto entre Horus y Set , se menciona a Isis enviando al éste último una
lluvia de AR N SA , " una lluvia de arena " . A. Macalister " Hail " , en
Hastings , Diccionario de la Biblia ( 1901 - 1904 )

En las Escrituras se dice que estas piedras estaban " llenas de fuego " ( Exodo
9:24 ) , significado que discutiremos en la siguiente sección , y que su caída
fue acompañada de " fuertes ruidos " ( KOLOT ) a ser entendidos como "
truenos ", traducción que es sólo figurativa y no literal ya que la palabra
para " truenos " es RAAM , que en este caso no se usa . La caída de
meteoritos va acompañada de truenos y ruidos explosivos , siendo estos tan "
potentes " que , de acuerdo con la narrativa de la Escrituras , las gentes del
palacio estaban tan aterrorizadas la destrucción causada por los meteoritos
ardientes como por el estremecedor sonido que les acompañaba ( Exodo 9:28 )

El polvo rojos ya había ahuyentado a las gentes , y se había dado la orden de

proteger a hombre y bestias en lugares seguros : " Reúnan a las gentes y las
bestias del campo , no regresen a sus casas , porque la lluvia de rocas caerá
sobre ellos , y ellos morirán " ( Exodo 9:19 ) . " Y aquel que no atendió a la
palabra del Señor dejó a sus bestias y sirvientes en el campo " ( Exodo 9:21 )

Igualmente , el testigo egipcio afirma : " El ganado es abandonado y no hay

nadie que lo reúna . Cada hombre se preocupa de proteger a aquellos que
llevan su nombre " . Las rocas y el fuego dispersaron al ganado que huyó
espantado . Ipuwer también escribió : " Los árboles están destruidos " , " No
se encuentra frutas ni hierbas " , " El grano ha sido destruido por todas
partes " , " Ha perecido lo que ayer estaba en pie . La tierra ha quedado
removida como por el paso de un rastrillo " . En un solo día los campos se
convirtieron en terrenos desolados . Y el Libro del Exodo reza : " Y el granizo
( rocas de barad ) arrancó cada hierba y desgarró cada árbol del campo "

La descripción de tal catástrofe es también encontrada en el Visuddhi - Magga

, texto budista sobre los ciclos del mundo . " Cuando un ciclo del mundo es
destruido por el viento . . . Se levanta en el comienzo una gran nube
destructora . . . Se levanta un viento destructor del ciclo del mundo , y
primero aparece un fino polvo , luego un polvo grueso , luego arena fina ,
luego arena gruesa , luego ripio , piedras , hasta grandes rocas del tamaño
de poderosos árboles en la cima de los cerros " . El viento " pone el terreno
al revés " , extensas áreas " se quiebran y son lanzadas hacia arriba " , "
todas las mansiones de la Tierra " son destruidas en gran catástrofe cuando "
mundos se enfrenan con otros mundos " ( Ciclos del Mundo , Visuddhi -
Magga , Warren , Traducciones Budistas , p. 328 )

Los Anales de Cuauhtitlan de México describen una catástrofe cósmica

acompañada por una lluvia de piedras . También , en las tradiciones orales de
los indios , el fenómeno se repite una y otra vez : En alguna época antigua del
cielo " llovió , no agua , sino fuego y rocas incandescentes " , crónica que no
difiere de las tradiciones hebreas

Naphta

El petróleo crudo se compone de dos elementos , carbono e hidrógeno . Las

principales teorías del origen del petróleo son : 1 ) Teoría Inorgánica :
Hidrógeno y carbono se unieron bajo gran presión y calor en las formaciones
rocosas , y 2) Teoría Orgánica : Hidrógeno y carbono que componen el
petróleo son remanentes de plantas y animales , especialmente de origan
marino o pantanoso . La teoría orgánica implica que cuando comenzó el
proceso ya existía abundante vida , por lo menos en el fondo de los océanos

NOTA : Aún antes de Plutarco ya había gran discusión acerca del origen del
petróleo . refiriéndose a la visita de Alejandro a las fuentes de petróleo en Irak
, Plutarco dijo : " Ha habido gran debata acerca del origen de este naphta " .
Pero en el extenso texto de Plutarco falta una frase que contiene uno de dos
puntos de vista opuestos . El texto que queda reza : " . . . o si la substancia
líquida que alimenta la llama fluye del suelo que es rico y productivo de
fuego " . ( Plutarco , Vidas , trad. B. Perrin , 1919 , " La Vida Después de
Alejandro " )

Las colas de los cometas están principalmente compuestas de gases de

carbono e hidrógeno . Puesto que en el espacio no hay oxígeno no entran en
combustión . Pero estos gases inflamables , al pasar por una atmósfera que
contiene oxígeno , entrarían rápidamente en combustión . Si gases de carbono
o hidrógeno , o vapores conformados por una mezcla de ambos ingresaran a la
atmósfera en forma masiva , parte de ellos se quemaría consumiendo todo el
oxígeno disponible en la vecindad . El resto que quedara de la combustión
gradualmente se condensaría y se convertiría en líquido . Al caer este líquido a
la tierra , penetraría a través de los poros del terreno hacia los resquicios de las
conformaciones rocosas . Al caer sobre el agua , permanecería flotando
mientras se extingue el fuego de la atmósfera y una nueva provisión de
oxígeno arriba desde otras regiones

La caída de un líquido pegajoso mezclado con densos vapores ha quedado

plasmada en tradiciones orales y escritas de los habitantes de ambos
hemisferios

El sagrado Popul - Vuh de los mayas narra : " Todo era ruina y destrucción . .
. el mar se encaramaba a las alturas . . . fue una gran inundación . . . las
gentes perecían ahogadas en un líquido viscoso que caía desde el cielo . . . la
faz de la tierra se puso obscura y la lluvia pegajosa perduraba por días y
noches . . . y ardía una gran hoguera encima de sus cabezas " . Toda la
población de la comarca quedó aniquilada

El Manuscrito Quiché perpetuó el cuadro de la población de México

pereciendo bajo la lluvia viscosa : " Descendió del cielo una lluvia bituminosa
y de substancia pegajosa . . . La tierra estaba obscura y llovía día y noche . . .
Y los hombres corrían como enloquecidos en todas direcciones . Trataban de
trepar a los techos y las casas se desplomaban . Intentaban subir a los
árboles , pero salían despedidos y caían lejos . Y cuando trataron de escapar
a las cavernas , éstas se habían súbitamente cerrado "

Una narración similar es preservada en lo Anales de Cuauhtitlan . La era que

terminó con la lluvia de fuego fue llamada Quiauh - Tonatiuh , que significa "
el sol de la lluvia de fuego "

Y muy lejos de allí , en el hemisferio opuesto , en Siberia , los Vogules han

mantenido a través de los siglos y milenios sus memorias : " Dios envió un
mar de fuego sobre la tierra . . . " . La causa del fuego es llamada " el agua de
fuego "

Medio meridiano hacia el sur , en las Indias Orientales , las tribus originales
relatan que en el remoto pasado Sengle - Das o " el agua de fuego " llovió del
cielo , y con raras excepciones los hombre perecieron

La octava plaga descrita en el Libro de Exodo era " Barad " ( meteoritos ) y el

fuego que traía el consigo el Barad tan terrible como nunca hubo igual sobre
la tierra de Egipto desde que fue creada la nación ( Exodo 9:24 ) . Había
portentosos truenos y Barad , "y el fuego corría por el suelo " ( Exodo 9:23 )

El Papiro Ipuwer describe a este voraz fuego : " Portales , columnas y

paredes son consumidas por el fuego . El cielo lleno de confusión " . El Papiro
afirma que este fuego casi " exterminó al género humano "

El Midrashim , en cantidad de textos , afirma que naphta en conjunto con

rocas ardientes cayeron sobre Egipto . " Los egipcios rehusaron el permiso
para partir a los israelitas , y El virtió naphta sobre ellos , quemantes
ampollas " . Fue " una corriente de ardiente naphta " . Naphta significa
petróleo , en arameo y en hebreo

La población de Egipto fue " perseguida por extrañas lluvias , granizo e

inexorables meteoros , y finalmente consumida por el fuego : porque lo que
era mas sorprendente , en el agua que todo lo cubría el fuego ardía todavía
con mayor fuerza " , que es la característica del petróleo inflamado . En el
registro de las plagas en Salmos 105 , se le designa como " fuego llameante " ,
y en Daniel ( 7:10 ) como " río de fuego " o " corriente ardiente "
En el Passover Haggadah se dice que " poderosos hombres de Pul y Lud
( Libia y Asia Menor ) fueron destruidos por destructiva conflagración
durante el Paso"

En el valle del Eufrates los babilonios a menudo se referían a la " lluvia de

fuego " , vívida en sus memorias

Todos aquellos países cuyas tradiciones hablan de lluvias de fuego poseen en

la actualidad depósitos de petróleo : México , las Indias Orientales , Siberia ,
Irak y Egipto

Todavía durante un período de tiempo después de la lluvia del líquido

viscoso , éste puede haber flotado encima de la superficie de los mares ,
empapado la superficie del terreno , haberse inflamado una y otra vez . " Por
siete inviernos y siete veranos el fuego se ha ensañado . . . ha quemado la
tierra " , narran los Vogules de Siberia

La crónica de los judíos vagando en el desierto contiene cantidad de

referencias a fuegos surgiendo del terreno . Los israelitas viajaron por 3 días
alejándose de la Montaña de la Ley , y ocurría que " el fuego del Señor se
encendía entre ellos , y les consumía en el extremo del campo " ( Números
11:1 ) . Los israelitas continuaron su camino . Luego sobrevino la revuelta de
Korah y sus aliados . " Y la tierra abrió su boca y se los tragó . . . Y todo
israelita que estaba con ellos fue quebrantado llorando por ellos . . . Y vino el
fuego del Señor y consumió a los 250 hombres que ofrendaban incienso " .
Cuando ellos encendieron el incienso , los vapores que surgían de entre las
rocas se inflamaron y explotaron

Desconociendo la manera de manipular este suelo rico en componentes

inflamables , los sacerdotes judíos cayeron presa del fuego . Los dos hijos
mayores de Aarón , Nadab y Abihu , " murieron ante el Señor , cuando
ofrendaron extraño fuego ante el Señor , en las cerranías del Sinaí " . Este
fuego fue considerado extraño porque antes no lo conocían , y porque era de
origen extraño

Si cayo petróleo sobre el desierto de Arabia y sobre la tierra de Egipto y allí se

quemó , vestigios de esta conflagración deberían ser encontrados en algunos
de los sepulcros construidos antes del final del Imperio Medio , dentro de los
que el petróleo o alguno de sus derivados se debe haber escurrido

Leemos en la descripción de la tumba de Antefoker , visir de Sesostris I ,

faraón del Imperio Medio : " Un problema ha sido puesto ante nosotros por
una conflagración , claramente deliberada , que ha violentado la tumba y a
muchas otras . . . El material combustible no sólo debe haber sido
abundante , sino de naturaleza liviana , puesto que un feroz incendio que
rápidamente se propaga parece por sí mismo explicar el hecho de que tumbas
que han sido profundamente quemadas no muestran huella de
ennegrecimiento , excepto en su parte inferior , ni están tiznadas , restos que
siempre deja la combustión . Estas condiciones son bastante confusas "

" Y qué es lo que nos dice la historia natural ? " se pregunta Filón en su
Eternidad del Mundo , y responde : " Destrucción de las cosas de la Tierra ,
destrucciones no completas pero extensivas , son atribuibles a dos causas
principales , los tremendos poderes del fuego y del agua . Estos dos visitantes
, se nos dice , descienden en turnos después de muy largos ciclos de tiempo .
Cuando el agente es la conflagración , la corriente de fuego enviado del cielo
es vertida desde las alturas y se esparce cubriendo muchas regiones y ruedo
por encima de muchas partes de la inhabitada Tierra "

La lluvia del agua de fuego contribuyó así a proporcionar petróleo a la Tierra .

El combustible de roca que extraemos del terreno parece ser , al menos en
parte , " combustible de estrellas " descendido en edades no tan lejanas ,
notablemente en la era en que terminó a mitad del segundo milenio antes de
nuestra era

Los sacerdotes de Irán veneraban el fuego que surgía de la tierra . Los

seguidores de Zoroastro y los mazdeístas son también llamados adoradores del
fuego . El fuego del Cáucaso era tenido en gran estima por todos los
habitantes de las tierras adyacentes . La leyenda de Prometeo se origina en
esta zona y tiene relación con el Cáucaso . El fue encadenado a una roca por
traer el fuego a los hombres . El carácter alegórico de esta leyenda gana
contenido cuando consideramos las palabras de Agustín en cuanto a que
prometeo era contemporáneo de Moisés

Torrentes de petróleo cayeron sobre el Cáucaso y fueron consumidos . El

humo del fuego del Cáucaso todavía era visualizado por Ovidio , quince siglos
después , cuando describe la incineración del mundo

Los continuos incendios en Siberia , el Cáucaso , el desierto de Arabia y

muchos otros lugares , fueron fenómenos que concurren a la gran
conflagración en aquellos días en que la Tierra fue asaltada por vapores de
carbono e hidrógeno

En los siglos siguientes el petróleo fue adorado , quemado en lugares sagrados

. También se le usó con propósitos domésticos . Luego llegaron eras en que
estuvo en desuso . Sólo en la mitad del siglo pasado el hombre comenzó a
explotar este aceite , parcialmente dejado por el cometa de tiempos del
Exodo . El hombre hizo uso de este regalo , y hoy en día los caminos están
repletos de vehículos propulsados por petróleo . El hombre se elevó hacia las
alturas , cumpliendo el antiguo sueño de volar como un pájaro . También para
este propósito , hace uso de los restos dejados por la estrella intrusa que virtió
fuego y gases pegajosos sobre nuestros antepasados

Las Tinieblas

La Tierra entró mas profundamente en la cola del cometa , aproximándose a

su cuerpo . Este cercamiento , si hemos de creer a nuestra fuetes , fue seguido
de una perturbación en el movimiento de rotación de la Tierra . Horrendos
huracanes azotaron la superficie de la Tierra debido al cambio o inversión de
la velocidad angular de rotación y también por los gases , polvo y cenizas del
cometa

Numerosas fuentes rabínicas describen la calamidad de la oscuridad . Dicho

material puede ser correlacionado como sigue :
Un viento excepcionalmente potente perduró por 7 días . Todo el tiempo la
Tierra estuvo sumergida en la oscuridad . " En los días cuarto , quinto y
sexto , la oscuridad era tan densa que ellos ( los pobladores de Egipto ) no se
podían mover de sus lugares " . " La oscuridad era de naturaleza tal , que no
se podía paliar por medios artificiales . La luz del fuego estaba extinguida
por la violencia de la tormenta , o bien había sido ocultada y tragada por la
densa oscuridad . . Nada se podía distinguir a la vista , y nadie se podía
aventurar a tomar alimento , y todos yacían recostados en el piso , sus
sentidos adormecidos como en trance . Así permanecieron , sobrepasados por
la aflicción "
La oscuridad era tan grande que " sus ojos estaban enceguecidos por ella y
sus respiraciones bloqueadas " , " no era de origen terrenal " . La tradición
rabínica , contradiciendo el espíritu del relato de las Escrituras , establece que
durante la plaga de la oscuridad la vasta mayoría de los israelitas pereció y
que sólo una pequeña fracción de la población israelita original de Egipto
quedó , para salir de Egipto . Se dice que cuarenta y nueve de cada cincuenta
israelitas pereció en esta plaga

Una placa de granito negro encontrada en el - Arish sobre la frontera entre

Egipto y Palestina porta una inscripción jeroglífica que dice : " La Tierra
estaba sumida en gran aflicción . El mal cayó sobre la Tierra . . . Había gran
destrucción en la residencia . . . Nadie podía abandonar el palacio ( no había
salida ) durante 9 días , y durante estos 9 días la desolación era tan grande
que ni hombre ni dioses ( la familia real ) podía ver las caras de quienes les
rodeaban "

Este relato emplea la misma descripción de la oscuridad que el Exodo

10:22 : " Y había una oscuridad tan gruesa en toda la tierra de Egipto de
aquellos días . No se podían ver el uno al otro , ni levantarse de su lugar por
un plazo de 3 días " . La diferencia en la cantidad de días ( 3 y 9 ) en relación
a las fuentes rabínicas , donde el tiempo de duración del fenómeno se declara
como 7 días , no tiene mayor relevancia si consideramos la subjetividad en la
apreciación del tiempo que debe haber imperado bajo aquellas condiciones .
También la apreciación de la impenetrabilidad de la oscuridad es de carácter
subjetivo . Las fuentes rabínicas afirman que parte del tiempo hubo un poco
de visibilidad , pero que hubo 3 días en que no era posible ver nada

