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ni siquiera en aquellos
T. W. Adorno.
social complejo impactado por el avance tecnológico, los movimientos sociales, las
quehacer de la prensa. Es necesario reflexionar cómo con el paso del tiempo se han
sumado conceptos como el de libertad, poder y mercancía…, con los cuales deviene el
Sin embargo, no es el caso para esta investigación narrar la historia del periodismo,
sino comprender lo que significa en términos del siglo XXI, aunque en algunos casos
sea necesario explicar cómo y por qué se ha llegado a tal o más cual idea o conclusión.
en un sentido filosófico.
por la Edad Media hasta el nacimiento del marketing, la mass culture1 y la publicidad
como proceso de mercadotecnia del siglo XIX. Este texto revela la importancia que
comunicación.
El autor define la comunicación desde la óptica de Denis Diderot la cual refiere que la
comunicación puede hablar varios idiomas como el del arte, de la literatura, de la física,
del enjuiciamiento criminal, el de las vida pública entre otros; pero, que sin duda, busca
generar comunidad entre quienes tienen acceso a la comunicación. Sin embargo con el
paso del tiempo y las estrategias de mercado se genera una comunicación en la que,
permitió la difusión de la Biblia y otros libros, lo cual llevó a toda una revolución de lo
1 Cultura de masas
2 Fig. #1 Nexos
que era la información y su divulgación. Pero esto genera una tensión entre la libertad e
proponía la traducción de los textos sagrados al alemán para que las personas
interdependencia que ligan a los hombres entre sí y las formas de control de sus
institución eclesiástica o los reyes del momento sobre las personas y, la posibilidad de
tiempos medievales.
Pero el periodismo como tal no aparece hasta que surgió en el año 1605 el periódico
“Colección de todas las noticas del mundo” que fue publicado en Alemania. Y así, como
también la imprenta forma parte de esa evolución, la cual tenía fines de comunicar para
periodismo actual, del que se derivan las cuestiones sobre qué es la información, qué
cambios sociales y políticos, así como de los procesos de la libertad. Debe aclararse
que para que pueda existir el periodismo libre no podría surgir en un régimen político
El periodista e investigador mexicano, Omar Raúl Martínez Sánchez (2016) afirma que
“la democracia funda, jurídica y políticamente, las condiciones para el ejercicio del
derecho y controla al Estado, el juego democrático permite que pueda haber diversidad
y pluralidad, así como debate y crítica, transparencia y visibilidad pública del ejercicio
(p.25).
una sociedad democrática, las acciones tomadas por los gobernantes o por
instituciones públicas deben ser vigiladas para evitar que se cometan actos que atentan
contra la sociedad.
la información del público” (p.26). Por tal razón, al verse protagonista observador de los
actores políticos asume responsabilidad sobre aquello que vigila y a quien debe de
vigilar. Cierto que de esta idea, de que el periodismo se encuentra relacionada con dar
información sobre los agentes que toman decisiones para las sociedades, se cae en el
rumor de que, claro, el periodismo es el cuarto poder, porque de él puede surgir y dirigir
contrapeso del poder que vigile y exponga, que eche luz e inhiba secretos, que
4Cabría preguntarse así mismo quién vigila al periodismo o a la prensa, tema difícil para
desarrollarse en otro apartado.
El periodismo se encuentra en una posición mucho más allá de la mera recolección de
datos y de información, para F. Fraser Bond (1979), profesor emérito del Departamento
florece de acuerdo a las garantías de libertad y esa libertad de la cual puede valerse el
periodismo fue lograda desde los tiempos en los que la autoridad civil y eclesiástica,
“solía suprimir todos aquellos anuncios acerca de los hechos y de opiniones que no
coincidían con sus deseos, pues temía el contenido de la frase bíblica: “la verdad te
liberará”. Donde quiera que los hombres no pueden comunicar sin temor sus
Ahora bien, esto no quiere decir que la libertad de prensa sea un fin en sí mismo y que
expresar con libertad los acontecimientos, de tal manera que pueda llegar al público de
forma que éste obtenga todos los matices posibles para su comprensión y para la toma
de decisiones.
directrices, tratar de inhibir abusos, ayudar a elevar el nivel educativo y cultural de las
personas, así como refrenar injusticias o arbitrariedades por parte del sector
Por otro lado, el periodismo visto por el filósofo y periodista Norbert Bilbeny (2012), el
competente y que por ello, el periodista se ha propuesto como aquél que puede dar
seleccionar, elaborar y difundir noticias, pero de manera que tenga como objetivo poner
en conocimiento los hechos recientes, de tal forma que sean entendidos por cualquier
persona y que puedan ser útiles para poder tomar decisiones inteligentes.
