De guerra y muerte.

Temas de actualidad (1915)

II. Nuestra actitud frente a la muerte

La segunda razon por la que la humanidad pueda que se sineta ajena al mundo, seg�n
Freud, es la perturbacion e la actitud que adoptamos frente a la muerte.

Remarca que la actitud que presentamos, no es una actitud sincera. Intentamos que
se nos presente como un hecho natural, como el �ltimo desenlace, pero en el d�a a
d�a la muerte no se encuentra presente de esta manera. "Hemos manifestado ka
inequivoca tendencia a hacer a un lado la muerte a eliminarla de la vida" (p.290)
De hecho, la muerte propia no se puede concevir, en la fantasia nos presentamos
como observadores y no como los difuntos.
En el inconciente de todos y cada uno la muerte no es una posibilidad, el
inconciente esta convencido de nuestra inmortalidad
En cuanto a la muerte del otro, el hombre cultidavo, no osara ni pensarlo, ya que
figura como pecado mortal o simplementepodria ser considerado un desalmado. Seria
aun mucho m�s osado y pecaminoso, el pensar la muerte del otro si con esta se
produce una ventaja para s�.
La muerte, en nosotros, es figurada en la forma de un acontecimiento contigente,
dejando ver el afan de rebajar la muerte a un proceso asarozo de contingencia.
Inclusice, dice Freud, frente al muerte mantenemos una conducta particular, de
admiracion, como si hubiese cumplido con una dificultosa tarea.
Del difunto, sus faltas y deficiencias han sido borradas. El respeto pot el
fallecido se impone ante la verdad que atesoramos sobre �l, inclusive aparece la
culpa si llegamos a pensar en algo de esto.
"(...)cuando la muerte alcanza a nuestro padre, a nuestro consorte, a un hermano,
un hijo o un caro amigo. Sepultamos con �l nuestras esperanzas, nuestras demandas,
nuestros goces; no nos dejamos consolar y nos negamos a sustituir al que perdimos.
Nos comportamos como una suerte de Asra, de esos que mueren cuando mueren aquellos
a quienes aman".
Frued nos dira que esta actitud frente a la muerte, la de su negacion, provoca un
empobrecimiento en la vida misma, ya (...)"la maxima apuesta en la vida, que es la
vida misma(...)"
Cuando la muerte no se encuentra calculada en la ecuacion de la vida, se presentan
renuncias y exclusiones.
Freud, nos dira que en la ficcion es donde encontramos lo que le falta a la vida.
Podemos vislumbrarla solo ante la sapiencia de la ficcion que la enmarca. Morimos
con el heroe, pero estamos para sobrevivirle, para morir una segunda yuna tercera
vez.
La guerra, por otro lado, no nos permite tama�o lujo; no nos deja desmentirla. Ya
no aparece como una contingencia|