Debemos tener en mente que , como en la cita que señalamos , un día y una
noche de oscuridad o de luz pueden ser descritos como un días o como dos
días , indistintamente

El hecho de que ambas fuentes hebrea y egipcia se refieran al mismo evento

puede ser probado también por otros medios . Luego de la prolongada
oscuridad y los huracanes , el faraón , según la narración en la placa de granito
, persiguió a los "gestores del mal " , "hasta un sitio llamado Pi - Khiroti " .
Este mismo sitio es mencionado en el Exodo 14:9 : " Pero los egipcios les
persiguieron , todos los caballo y carros del faraón . . . y les encontraron
acampando cerca del mar , cerca de Pi - ha - Kiroth "

La inscripción en el granito también narra la muerte del faraón durante la

persecución en excepcionales circunstancias : " Cuando la Majestad luchó
con los gestores del mal en estas aguas , en el lugar donde las aguas se
agitaban , los gestores del mal no prevalecieron sobre su Majestad . Su
Majestad se lanzó dentro de las arremolinadas aguas " . Es el mismo
apoteosis narrado en Exodo 15:19 : " El caballo del faraón entró con su carro
y con su caballería en el mar , y el Señor nuevamente trajo las aguas del mar
por encima de ellos "

Si " la oscuridad de los egipcios " fue causada por la detención de la rotación

de la Tierra y el desplazamiento de su eje con el agravante de la caída de
polvo y piedras del cometa , entonces todo el globo debe haber sufrido el
efecto de dos fenómenos concurrentes : en los extremos oriental y occidental
debe haber reinado un día prolongado y radiante

Naciones y tribus en muchas partes del mundo , en el sur , en el norte , y al

oeste de Egipto , mantienen antiguas tradiciones de una catástrofe cósmica
durante la cual el Sol no alumbraba . Pero en otras partes del globo mantienen
que el Sol no se puso por un lapso de tiempo de varios días

Las tribus de Sudán al sur de Egipto afirman en sus narraciones que hubo un
momento en que la noche era interminable

El Kalevala , la epopeya de los finlandeses , cuenta que cuando llovió rocas de

hierro del cielo , el Sol y la Luna se escondieron ( fueron robados del cielo ) y
no se volvieron a mostrar . Después de un período de oscuridad , un nuevo Sol
y una nueva Luna aparecieron en el cielo . Cayo Julio Solino escribe que "
siguiendo al diluvio que se reporta en los días de Ogyges , una pesada noche
se extendió sobre la Tierra "

En los manuscritos de Avila y de Molina , quienes recolectaron las tradiciones

de los indios del Nuevo Mundo , se relata cómo el Sol no apareció por varios
días . Una colisión entre cuerpos celestes precedió al cataclismo . las gentes y
los animales trataron de escapar hacia las cavernas de las montañas . " Apenas
pudieron llegar allá cuando el mar , rompiendo con todas las barreras y
luego de un choque escalofriante , comenzó a levantarse sobre la costa del
Pacífico . Pero cuando el mar se levantaba , llenando los valles y planicies
aledaños , la montaña de Ancasmarca también se elevó como un barco que
flota sobre las olas . Durante los 5 días que duró el cataclismo , el Sol no
mostró su rostro y la Tierra permaneció en la oscuridad " . Así las tradiciones
peruanas describen el momento en que el Sol no apareció durante 5 días . En
el proceso , la geografía cambió y el mar se precipitó sobre las tierras

Al este de Egipto , en Babilonia , la XI tabla de la Epopeya de Gilgamesh se

refiere a los mismos eventos . Del horizonte se levantó una oscura nube que se
abalanzó sobre la tierra . La tierra estaba calcinada con el calor de las
llamas . " Desolación . . . que se levantaba hasta el cielo . Todo lo que antes
brillaba se ha tornado en oscuridad . . . Un hermano no podía distinguir a su
hermano . . . Seis días . . . el huracán , la inundación, la tempestad ,
continuaron barriendo la tierra . . . y los humanos fueron regresados a la
arcilla "

El libro iranio Anugita revela que por un total de 3 días y 3 noches llegó a su
fin una era del mundo , y el libro Bundahis en un contexto que describiré mas
adelante y que demuestra la íntima relación entre los eventos cataclísmicos
que aquí presento , cuenta que en plena mitad del día cayó una oscuridad tan
profunda como si fuera la noche mas oscura. De acuerdo al Bundahis . ésta
fue causada por una guerra entre las estrellas y los planetas

Una noche tortuosa , empeorada por el polvo que se precipitada desde espacio
interplanetario , abrazó a Europa , Africa y América , y también a los valles de
Eufrates y el Indo . Si la Tierra no detuvo su rotación , sino tan sólo giró mas
lento o cambió su orientación , debe haber habido algunos lugares en que un
largo día debe haber sido seguido de una prolongada noche . Irán está en una
posición donde si creemos la tradición irania , el Sol estuvo ausente por un
período de 3 días y luego brilló por otro período de 3 días . Mas al oriente
debe haber habido un prolongado día correspondiendo a una prolongada
noche en el occidente

Según el Bahaman Yast , en el momento del término de la era en Irán Oriental

y la India el Sol permaneció brillando en el cielo por 10 días
En China , durante el reinado del emperador Yahou , una gran catástrofe
marcó el fin de una edad del mundo . El Sol no se ocultó durante 10 días . Los
eventos de la época del emperador Yahou merecen cuidadosa atención . Mas
adelante desarrollaré este tema

NOTA : La manera en que los egipcios estimaron el tiempo en que el Sol

estuvo ausente debe haber sido parecido al método usado por los chinos . Es
probable que ambos pueblos contaran los días de perturbación como 5 días y 5
noches . ya que pasó un lapso de tiempo de 10 días desde la salida del Sol en
uno o la puesta del Sol en otro

El Gran Cataclismo

La Tierra , forzada a interrumpir su movimiento regular , reaccionó a la

aproximación del cometa . Un inmenso choque estremeció la litósfera ,
propagándose por todo el globo

Ipuwer fue testigo y sobrevivió al cataclismo . " Los pueblos fueron

destruidos . El Alto Egipto se ha convertido en desolación . . Todo está en
ruinas " . " La residencia se desplomó en un minuto " . Sólo un gran
terremoto pudo haber desplomado la residencia en un minuto . La palabra
egipcia para " desplomar " se usa en el sentido de " demoler una pared "

Esta fue la décima plaga . " Y el faraón se levantó en medio de la noche , él y

sus sirvientes , y todos los egipcios . Y un gran grito resonaba por todo
Egipto , porque no quedaba ninguna casa donde no hubiera muerte " ( Exodo
12:30 ) . Las casas cayeron , azotadas por violento soplo . " El ángel del
Señor pasó por sobre las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando arrasó
a los egipcios y desplomó nuestras casas " ( Exodo 12:27 ) . Nogaf , que
significa " arrasó " , es la palabra usada para referirse a una violenta
embestida , como por ejemplo la cornada de un toro . El Passover Haggadah
reza : " Los promogénitos de los egipcios fueron aplastados a la medianoche
"

El probable motivo por el cual los israelitas parecen haber sido mas
afortunados que los egipcios frente a esta plaga radica en el material de
construcción que usaban pare erigir sus moradas . Ocupando un sector mas
seco y construyendo con arcilla , el pueblo cautivo debe haber vivido en
chozas construidas con arcilla y totora ,que son mas livianas y flexibles que el
ladrillo o la piedra . " El Señor pasará sobre la puerta y no sufriremos porque
el destructor venga y derrumbe nuestras casas " . Un ejemplo de la acción
selectiva de un agente natural sobre varios tipos de construcción también es
narrado en los anales Mexicanos . En medio de una catástrofe acompañada
por un huracán y un terremoto , sólo las gentes que habitaban pequeñas
cabañas de madera quedaron ilesas . Los grandes edificios fueron barridos . "
Encontraron que aquellos que vivían en pequeñas casas habían resultado
ilesos , así como las parejas recién casadas que según la costumbre vivían
por algunos años en cabañas enfrente de los suegros "

En Edades en Caos ( mi reconstrucción de la historia antigua ) demostraré

que " recién nacidos " ( Bkhor ) en el texto de las plagas bíblicas es una
corrupción de " escogidos " ( Bchor ) . La flor de Egipto sucumbió en la
catástrofe

" En verdad : los hijos de los príncipes yacen aplastados contra las
paredes . . . los hijos de los príncipes están esparcidos por las calles " , " la
prisión ha quedado en ruinas " , escribió Ipuwer , recordándonos que tanto
los príncipes en sus palacios como los cautivos fueron víctimas del desastre
( Exodo 12:29 )

Para confirmar mi interpretación de la décima plaga como un terremoto , lo

cual debería ser obvio de la expresión " las casas cayeron desplomadas " ,
encuentro un pasaje de Arpatanus en el que describe la noche anterior al
Exodo , el que es citado por Eusebio : " hubo una tormenta de granizo y un
terremoto durante la noche , y quienes huían del terremoto fueron
aniquilados por la granizada , y quienes se cobijaban del granizo fueron
aplastados por el terremoto . En aquel tiempo las casas se hundieron , y la
mayoría de los templos "

También Jerónimo ( San Jerónimo ) escribe en una epístola que " en aquella

noche en que aconteció el Exodo , todos los templos de Egipto fueron
destruidos ya sea por un gran temblor o por los rayos " . Igualmente en el
Midrashim : " La séptima plaga , la plaga de meteoritos : terremoto , fuego y
meteoritos " . Se dice también de las estructuras que fueron erigidas por los
esclavos judíos en Pithom y Ramsés , colapsaron o fueron tragadas por la
tierra . Una inscripción que data del comienzo del Nuevo Imperio se refiere a
un templo del Imperio Medio que " fue tragado por la tierra " al final del
Imperio Medio

Entonces la cabeza del cuerpo celeste se aproximó muy cerca de la Tierra ,

mostrando su rostro a través de la oscura envoltura gaseosa y , de acuerdo con
el Midrashim , la última noche en Egipto se hizo tan luminosa como el
mediodía en un solsticio de varano

La población huía espantada . " Los hombre huían . . . Levantan carpas como
lo exploradores en los cerros " , escribe Ipuwer . La población de una ciudad
destruida por un terremoto usualmente pasa la noche en los campos . El Libro
del Exodo describe una apresurada huída nocturna desde Egipto en la noche
de la décima plaga . Una multitud amorfa de judíos y gentiles huye de Egipto ,
para pasar la noche en Sukkoth ( chozas )
" Rayos y relámpagos iluminaban la tierra , mientras el terreno temblaba y se
estremecía . . . Las gentes eran sacudidas como motas de hierba en manos de
Moisés y Aarón " . Ellos fueron sacados de Egipto por un portento que les
pareció un brazo que aprieta - " por un brazo que les aprieta y por gran
espanto " , ó " con poderosa mano , y con fuerte brazo , y con terrible fuerza ,
y con signos , y con otras maravillas "

" A la medianoche " todas las casas de Egipto fueron barridas . " No hubo
casa que no fuera abatida " . Esto aconteció en la noche del 14 del mes de
Aviv ( Exodo 12:26 y 13:4 ) . Es la noche de la Pasada . Y parece que los
judíos originalmente celebraban la Pasada por la tarde del 14 de Aviv

El mes de Aviv es llamado " el primer mes " ( Exodo 12:18 ) . Thout era el
nombre egipcio para el primer mes . Para los israelitas éste se convirtió en
festivo , pero para los egipcios era un día de tristeza y duelo . " El décimo
tercer día del mes de Thout es un muy mal día . Nada se debe hacer en este
día . Es el día en que Horus se trenzó en combate con Set "

Los hebreos contaban ( y todavía cuentan ) el comienzo del día a partir de la

puesta del Sol . Los egipcios lo hacen desde el amanecer . Como la catástrofe
tuvo lugar a la medianoche , para los israelitas era el día 14 de mes , mientras
que para los egipcios era el día 13

Pero un cataclismo provocado por contacto o colisión con un cometa debe

haber tenido efecto en todo el mundo . Un terremoto es un fenómeno que
ocurre de vez en cuando . Pero un terremoto que acompaña a un contacto
cósmico tendría que haber permanecido en la memoria de todos los
sobrevivientes de la Tierra

En el calendario del Hemisferio Occidental , en el día 13 del mes llamado

Olin , " movimiento " ó " temblor " , se dice que un nuevo Sol dió comienzo a
una nueva era . Los aztecas como los egipcios contabilizaban los días a partir
de la salida del Sol

Aquí podemos ver , de pasada , que la respuesta a la interrogante concerniente

al origen de la superstición con respecto al número 13 , y en especial al día
13 , como desafortunado y poco auspicioso . Es todavía la creencia de muchas
personas supersticiosas de todo el mundo y desde hace miles de años , que se
expresa en estos términos : " El décimo tercer día es un día muy malo . Nada
debes hacer en ese día " . No creo que existe ningún otro antecedente que
explique esta creencia desde los tiempos del Exodo . Los israelitas nunca
compartieron esta superstición del número 13 como maligno ( ó 14 )

(continued, part 2)
La Batalla en los Cielos

En el mismo momento en que los mares se levantaban en inmensas

marejadas , un espectáculo cósmico se desató en los cielos ante los ojos de los
horrorizados testigos sobrevivientes , en la forma de una gigantesca batalla .
Debido a que la batalla fue visible en todas partes de alrededor la Tierra , y
debido a la imborrable huella dejada en las mentes de los espantados humanos
, podemos reconstruirla con cierto detalle

Cuando la Tierra cruzó a través de los gases , polvo y meteoritos de la cola del
cometa , y su movimiento de rotación fue perturbado , procedió en una órbita
también alterada . Emergiendo de la oscuridad , el Hemisferio Oriental se
enfretó a la cabeza del cometa . Esta cabeza del cometa había pasado cerca del
Sol poco tiempo atrás presentando un aspecto incandescente . La noche en que
el gran cataclismo azotó a la Tierra fue , según fuentes rabínicas , brillante
como un día del solsticio de verano . Por su proximidad a la Tierra , el cometa
por un instante dejó su propia trayectoria para seguir a la Tierra durante un
trecho . La gran esfera del cometa se retrató , enmarcada en la oscura columna
de gases como humeante telón de fondo , y la Tierra nuevamente pasó a través
de la atmósfera del cometa , esta vez a la altura de su cuello . Se desatan
incesantes y majestuosas descargas eléctricas , entre la atmósfera del cometa y
la atmósfera de la Tierra . Hubo un intervalo de unos 6 días entre estos dos
encuentros cercanos . Al emerger de los gases del cometa , la Tierra parece
haber cambiado su dirección de rotación , y la columna de humo se ha
trasladado al lado opuesto del horizonte . La oscura columna que representa a
la cola del planeta tiene el aspecto de una gigantesca serpiente en movimiento

Cuando las aguas de los mares alcanzan su máxima altura , y los mares se
separan , inmensa descarga eléctrica vuela como una chispa gigante entre la
tierra y el orbe del cometa , instantáneamente empujando hacia abajo las olas
marinas que se empinan por millas de altura . Entretanto , la cola del cometa y
su cabeza , habiendo adquirido cargas eléctricas por su contacto cercano con
la Tierra , intercambian violentas descargas eléctricas . Se veía como una gran
batalla entre el brillante globo y la oscura columna de humo . Al descargar sus
potenciales eléctricos , la cola y la cabeza del cometa parecen atraerse y
repelerse mutuamente repetidas veces . La cola con forma de serpiente , ya
libre de la inmediata influencia de la Tierra , se distiende en diversas
direcciones y pierde su forma de columna . Ahora tiene la apariencia de un
animal furioso con varias patas y muchas cabezas . Las descargas separan la
columna en pedazos , mientras nuevos meteoritos caen sobre la Tierra . Ante
los ojos humanos , aparece como si el oscuro monstruo hubiera sido derrotado
por el brillante globo y se desplomara sobre el mar u otra parte en que los
meteoritos estuvieran lloviendo . Los gases de la cola envuelven a la Tierra a
continuación . El globo del cometa , que perdió parte de su atmósfera y gran
parte de su potencial eléctrico , se aleja de la Tierra , pero todavía ambos
cuerpos no han cesado de estar en conexión gravitacional . Aparentemente
después de 6 días el cometa se retira y empieza a perder su tamaño ante la
vista . Una nueva aproximación del cometa no es fácilmente visible , porque
la Tierra se encuentra envuelta en nubes de polvo dejadas por el cometa en su
primera aproximación , así como en los gases expelidos por los volcanes . Con
renovadas descargas eléctricas , el cometa y la Tierra se separan
definitivamente

