ENSAYO ARGUMENTATIVO

VIGENCIA EN NUESTRA EPOCA

Juan David España Bastidas

Presentado a
Luis Alberto guerrero

Liceo de la universidad de Nariño

Grado de decimo uno
San juan de pasto
2018
 Vigencia en nuestra época

Este ensayo tiene como objetivo, enterarnos de cómo fue la revolución de las
masas, en los siglos, XIX y XX y que aún están vigentes en nuestra actualidad, además
como fue, que desde las épocas anteriores el hombre masa o medio, como lo llama
Ortega y Gasset en su libro, se ha rebelado contra las posturas capitalistas, conservadoras,
aristocráticas o burguesas de ese tiempo y en nuestra actualidad
Hay una realidad que tanto para bien o para mal, la vida pública Europea del siglo
XIX se hace presente en nuestros días, es el hecho del resurgimiento de movimientos de
Sindicatos a mediados del siglo XX, aparece la primera revolución del obrero, en la cual
no solo era político, sino moral, intelectual, económico y religioso. La sociedad Europea
era una sociedad dinámica, donde existían dos factores: las minorías y las masas. La
minorías eran hombres calificados por un quehacer: en el arte, política., religioso,
filosófico, económico y las masas eran muchedumbres de personas no calificadas, como
afirma Ortega y Gasset “Las masas obreras, masa es el hombre medio”[CITATION Jos02
\p 50 \t \l 9226 ] este concepto aplicaba a una serie de ideas y de deseos que se
valoraban por sí mismo y se sienten como tal en el mundo.
Por lo tanto, en una democracia en que las masas actúan directamente, sin ley
imponiéndose a sus aspiraciones, a su gusto, cada vez más indóciles ante las minorías,
gozando de sus placeres y adueñándose de lo que nos les pertenece, del patrimonio de la
aristocracia, incluyendo de las jurídicas y sociales. Como afirma Ortega y Gasset en su
libro: “En el siglo XVIII ciertas minorías, descubrieron que todo individuo humano, por
el mero hecho de nacer, y sin necesidad de cualificación especial alguna, poseía ciertos
derechos políticos fundamentales, los llamados Derechos del Hombre y del
Ciudadano”[CITATION Jos02 \p 60 \t \l 9226 ]; estos derechos se rigen en toda Europa,
siendo la base común de todo el mundo, que hasta en nuestros días siguen vigentes y en
nuestro caso están plasmados en la Constitución Colombiana, pero, otros derechos eran
privilegios de la Aristocracia.
 En consecuencia, el mundo y la vida iban creciendo y el hombre junto con él, y el
hombre medio se mundializó en todo el planeta, en lo intelectual, en lo político y en lo
social, de acuerdo con las circunstancias y posibilidades, en lo que la vida nos ha ido
imponiendo y nos ha dado, y entre esas varias posibilidades es en la que surge la vida
colectiva, que es la que ejerce según el carácter de un ser humano dominante.
Hoy en día el hombre masa es el que elige al gobernante por medio del sufragio en una
democracia, este sufragio se convierte en universal, el que quiere ser elegido presenta un
programa de gobierno a la masa y ese programa debe ser de vida colectiva, y la masa
decide, entonces se puede decir que las minorías están en manos de la masa y, la masa es
el dueño y señor del poder público y así se manifiesta en nuestra COLOMBIA. Es muy
cierto el dicho nosotros: el pueblo es el que nombra, el pueblo es la voz de Dios, es decir,
la masa.
Entonces, en Europa se impusieron las masas rebeldes, época revolucionaria del siglo
XIX, caso la Revolución Francesa. “ Tres principios han hecho posible ese nuevo mundo:
la democracia liberal, la experimentación científica, y el industrialismo”[CITATION
Jos02 \p 95 \t \l 9226 ].
El hombre masa es poco intelectual, a él lo mueve el hecho de irse contra todo y
tenerlo todo sin mucho esfuerzo y sin darle crédito a las minorías. El hombre masa es un
hombre con ideas herméticas, cerradas y su hermetismo lo convierte en un hombre
vanidoso, problemático, imaginario, que no se sale de sí mismo, siempre cree que su
forma de pensar es la correcta, no admite el diálogo, ya que, admitir el dialogo y
compararse con el otro es admitir que son iguales.
No se dice que el hombre masa sea tonto, al contrario, es muy listo, tiene capacidad
intelectiva, pero poseer esta capacidad no le sirve de nada, porque se cierra en sí mismo.
Se dan en Europa dos movimientos políticos, el sindicalismo y el fascismo del cual
aparece “Un tipo de hombre que no quiere dar razones, ni quiere tener
razón”[CITATION Jos02 \p 114 \t \l 9226 ], sencillamente se quieren imponer sus
opiniones sin razón, no aceptan el discurso ya que no acatarán una instancia suprema
fuera de él.
 Europa poco a poco fue perdiendo su moral burguesa su forma de vivir la vida, porque
las masas se crecieron dando lugar a una nueva ideología: el comunismo, que se
encontraba en contra de toda nacionalización de las clases conservadoras. El comunismo
o las masas rebeldes quisieron triunfar en el Occidente, pero solo triunfaron en Rusia, que
hasta hoy en día sigue vigente. Las clases conservadoras capitalistas fueron más fuertes
logrando que no se instalaron las masas rebeldes en todo Europa.
En Latinoamérica, las masas revolucionarias se impusieron en Venezuela, ya que,
tanto Chávez como Maduro han tenido ideas cerradas y no han admitido el diálogo, la
discusión, pasando sus ideales por encima del pueblo. En Nicaragua está sucediendo algo
parecido a Venezuela. En Cuba existe la igualdad de las masas, la mayoría son
intelectuales porque el gobierno les exige estudiar, pero no tienen industrias privadas, que
son la que mueve una economía, están cerrados a la tecnología y la masa está igualada,
diría yo, por lo bajo, ya que a duras penas tienen lo necesario para sobrevivir.
En conclusión, se puede decir que en el mundo mandan las masas, hoy se vive de la
rebelión de las masas a través del espectáculo, sin valores éticos ni morales, una cultura
moderna de Europa y Colombia que se ha quedado estancada. El hombre masa está
viviendo de lo que niega, ya que los otros construyeron y acumularon riquezas según las
diferentes circunstancias de la vida, o porque tuvieron al lado o nacieron con
posibilidades de crecer y de tener.
Me gustaría que los dirigentes que manejan las masas revolucionarias, tomen un poco
del comunismo y otro del capitalismo para hacer un mundo sin que el hombre masa este
descontento y no se encierre en su hermetismo para tener un mundo sin guerras.
Las masas rebeldes se fueron en contra del régimen o la perdida de una moral propia,
una cultura estancada por las minorías en la cual las masas y la política confluyen muy
bien y se rebelan contra todo lo construido por las minorías, imponiendo su voluntad sin
ningún respeto.
Bibliografía

Ortega y Gasset, José. La Rebelión de las Masas. Diario El PAIS, S. L.2002.