Ahora bien, para Bilbeny (2012), el periodismo tiene una característica muy importante
ello devienen las problemáticas éticas en donde se esclarecen los lineamientos para la
difusión de la información.
Debe señalarse que este filósofo parte de una preocupación ética sobre el progreso de
crisis su poder sigue aumentando. Ya que: “la prensa escrita o digital incide en nuestra
sociedad de muchos modos, puede dar libertades o manipular, dividir o unir, tiene el
la sociedad bajo un modelo de propaganda, que según Noam Chomsky (1995) citado
por el español, “sirve para movilizar el apoyo a favor de los intereses especiales que
domina la actividad estatal y privada” (p. 22). Sin embargo, frente a ello, la legitimidad
del periodismo depende del propio uso que el periodista y la empresa periodística
haga de la prensa.
lado como un instrumento de masas que permite con velocidad poder obtener la
información, pero por otro la inmediatez que impide la reflexión, la edición de las notas
vuelve también una problemática, porque el periodismo busca difundir información que
Por ello, en términos actuales, según N. Bilbeny (1997) en su obra “La revolución de la
concepción de conocimiento, pues son lo que permite que nuestra época en la historia
apoyado especialmente por las tecnologías de la información, las cuales han llegado a
Telecomunicación por las más diferentes vías –que han alcanzado el orden mismo de
estos datos en su contenido y sus consecuencias al margen de lo técnico” (Bilbeny,
1997, p. 14). En ese sentido, el llamado mundo digital es visto como el resultado de la
Para añadir esta comprensión del periodismo a la luz de nuestro tiempo, también debe
considerarse que, en esta época hay, según el periodista Ricardo Raphael (2017) una
los hechos y los elementos objetivos del contexto”(p.12), sumando las noticias
De esta manera, puedo concluir que el periodismo es una ciencia que trata de
No debe dejarse de lado que, el periodismo también es una empresa, la cual participa
Puesto que el periodismo atiende a diversos contextos tiene sus propios sesgos y
puede dividirse en dos grandes cuestiones para su estudio. La primera es qué tipos de
tipos de periodismo que hay. Así, los principales medios de comunicación deben ser
aquellos dirigidos a la cultura en masas y ello incluye, según F. Bond (1979) “la palabra
periodismo a través de las plataformas digitales, donde se sustituye el papel por blogs,
Youtube, Facebook y Twitter, solo por mencionar algunas que circundan en nuestro
computadoras y televisiones.
Por otro lado, la forma que tiene para difundir el conocimiento es a través de las
humanidad, y la mejor noticia es aquella que interesa al mayor número de lectores” (F.
Bond, 1979, p. 98). Por lo cual debe hacerse la pregunta: ¿qué es eso que causa
1-Interés propio, 2-Dinero, 3-Sexo, 4-Conflicto, 5-Lo insólito, 6-Culto del héroe y de la
Delincuencia.
De los cuales puede vislumbrarse que, el interés puede ser internacional, nacional,
local y cívico. Estos tipos de interés dan a lugar a la especialización en diversos temas,
como lo son:
periodismo generalista se encuentra a cargo del periodista todo terreno. Sin embargo,
periodismo, puesto que de ella surgen los diferentes sesgos que son: Periodismo
Periodismo Medioambiental y Periodismo Cultural, que son os que engloban las áreas
De esta manera se pude entender que dentro del periodismo existen diferentes tipos
que quiero analizar la de periodismo cultural. El cual describiré desde el punto de vista
1.2 El periodista
pregunta sobre quién puede ser periodista, sobre todo pensando en las dificultades que
de síntesis y juicios sobre obras de literatura, ciencia y arte. Diderot señala, además,
que el periodista debe ser justo, tener un juicio sólido y profundo en la lógica, gusto y
Por otro lado, en un contexto más cercano leemos que el “periodista es toda aquella
comunicación y que percibe una remuneración por ello” (R. Martínez, 2016, p. 16).