Esta forma de comportamiento de los cometas cobran gran importancia en los

problemas de mecánica celeste . El hecho de que un cometa que se enfrenta a
un planeta pueda quedar acoplado y arrastrado de su propia órbita , forzado en
un nuevo curso y finalmente liberado de la influencia del planeta , ha sido
probado por el cometa Lexell , el cual en 1767 fue capturado por Júpiter y sus
lunas . No fue hasta 1779 que se liberó de este acoplamiento . Un fenómeno
que no ha sido observado en tiempos modernos , es la descarga eléctrica entre
un planeta y un cometa , ni entre la cabeza de un cometa y su cola

Estos eventos en los cielos fueron observados por las gentes de la Tierra como
una aparente lucha entre un monstruo maligno con forma de una serpiente y
un dios luminoso que enfrentó al monstruo salvando al mundo . La cola del
cometa , agitándose hacia todos lados bajo las descargas del globo llameante ,
parecía ser un ente separado y sin conexión con la cabeza del cometa . Un
estudio detallado de las tradiciones religiosas y del folklore que reflejan este
evento sería demasiado largo para el espacio de que aquí disponemos . Pero es
difícil encontrar algún pueblo o tribu cuyas tradiciones y leyendas no hagan
referencia a estos eventos

Ya que las descripciones de la batalla entre Marduk y Tiamat , el dragón , o

Isis y Set , o Vishnu y la serpiente , o Krishna y la serpiente , u Ormuz y
Ahriman , siguen idéntica trama y tienen muchos detalles en común , con la
batalla entre Zeus y Tifón , procederé a referirme a la descripción que nos
ofrece Apolodoro de esta batalla

Tifón " se erguía por encima de todas las montañas , y su cabeza parecía a

ratos rozar las estrellas . Una de sus manos llegaba al este y la otra al oeste ,
y de ellas se proyectaban cientos de cabezas de dragón . Colgaban de sus
nalgas colosales víboras enroscadas que emitían continuo siseo . . . todo su
cuerpo tenía alas . . . y sus ojos emitían destellos de fuego . Así era el enorme
Tifón cuando , arrojando rocas encendidas , alcanzaba al mismo cielo con
silbidos y gritos , vomitando una corriente de fuego que salía de su boca
". Hasta el cielo de Egipto Zeus persiguió a Tifón " sosteniéndose en el cielo
" . " Zeus atacó a Tifón con sus rayos desde la distancia , y al acercársele le
golpeó con inquebrantable hoz , y cuando huía le persiguió hasta el monte
Casio , que se empina por sobre Siria . Allí , al ver que el monstruo padecía
herido , se trenzó con él . Pero Tifón se enroscó a su alrededor
aprisionándolo con sus tentáculos . . . " . " Habiendo recuperado su poder
Zeus bajó súbitamente de los cielos en un carruaje de caballos alados ,
fulminándolo con sus rayos . . . Así perseguido , Tifón se desplazó hacia
Tracia y luchando sobre el monte Haemus levantó montañas completas . . .
una corriente de sangre manó de la montaña , y se cuenta que desde entonces
el monta lleva el nombre de Haemus ( sangriento ) . Y cuando se retiraba por
sobre el mar de Sicilia , Zeus erigió al monte Etna en Sicilia en su contra .
Aquella es una gran montaña , desde la que hasta nuestros días vomita el
fuego desatado por los rayos que en esa época fueron lanzados "

La lucha dejó profundas cicatrices en todo el mundo antiguo . Algunos lugares

fueron especialmente asociados con los eventos de la batalla cósmica . La
costa egipcia del Mar Rojo recibió el nombre de Tifonia . Strabo narra
también que los Arimi ( Arameos o Sirios ) fueron horrorizados testigos de la
lucha de Zeus contra Tifón . Y Tifón , " quien , agregan era un dragón , al
ser golpeado por los rayos , huyó en busca de una pendiente subterránea ", y
no sólo cortó surcos en la tierra y formó los cauces de los ríos , sino que
descendiendo bajo tierra , hizo que las fuentes surgieran

Descripciones similares provienen de varias partes del mundo antiguo , en que

las naciones relatan la experiencia de sus antepasados que presenciaron la
gran catástrofe acontecida en la mitad del segundo milenio

Por aquellos tiempos los israelitas aún no habían alcanzado una concepción
definidamente monoteísta y , tal como otros pueblos , vieron en el gran evento
una lucha entre el bien y el mal . El autor del Libro de Exodo , suprimiendo
esta concepción de los antiguos israelitas , presentó el portento de fuego y
humo que se movía como una columna , como un ángel y mensajero del Señor
. Sin embargo , muchos pasajes de otros libros de las Escrituras preservaron el
espectáculo tal como éste había impresionado a otros testigos . Rahab es la
expresión hebrea para el contendor del Altísimo . " Oh , Señor de las
Huestes , quién es puede ser tan fuerte como Tú ? . . . Tú , que has dispersado
a tu contendor en pedazos . . . Los cielos te pertenecen , la Tierra también es
tuya : para que sea la plenitud , Tú los has creado . El norte y el sur has
creado ". La oración de Isaías dice : " Despierta , despierta , esgrime tu
fuerza , Oh brazo del Señor . Despierta como lo hiciste en los antiguos
tiempos , en las generaciones de los antiguos . No has cercenado al
contendor y herido al dragón ? . No eres Tú quien ha secado los mares , las
aguas de las grandes profundidades ? . El que ha construido un camino en
las profundidades del mar para que pasen los redimidos ? ". De estos pasajes
queda claro que la batalla del Señor con el Rahab no fue una batalla
primaveral anterior a la Creación , como creen algunos eruditos
E Isaías profetizó el futuro : " En el día del Señor , con su lacerante y su
grande y su poderosa espada , castigará al leviatán de la retorcida serpiente ,
y destruirá al dragón que yace en el mar " ( Isaías 27:1 )

La " serpiente retorcida " está presente en muchas representaciones antiguas ,

desde China , a Persia , a Asiria , a Egipto . a México . Con el levantamiento
del concepto monoteísta , los israelitas miraron a la serpiente retorcida como
al oponente del Altísimo , aún una creación del Señor

" El desplazó el norte hacia el vacío , y colgó la Tierra de la nada . . .

Tiemblan los pilares de los cielos . . . El dividió los mares con su poder . . . El
separó en pedazos las cabezas del leviatán . . . El trazó la fuente y la
marejada . . . El secó poderosos ríos " ( Job 26:7-13 , Salmos 74:12-15 )

El mar fue separado , la tierra cortada en abismos , grandes ríos

desaparecieron , otros aparecieron . La Tierra emitió sonidos por muchos años
, y las gentes creyeron que el feroz dragón había sido golpeado y caído bajo la
tierra y allí emitía sus quejidos

Descargas Eléctricas

Ocurrió un fenómeno muy significativo . La cabeza del cometa no se estrelló

con la Tierra , sino que intercambió enormes descargas eléctricas con ella . Un
tremendo arco emanó en el momento de su mayor acercamiento , en el
momento en que los mares se empinaban hacia las alturas y antes de que se
desplomaran a su altura normal , seguido por una lluvia de peñascos y gases
prevenientes de la cola , acaso del mismo cuerpo del cometa

" Y el Angel de Dios , que se presentó ante la tierra de Israel , se movió y fue
detrás de él . Y el pilar de la nube se desplazó frente a su rostro y permaneció
detrás de él . . . y estaba la nube y la oscuridad , pero emanó luz en medio de
la noche" . Un potente soplo y relámpagos desgarraron la nube . Por la
mañana las aguas se levantaron como un inmenso muro y se retiraron . " Y los
hijos de Israel entraron en medio del mar sobre terreno seco . Y las aguas
eran como muros , a su costado izquierdo y a su costado derecho . Y los
egipcios les persiguieron . . . Y aconteció que por la mañana el Señor miró a
las huestes de los egipcios a través del pilar de fuego de la nube , y atacó a
las huestes de los egipcios , y arrancó las ruedas de sus carros . . . y las
aguas retornaron , y cubrieron los carruajes , y a los jinetes , y a las huestes
del faraón que entraron en el mar detrás de ellos . No quedó nada mas que
alguno de ellos "

Las inmensas marejadas fueron provocadas por la presencia del cuerpo celeste
próximo a la Tierra . Los mares se desplomaron cuando ocurrió una descarga
eléctrica entre la Tierra y el cuerpo celeste
Arpatanus , autor del ahora desaparecido De Los Judíos , aparentemente sabía
que las palabras " El Señor miró a las huestes de los egipcios a través del
pilar de fuego y de la nube ", se referían a un gran rayo . Eusebio cita a
Apartanus : " Pero cuando los egipcios . . . les perseguían , un fuego , se
dice , vino sobre ellos desde el frente , y el mar inundó nuevamente el paso , y
todos los egipcios fueron destruidos por el fuego y la inundación "

Las grandes descargas eléctricas de fuerza interplanetaria son conmemoradas

en las tradiciones , leyendas y mitologías de las naciones de todo el mundo .
Dios - Zeus de los griegos , Odin de los nórdicos , Ukko de los finlandeses ,
Perun de los paganos rusos , Wotán de los germanos , Mazda de los persas ,
Marduk de los babilonios , Shiva de los hindúes - se describe esgrimiendo
rayos en sus manos , y se describe al dios descargando sus rayos sobre el
mundo acosado por las aguas y el fuego

Igualmente , muchos salmos de las escrituras conmemoran las grandes

descargas . " Entonces la tierra se estremeció y tembló . También los
cimientos de las montañas se movieron y fueron estremecidos . . . El también
hizo que los cielos se encorvaran y bajaran . . . voló sobre las alas del viento .
. . Ante el resplandor que estaba frente a él , sus gruesas nubes pasaron ,
lluvia de piedras y brasas encendidas . El Señor también descargó rayos en el
cielo , y el Altísimo dejó oír su voz . Lluvia de piedras y brasas encendidas . ..
y disparó relámpagos . . . Cuando los vientres de los mares fueron visibles y
los cimientos del mundo quedaron al descubierto ". " La voz del Señor es
poderosa . . . La voz del Señor desplomó los cedros . . . La voz del Señor
dividió las llamas del fuego . . . La voz del Señor estremeció a la naturaleza .
La voz del Señor estremeció a la naturaleza de Kadesh ". " Los reinos eran
removidos . El dejó oír Su voz y la tierra se derritió ". " Las aguas le vieron .
Estaban atemorizadas . Las profundidades también se revolvían . . . Los
cielos emitieron un sonido : Tus flechas fueron disparadas . La voz de Tu
trueno estaba en los cielos , los relámpagos llenaban el universo : la Tierra
temblaba y se estremecía " . " Las nubes y la oscuridad hacen ronda en
derredor . . . Sus relámpagos iluminaron el mundo : la Tierra vio , y tembló "

Es muy fácil sumar la cantidad de citas de otros pasajes de las Escrituras -

Job , la Canción de Deborah , los Profetas

Al desplomarse la doble pared de aguas , la hueste egipcia fue barrida . La

fuerza del impacto proyectó al ejército del faraón por los aires . " Vengan y
vean los actos de Dios : El es terrible con los hijos de los hombres . Volvió el
mar en tierra seca . Ellos atravesaron el mar caminando . . . Ahora hace que
los hombre vuelen por los cielos . Hemos pasado a través del fuego y el agua
"
Que la hueste egipcia fuera lanzada por los aires por una avalancha de agua
también se menciona en las fuentes egipcias que he citado anteriormente . En
la inscripción en roca encontrada en el - Arish se narra la historia de un
huracán y prolongada oscuridad , cuando nadie podía abandonar el palacio , y
la persecución del faraón Taoui - Thom de los esclavos que huían , los que
fueron perseguidos hasta Pi - ha - Kiroth . " Su Majestad se lanzó al asalto en
medio de las arremolinadas aguas " . Entonces , se dice , " el fue levantado
por una gran fuerza "

Aunque gran número de israelitas ya estaban fuera del alcance de las olas que
se desplomaban , gran cantidad de ellos también pereció en el desastre , tal
como en los anteriores de fuego y huracán de polvo . Que hayan perecido
israelitas en el Cruce del Mar se deduce del Salmo 68 , donde se hace mención
a " mi pueblo " que ha quedado " en las profundidades del mar "

Estos maremotos también acosaron tribus enteras que habitaban en Tehama ,

una región costera de mil millas de extensión en la costa del Mar Rojo

" Dios envió contra los Djorhomitas repentinas nubes , hormigas y otros
signos de su ira , y muchos de ellos perecieron . . . En la tierra de Djohainah
un impetuoso torrente se los llevó a todos en medio de la noche . La escena
de esta catástrofe es conocida por el nombre de Idam ( furia ) ". El autor de
este pasaje , Masudi , árabe del siglo X , cita a un autor anterior , Omeyah ,
hijo de Abu - Salt : " En días remotos los Djorhomitas habitaban Tehama , y
un violento maremoto se los llevó a todos "

Igualmente la tradición relatada en Kitab Alaghani es concordante con la

plaga de insectos ( hormigas de la variedad mas pequeña ) que forzaron a la
tribu a emigrar de Hedjaz a su tierra nativa , donde fueron destruidos por "
Toufan " - un diluvio . En mi reconstrucción de la historia antigua , me
propongo establecer el sincronismo entre esto eventos y el Exodo

El Cielo se Desmorona

La lluvia de meteoritos y fuego del cielo , las nubes de polvo de origen

extraterreno que bajó hasta la tierra , y el desplazamiento de los puntos
cardinales generaron la impresión de que el cielo se había desplomado

Los antiguos pobladores de México cuentan de una edad del mundo que llegó
a su fin , cuando el cielo se desplomó y la Tierra quedó envuelta en la
oscuridad

Strabo relata , en nombre de Ptolomeo , hijo de Lagus , general de Alejandro y

fundador de la dinastía egipcia que lleva este nombre , que los celtas que
arribaron a las costas del mar Adriático , fueron interrogados por Alejandro en
cuanto a lo que ellos mas temían , a lo cual replicaron que no temían a nada
excepto que los cielos se desplomaran

Los chinos se refieren a un colapso del cielo que aconteció cuando las
montañas se desplomaron . Debido a que las montañas se desplomaron o
fueron erigidas al mismo tiempo que el cielo se desplazaba , los antiguo , no
únicamente lo chinos , creían que las montañas sostenían al cielo

" La Tierra tembló , y los cielos cayeron . . . las montañas se derritieron ",
dice la Canción de Deborah . " La Tierra se estremeció , los cielos también
cayeron en presencia de Dios : hasta el mismo Sinaí se movió a otra parte ",
nos dice el salmista ( Salmos 68:8 )

Las tribus se Samoa narran en sus leyendas una catástrofe ocurrida " en los
días en que el cielo antiguo se desplomó ". Los cielos o las nubes estaban tan
bajos que la gente no podía estar en pie sin tocarles

Los finlandeses en su Kalevala cuentan que el cielo perdió pie y que una
chispa de fuego creó un nuevo sol y una nueva luna . Los lapones presentan
ofrendas para que el cielo no pierda su sostén y caiga . Los Esquimales de
Groenlandia temen a que el soporte del cielo pueda desfallecer y que el cielo
se caiga matando a los seres humanos . Un oscurecimiento del Sol y la Luna
precederían a dicha catástrofe

NOTA : Estas culturas están radicadas en lejanas latitudes norte del planeta .
Deben haber sido quizá espectadores de la mejor visión del evento , que los
habitantes de latitudes mas al sur

Los Primitivos de Africa , tanto en las provincias orientales como occidentales

del continente , cuentan de un colapso del cielo ocurrido en el pasado . Los
Ovararo relatan que hace muchos años " el grande de los cielos " ( Eyuru )
dejó caer el cielo sobre la tierra . Casi todos murieron , quedando muy pocos
con vida . Las tribus de Kanga y Loanga también tienen una tradición del
colapso del cielo que aniquiló a la raza humana . Los Wanyoro de Unyoro
también cuentan que el cielo cayó sobre la tierra y los mató a todos : el dios
Kagra lanzó el firmamento sobre la tierra para destruír a la raza humana

Las tradiciones de los Casinaua , aborígenes del oeste del Brasil , narran lo
siguiente : " Los rayos destellaban y los truenos rugían terriblemente , y todos
estaban aterrorizados . Entonces el cielo explotó y los fragmentos cayeron y
mataron a todos . El cielo y la Tierra cambiaron de lugar . Nada vivo quedó
sobre la Tierra "

En estas tradiciones se menciona los mismos elementos : los rayos y

truenos , " la caída del cielo " , la lluvia de meteoritos . Hay mucho que decir
acerca del cambio de lugar de la Tierra y el cielo , y podré manos a la obra a la
brevedad

Este y Oeste

Nuestro planeta gira de oeste a este . Siempre ha sido así ? . Por su rotación de
oeste a este , el Sol parece salir por el este y ponerse en el oeste . Ha sido
siempre el este el lugar de la salida del Sol ?

