9/7/2021 Teología de Reemplazo: ¿Es Incorrecto Usar El Término?

¿Reemplazo de Conceptos?

En el libro  The Meaning of the Millennium  (editado por Robert G. Clouse), el conocido erudito posmilenial Loraine
Boettner dijo:

La tierra de Palestina … fue dada a Abraham y su simiente “por posesión eterna” (Génesis 17: 8). Pero lo mismo se dice
de la duración perpetua del sacerdocio de Aarón (Éxodo 40:15), de la Pascua (Éxodo 12:14), del sábado (Éxodo 31:17) y
del trono de David (2 Sam. : 13, 16, 24). Pero a la luz del Nuevo Testamento todas esas cosas han pasado. – 98.

Sustenta que si las promesas de Israel han pasado, tienen que ser reemplazadas por otra cosa. Pero según muchos
teólogos del pacto presbiterianos la iglesia ha existido siempre, así que se oponen a ser llamados supersesionistas. RC
Sproul, Jr es una voz representativa cuando dice:

La perspectiva Reformada toma una dirección diferente. Afirma que Israel, que en realidad es Israel, así como con la
promesa a Abraham en Génesis 12:3, se aplica a aquellos que están en Cristo, quienes confían en Su obra terminada. A
pesar de que negamos el apodo, esto es lo que nuestros amigos dispensacionales llaman “teología de reemplazo.” Los
Reformados, sin embargo, ven esto como el resultado de la verdad de Gálatas 3:7- “Por lo tanto, sé que sólo los que son
de fe son hijos De Abraham.” Nosotros que somos Reformados no creemos que Dios reemplazó a Israel con la iglesia.
Creemos en cambio que siempre ha habido un solo pueblo de Dios, los que creen. – RC Sproul,
Jr. http://rcsprouljunior.blogspot.com/2012/01/ask-rc-is-it-true-that-god-blesses.html – RC Sproul, Jr.

Una obra más antigua de WJ Grier lo deja muy claro:

Insistamos aquí en que había una Iglesia en tiempos del Antiguo Testamento; y que los creyentes del Antiguo Testamento
y del Nuevo Testamento forman una sola iglesia – el mismo olivo (Romanos 11). – The Momentous Event , 33

Al ver que esta es la posición de al menos algunos teólogos del pacto, ¿es justo rotularlos como teólogos reemplazantes?
Bueno, no en el sentido de que ellos creen que la iglesia ha reemplazado a Israel  in toto,  (aunque no pocos de estos
hombres se deslizan en ese tipo de retórica en ocasiones). Pero yo diría que todavía existe una forma identificable de
supersesionismo.

Considere esta declaración de Edmund Clowney:

Las más grandes promesas del Antiguo Testamento se cumplen en la iglesia – somos el templo del Dios vivo. – Edmund
P. Clowney, “The Final Temple”, in Prophecy in the Making , ed., Carl FH Henry, 84

Y otra vez esto por Steve Motyer:

[Pablo] aplica consistentemente a la iglesia – es decir, a las congregaciones judías y gentiles mezcladas a las que escribe –
las ideas y los términos del gran pacto que anteriormente habían pertenecido a Israel. Ellos son los elegidos (1
Tesalonicenses 1: 4-5), el pueblo llamado a la santidad (1 Co. 1: 2), los justificados que son objetos de la justicia
salvadora de Dios (1 Corintios 6:11, Romanos 3: 22-24), los redimidos (Romanos 3:24, Efesios 1: 7), que heredan el
reino de Dios (1 Corintios 6:10 y Col 1:12). Ellos son los hijos de Dios (Romanos 8:14, ver Éxodo 4:22), en quien
descansa la gloria de Dios (Romanos 5:2, 8:30), quienes ofrecen adoración agradable (Romanos 12:1-2 y Efesios 5:1-2),
y que rectamente pueden apelar a la fidelidad del pacto de Dios (Romanos 8:31-39). Con toda probabilidad, cuando Pablo
llama a la paz y a la misericordia de Dios sobre ‘el Israel de Dios’ en Gálatas 6:16, se refiere a la iglesia. – S. Motyer,
“Israel (nation)”, in New Dictionary of Biblical Theology , ed., T. Desmond Alexander, et al., 585-586.

Clowney toma todas las mejores promesas a Israel en la Biblia y las da (aunque en una condición muy alterada) a la
iglesia. Motyer, al igual que muchos que toman esta línea, piensa que hablar de Dios acerca de la iglesia en términos
similares a la forma en que habla de Israel es decisivo para equiparar a los dos. En la cita de Boettner podemos ver que la
“duración perpetua” de las promesas del AT a Israel de la tierra, el rey, el sacerdocio, etc., no son, de hecho, perpetuos; a
menos no en la forma en que se habrían entendido en tiempos del AT. La noción de perpetuidad cambia, al igual que las
ideas de la tierra, el rey, el sacerdocio, el templo, Jerusalén y otros asuntos asociados.

https://evangelio.blog/2018/01/07/teologa-de-reemplazo-es-incorrecto-usar-el-trmino/ 1/2
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Retomando las Afirmaciones

He definido “reemplazo” como “tomar el lugar de” y “supersesion” como un cambio de una cosa por otra. En el ensayo
de Clowney del que he sacado la cita anterior, el escritor llama a la iglesia el verdadero templo. El templo físico en
Jerusalén era sólo un presagio de la iglesia. Lo que se dijo sobre el templo puede aplicarse a todos los demás elementos
de la lista del pacto del AT: el rey, la tierra, Sión, el sacerdocio, la preeminencia de la nación entre otras naciones, etc.

Permítanme conceder el punto de que Israel es la iglesia en la actualidad por razones de argumentación, sigue siendo
cierto que la iglesia no es un edificio físico o una nación en el sentido usual (este error de categoría será revisado). Por lo
tanto, parecería, por ejemplo, que la palabra “templo” en la declaración de Clowney se utiliza para referirse a dos cosas
diferentes. Y parece que el “templo” no físico está reemplazando al templo físico de Jerusalén. Si es así, entonces en las
mentes de los creyentes del AT, la idea del templo como una estructura física en el monte Sión es reemplazada por la idea
de una multitud llamada de personas. Si nos movemos a la tierra encontraremos que en vez de referirse a un territorio
designado separado de otros territorios, “tierra” ahora se refiere al cielo, o que se refiere a todo el globo (usualmente en la
nueva tierra). El “rey” no reina sobre la nación de Israel en Jerusalén, sino que está reinando ahora desde el cielo sobre la
iglesia internacional. Sión se convierte en otro nombre para el cielo, la línea zadoquita de los levitas se convierten
principalmente en cristianos gentiles, y no hay tal cosa como la preeminencia de Israel ya que “Israel” es la iglesia y la
iglesia es todo lo que hay! Así que aunque no tenemos reemplazo de un grupo de personas con otro (porque Israel = la
iglesia), tenemos muchos reemplazos de conceptos importantes con otros.

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