Para el filósofo N. Bilbeny (2012), el periodista es una persona que tiene como
comunicación, por lo cual piensa que puede haber dos tipos de periodistas. Por un
lado, los que se toman muy a pecho la mediación de manera que la información
dependen de sus gustos e intereses. Y, por otro lado, el intermediario el cual “se sitúa
De esta manera, podemos dar cuenta que el periodista se encuentra en una posición
Sin embargo, para poder considerar a alguien como periodista, es necesario reconocer,
sociedad, y que representa a aquel que puede dar valor a la vida democrática. Ya que,
según R. Martínez (2016) “la información es un recurso cognoscitivo vital que nutre las
razones y los criterios de las y los ciudadanos para orientar pautas decisorias a nivel
un juicio u opinión sobre algún suceso. Por lo cual, éstos deben ser veraces,
Una vez comprendido qué es el periodismo, sus tipos y quién es capaz de hacer
De la descripción del periodismo se puede deducir que uno de los objetivos principales
información. Lo que implica que, su función es, informar para que, dentro de una
Bilbeny (2012) parte de la idea de que el saber es una necesidad humana y, que la
opinión.
Al conocer esta tarea se puede dar cuenta de la importancia que tiene la profesión del
constante cuestionamiento. Bilbeny (2012) afirma que el deber del periodista está en su
obligación de autonomía con sentido de verdad, interés público y justicia, de tal manera
que su función social sea: “Informar con responsabilidad, pues no debería cometer falta
del rigor elemental, la mentira, el asalto a la intimidad o la burla personas” (p. 40).
Al aceptar esta función social, el periodismo adquiere garantías de libertad que tienen
que construirse constantemente a través del esfuerzo por desempeñar sus deberes
hacia la sociedad.
También F. Bond (1979) señala que sus propósitos importantes son los de: informar,
interpretar, guiar y divertir. Por lo cual, su función recae en “lograr que el público se
entere de lo que ocurre” (p. 22). Lo cual demanda otros deberes como el de la
debe informar lo que el público quiere o debe informar de los temas que le parezcan
relevantes.
Como se dijo anteriormente, el interés común radica en los puntos mencionados, por lo
cual la labor del periodista será la de captar la atención del mayor número posible de
términos actuales, la prensa requiere de cierta posición económica para poder difundir
problema de la inmediatez en el cual las formas de crear contenidos para estos medios
tratar de ganar la primicia de la información, ésta suele ser inexacta, dos, son muy
como el sentimentalismo con que la prensa maneja las noticias y el manejo de las
Por esto se hace difícil la respuesta sobre qué es lo que se debe informar al público. Es
especialización para poder censurar y vigilar lo que se publica evitando así la mala
información. Para Bilbeny (2012), el periodismo no puede ser sin audiencia, y ésta ha
parte de ellos”(pp. 50-51). Así, comprender el periodismo hoy nos remite a otras
concepciones, pero sigue manteniendo una relación esencial en donde “si la prensa
tiene aún el privilegio de poder decir y decidir lo que se dice, es porque a cambio se
espera que la prensa informe con rigor y libertad sobre lo que la sociedad le interesa
En resumen, leímos al principio de este trabajo que, una de las características del
periodismo es que puede guiar la opinión pública, pero debe esclarecerse que, su
función es informar para conocer y para saber, lo que significa que no necesariamente
puede guiar la opinión pública. Lo que genera un debate en el cual se ahondará más
adelante. Por lo pronto puedo concluir, de manera general, que la prensa busca
informar a las personas para su propio conocimiento. Sin embargo, como también
depende de un sistema económico para subsistir, debe buscar las formas más
adecuadas para poder sostenerse, y por ello, cae en prácticas que suscita las críticas
periodismo, que pueden ser utilizados con otros objetivos que no son los de informar,
Hasta este momento se pueden identificar tres factores que impiden la función social
prensa con el poder político y por último, la propia relación que tiene el periodismo con
la libertad. Estos tres factores se conocen como los grupos de poder (Bilbeny, 2012)
En ese sentido, N. Bilbeny (2012) explica cómo la ética tiene un papel muy importante y
de mucho valor para el periodismo, puesto que siendo el periodismo una empresa,
requiere de cierto lenguaje ético. Pero, antes de entrar en las cuestiones éticas del
periodismo es importante señalar que, se debe comprender cómo los grupos de poder
están relacionados con el sistema capitalista que describiré más adelante. Por ahora
empezaré con el análisis que hace Herbert Marcuse (2001) para entender por qué hay
masas.