Existen muchos testimonios en todas partes del mundo , de que aquella parte
del mundo que hoy acoge al Sol del ocaso , un día recibió a la luz de la
mañana

En su segundo libro de historia , Herodoto relata sus conversaciones con

sacerdotes egipcios durante su visita a Egipto en algún momento de la
segunda mitad del siglo quinto antes de nuestra era . Concluyendo la historia
de su pueblo , los sacerdotes le informaron que el período que exiguo a su
primer rey cubrió 341 generaciones , y Herodoto calculó que , si 3
generaciones = un siglo , todo el período comprendía un poco mas de 11,000
años . Los sacerdotes relataron que dentro de la era histórica y desde que
Egipto se convirtió en un reino , " 4 veces durante este período ( así me
dijeron ) el Sol se levantó en el lugar contrario : 2 veces se levantó donde
ahora se pone , y 2 veces se puso donde ahora se levanta "

Este pasaje ha sido objeto de exhaustivos comentarios , los autores han

inventado las mas elaboradas explicaciones posibles para el fenómeno , pero
han fracasado simplemente porque no han atendido a la aseveración literal de
los sacerdotes egipcios , y sus esfuerzos de siglos han sido totalmente inútiles

NOTA : Este misterio tiene una solución . Herodoto escribió en la época del
400 AC . Podemos sumar a dicha fecha 11,000 años , llegando a un resultado
de aproximadamente 11,450 AC . Si la llegada del planeta Nibiru
consistentemente tiene por resultado un desplazamiento en el eje de la Tierra ,
como parece haber ocurrido alrededor de 1,587 AC ( como ha quedado
plasmado en el Libro de Joshua en 1,535 AC , 52 años después ) , entonces los
cambios de eje polar precedentes deben haber acontecido aproximadamente el
5,187 AC , el 8,787 AC y el 12,387 AC , cuya última fecha es menos de 1,000
años antes del 11,540 AC . En consecuencia , los sacerdotes deben haberse
referido a las 4 veces anteriores a la visita de Herodoto , en que se había
registrado la visita del planeta Nibiru

El famoso cronologista del sigo XVI Joseph Scaliger estudió la cuestión de si

el período de Sothis , o la contabilidad del tiempo en años de 365 días que ,
comparada con el calendario juliano acumulaba un error de 1 año cada 1,461
años , fue aludida por este pasaje de Herodoto , remarcando : " Sed hoc non
fuerit occasum et orientem mutare " ( No hubo inversión de la salida y puesta
del Sol en el período de Sothis )

Se referían las palabras de los sacerdotes a Herodoto a un lento cambio en la

dirección del eje terrestre durante un período de aproximadamente 25,000
años , generada por la rotación de la Tierra o por el lento desplazamiento de
los puntos equinocciales de la órbita terrestre ( precesión de los
equinoccios ) ? . Eso creía Alexander von Humboldt , que "el famoso pasaje
del libro segundo de Herodoto que tanto ha excitado la sagacidad de su
comentaristas " . Pero esto implica una violación del significado de las
palabras de los sacerdotes , porque la precesión de equinoccios no significa
que oriente y occidente intercambien posiciones

Podemos dudar de la veracidad de las aseveraciones de los sacerdotes , o de la

tradición egipcia en general , o atacar a Herodoto por ignorancia de las
ciencias naturales , pero no hay manera de conciliar este pasaje con la ciencia
actual . Sigue siendo " un notable texto de Herodoto , que desespera a sus
comentaristas "

Pomponio Mela , autor latino del siglo I , escribió : " Los egipcios se
enorgullecen de ser uno de los pueblos mas antiguos del mundo . En sus
auténticos anales . . . se puede entender que desde que ellos han existido
como nación el curso de las estrellas ha cambiado de dirección 4 veces , y
que el Sol ha tenido su sitio de ocaso en el lugar en que hoy se levanta "

No deberíamos deducir que el texto de Herodoto era la única fuente de Mela .

Mela se refiere extensamente a referencias escritas egipcias . Menciona la
inversión tanto en el movimiento de las estrellas como el del Sol . Si hubiera
copiado a Herodoto , probablemente no había mencionado la inversión en el
sentido de movimiento de las estrellas . En una época en que el
desplazamiento del Sol ,los planetas y las estrellas aún no era visto como
resultado de la rotación de la Tierra , el cambio de dirección del Sol no iba
necesariamente conectado con un similar cambio en la dirección de otros
cuerpos celestes

Si en tiempos de Mela existían registros históricos egipcios que referían la

salida del Sol por el oeste , deberíamos investigar las actuales fuentes
literarias egipcias referentes al tema

El Papiro Mágico Harris habla de una hecatombe cósmica de fuego y agua ,

en que " el sur viene a ser el norte , y la Tierra da un vuelco "

En el papiro Ipuwer también se comenta que " la tierra se revolvió como lo

hace la rueda del ceramista " , y " la Tierra quedó al revés " . Este papiro
relata la terrible devastación provocada por una catástrofe de la naturaleza .
En el Papiro Hermitage ( Leningrado , 1116 B ) también se hace referencia a
una catástrofe "que puso la Tierra al revés , ocurriendo lo que nunca antes
había ocurrido " . Se supone que en ese tiempo - en el segundo milenio - las
gentes no tenían noción de la rotación de la Tierra . En consecuencia , la
expresión " puso la Tierra al revés " no era relacionada con la diaria rotación
del globo terráqueo

Tampoco estas descripciones de los papiros de Leyden y de Leningrado dejan

lugar a una interpretación figurativa , especialmente si tenemos en cuenta al
Papis Harris - el giro de la Tierra va acompañado de un intercambio entre los
polos norte y sur

Harakhte es el nombre egipcio para el sol del oeste . Puesto que sólo hay un
sol en el cielo , deducimos que Harakhte es el sol que se pone . Pero porqué el
sol que se pone debería ser mirado como una deidad diferente del sol que
despunta ? . La identidad del sol que sale y el que se pone son vistas por todos
. Pero las inscripciones no dejan lugar a malentendidos : " Harakhte , te
levantas por el oeste "

En los textos encontrados en las pirámides se lee que la luminaria " dejó de

vivir en el occidente , y ahora brilla una nueva en el oriente "

Posterior a la inversión en la dirección , cualesquiera sea su fecha , las

palabras " oeste " y " salida del Sol " ya no fueron sinónimos , y es necesario
aclarar esta referencia agregando : " el oeste que está en el lugar del ocaso " .
No era una mera acotación , como lo creyó el traductor de este texto

Desde que los jeroglíficos fueron descifrados en el siglo XVIII , sólo sería
razonable suponer que desde entonces los textos de Herodoto y Mela tendrían
que haber sido escritos después de consultar los anales egipcios

En la tumba de Senmut , arquitecto de la reina Hatchepsut , un panel en el

cielo de la bóveda muestra a la esfera celeste con los signos del zodíaco cuyas
constelaciones ocupan una orientación invertida a la del cielo sur

El fin del Imperio Medio antecedió a la reina Hatchepsut por varios siglos . El
cielo astronómico presentando una posición invertida puede haber sido una
imagen venerada , obsoleta pocos siglos mas tarde

" Un rasgo característico de la bóveda de Senmut es la posición objetable en

la orientación del panel sur " . " El centro del cuadro está ocupado por el
grupo de Orión - Sirio , en el que Orión aparece al oeste de Sirio , en lugar
de al este ". La representación del panel sur es tal , que el ocupante de la
tumba que lo contempla tiene que levantar su cabeza y mirar el norte , "en
lugar del sur ". " Con la invertida representación del panel sur , Orión , la
más característica constelación del cielo sur , parece estar moviéndose hacia
el este , es decir , en la dirección opuesta "

El verdadero significado de " la irrazonable orientación del panel sur " y de

la " posición invertida de Orión " parece ser : el panel sur muestra el cielo de
Egipto tal como era cuando en la esfera celestial se trocó norte y sur , este y
oeste . El panel norte muestra el cielo de Egipto tal como fue en la noche de
los tiempos de Senmut

No hubo tradición autóctona en Grecia que se refiera a una rotación inversa

del Sol y las estrellas ?

Platón escribió en sus Diálogos , " El Político " : " Me refiero al cambio en la

posición de salida y puesta del Sol y otros cuerpos celestes , cómo en aquellos
tiempos se ponían en el sector en que ahora despuntan , y salían donde hoy se
ponen . . . el dios en época de la batalla , como recuerdas , cambió todo eso
por el sistema actual como testimonio en favor de Atreus ". Luego sigue : "
En ciertos períodos el universo tiene su actual rotación circular , y en otros
períodos se revuelve en la dirección opuesta . . . De todos los cambios que
acontecen en los cielos , esta inversión es el mayor y mas completo "

Plato continúa su diálogo , utilizando el pasaje anterior como introducción al

mas fantástico ensayo filosófico relativo a la inversión del tiempo . Este hecho
resta importancia a la categórica afirmación del pasaje citado

La inversión del movimiento del Sol en el cielo no fue un evento pacífico .

Fue un acto de violencia y destrucción . Platón escribe en " El Político " : "
En ese tiempo hubo gran destrucción de todos los animales , y sólo una
pequeña porción de la raza humana sobrevivió "

La inversión en el movimiento del Sol ha sido comentada por muchos autores

griegos antes y después de Platón . Según un corto fragmento en un drama
histórico de Sófocles ( Atreus ) , el Solo se levanta en el este sólo desde que su
curso se invirtió . " Zeus . . . cambió el curso del Sol , haciendo que se
levantara en el este y no en el oeste "

Eurípides relata en Electra : " Entonces Zeus se levantó en ira , poniendo a las
estrellas pies arriba en la vía moteada de fuego . Es verdad , y el quemante de
esplendor carro del Sol , y los nublados ojos del gris de la mañana . Y el
relámpago de las ruedas de su carruaje rodando al revés tornó escarlata al
rostro del ocaso . . . el Sol . . . se ha devuelto . . . ante el látigo de su ira los
mortales pagan con aflicción "

Muchos autores en siglos posteriores se dieron cuenta de que la historia de

Atreus describía algún evento de la naturaleza . Strabo cometió un error al
afirmar que Atreus era un astrónomo antiguo que "descubrió que el Sol rota
en dirección opuesta al movimiento de la esfera celeste ". Durante la noche
las estrellas se desplazan de este a oeste 2 minutos mas rápido que el Sol , que
se mueve en similar dirección durante el día . ( Cada noche las estrellas se
levantan sobre el horizonte 4 minutos mas temprano . La Tierra rota 366,25
veces en un año en relación con las estrellas , pero 365,25 veces con respecto
al Sol )

Aún en lenguaje poético tal fenómeno no podría haber sido narrado como
sigue : " Y la velocidad del alado carro del Sol se invirtió en medio de la
espantosa contienda , cambiando su ruta celestial hacia el oeste por otra
dirigida hacia el lugar donde el quemante rojo se degradaba hasta el rosa ",
tal como escribiera Eurípides en otro de sus trabajos ( Orestes , II , 1001 ff )

Séneca sabía mas que su viejo contemporáneo Strabo . En su drama Thyestes

nos presenta poderosa descripción de lo acontecido cuando el Sol se devolvió
en medio de la mañana , revelando un conocimiento mucho mas profundo de
los fenómenos naturales . Cuando el Sol invirtió su curso empañando el día en
medio del Olimpo ( mediodía ) , y el Sol que se hundía contempló a Aurora ,
la gente , estremecida de miedo , preguntaba : " Hemos sido elegidos , entre
toda la humanidad , para merecer aquel cielo con sus polos puestos cabeza
abajo , abatiéndonos ? . Ha llegado el último día de nuestro tiempo ? "

Los primeros filósofos griegos , especialmente Pitágoras , deben haber

conocido de la inversión en el movimiento del cielo , si efectivamente
aconteció , pero Pitágoras y su escuela mantuvieron este conocimiento en el
secreto y no nos queda otra alternativa que investigar a los autores que
escribieron acerca de los pitagóricos . Aristóteles nos indica que los
pitagóricos diferenciaban entre movimiento izquierdo y derecho del cielo ( "
el punto en que las estrellas se levantan es la derecha de los cielos , y el
punto donde se ponen es la izquierda " ) , y en Platón encontramos : " En
dirección de izquierda a derecha , lo que quiere decir de oeste a este " .
Nuestro sol actual se mueve en dirección opuesta

En lenguaje simbólico y de filosofía astronómica , de muy probable origen

pitagórico , Platón nos describe en Timeo los efectos de una colisión de la
Tierra " cogida por una tempestad de vientos " con " fuego extraño o masa
sólida proveniente del exterior ", ó " aguas de inmenso maremoto que se
recogía en medio de la espuma y luego avanzaba en fuerte corriente ". La
esfera terrestre es empujada en todas direcciones , " hacia adelante , hacia
atrás , otra vez hacia la derecha y luego hacia la izquierda , hacia arriba y
hacia abajo , vagando en todas las seis direcciones "

Como resultado de tal colisión , descrita en lenguaje no tan fácil de entender ,

el texto representa a la Tierra como un ser con alma : " hubo una violenta
conmoción en las revoluciones del alma ", " un completo bloqueo del curso
de ella ", " remeciendo el curso de la otra ", lo " que generó todo tipo de
torsiones , y causó fracturas en sus círculos y alteraciones de toda forma
posible , de manera que ellos difícilmente podían mantenerse juntos , y se
movían en forma verdaderamente irracional , a ratos en sentido contrario ,
otras veces de manera oblicua , luego nuevamente cabeza abajo ". En la
terminología de Platón " la inversión de ellos " es de este a oeste , y " la
inversión de los otros " es de oeste a este . En El Político Platón presenta este
lenguaje simbólico en términos muy simples , hablando de la inversión de los
puntos cardinales en los que el Sol sale y se pone

Mas adelante retornaremos al asunto del Sol que se ponía al este

Cayo Julio Solino , autor latino del siglo III de nuestra era , escribió acerca los
habitantes de la frontera sur de Egipto : " Los pobladores de este país afirman
haber recibido de sus ancestros la noción de que el Sol ahora se pone donde
antes se levantaba "

Las tradiciones de los pueblos coinciden en el sincronismo de los cambios en

el movimiento del Sol con grandes catástrofes que pusieron fin a antigua eras
del mundo . Estas variaciones en el movimiento del Sol en sucesivas edades
explican porqué muchos pueblos hagan uso del término " sol " para referirse a
una " era "

" Los chinos afirman que es sólo desde que se ha establecido un nuevo orden
de las cosas , que las estrellas se mueven de este a oeste ". " Los signos del
zodíaco chino tienen la extraña peculiaridad de precederse en dirección
retrógrada , es decir , contraria al movimiento del Sol "

En la ciudad siria de Ugarit ( Ras Shamrra ) se encontró un poema dedicado a

la diosa - planeta Anat , quien " masacró a la población de Levante " y
quien " intercambió la auroras y la posición de las estrellas "

Los jeroglíficos mexicanos describen 4 movimientos del Sol , en el Nahui

Ollin Tonatiuh : " Los autores indios traducen Ollin como " movimientos del
Sol . Cuando encuentran el número Nahui agregado ellos traducen Nahui
Ollin como " el Sol ( Tonatiuh ) en sus 4 movimientos " . Estos 4 movimientos
se refieren a " los 4 soles de la prehistoria " ó " las 4 edades " , con sus
cambios de puntos cardinales . El sol que se mueve hacia el este , en
contraposición a nuestro sol actual es denominado por los indios Teotl Lixco .
Las gentes de México simbolizaba el cambio de dirección en el movimiento
del Sol como un juego de pelota celestial , acompañado por catástrofes y
cataclismos
La inversión de este y oeste , si está acompañada de una inversión de norte y
sur , convertiría a las constelaciones del norte en constelaciones del sur , y se
las mostraría en posición inversa tal como son representadas en la bóveda de
la tumba de Senmut . Las estrellas del hemisferio norte pasarían a ser las
estrellas del hemisferio sur . Esto es lo que parecen describir los mexicanos
con " el alejamiento de las cuatrocientas estrellas del sur "

Los esquimales de Groenlandia dijeron a los misioneros que en una antigua

época la Tierra se revolvió y la gente que entonces vivía transformó en "
contraria "

