Carri destaca lo falible de la memoria y de las historias oficiales, y los efectos de esa falibilidad en los

“hijos de la guerra sucia”, como ella.

Concepto post-memoria, de Marianne Hirsh: memoria de segunda generación caracterizada por el

desplazamiento y el retraso; reunidas de generaciones pasadas, estas memorias están inculcadas de
la recolección de otras personas: las historias que fueron contadas por padres, maestros, la tele,
canciones, etc. Son los elementos mediante los cuales los hijos de la guerra sucia han reconstruido
su pasado.

Los rubios: se concentra en la historia personal de Albertina antes que en el panorama nacional. En
la peli, Albertina muestra su búsqueda de sus padres, Roberto Carri y ana Maria Caruso,
secuestrados, torturados y muertos durante la dictadura, en 1977. (ella tenia 3 años).

 La apelacion al peligro de la "ficcionalizacion", cumple con el proposito de remarcar el modo en que
el supuesto dolor de la autora nublar’a su Correcta interpretacion de los hechos.

En la discusion emergieron consideraciones acerca del "deber ser" del relato sobre los sesenta.

supuso la emergencia de un nuevo actor reclamando para si el derecho a decir

"su verdad" sobre los sesenta y los setenta en Argentina.

La obra apunta de lleno a poner en crisis el valor de la vivencia y el testimonio como sostenes de un
discurso sobre la memoria. Lanza una sospecha sobre la idea de que hay una forma univoca de leer
la historia.

La pregunta por el valor de la representación es una pregunta por el ahora de la memoria.

Albertina se propone explícitamente construir una historia -que no la historia- con la sustancial
diferencia, de hacerlo desde las oscuridades de la ausencia

http://redcomunicacion.org/wp-content/uploads/2017/09/2006vavarela.pdf

https://www.altillo.com/examenes/uba/ubaxxi/semiologia/semio_2016_reslrub.asp