Ahora bien, según Marcuse (2001), “la tecnología sirve para instituir formas de control
social y de cohesión social más efectiva y más agradables” (p. 26). De tal manera que,
más alcance en la sociedad, con diferentes consecuencias, como cierta pérdida de los
sentidos y el adormecimiento crítico. En la era digital -que es del contexto del que
hablamos-, la realidad se crea de manera artificiosa de tal manera que, las formas de
esto Marcuse (2001) lo llama la conciencia feliz, la cual es: “la creencia de que lo real
es racional y el sistema social establecido produce bienes” (p.114). De ella emana una
tensión entre lo que es aparente y lo que es real, de tal manera que se menoscaba la
cual hay que venderle información, publicidad y propaganda, debe tomarse en cuenta
transmisión de la información.
Ahora bien, pensando que en la era digital, se pueden crear realidades ficticias en los
cancelación de la autonomía del individuo y por supuesto, el interés por parte de otros
De esta manera, la tecnología se convierte en razón política y “se afirma por medio de
aparato” (Marcuse, 2001, p. 33). Lo cual pone, en este apartado, una de las bases del
p. 34).
Y aunque parece que esta idea se asemeja a nuestra realidad, parto de la idea
opuesta, pues como dije anteriormente, parece haber un interés económico y político
por controlar a los seres humanos. Y una forma de hacerlo es a través de los medios
Para comprender esta cuestión hace falta explicar el término de Ilustración y de razón
Por lo pronto para este apartado, concluyo que los factores que impiden que la función
social del periodismo se cumpla se encuentre en la relación que tiene con la libertad de
1.4 La información
ya había afirmado en el inicio de la obra de La Metafísica que “Todos los hombres por
naturaleza desean saber” (p. 69), hasta hoy, la información ha cobrado un carácter
fundamental para todo sistema de comunicación y conocimiento pues, lo que era antes
aquel ser humano que se encontraba deseoso por conocer el mundo que lo rodea, sino
que, es más bien, una necesidad que se impone por el propio avance de la tecnología y
su relación con el desarrollo social, lo cual implica otra serie de relaciones como las
precisar lo que se posee sobre una materia determinada”. En este sentido el concepto
experiencia de estas tres características como, por ejemplo, ser informado a través de
las noticias, hemos informado a alguien sobre algo que hemos visto, hemos ido a pedir
conocimiento acumulado que puede usarse con el fin de ejercer la libertad o el poder, y
instrumental.
Esto quiere decir dos cosas, por un lado que, el avance tecnológico ha logrado que la
por otro lado, que quienes tienen acceso a ella pueden ejercer su voluntad sobre su
de acuerdo a los fines e intereses que se tenga sobre ella que, en la mayoría de los
Frankfurt para poder vislumbrar la relación que hay entre la información y el uso que se
instrumentalidad, es decir, una mezcla entre la razón y la utilidad. Lo cual, según ellos,
tiene como objetivo un proceso de pérdida de libertad y de sentido, por lo cual, como
dije anteriormente, la información pasa a ser un medio para justificar una adaptación a
Por ello, y desde la óptica de este concepto, la información va más allá de la mera
económicos y culturales, los cuales buscan desarrollar cierta influencia sobre otros.
Esto para, como lo afirma M. Castells (2012), fomentar “la capacidad relacional que
permite a un actor social influir de forma asimétrica en las decisiones de otros actores
sociales de modo que se favorezcan la voluntad, los intereses y los valores del actor
fin de generar libertad, poder e influencia económica, puede otorgarle poder a quien la
tenga, puesto que, quien tiene información, tiene la capacidad de influir en las
información obedece al fin que pretenda aquél que sea poseedor ella.
Ahora bien, para que esto sea posible tiene que haber una acción que permita la
relación entre la información con la sociedad. El filósofo N. Bilbeny (2012) aporta a este
concepto de información diciendo que ésta es una acción que transmite al público el
anteriormente atienden una finalidad. En un primer momento su fin sería informar pero,
constante movimiento, sobre todo por la importancia que tiene en el contexto del siglo
recabar conocimiento con la intención de generar libertad, poder y alimentar los modos
instrumental.