Son numerosas las fuentes hebreas que hacen referencia al asunto . En el

Tractate Sanedrín del Talmud se comenta : " Siete días antes del diluvio , el
Unico Sagrado cambió el orden primitivo y el Sol se levantó en el Oeste y se
recostó en el este " . Tevel es el nombre hebreo para el mundo en que el Sol
salía en el oeste . Arabot es el nombre del cielo cuando el Sol se pone en el
oeste . Hai Gaon , autoridad rabínica del período 935 - 1,038 en su Respuestas
hace alusión a cambios cósmicos en que el Sol se levantó en el oeste y se puso
en el este

El Koran habla del Señor " de los dos estes y los dos oestes " , frase que
continúa presentando dificultades a los investigadores . Averrhoes , filósofo
árabe del siglo XII , escribió acerca de los movimientos en direcciones este ú
oeste del Sol

Las referencias a una inversión del movimiento del Sol que aquí se mencionan
no necesariamente tienen que ver con la misma época : el Diluvio , el final del
Imperio Medio , los tiempos de los señores Argivos , estaban separados por
muchos siglos . La tradición recibida por Herodoto en Egipto habla de 4
inversiones . Nuevamente habremos de citar estas antiguas catástrofes mas
adelante en este libro

La Polaridad Inversa de la Tierra

Una rayo , si golpea a un imán , invierte las polaridades de sus polos . El

globo terrestre es un inmenso imán . Un cortocircuito entre la Tierra y otro
cuerpo celeste podría hacer que los polos magnéticos de la Tierra invirtieran
sus posiciones

Es posible detectar la orientación del campo magnético terrestre en épocas

pasadas a partir de los registros geológicos

" Cuando la lava proveniente de un volcán se enfría y hace sólida queda

permanentemente polarizada según la orientación del campo magnético
terrestre en ese momento . Debido a la baja capacidad del campo magnético
de cambiar esta polarización después de que la roca se solidifica , la
polarización es permanente . Si esta premisa es válida la dirección de la
polaridad puede ser determinada por medio de pruebas de laboratorio,
siempre que la orientación de la roca sea cuidadosamente marcada cuando
ésta es removida ". ( J. A. Fleming , " estudio del Magnetismo Terrestre y
Exploraciones Magnéticas " de " Magnetismo Terrestre y Electricidad " 1939 ,
P. 32 )

Podemos esperar encontrar rastro de una completa inversión de polaridad

magnética . A pesar de que sucesivos calentamientos de lava y rocas podría
haber cambiado posteriormente esta orientación , debe haber rocas que
mantengan su polarización original . Otro autor escribe :

" Un examen de la magnetización de algunas rocas ígneas revela que éstas

fueron polarizadas en dirección opuesta a la dirección del actual campo
magnético en el lugar , y muchas rocas mas antiguas están polarizadas en
forma mas débil que las mas recientes . Suponiendo que las rocas fueron
magnetizadas cuando el magma se enfrió y que las rocas mantuvieron la
posición que tenían en ese momento , Esto indicaría que la polaridad de la
Tierra ha sido completamente invertida en una época geológica
relativamente reciente ". ( A. McNish , " Sobre Las Causas del Magnetismo
Terrestre y SuS Cambios " , " Magnetismo Terrestre y Electricidad " ,
Fleming , p.326 ). Debido a que los hechos físicos han parecido inconsistentes
con cada teoría cosmológica , el autor del este texto fue cauteloso y no publicó
mayores conclusiones en relación con éstas

La polaridad invertida de la lava indica que en tiempos geológicos recientes

los polos magnéticos del globo terrestre sufrieron una inversión , y que en ese
momento hubo gran profusión de lava

Implicancias adicionales y de gran proyección serían : si la posición de los

polos magnéticos tiene que ver con la rotación de la Tierra , y si hay
interdependencia entre la polaridad magnética del Sol y los planetas

Los Puntos Cardinales se Desplazan

Las tradiciones antes citads se refieren a varias épocas . Herodoto y Mela

afirman que según los anales egipcios la inversión de este y oeste fue
repetida , el Sol salía por el oeste , después en el este , luego una vez mas en el
oeste , y nuevamente en el este

Fue la hecatombe cósmica que puso fin a una era en los días de la
desaparición del Imperio Medio y del Exodo una de estas ocasiones , y
cambió la dirección de la Tierra en ese momento ? . Si no nos es posible ir tan
lejos , por lo menos podemos sostener que la Tierra no permaneció en la
misma órbita , ni sus polos permanecieron el igual posición , ni la dirección
del eje terrestre fua la misma de antes . La posición de la Tierra y su curso no
quedaron establecidos en el momento en que éste entró por primera vez en
contacto con el cometa que pasaba . De acuerdo a Platón , el movimiento de la
Tierra fue cambiado " por un bloqueo en su trayectoria " y ocurrió por " una
perturbación en su rotación " que " produjo todas las alteraciones posibles " ,
de manera que la posición de la Tierra se hizo " por veces inversa , en otros
casos oblicua , y luego pies arriba " , y " vagó en cada una de las seis
direcciones "

El Talmud y otras antiguas fuentes rabínicas narran grandes perturbaciones en

el movimiento solar en época del Exodo y el Cruce del Mar Rojo y cuando la
Ley fue entregada . En el Antiguo Midrashim se relata que 4 veces el Sol fue
forzado fuera de su curso , en las pocas semanas entre el día del Exodo y el
día en que la Ley fue dispensada

La prolongada oscuridad ( y prolongado día en el lejano oriente ) y el

cataclismo ( las plagas novena y décima ) y la conflagración del mundo fueron
el resultado de las perturbaciones en el movimiento de la Tierra . Pocos días
después , si seguimos la crónica bíblica , inmediatamente antes de que el
huracán cambiara su dirección , " el pilar de nubes pasó delante de su rostro y
permaneció detrás de ellos " . Esto significa que la columna de fuego y humo
se desplazó apareciendo en el lado opuesto de la Tierra . Montañas de agua
abandonaron los lechos oceánicos . Una descarga eléctrica saltó entre los dos
cuerpos celestes . Y " al girar la mañana las aguas cayeron en colosal
avalancha "

El Midrashim habla de una perturbación en el movimiento solar en el día del

Cruce : el Sol no continuó en su curso . En ese días , según los Salmos ( 70:8 )
, " la Tierra temerosa permaneció quieta ". Es posible que Amos ( 8:8-9 ) esté
reviviendo la memoria de este evento cuando menciona la " inundación de
Egipto " , en tiempos en que " tierras emergieron del mar , y terrenos secos
fueron tragados por las aguas " , y " el Sol se ocultó al mediodía " : También ,
como detallo mas adelante , Amos pudo haberse referido a una catástrofe
acontecida en época mas reciente

Además , el día en que la Ley fue entregada a los hombres , cuando

nuevamente hubo una colisión de mundos , fue de acuerdo con numerosas
fuetes rabínicas , un día inusualmente largo : el movimiento del Sol estaba
perturbado . En esta ocasión y en general en los días siguientes al Cruce , las
tinieblas , las densas y cargadas nubes , los rayos y los huracanes , aparte de la
devastación provocada por los terremotos y maremotos , hacían la
observación muy difícil , sino imposible . " Ellos caminan en la oscuridad :
los cimientos de la Tierra están fuera de lugar " ( Salmos 82:5 ) es la
metáfora que usa el salmista
El Papiro Ipuwer , que afirma que " la Tierra rotaba como una rueda de
ceramista " y " la Tierra está al revés " , fue escrito por un testigo ocular de
las plagas y el Exodo . El cambio se describe también en otro papiro ( Harris )
que ya he citado antes : " El sur se hizo norte , y la Tierra se revolvió "

Si hubo una inversión completa de los puntos cardinales como resultado del
evento en días del Exodo , o sólo fue un cambio parcial , es un problema aún
no resuelto . La respuesta no ha sido aparente aún para nuestros
contemporáneos al menos por varias décadas . En las tinieblas que perduraron
por una generación las observaciones eran imposibles , y bastante difíciles
cuando la luz comenzó a nuevamente a filtrarse por entre las nubes

El Kalevala relata que " temibles sombras " envuelven a la Tierra , y " el Sol a

veces se sale de su camino " . Entonces Ukko - Júpiter extrajo fuego del Sol ,
para iluminar a un nuevo sol y a una nueva luna , y comenzó una nueva edad
del mundo

En el Voluspa ( poema de los Eddas islandeses ) leemos : " El Sol no sabía

donde estaba su hogar , la Luna no sabía donde estaba el suyo . Las estrellas
ignoraban cuales eran sus estaciones " . Entonces los dioses pusieron orden
en los cuerpos celestes

Los aztecas relataban : " No había existido el Sol por mucho tiempo . . . Los
jefes comenzaron a mirar a través de las tinieblas en todas direcciones en
busca de la luz , y a hacer apuestas acerca del lugar en que el Sol volvería a
aparecer. Algunos decían " aquí " , otos exclamaban " allá " . Pero cuando el
Sol finalmente se levantó , todos estaban equivocados , porque ninguno de
ellos se había fijado en el este "

Similarmente la leyenda maya cuenta que " no se sabía desde donde el nuevo

Sol habría de aparecer ". " Miraban en todas direcciones , pero eran
incapaces de señalar en que lugar el Sol aparecería . Algunos creían que
despuntaría desde el norte y sus miradas se dirigían en esa dirección . Otros
pensaban que sería desde el sur . En realidad sus predicciones se referían a
todas las direcciones , porque había una luz difusa uniforme en todo el
derredor . Sin embargo algunos fijaron su atención en el oriente , y
sostuvieron que el Sol se levantaría desde allí . Esta opinión probó ser la
correcta "

Según el Compendium de Wong - shi - Shing ( 1526 - 1590 ) , ocurrió en la

edad después del caos , cuando la tierra y los cielos se separaron , es decir ,
cuando la gran masa nubosa abandonó la tierra ", que el cielo mostró su rostro
En el Midrashim se relata que mientras vagaban por el desierto los israelitas
nunca vieron la cara del Sol debido a las nubes . Tampoco podían orientarse
en su marcha

La expresión usada en repetidas ocasiones en el Libro de Números y de

Joshua , " al este , hacia el Sol naciente " , no es una tautología sino una
definición , la cual dicho sea de paso , comprueba el antiguo origen del
material literario que han servido como fuentes para estos trabajos . Esta
expresión es la contraparte de la egipcia " el oeste , que es donde el Sol se
pone "

La alegoría cosmológica de los griegos sostiene que Zeus , apurando su

camino para trenzarse en combate con Tifón , se roba a Europa ( Erev , la
tierra del atardecer ) y la transporta hacia el oeste . Arabia ( también Erev )
mantuvo su nombre , " la tierra del atardecer " , aunque está al este de los
centros de la civilización - Egipto , Palestina , Grecia . Eusebio , uno de los
Padres de la Iglesia , asigna el episodio de Zeus - Europa a la época de Moisés
y la inundación Deucalión , y Agustino escribió que Europa fue acarreada por
el rey de Creta hasta su isla en el oeste , " entre la fecha de la salida de los
israelitas de Egipto y la muerte de Joshua "

Los griego , como otras naciones , hablaron de la inversión de los puntos

cardinales no de manera alegórica , sino en términos literales

La inversión del sentido de rotación de la Tierra a la que se refieren

tradiciones escritas y orales de muchos pueblos , sugiere una relación entre
estos eventos y el gran cataclismo en el día del Exodo . Tal como el pasaje
budista extraído del Visuddhi - Magga , y la citada tradición de la tribu
Cashinaua al oeste del Brasil , las versiones de las tribus y pueblos de los
cinco continentes contienen los mismos elementos , familiares a nosotros por
el Libro de Exodo : rayos y la " explosión del cielo " , que causó que la Tierra
se posicionara " al revés " , o " el cielo y la tierra intercambiaron sus
posiciones " . En las islas Andaman tienen temor de que un cataclismo natural
pueda hacer que el mundo se ponga al revés . Al igual que los esquimales de
Groenlandia , temen que la tierra invertirá su posición

Curiosamente , la causa de dicha perturbación se revelada por las creencias

del pueblo de Flanders en Bélgica . De ellos leemos : " En Menin ( Flanders )
los campesinos dicen haber visto un cometa . El cielo de va a desplomar , la
tierra quedará al revés "

Cambios en el Clima y la Estaciones del Año

Muchos agentes aportaron al cambio del clima . La insolación estaba

bloqueada por pesadas nubes de polvo , y la radiación del calor de la tierra
estaba igualmente atenuada . Se generó calor por el contacto cercano de la
Tierra con otro cuerpo celeste . La Tierra fue trasladada a una órbita mas
alejada del Sol . Las regiones polares se desplazaron . Los mares y océanos se
evaporaron y los vapores precipitaron en nieve sobre las nuevas regiones
polares y altas latitudes en un largo " invierno nuclear " y formaron nuevos
casquetes polares . El eje de rotación de la Tierra apuntó en una dirección
diferente , y el orden de las estaciones quedó alterado

La primavera sucede al invierno y el otoño al verano , porque la Tierra gira

con su eje inclinado con respecto al plano en que gira alrededor del Sol . Si el
eje asumiera una posición perpendicular a ese plano , no existirían las
estaciones del año . Si hubiera un cambio en su inclinación , las estaciones
cambiarían , en intensidad y en su orden de precedencia

El Papiro Anastasi IV expone una queja acerca de las tinieblas y la ausencia

de luz solar . Dice también : " Ha llegado el invierno en lugar del verano , los
meses están invertidos y las horas están en desorden "

" El aliento del cielo está fuera de armonía . . . Las cuatro estaciones no
conservan sus períodos correctos " , leemos en los Textos Sobre Taoísmo

En las memorias históricas de Se-Ma Ta'ien , como en los anales de Shu King
que hemos citado antes , se relata que el emperador Yahou envió astrónomos
al Valle de la Oscuridad y a la Residencia Sombría , para observar los nuevos
movimientos del Sol y la Luna y su zigzagueo o los puntos orbitales de sus
conjunciones . También para " investigar e informar al pueblo del nuevo
orden de las estaciones " . Se dice que también Yahou introdujo una reforma
en el calendario : puso las estaciones de acuerdo con las observaciones . Lo
mismo hizo con los meses y "corrigió los días " 
Plutarco nos ofrece la siguiente descripción del desarreglo de las
estaciones : " El aire denso impedía observar claramente el cielo , y las
estrellas se confundían con desordenado desfile de fuego y humedad y
violentas corrientes de vientos . El Sol no estaba fijo a un curso definido y
cierto , como para distinguir oriente y occidente , ni tampoco traía a las
estaciones en orden " . En otro de sus trabajos , Plutarco culpa a Tifón , " el
destructivo , enfermo y desordenado " quien ha traído " estaciones y
temperaturas anormales "

Es muy característico el hecho de que en las tradiciones escritas de los

pueblos de la antigüedad , el desorden en las estaciones vaya siempre
conectado con la perturbación en el movimiento de las estrellas , el Sol y la
Luna en el firmamento . Asimismo , las tradiciones orales de los pueblos
primitivos retienen recuerdos de este cambio en el movimiento de los cuerpos
celestes , las estaciones , el flujo del tiempo , en una época de oscuridad que
abrazaba al mundo . Cito como ejemplo la tradición de la tribu Oraibi de
Arizona . Ellos cuentan que el cielo colgaba demasiado bajo y el mundo
estaba en la oscuridad , y no había sol , ni luna , ni estrellas a la vista . " La
gente murmuraba por la oscuridad y el frío ". Entonces el dios - planeta
Machito " asignó tiempos , estaciones y caminos para los astros del cielo "

Entre los incas " el poder que regula las estaciones del año y los caminos de
los cuerpos celestes " era Huiracocha . " El Sol , la Luna , el día , la noche , la
primavera , el invierno , no son vanamente ordenados por Tí , Oh Huiracocha
"

Las fuentes americanas que hablan de un mundo de color rojo , de una lluvia
de fuego , de una conflagración mundial , del surgimiento de nuevas montañas
, de portentosos eventos en el cielo , de tinieblas que permanecieron por 25
años, también nos informan que " el orden de las estaciones fue alterado en
aquella época ". " Los astrónomos y geólogos cuya preocupación son estos
asuntos . . . deben juzgar las causas que pidieron generar estos desarreglos
del día y sumieron a la Tierra en las tinieblas ", escribe un clérigo que pasó
muchos años de su vida en México y en las bibliotecas del Viejo Mundo que
guardan antiguos manuscritos de los mayas y los trabajos de antiguos autores
indios y españoles acerca de ellos . No supo deducir que la narración bíblica
de los tiempos del Exodo contiene los mismos elementos

Con el fin del Imperio Nuevo en Egipto , cuando los israelitas salen del país ,
el viejo orden de las estaciones llegó a su fin y comenzó una nueva era . El
Libro IV de Ezra , quien toma prestados algunos conceptos de fuentes mas
antiguas , se refiere al " fin de las estaciones " en estos términos : " Yo lo
envié ( a Moisés ) par guiar a mi pueblo fuera de Egipto y los trajo al Monte
Sinaí , y le sostuve conmigo por muchos días . Le dije muchas cosas
maravillosas , le mostré los secretos de los tiempos , le declaré el fin de la
estaciones "

Debido a los varios cambios simultáneos en los movimientos de la Tierra y de

la Luna , y debido a que la observación del cielo estaba bloqueada , oculta por
el jumo y las nubes , el calendario no pudo ser correctamente computado . El
cambio en la duración del año , del mes y del día , requieren de cuidadosa y
prolongada observación libre de obstáculos . Las palabras del Midrashim , en
cuanto a que Moisés era incapaz de entender el nuevo calendario , se refieren
a esta situación : " los secretos del calendario " , o mejor dicho " el secreto de
la transición " entre una forma de contar el tiempo y otra , le fue revelado a
Moisés , pero tenía dificultades par entenderlo . Mas aún , se afirma en fuentes
rabínicas que en tiempos de Moisés el curso de los cuerpos celestes se hizo
confuso

El mes del Exodo , que aconteció en primavera , se convirtió en el primer mes

del año : " Este mes será puesto como el primero de los meses : para ti será el
primer mes del año ". Entonces , se dio la extraña situación de que en el
calendario judío el Año Nuevo se celebra en el séptimo mes : el comienzo de
su calendario se desplazó a una fecha que está casi medio año mas tarde

Con la caída del Imperio Medio y el Exodo , finalizó una de las grandes eras
del mundo . Los cuatro cuadrantes del mundo se desplazaron , y ni la órbita
terrestre , ni los polos , y probablemente tampoco la dirección de rotación ,
continuaron siendo los mismos . El calendario tenía que ser modificado . Es
posible que la duración astronómica del año y del día no sean los mismos
antes y después de la hecatombe , los que , tal como reza el Papiro Anastasi
IV , los meses se invirtieron y " las horas se desordenaron "

La duración del año durante el Imperio Medio no es conocida por ningún

documento existente . Puesto que los textos piramidales que datan del imperio
Medio , hacen mención a " 5 días ", se ha deducido equivocadamente que en
aquel tiempo el período de 365 días ya era conocido . Pero no existe ninguna
referencia , ni en al Imperio Antiguo ni en el Imperio Nuevo que haga
mención a un año de 365 días , ni siquiera a 360 días . Tampoco existe
ninguna referencia a un año de 365 días ni a " 5 días " en las numerosas
inscripciones correspondientes al Imperio Nuevo que sea anterior a las
dinastías del siglo VII . En consecuencia , la inferencia de que " 5 días " de los
textos piramidales del Imperio Antiguo signifiquen 5 días + 360 , no tienen
fundamento sólido

Existe destacada y directa alusión en el manuscrito de Timeo a que el

calendario del año solar de 360 días de duración fue introducida por los
Hiksos , después de la caída del Imperio Medio . Aparentemente el calendario
del Imperio Medio constaba de menos días

El hecho que pretendo dejar establecido es que desde el siglo XV hasta el

siglo VIII antes de nuestra era presente al año astronómico tenía 360 días . Ni
antes del siglo XV ni después del siglo VIII el año tuvo esta duración . En el
último capítulo de este trabajo presento extensos antecedentes para demostrar
este punto

La cantidad de días del año en el Imperio Medio era de menos de 360 días .
Entonces la Tierra giraba en una órbita mas cercana a la actual órbita de
Venus . Una investigación relativa a la duración del año astronómico en los
períodos del Imperio Antiguo y el Imperio Medio está reservada para la parte
de este trabajo que dice relación con las grandes catástrofes que acontecieron
antes del comienzo del Imperio Medio en Egipto

Menciono a un antiguo texto midráshico que se contradice con los textos de la

Escrituras , que se refiere a el tiempo transcurrido entre el momento en que los
israelitas abandonaros Egipto . Sostiene que " Dios cambió el curso de los
planetas que existía durante la permanencia de los israelitas en Egipto " , de
manera tal que el Sol completaba 400 revoluciones en el lapso de 210 días
normales . Estas apreciaciones no deben ser tomadas como correctas , puesto
que la intención no era la de conciliar dos textos bíblicos sino hacer referencia
a trayectorias diferentes de los planetas en el período en que los israelitas
moraban en Egipto durante el Imperio Medio

El Midrash Rabba declara , bajo la autoridad de Rabí Simon que advino un

nuevo orden mundial al final de la sexta era con la revelación del Monte
Sinaí . " La Creación se debilitó . El tiempo del mundo fue contado , pero a
partir de entonces se registró un tiempo diferente " . Midrash Rabba también
hace mención a una " mayor longitud del tiempo que demoraban algunos de
los planetas "

El Nacimiento de Nibiru

Un planeta gira en una órbita relativamente circular alrededor de un cuerpo

mas grande , el Sol . Puede ser que haga contacto cercano con otro cuerpo
celeste , un cometa , que viaja en trayectoria muy elíptica . El planeta se
desvía de su eje de rotación , se sale de su órbita , par finalmente liberarse del
devastador abrazo del cometa

El cuerp que se desplaza en elongada elipse sufre una experiencia similar .

Desviado de su trayecto , encuentra un nuevo curso , mientras su tren de
substancias gaseosas que le siguen es empujado por el Sol o por el planeta , o
se desvía o se revuelve como un cometa menor en su propia elipse . Una parte
de la cola es retenida por el cometa en su nuevo curso

Antiguos registros mexicanos nos hablan de la secuencia de estos eventos . El

Sol fue atacado por Quetzalcoatl . Después de la desaparición de este cuerpo
celeste con forma de serpiente , el Sol se rehusaba a brillar , y durante 4 días
la Tierra estuvo privada de su luz . Murió mucha gente . Desde entonces el
cuerpo con forma de serpiente se transformó en una estrella . Esta estrella
mantuvo el nombre de Quetzalcoatl , apareciendo por primera vez en el este .
Quetzalcoatl corresponde al conocido nombre del Planeta Nibiru . Leemos allí
" el Sol se rehusaba a mostrarse y durante 4 días el mundo estuvo privado de
luz . Entonces apareció una gran estrella . . . se le dio el nombre de
Quetzalcoatl . . . para mostrar su ira los cielos hicieron que mucha gente
muriera de hambre y pestilencia ". La secuencia de las estaciones del año y la
duración de los días y las noches se hizo desordenada . " Entonces fue que . . .
los habitantes de México comenzaron una nueva forma de registrar los días ,
las noches y las horas , de acuerdo con las diferencias del tiempo "

" Sin embargo , es notable el hecho de que el tiempo comenzó a ser medido a
partir del advenimiento de esta nueva estrella ( la estrella de la Mañana ) . . .
Tlahuizcalpanteucli o la Estrella de la Mañana apareció por primera vez
después de las convulsiones de la tierra secundadas por una inundación . " Se
veía como una monstruosa serpiente . Era una serpiente adornada con
plumas : por eso se la llama Quetzalcoatl , Gukumatz o Kukulkan . Se le vio
aparecer justo cuando el mundo parecía salir del caos de la gran catástrofe
". Las plumas de Quetzalcoatl " parecían llamas de fuego " . Luego el texto
habla de " el cambio que aconteció en el momento de la gran catástrofe de la
inundación , en la posición de muchas constelaciones , siendo la principal
entre ellas la de Tlahuizcalpanteucli o la Estrella Nibiru "

El cataclismo , acompañado por prolongada oscuridad , parece coincidir con

los días del Exodo, cuando una tempestad de cenizas ardientes oscurecieron el
mundo cuya rotación estaba perturbada . Algunas de las referencias podrían
aludir a la catástrofe subsiguiente del tiempo de la conquista por Joshua ,
cuando el Sol se quedó quieto en el cielo par mas de un día . Puesto que
parece haber sido el mismo cometa que hizo contacto cercano con la Tierra en
ambas ocasiones , y que en las dos oportunidades el cometa cambió su propia
trayectoria , la pregunta relevante no es : " En qué ocasión el cometa cambió
su órbita ? , sino antes que nada " Cual planeta se ha convertido en
cometa ?" o bien " Cual de los planetas ha sido un cometa en los tiempos
históricos ?" . La transformación de un cometa en planeta comenzó con su
contacto con la Tierra en el segundo milenio antes de nuestra era y fue
completada un jubileo mas tarde

Después de los dramáticos hechos de la época del Exodo , la Tierra estuvo

sumida en densas nubes durante décadas , y no era posible la observación de
las estrellas . Luego del segundo contacto , Nibiru , el nuevo planeta miembro
del Sistema Solar , fue visto moviéndose a lo largo de su órbita . Fue en los
tiempos de Joshua , significativa fecha par el lector del sexto libro de las
Escrituras . Paro para los antiguos fue " el tiempo de Agog ". Como he
señalado antes , éste era el rey mediante cuyo nombre se llamó al gran
cataclismo ( el Diluvio de Ogyges ) , quien , de acuerdo con los griegos ,
inició la fundación de Tabas en Egipto

En " La Ciudad de Dios " de Augustino se cita : " Del libro de Marco Varro
titulado " De la Raza del Pueblo Romano " cito textualmente el párrafo
siguiente : " Ocurrió un impresionante portento celestial . Según los registros
de Cástor la brillante estrella Nibiru , llamada Vesperugo por Plauto y la
hermosa Hesperus por Homero , realizó un extraño prodigio: cambió su
color , su tamaño , su trayectoria , lo que nunca había ocurrido antes y
tampoco volvió a ocurrir después . Adrastus de Cyzicus y Dion de Nápoles ,
matemáticos famosos , afirman que esto aconteció durante el reinado de
Ogyges "
Los Padres de la Iglesia consideraban a Ogyges contemporáneo de Moisés ,
Agog , mencionado en la bendición de Balaam , era el mismo rey Ogyges . El
cataclismo acontecido en días de Joshua y Agog , la inundación de los días de
Ogyges , la metamorfosis del Nibiru en la época de Ogyges , la estrella Nibiru
que apareció en los cielos de México después de la intensa noche de la gran
catástrofe - todos estos hechos están correlacionados

Augustino hizo un curioso comentario acerca de la transformación de

Nibiru : " Ciertamente el fenómeno ha sacudido los cánones de los
astrónomos . . . tanto como para afirmar que lo que aconteció con la Estrella
de la Mañana ( Nibiru ) nunca ocurrió antes in tampoco después . Pero en los
libros divinos leemos que el Sol mismo se quedó detenido cuando un hombre
santo , Joshua hijo de Nun , le rogó a Dios que lo hiciera " . Augustino no
tenía noción de que Cástor citado por Varro , y el Libro de Jasher citado en el
Libro de Joshua , relatan el mismo acontecimiento

Guardan silencio las fuentes hebreas acerca del nacimiento de una nueva
estrella en días de Joshua ? . No es así . Está escrito en una crónica samaritana
que durante la invasión de los israelitas a Palestina bajo Joshua , nació una
nueva estrella en el este : " Una nueva estrella se ha levantado en el este ,
contra la que toda magia e vana "

Crónicas chinas mencionan que durante el reinado de Yahou " una brillante

estrella apareció "

La Estrella Flamígera

Platón , citando al sacerdote egipcio , decía que la conflagración mundial

asociada a Phaetón fue causada por un cambio en los cuerpos celestes que
giran alrededor de la Tierra . Ya que hay razones para pensar que se trataba
del cometa Nibiru , que luego de sucesivos contactos con la Tierra
eventualmente se convirtió en planeta , podemos preguntarnos : Se convirtió
Phaetón en la Estrella de la Mañana ?

Phaetón , que significa " la estrella llameante " , devino la Estrella de la

Mañana . El mas antiguo cronista que relata la transformación de Phaetón en
planeta es Hesíodo . La transformación es comentada por Higinio en su
Astronomía , donde cuenta que Phaetón , habiendo causado la conmoción del
mundo , fue golpeado por un rayo de Júpiter y fue alineado por el Sol entre los
planetas . Era creencia general que Phaetón se convirtió en la Estrella de la
Mañana

En la isla de Creta , Atymnios era la denominación del desafortunado

conductor del carruaje del Sol . Era venerado como la Estrella del Atardecer ,
que era la misma Estrella de la Mañana
El nacimiento de la Estrella de la Mañana . o la transformación de un
personaje legendario ( Ishtar , Phaetón , Quetzalcoatl ) en la Estrella de la
Mañana fue difundido motivo de todo el folklore de los pueblos orientales y
occidentales . La tradición tahitiana del nacimiento de la Estrella de la
Mañana es narrada en la Sociedad de la Isla en el Pacífico . La leyenda
mangaiana cuenta que con el nacimiento de una nueva estrella , la Tierra fue
bombardeada por innumerables fragmentos . Los buriatas , kirghises y yakuts
de Siberia y los esquimales de Norteamérica también cuentan del nacimiento
del planeta Nibiru

Una estrella centelleante perturbó el movimiento visible del Sol provocando

un cataclismo mundial , y pasó a ser la Estrella de la Mañana . Esto se puede
descubrir no sólo en las tradiciones y leyendas , sino también en los libros de
astronomía de los pueblos antiguos de ambos hemisferios

Uno de los Planetas Sería un Cometa

Demócrito ( circa 460 a circa 370 ) , contemporáneo de Platón y uno de los

mas grandes eruditos de la antigüedad , es acusado por sus sucesores de no
haber comprendido el carácter planetario de Nibiru . Plutarco lo cita como
hablando de astronomía , diciendo que éste no debería ser ninguno de los
planetas . Pero aparentemente ya el desaparecido autor de numerosos tratados
de geometría , óptica y astronomía , sabía mas de Nibiru de lo que sus
detractores creen . De acuerdo a referencias que han sobrevivido en otros
autores , sabemos que Demócrito construyó una teoría de la creación y
desaparición de mundos que suena similar a la moderna teoría planetesimal
aunque desprovista de tantas consideraciones teóricas . Escribió : " Los
mundos no están igualmente distribuidos en el espacio . Por allí hay mas , por
otro lado hay menos . Algunos se están creando , otros están floreciendo , y
otros están desfalleciendo : en una parte naciendo y en otra dejando de existir .
La causa de su desaparición es la colisión con otros mundos ". El sabía que los
planetas están a distancias desiguales de nosotros , y " que hay muchos mas
mundos de los que somos capaces de ver con nuestros ojos ". Aristóteles cita
la opinión de Demócrito : " Se ha visto estrellas cuando los cometas de
desintegran "

Entre los eruditos griegos , Pitágoras tiene reputación de haber tenido acceso a
alguna ciencia secreta . Sus discípulos y los alumnos de éstos , llamados
pitagóricos , eran muy cuidadosos de no revelar sus conocimientos a nadie
que no perteneciera a su cerrado círculo . Aristóteles hace mención a su
interpretación de la naturaleza de los cometas : " Algunos de los italianos
llamados pitagóricos afirman que el cometa es en verdad uno de los planetas ,
pero aparece a grandes intervalos de tiempo y sólo se asoma un poco sobre el
horizonte . Es el mismo caso de Mercurio también . Sólo se asoma un poco
sobre el horizonte y casi nunca se hace visible , apareciendo a grandes
intervalos de tiempo "

La cita es un tanto confusa , pero permite trazar la verdad contenida en las

Enseñanzas de Pitágoras , quien no fue bien entendido por Aristóteles . El
supuesto cometa es un planeta que retorna a grandes intervalos de tiempo .
Uno de los planetas , que se asoma muy poco por encima del horizonte , era
considerado por los pitagóricos del siglo IV como un cometa . En base a la
información obtenida de otras fuentes es fácil reconocer que " uno de los
planetas " se refiere a Nibiru ( Venus ) . Sólo Mercurio y Venus se asoman un
poco por encima del horizonte

Aristóteles no estaba de acuerdo con los pitagóricos que consideraban que uno
de los planetas del Sistema Solar era un cometa . " Estos puntos de vista
involucran imposibles . . . es el caso de quienes afirman que el cometa es uno
de los planetas . . a veces varios cometas aparecen en conjunto . . . En realidad
nunca se ha visto otro planeta , mas que los 5 que se conocen . Y a menudo los
cinco son visibles sobre el horizonte en forma simultánea . Además , los
cometas aparecen , mientras que los planetas son siempre visibles aunque
algunos de ellos no sean visibles al mismo tiempo "