información en tanto que guarda una relación con los medios de comunicación tiene
dos caras: por un lado se encuentra la información como dicotomía entre libertad y
Para comprender por qué tener información puede ser causante de libertad, recurrí a la
comunicación, afirmó que “la libertad es una cualidad de la voluntad que, para ponerse
en ejercicio de la vida pública, precisa de información” (p. 20). Esto quiere decir que
para que las personas puedan tomar decisiones requieren de cierta información o
conocimiento. Podría decirse que, entre más conocimiento o información tenga una
persona entonces tiene la posibilidad de tomar decisiones mucho más libres que
no cuentan con el acceso a la información. Por ejemplo, si recibimos una noticia que
dice “esta tarde lloverá” y luego, buscamos en internet en la página del clima si esto es
verdad y confirmamos que es muy probable que lloverá, entonces podremos tomar la
decisión libre de salir o no salir, de usar o no usar cierto tipo de ropa. En cambio, si no
hubiésemos escuchado “esta tarde lloverá”, hubiésemos tomado una decisión sin saber
qué tipo de ropa pudo haber sido la más adecuada o quizá pudo haber llovido y
pudimos haber pasado frio y habernos mojado sin tener la opción de decidir de acuerdo
a la información.
En este sentido los medios de comunicación buscan que se amplíen las formas de
compartir y difundir información buscando que los ciudadanos puedan tomar decisiones
libres y pertinentes. Pero, para que la información pueda lograr ese objetivo, ésta
deberá de contener ciertas características que, de acuerdo con Adela Cortina (2004),
Es importante señalar que poder tomar una decisión después de haber obtenido alguna
sociales.
Así podemos comprender que la información, por un lado, puede dotar a los
ayudar a tomar mejores decisiones . Pero qué pasa cuando la información lleva en sí
misma otra intención que no sea la de difundir información con el objetivo de que los
información, que además cuentan con medios de gran alcance para difundirla. Éstos
son los que tienen la capacidad de dirigir e influenciar a cierto público bajo ciertas
dirigirla hacia un fin económico o político. Así, quien tiene la información tiene el poder
de difundirla o de manejarla.
Para poder comprender esta relación es importante señalar dos cuestiones. La primera
por otra, la reflexión histórica de cómo se logra esta relación de poder entre la
Para ello, Manuel Castells (2012), comienza definiendo el poder como un “proceso
instituciones, y lo que valora e institucionaliza está definido por relaciones de poder” (p.
influencia que tiene un actor social sobre otros, de manera que pueden favorecer a su
Así, se entiende que el poder, según este sociólogo, es tener la intención de influir en
otros por parte de un actor o una institución, sobre las personas que tienen acceso a la
información. Por ello, es importante cuestionar y comprender cuáles son las intenciones
de cada institución comunicativa o actor social, porque dentro de ellas, al emitir un
emite?
prevalecer, legitimar una ley o una forma de pensamiento, de manera que favorezcan,
Industria Cultural” Ilustración como engaño de masas: “La cultura marca hoy todo un
cierta influencia en el público para fines económicos y culturales. Cabe mencionar que,
en nuestra actualidad, el uso del internet y sus redes sociales han logrado con mucha
más eficiencia la influencia en el público de manera que, la relación que hay entre el
público con la información tiene un valor mucho más grande. Porque a través de ella
hay una integración del conocimiento y su divulgación, es decir, hay un aparente poder
Ahora bien, para T. Adorno y Horkheimer (1988) esta constitución del público puede
favorecer a toda una industria cultural, en donde la esfera de una sociedad de masas,
de noticias, donde “El mundo es conducido a través del filtro de la industria cultural” (p.
171).
Así pues, en ese sentido, Castells (2012), describe que la legitimación del poder:
comunicación”(p. 36).
que éstas devienen de la idea de la representación que surgió desde la época griega
conceptos de honor, fama, dignidad, entre otras, hasta llegar a la modernidad en la que
las apariencias son parte de una representación pública, la cual sugiere una
representación de dominio.
capitalista en donde “El noble es lo que representa; el burgués, lo que produce: «Si el
noble, por medio de la exposición de su persona, todo lo da, nada da, en cambio, el
parecer; éste sólo ha de ser, y lo que él quiera parecer resulta cursi y grotesco». La
Por ello, la filósofa A. Cortina (2004) afirma que, “los medios crean realidad y
conciencia, pueden hacer creer a los ciudadanos que las cosas y las personas son
del concepto de información que resguarda el siglo XXI, ya que por un lado guarda su
otro, se desarrolla su concepto de libertad y poder a través de su uso. Pero aún queda,
empresas de la información. Las cuales para poder llegar a su meta, que no siempre es
entretenimiento” (p. 26). Pero para alcanzar esa meta, la empresa se enfrenta a
forma que, ese producto no pasa a ser una necesidad básica como el alimento.
Así, para que una empresa informativa pueda subsistir tiene que atender a la
Sin embargo ésta no es la única que puede hacerle valer, sino que tiene que haber otra
circulación de la mercancía.