Con estas palabras Aristóteles , quien no recibiera los secretos de los

pitagóricos directamente , intentaba refutar sus doctrinas argumentando que
todos los planetas están en sus lugares cuando aparecen los cometas , como si
los pitagóricos hubieran enseñado que todos los cometas son uno y el mismo
planeta que abandonaba su trayecto usual cada cierto tiempo . Pero los
pitagóricos no creían que un planeta representaba a todos los cometas . Según
Plutarco , ellos pensaban que cada uno de los cometas tenía su órbita y
período de revolución . Entonces , aparentemente los pitagóricos sabían que el
cometa " que es uno de los planetas " es Nibiru

El Cometa Nibiru

Durante los siglos en que Venus era un cometa , tenía cola . Tradiciones
tempranas de México escritas en época precolombina , relatan que Nibiru
humeaba . La " estrella que echaba humo " era Sitlae Choloha , que los
españoles llaman Venus "

" Me pregunto , dice Alexander von Humboldt , " cual ilusión óptica pudo
hacer que Venus pareciera emitir humo ? "

Sahagun , la gran autoridad en asuntos mexicanos del siglo XVII , apuntó que
los mexicanos llamaban cometa a " un planeta que echa humo " . Se puede
concluir que puesto que los mexicanos llamaban a Venus " la estrella que
humea " lo consideraban un cometa
También está consignado en los Vedas que la estrella Nibiru se ve como una
braza que humea . Aparentemente la estrella tenía cola , oscura durante el día
y refulgente por la noche . En forma muy específica esta cola refulgente que
Nibiru presentaba en épocas pasadas , se menciona en el Talmud , en el
Tractate Shabbat : " Cuelga fuego del planeta Nibiru "

Este fenómeno fue descrito por los caldeos . Se decía que el planeta Nibiru "
tenía barba " . En moderna astronomía se usa la misma expresión técnica
( barba ) en la descripción de los cometas

Estas observaciones paralelas efectuadas en el valle del Ganges , en las costas

del Eufrates y en las costas del Golfo de México prueban su objetividad . La
interrogante no es Cual era la ilusión óptica que afectaba a los toltecas y los
mayas ? , sino Cual era el verdadero fenómeno y cual era su causa ?. Un tren
de acompañantes , tan grande como para ser visto de la Tierra y dando la
impresión de fuego y humo , colgaba del planeta Nibiru . Nibiru , con su
refulgente compañía , era un cuerpo de gran brillo . No es entonces extraño
que los caldeos lo describieran como " la brillante antorcha del cielo " , y
también como " el diamante que alumbra como el Sol " , y que compararan su
luz con la del Sol naciente . Actualmente la luz de Venus es menos de un
millonésimo de la luz del Sol . " Un notable prodigio celestial " lo llamaron
los caldeos

Los hebreos similarmente describen a Nibiru : " La brillante luz de Nibiru

brilla desde un extremo al otro del cosmos " . Y el texto de astronomía china
de Soochow se refiere al pasado cuando comenta : " Nibiru era visible a plana
luz del día y , al moverse en los cielos , rivalizaba en brillo con el Sol " . En el
siglo VII el rey Ashurbanipal escribe acerca de Nibiru ( Ishtar ) , " quien va
vestido con fuego y barbas saliendo de una corona de total esplendor " . Los
egipcios bajo el reinado de Seti escriben acerca de Nibiru ( Sekhmet ) : " Una
estrella viajera que disipa su llama en el fuego . . . una llama de fuego en su
violencia "

Con su cola y trayecto no circular , Nibiru era mas un cometa que un planeta ,
llamado la " estrella humeante " por los mexicanos . También lo designaron
como Tzontemocque , o " crin de caballo " . Los árabes llamaron a Ishtar
( Nibiru ) por el nombre de Zebbaj o " el peludo " , tal como hicieron los
babilonios

" Los planetas a veces tiene cabellos " escribe Plinio . Una antigua descripción
de Nibiru debe haber servido de base para esta aserción . Pero la apariencia de
cabello o la coma es algo característico de los cometas , de hecho la palabra
cometa se deriva de la expresión griega para " cabello " . La palabra peruana "
chaska " ( cabello desordenado ) es todavía allí el nombre de Venus , aunque
en el presente la Estrella de la Mañana es definidamente un planeta y no tiene
una cola

Sanchoniaton afirma que Astarte ( Nibiru ) tenía cuernos de toro . El planeta

fue todavía nombrado como Ashteroth - Karnaim , o Asterte Encornada ,
nombre asignado a una ciudad en Canaan en honor de la deidad . El becerro
de oro adorado por Aarón y los israelitas al pie del Monte Sinaí era una
imagen con cuernos de la estrella . Fuentes rabínicas afirman que " la
adoración de Israel por la imagen del toro es parcialmente explicada por la
circunstancia de que al cruzar el Mar Rojo vieron el Trono Celestial y
claramente distinguieron a las Cuatro Criaturas Vivientes alrededor del
Trono , y vieron al toro " . Una copia del becerro fue colocada por Jeroboam
en Dan , en el gran templo del Imperio del Norte

Tishtrya del Zend - Avesta es la estrella que ataca a los planetas : " la brillante
y esplendorosa Tishtrya moldea su forma con luz que se mueve en la forma de
un toro con cuernos de oro "

Los egipcios pintaron similarmente al planeta y lo veneraron en la efigie de un

toro . El culto al toro también floreció en la Grecia Micénica . Una cabeza de
vaca dorada con una estrella en su frente fue encontrada en Micenas , en la
Grecia continental

Las gentes de la lejana Samoa , tribus primitivas que dependen de la tradición

oral ya que no poseen escritura repiten hasta hoy : " El planeta Nibiru se puso
salvaje y le salieron cuernos de su cabeza "

Los cuernos de Nibiru podían ser vistos sin un telescopio . Los cuernos eran
porciones luminosas de la coma de Nibiru que se cercaba a la Tierra . Los
cuernos pudieron extenderse hacia el Sol en la medida que Nibiru se
aproximaba al Sol , mientras que las colas de los cometas generalmente
apuntan en dirección opuesta al Sol

En América

Los Wichita , tribu de Oklahoma , cuentan la siguiente historia de " La

Inundación y el Repoblamiento de la Tierra " : " Y vinieron algunos signos
que indicaban que algo había en el norte que tenía el aspecto de nubes . y
vinieron las aves , y aparecieron lo animales de las praderas y de los bosques .
Todo indicaba a que algo iba a pasar . Las nubes que se veían hacia el norte
eran una inundación . La inundación cubrió toda la faz de la Tierra " .
Sucumbieron los monstruos de las aguas . Sólo cuatro gigantes se
sostuvieron , pero luego cayeron de bruces sobre sus rostros . " El gigante del
sur dijo mientras caía que la dirección en que se desplomaba debía ser llamada
el sur " . El otro gigante dijo " la dirección donde caigo se llamará el oeste -
Donde se dirige el Sol " . El tercero llamó norte a la dirección de su caída . El
último la llamó este - Donde el Sol se levanta "

Sólo unos pocos hombres sobrevivieron . También sobrevivió el viento sobre

la tierra . Todo lo demás quedó destruido. Nació un niño de una mujer ( del
viento ) , una Niña - Sueño . La niña creció rápidamente . A ella le nació un
niño varón. " El dijo a su gente que iría en dirección al este , que él se
convertiría en la Estrella de la Mañana "

Este cuento parece incoherente , pero nos hace anotar varios elementos : "
algo en el norte parecía ser una nube " . que hizo que gentes y animales se
juntaran en preparación para una inminente catástrofe . Bestias salvajes
emergiendo de los bosques y acercándose a los dominios humanos . Una
tremenda inundación que destruyó todo , incluso animales monstruosos . La
determinación de nuevos puntos cardinales . Una generación mas tarde el
nacimiento de la Estrella de la Mañana

Esta combinación de elementos no podría ser accidental . Todos ellos , y en la

misma secuencia , han quedado registrados en la mitad del segundo milenio
antes de nuestra era

Los indios Chewkee en la costa del Golfo de México relatan : " Hacía
demasiado calor . El Sol se había posicionado un palmo mas alto en el cielo ,
pero hacía demasiado calor . Siete veces el Sol fue levantado mas y mas alto
bajo el arco solar , hasta que se hizo mas fresco ". En Africa oriental podemos
rastrear similar tradición . " En tempos muy antiguos el cielo estuvo muy
cerca de la tierra " . La tribu Kaska en Columbia Británica narra : " Una vez
hace mucho tiempo el cielo estuvo muy cerca de la tierra " . Luego el cielo fue
empujado hacia arriba y el clima cambió

El Sol , luego de haber detenido su movimiento a través del firmamento " se

hizo mas pequeño , y así ha permanecido desde entonces "

La siguiente historia fue narrada a Shelton por la tribu Snohomish de Puget

Sound , sobre el origen de la exclamación " Yahu " , a la que antes me he
referido brevemente : " Hace mucho tiempo , cuando los animales todavía
eran seres humanos , el cielo estaba muy bajo . Estaba tan bajo que la gente no
se podía ponerse en pie . . . Llamaron a una reunión y discutieron cómo
podrían hacer que el cielo se elevara . Pero no lograban encontrar como
hacerlo . Ninguno era suficientemente fuerte como para levantarlo .
Finalmente se les ocurrió la idea de que el cielo podría ser levantado con el
esfuerzo combinado de todas las gentes , si todos empujaban al mismo
tiempo . Pero entonces surgió la duda de como hacer que todos empujaran en
el mismo momento . Porque los diferentes pueblos estarían lejos uno del otro ,
unos en esta parte del mundo , otros en otra . Qué señal se podría dar para que
todos empujaran el cielo al mismo tiempo ? . Finalmente , la palabra " Yahu "
fue inventada para este propósito . Se decidió que todo el pueblo gritaría "
Yahu " al unísono . Bajo el esfuerzo combinado el cielo se elevó un poco .
Nuevamente gritaron " Yahu " y empujaron el gran peso . Y repitieron esto
hasta que el cielo estuvo suficientemente alto " . Shelton declara que la
palabra " Yahu " todavía es usada cuando se levanta algo pesado , como por
ejemplo una canoa

Es fácil reconocer el origen de la leyenda . Nubes de polvo y gases

envolvieron la Tierra por largo tiempo . Parecía que el cielo había
descendido . La tierra se quejaba repetidamente por los severos torques y
dislocaciones que había experimentado . Sólo en forma lenta y gradual las
nubes s retiraron del suelo

La nubes que envolvieron a los israelitas en el desierto , los sonidos cono de

trompeta que escucharon en el Monte Sinaí , y el levantamiento gradual de las
nubes a través de los años de la Sombra de la Muerte eran los mismos
elementos que encontramos en esta leyenda india

Puesto que los mismos elementos pueden ser reconocidos en diferentes

escenarios , podemos afirmar que no han sido prestados entre los diferentes
pueblos . Una experiencia común dió a luz estas historias , tan diferentes a
primera vista pero tan iguales en su fondo

La historia del fin del mundo que relatan los indios Pawnee tiene un
importante contenido . Fue escrita directamente de las palabras de un viejo
indio : " Cuentan los antepasados que la Estrella de la Mañana les dijo que
cuando llegara el fin del mundo , la Luna se tornaría roja . . . que cuando la
Luna se pusiera roja el pueblo debería saber que el mundo estaba llegando a
su fin . La estrella de la Mañana dijo también que en el comienzo de todas las
cosas ellos pusieron la Estrella de la Mañana en el norte , para que no se
moviera . . . La Estrella de la Mañana luego dijo que en el comienzo de todas
las cosas ellos dieron poder a la Estrella del Sur para aproximarse , de vez en
cuando , para mirar si la Estrella del Norte todavía estaba en el norte . Si
todavía estaba allí , entonces regresaría a su sitio en el sur . . . Cuando se
aproxime al momento del fin del mundo , la Estrella del Sur se haría mas alta .
. . Entonces la Estrella del Norte desaparecería y se alejaría , y la Estrella del
Sur tomaría posesión de la Tierra y sus habitantes . . . Los antepasados
también dijeron que cuando el mundo se aproxime a su fin , habría muchos
signos . Habría muchos signos entre las estrellas . Meteoros cruzarían el cielo .
La Luna cambiaría su color de vez en cuando . El Sol también mostraría
colores diferentes . Mi hijo , muchos de estos signos ya han pasado . Han
caído estrellas entre las gentes , pero la Estrella de la Mañana todavía es buena
con nosotros , porque continuamos vivos . . . La orden para el término de
todas las cosas será dada por la Estrella del Norte , y la Estrella del Sur
cumplirá con la orden . . . Cuando llegue el tiempo para el fin del mundo , las
estrellas caerán nuevamente sobre la tierra " . Los indios Pawnee no son
versados en astronomía . Por 120 generaciones , de padres a hijo , de abuelos a
nietos , se han transmitido los pasados signos de una futura destrucción

Hurakan y Typhon

El Manuscrito Troano y otros documentos de los mayas describen un

cataclismo cósmico en el que el océano se abalanzó sobre el continente y un
terrible huracán barrió la faz de la tierra . El huracán se levantó arrastrando
pueblos enteros y todos los bosques . Los volcanes explotaron , y los
maremotos treparon por encima de las montañas , mientras impetuosos
vientos amenazaban con aniquilar a la especia humana , como efectivamente
lo hicieron con muchas especies animales . La faz de la tierra cambió ,
montañas colapsaron mientras otras crecieron y se levantaron por encima de la
feroz catarata de agua proveniente del vientre del océano , numerosos ríos
cambiaron su curso , y un salvaje tornado bajó del cielo para danzar entre los
despojos . El final del mundo fue causado por Hurakan , agente físico que
trajo la oscuridad y arrasó con casas , árboles , aún rocas y montes de la
tierra . De su nombre se deriva la expresión " huracán " , que se refiere a un
poderoso viento . Hurakan destruyó la mayor parte de la humanidad . Y en la
oscuridad barrida por el viento , una sustancia resinosa llovió del cielo y
aportó con fuego y agua en la destrucción del mundo . Por 5 días , salvo por el
naphta ardiente y la erupción de los volcanes , el mundo estuvo a oscuras
puesto que el Sol no aparecía 

El tema de un huracán catastrófico es una y otra vez repetido por los Vedas de
la india y por el Avesta de los persas , y el " diluvium venti ", diluvio de
viento , es un término familiar en muchos autores antiguos . En la sección " La
Oscuridad " cito fuentes rabínicas que se refieren al " potente viento del oeste
" que perduró por 7 días mientras la tierra quedaba envuelta en tinieblas , y la
inscripción jeroglífica del el - Arish sobre 9 días de destrucción en que " hubo
tal tempestad " que nadie podía abandonar el palacio ni ver al que tenía a su
lado , y la 11ª. Tableta de la Epopeya de Gilgamesh que relata que " por 7 días
y 7 noches . . . el huracán , la inundación y la tempestad continuaron barriendo
la tierra " y casi toda la humanidad pereció en el evento . En la batalle del dios
. planeta Marduk con Tiamat , Marduk levantó vientos malignos , tempestad ,
huracán , ráfagas de viento , tornados , y vientos nunca vistos "

Los Maoríes narran que durante un imponente cataclismo " los poderosos
vientos , las fieras ráfagas , las nubes , densas , oscuras , feroces , empujando
sin piedad , irrumpiendo sin oposición ", se precipitaron sobre toda la creación
, en su centro Tawhirima-tea , padre de los vientos y las tormentas , barriendo
con gigantescos bosques y empujaron las aguas del mar en empinadas crestas
que parecían ser montañas . La tierra se quejaba terriblemente , y el océano se
apartaba

" La tierra quedó sumergida en el océano , pero fue sacada por Tefaafanau ",
nerran los aborígenes de Paumotu en la Polinesia . Las nuevas islas " fueron
forjadas por una estrella ". En el mes de Marzo los polinesios veneran a Dios ,
Taafanua . " En idioma árabe Tyfoon es un tornado y Tufan es el Diluvio . Y
similar palabra es usada en chino como Ty-fong ". Al parecer , el ruido del
huracán estaba acompañado por un sonido parecido al nombre Typhon , como
si la tormenta lo llamara por su nombre 

El huracán que llevó al Imperio Medio de Egipto a su fin - " la explosión de

molestia de los cielos " , en palabras de Manetón - barrió las cuatro esquinas
del mundo