Hasta este punto he tratado de exponer el concepto de información en tres ejes
centrales: información como libertad, como poder y como mercancía para poder
esta manera, puedo concluir que la información tiene como objetivo difundir
conocimientos para que los ciudadanos puedan tomar las decisiones más adecuadas.
Sin embargo, quienes pueden difundir esa información son quienes dirigen la sociedad
El propio concepto de información, desde esta óptica, abre la pauta para pensar en los
diferentes tipos de conceptos que le circundan actualmente como son: los datos, la
comunicación, las redes sociales, los tipos de información, etc. Sin embargo, para el
de comunicación.
Bibliografía
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Bond, F. (1979). Introducción al periodismo. Estudio del cuarto poder en todas sus
España: Alianza
Gedisa
Diccionario General de la Lengua Española. (2009) Diccionario General de la Lengua
Gustavo Gili
Gustavo Gili
encyclopedie/
Mortiz.
Martinez, R. (2016). Ética y Autorregulación periodísticas en México. D.F., México:
Editorial, S.A.
NEXOS
Fig. 1 Recopilado y disponible en (https://www.pasalo.es/prensa/)
Mexicanos
Artículo 6o.
administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, la vida privada o los derechos
será ejercido en los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será
buscar, recibir y difundir información e ideas de toda índole por cualquier medio de
11-06-2013
física, moral o sindicato que reciba y ejerza recursos públicos o realice actos de
los términos que fijen las leyes. En la interpretación de este derecho deberá
documentar todo acto que derive del ejercicio de sus facultades, competencias o
funciones, la ley determinará los supuestos específicos bajo los cuales procederá la
II. La información que se refiere a la vida privada y los datos personales será
protegida en los términos y con las excepciones que fijen las leyes. Fracción
III. Toda persona, sin necesidad de acreditar interés alguno o justificar su utilización,
VI. Las leyes determinarán la manera en que los sujetos obligados deberán hacer
pública será sancionada en los términos que dispongan las leyes. Fracción
en posesión de sujetos obligados, en los términos que establezca la ley general que
máxima publicidad.
cualquier autoridad, entidad, órgano u organismo que forme parte de alguno de los
un comité integrado por tres ministros. También conocerá de los recursos que
equivalente del estado o del Distrito Federal, podrá conocer de los recursos de
para los sujetos obligados. El Consejero Jurídico del Gobierno podrá interponer
que establezca la ley, sólo en el caso que dichas resoluciones puedan poner en
propuesta de los grupos parlamentarios, con el voto de las dos terceras partes de
de Senadores nombrará una nueva propuesta, en los términos del párrafo anterior,
pero con una votación de las tres quintas partes de los miembros presentes. Si este
del párrafo anterior, con la votación de las tres quintas partes de los miembros
presentes, designará al comisionado que ocupará la vacante.
Los comisionados durarán en su encargo siete años y deberán cumplir con los
Constitución, no podrán tener otro empleo, cargo o comisión, con excepción de los
podrán ser removidos de su cargo en los términos del Título Cuarto de esta
voto secreto, por un periodo de tres años, con posibilidad de ser reelecto por un
periodo igual; estará obligado a rendir un informe anual ante el Senado, en la fecha
que serán elegidos por el voto de las dos terceras partes de los miembros
serán sustituidos los dos consejeros de mayor antigüedad en el cargo, salvo que
La ley establecerá las medidas de apremio que podrá imponer el organismo garante
para asegurar el cumplimiento de sus decisiones.
11-06-2013
II. Las telecomunicaciones son servicios públicos de interés general, por lo que el
oportuna y veraz del acontecer nacional e internacional, y dar espacio a las obras
nueve consejeros honorarios que serán elegidos mediante una amplia consulta
pública por el voto de dos terceras partes de los miembros presentes de la Cámara
sustituidos los dos de mayor antigüedad en el cargo, salvo que fuesen ratificados
encargo cinco años, podrá ser designado para un nuevo periodo por una sola vez, y
audiencias, así como los mecanismos para su protección. Fracción adicionada DOF
11-06-2013 Artículo reformado DOF 06-12-1977
través de cualquier medio. No se puede restringir este derecho por vías o medios
ideas y opiniones.
difusión, que no tiene más límites que los previstos en el primer párrafo del artículo
6o. de esta Constitución. En ningún caso podrán secuestrarse los bienes utilizados