En el mito cosmológico japonés , la dios del Sol se escondió por largo tiempo
en una cueva de los cielos , temerosa del dios de la tormenta . " La fuente de
luz desapareció , y todo el mundo se hizo oscuro ", y el dios de la tormenta
causó monstruosa destrucción . Los dioses hicieron terrible ruido para hacer
que el Sol apareciera , y por el tumulto la tierra tembló . En el Japón y su
vasto mar no es extraña la ocurrencia de huracanes y terremotos . Pero no
perturban la sucesión día - noche , ni hay un cambio permanente en el cielo y
sus luminarias . " El cielo estaba bajo ", relatan los polinesios de la isla
Takofo , y " cuando llegaron los huracanes y torbellinos marinos , empujaron
en cielo a su altura actual " 

Dice el texto budista " Ciclos del Mundo " , que " cuando un ciclo del mundo
es destruido por los vientos , la tierra es puesta al revés y arrojada por los
cielos " , y " áreas de cien , doscientas , trescientas , quinientas leguas de
extensión , se parten y son lanzadas hacia arriba por la fuerza del viento " , y
no caen nuevamente sino que " quedan convertidas en polvo y sopladas hacia
la altura y destruidas " . " Y el viento sopla también a las montañas que rodean
a la tierra hacia la altura , son convertidas en polvo y destruidas ". El viento
cósmico sopla y destruye " cien mil veces diez millones de mundos "

La Inundación

Las mareas son producidas por la acción del Sol , y en mayor grado por la
Luna . Un cuerpo mayor que la Luna ó posicionado mas cerca de la Tierra ,
podría tener un efecto mayor . Un cometa cuyo cuerpo sea del tamaño de la
Tierra que transitara lo suficientemente cerca , podría elevar las aguas de los
océanos a alturas inconcebibles . Una detención en la rotación de la Tierra o
una disminución en su velocidad de rotación , provocarían una recesión de las
aguas oceánicas por inercia hacia los polos . Pero también la presencia
cercana de un gran cuerpo celeste atraería las aguas hacia si mismo
Las tradiciones de muchos pueblos persisten en señalar que los mares se
separaron y que sus aguas se apilaron hacia las alturas para luego abalanzarse
sobre los continentes . Con el propósito de establecer si estas tradiciones se
refieren a un mismo evento , o por lo menos a un evento de igual magnitud ,
tenemos un " landmark " como referencia en la secuencia : la gran inundación
siempre precedió a una perturbación en el movimiento de la Tierra

Los anales chinos que ya hemos citado afirman que en tiempos del emperador
Yahou el Sol no bajó durante 10 días . El mundo estaba en llamas , y " en su
vasta extensión las aguas se empinaron hacia las alturas , amenazando con
inundar los cielos " . Las aguas del océano se apilaron y luego se lanzaron
contra el continente de Asia . Un gran maremoto barrió por encima de las
montañas e invadió el centro del Imperio Chino . El agua quedó estancada en
los valles entre las montañas , y la tierra estuvo inundada durante décadas

Las tradiciones del los pueblos del Perú cuentan que por un período de tiempo
igual a 5 días y 5 noches no había Sol en el cielo , y que el mar , después de
alejarse de las costas , irrumpió sobre el continente . Todo el paisaje de la
tierra cambió con la catástrofe

Los indios Choctaw de Oklahoma relatan : " La tierra estuvo sumida en la

oscuridad por largo tiempo . Finalmente una luz apareció en el norte . Pero se
vieron olas del tamaño de una montaña , que se acercaban rápidamente "

En todas estas tradiciones hay dos elementos concurrentes : una profunda

oscuridad que duró por varios días ( o un prolongado día en Asia ) y , cuando
se vio la luz , un maremoto del tamaño de una montaña que se abalanzó sobre
las costas

La historia hebrea del Cruce del Mar Rojo contiene similares elementos .
Hubo prolongada y completa oscuridad ( Exodo 10:21 ) . El último día de
tinieblas aconteció en el Mar Rojo . Cuando el mundo salió de las tinieblas el
vientre del océano quedó al descubierto , las aguas se separaron y apiladas
como grandes paredes a ambos lados . La traducción septuaginta de la Biblia
afirma que las aguas se empinaron " como una pared " , y el Koran , en
referencia a este evento , consigna que las aguas " parecían montañas " . En la
literatura rabínica se dice que las aguas quedaron suspendidas " como si
fueran de cristal , sólidas y masivas "

El Midrashim contiene la siguiente narración : " las aguas se apilaron hasta

una altura de 1600 millas (?!!!) , y pudieron ser vistas por todos los habitantes
de la Tierra ". Lo que intenta decir esta frase es que la altura de las aguas era
enorme . De acuerdo a las Escrituras , las aguas treparon a las montañas y se
quedaron encima de ellas , y llegaron hasta los cielos
Cuando los españoles conquistaron Yucatán , indios versados en su antigua
literatura relataron a los conquistadores las tradiciones recibidas de sus
ancestros : sus antepasados se liberaron de la persecución de otro pueblo
cuando el Señor abrió para ellos un camino entre las aguas del mar . Esta
tradición es tan similar a la leyenda judía del Cruce , que algunos monjes que
vinieron a América creyeron que estos indios eran de origen judío . Fray
Diego de Landa escribió : " Algunos viejos indios de Yucatán dicen que han
escuchado de sus antepasados que este país fue poblado por una raza que vino
del Oriente , a quienes Dios liberó abriendo para ellos doce pasajes a través
del mar . Si esto fuera cierto , todos los habitantes de la Indias serían de
descendencia israelita "

De acuerdo a la historia cosmogónica lapona , " cuando cundió perversidad

entre los seres humanos ", el centro de la tierra " tembló de terror , de modo
que las capas superiores de la tierra se desplomaron y muchos de los humanos
cayeron al interior de estas cavernas y allí perecieron ". " Y Jubmel , el Señor
del Cielo en persona , bajó a la Tierra . . Su ira terrible destelló con serpientes
de fuego rojo , azul y verde , y las gentes escondieron sus rostros , y los niños
gritaban de miedo . . . Y el dios furioso habló : " Invertiré al mundo . Haré que
los ríos fluyan al revés . Haré que el mar se junte en una pared alta como una
torre y lo lanzaré sobre los perversos hijos de la Tierra , y así los destruiré
juntos con toda cosa viviente "

Jubmel envió una tormenta - sople el huracán y los espíritus del aire llenos de
ira . . .
Echando espumas , salpicando , elevándose hacia el cielo - vino la pared de
agua , destrozando todas las cosas . . .
Jubmel , con un enorme cataclismo , hizo que la Tierra - el terreno quedara
al revés . . .
Luego , nuevamente puso orden en el mundo
Ahora las montañas y tierras altas no podían ser contempladas por Beijke ( el
Sol )
Plena de quejidos de gente moribunda era la nueva Tierra ,
Hogar de la humanidad , ya no brilló Beijke en el cielo

De acuerdo a la épica lapona , el mundo fue acosado por un huracán y por el

mar , pereciendo casi todos los seres humanos . Cuando cayó la pared de agua
sobre el continente , gigantescas olas continuaron barriendo la tierra mientras
los cadáveres eran tragados en oscuras aguas

El antropólogo germano - americano Franz Bohaz ( 1858 - 1942 ) ha trazado

la mitología de los Utes de la provincia canadiense de la Columbia Británica,
donde los Utes resultan ser provenientes de los Kutenai , los que a su vez
descienden de los Okanagan . Los Kutenai ocupan territorios que comprenden
partes de la Columbia Británica , Alberta , Washington , Idaho y Montana .
Como los Utes , los Kutenai hablan de un gran fuego que erupcionó de la
tierra cuando el Sol fue golpeado por una flecha . Y hablan de su temor a que
el mundo termine cuando el cielo pierda su estabilidad . " Los Kutenai miran
hacia la Estrella Polar ( Estrella del Norte ) cada noche . Si no está en su lugar
significa que el fin del mundo es inminente " . Poco se sabe de los Kutenai .
normalmente usan el cabello suelto , su piel es dorada y tienen pequeñas
barbas . Sus vecinos de las planicies , los Pies Negros , les dieron el nombre
de Kutenai , que es la expresión de los Pies Negros para " hombres blancos " .
Franz Bohaz opinaba que los Kutenai estaban mitológicamente ligados a sus
vecinos del oeste , los Okanagan . Los Okanagan llaman a los Kutenai "
skelsa'ulk " , que se traduce como " gente del agua "

En 1886 el famoso historiador americano Hubert Howe Bancroft ( 1832 -

1918 ) relataba el mito de los Okanagan acerca de su isla - paraíso perdida "
Samah - tumi - whoo - lah " . " Hace mucho , mucho tiempo , cuando el Sol
era joven y no mas grande que una estrella , había una isla lejos en medio del
océano . Se llamaba Samah - tumi - whoo - lah , que quiere decir Isla del
Hombre Blanco . En ella vivía una raza de gigantes - gigantes blancos . Su
gobernante era una espigada mujer blanca llamada Scomalt . . . Ella podía
crear cualquier cosa que quisiera . Por muchos años los gigantes blancos
vivieron en paz , pero al final comenzaron las disputas entre ellos . Estas
disputas se convirtieron en una guerra . Se escuchaba el ruido de la batalla , y
muchos de ellos caían muertos . Scomalt estaba muy , muy enojada . . .
empujó a los gigantes perversos hacia un extremo de la Isla del Hombre
Blanco . Cuando los hubo reunido a todos allí , rompió una parte del terreno y
la empujó mar adentro . Por muchos días la isla flotó a la deriva , golpeada por
la olas y el viento . Todos murieron , excepto una mujer y un hombre . . .
Pensando que su isa se hundiría , construyeron una canoa . . . luego de remar
por muchos días , arribaron a unas islas . Se desplazaron por entre las islas , y
finalmente llegaron al continente

Los Okanagan y los Utes temían cualquier cambio dramático en el cielo como
el temible portento de una nueva gran inundación . El temor de que
nuevamente el Sol pudiera vagar errático por el cielo y que el cielo pudiera
caer llegaba a ser una obsesión . Y los Okanagan creían que en un tiempo
futuro " los lagos derretirían los cimientos del mundo y los ríos cortarían el
mundo en pedazos . Entonces el mundo flotaría tal como lo hiciera la isla
muchos soles y nieves atrás . Este sería el fin del mundo

Mas al sur encontramos a los Washo del oeste de Nevada , famosos por sus
canastos decorativos . Ellos habitaban en el flanco oriental de las montañas de
la Sierra Nevada . La tribu siempre fue reducida , sin nunca cazar demasiados
animales de la tierra . Su población era de 900 en 1859 y de sólo 800 en 1980 .
En el pasado deben haber alcanzado a llegar a unos 1500 . Gente solitaria .
Ellos narran que mucho tiempo en el pasado las montañas se estremecieron
con las erupciones de los volcanes , y " tan grande era el calor que las
montañas incandescentes derritieron a la estrellas y éstas cayeron "

A lo largo de los valles de los ríos Gila y Salado en Arizona viven los restos
de la tribu A'a'tarn . A'a'tarn significa " gente " . Parte de su historia ha sido
transmitida a través de un antiguo mito que habla de una gran inundación que
una vez arrasó la tierra . Usando un simbolismo mágico de un malvado recién
nacido creado por una deidad maligna , el mito narra como el grito del niño "
estremeció la tierra " , catapultando al mundo en los horrores de una la
inundación. Entonces los A'a'tarn temieron que el cielo no estuviera seguro .
Se pidió por medidas correctivas , y el Médico de la Tierra creó una gran
araña gris que tendió una inmensa telaraña entre los extremos de los cielos y
la Tierra para sostenerlos juntos . Pero subsistió el temor de que la tela pudiera
romperse , soltando al cielo y provocando terremotos en la Tierra

La ahora extinta tribu Cahto , que vivía a lo largo de las Montañas Rocosas en
el noroeste de California poseía una mitología de unos 12,000 años de
antigüedad , de la época del último gran desplazamiento de la corteza terrestre
. De ellos citamos : " El cielo se desplomó . No existía la tierra . En una gran
extensión no había tierra . Las aguas del océano vinieron todas juntas . Todos
los animales perecieron ahogados "

La tradición nativa norteamericana identifica en el oeste 4 montañas que

tuvieron importancia en la gran inundación . Todas se localizan
inmediatamente al oeste de los llanos , y cada una de ellas tiene 1,800 metros
de altura , o mas . Los nativos de Washington y Oregon declaran que sus
ancestros llegaron en grandes canoas e hicieron tierra en los montes Baker y
Jefferson . También creen que el monte Rainier fue el refugio de los que
salvaron cuando la tierra fue destruida por la gran inundación . Los Shasta ,
del norte de California , cuentan que en una época pasada el Sol cayó de su
camino normal . En otro mito cuentan como el monte Shasta salvó a sus
ancestros de este diluvio

En el lado opuesto de Norteamérica se encuentra otra gran cadena montañosa ,

los Apalaches . Aquí también encontramos diversidad de narraciones relativas
a grandes cambios solares e inundaciones masivas , de los sobrevivientes de
estas catástrofes . A principios del siglo IXX un cherokee llamado Sequoya
creó un alfabeto para escribir el lenguaje de la tribu . Su trabajo dejó una rica
herencia de mitos transcritos de la tradición oral de su pueblo . En uno de
estos mitos la inundación se atribuye a la incontables lágrimas de la diosa del
Sol . Se dijo que ella llegó a odiar a los hombres , y los maldijo con una gran
inundación . En su desesperación los ancianos cherokee consultaron a los "
Hombre pequeños " ( que ellos consideraban como dioses ) . Ellos
aconsejaron que la única posibilidad de supervivencia era " matar al Sol " .
Serpientes mágicas fueron preparadas para hacer un viento mortal para la
diosa del Sol . Pero un error hizo que en su lugar fuera golpeada su hija , la
Luna . Cuando el Sol encontró muerta a su hija , entró en su casa sumido en la
tristeza , y ya no murió mas gente . Pero el nuevo mundo estaba en tinieblas
porque el Sol no quería salir . Entonces los ancianos nuevamente consultaron
a los Hombres Pequeños , quienes les dijeron que si querían que el Sol
regresara tenían que traer de vuelta a su hija la Luna . . . Siete hombre viajaron
al país de los fantasmas y trajeron de regreso a la Luna , pero ésta murió
nuevamente en el regreso . Nuevamente la diosa del Sol lloró " hasta que sus
lágrima inundaron la tierra " , y las gentes teían temor de que todo el mundo
se ahogaría

Los pueblos de Sudamérica también cuentan mitos relativos a una gran

inundación y los eventos que la acompañaron . Entre ellos , los Ipurinas del
noroeste del Brasil narran : " Hace mucho tiempo la Tierra fue azotada por
una inundación ardiente . Esto aconteció cuando el Sol , un caldero de agua
ardiendo , se volcó "

En Chile los Araucanos , una tribu tan brava que habría de luchar por
generaciones antes de someterse a la esclavitud de los conquistadores
españoles , tiemblan ante una traumática memoria ancestral : " La inundación
fue el resultado de una erupción volcánica acompañada de un violento
terremoto" , y cada vez que hay un terremoto los nativos tienden a huir a las
montañas . Tienen miedo de que después del temblor un maremoto pueda
nuevamente ahogar al mundo

Como los Araucanos , los Incas del Perú quedaban paralizados por temor a
que cualquier cambio en el Sol fuera anunciador de destrucción . En 1555 un
cronista español comentaba : " Cuando hay un eclipse de Sol o de Luna los
indios lloran y se lamentan atemorizados , porque creen que ha llegado el
momento en que la tierra perecerá . . . "

El famoso historiador peruano Garcilasso de la Vega , hijo de un conquistador

español y una princesa inca , preguntó a su tío Inca acerca de la historia de los
orígenes de su pueblo . Cómo el lago Titicaca había llegado a ser la fuente de
su civilización ? . El tío le explicó : " En tiempos no tan lejanos , toda esta
región que puedes ver estaba cubierta de bosques y matorrales , y las gentes
vivían como bestias brutas , sin religión ni gobierno , ni pueblos , ni casas , sin
cultivar la tierra ni cubrir sus cuerpos . . . el Dios Sol envió a un hijo y una
hija . . . para entregarles los preceptos y leyes para que vivieran como
hombres razonables y civilizados , y enseñarles a morar en casas y pueblos , a
cultivar el maíz y otras cosechas , como criar ganado , y a usar los frutos de la
tierra como seres racionales . . . " . Los " dioses " que trajeron la agricultura a
las vecindades el lago Titicaca se dice que " habían salido de las regiones del
sur " inmediatamente " después de la inundación " . En otras palabras , la
agricultura habría sido introducida en la región del lago Titicaca por gente que
ya poseía estos conocimientos pero habrían sido forzados a abandonar su
tierra natal cuando la inundación destruyó sus tierras del sur