Primera intervención

Con respecto a la tesis de H. Kaye el autor encuentra y diferencias. Comparten una misma mirada
acerca de que ambos consideran un eje en común y características básicas las cuales componen a los
investigadores británicos de índole marxista, así por ejemplo la defensa del materialismo como eje
central de sus investigaciones. La principal crítica a Haye es que éste no supo distinguir el nivel de
compromiso que éstos tenían con la teoría marxista y cómo ello iba a influir en lo práctico, así
provocando un déficit en la comprensión de los matices y la influencia de éstos en las distintas
corrientes e incluso en la vida política inglesa, a su vez en la formación del partido laborista. Para el
autor Haye sobrepuso un cierto esquema que no es tan simple en su desarrollo como lo describe,
sino que tiene muchas más aristas y complejidades.

La historiografia marxista en su vertiente británica llevan a cabo una renovación y se enfocan en

una historia desde abajo,la cual es de las más importantes del siglo xx .Esta escuela se caracterizara
por su heterogeneidad.Uno de sus objetivos sera el estudio del pasado ingles y de esa manera
recuperar ese patrimonio revolucionario ya que en el contexto en el que se desarrolla esta corriente
el comunismo y el socialismo eran visto como algo no muy cercano a la actualidad Britanica o a su
pasado.Se buscara plantear la accion popular en la narrativa de la historia Británica y ya no
focalizarse en la historia de los grandes personajes sino todo lo contrario.No estudian la experiencia
de los campesinos y obreros por separado sino en un contexto de relaciones de confrontaciones de
clases y la misma se la realiza desde abajo hacia arriba y no viceversa .Por último estos historiadores
tratan de distanciar el enfoque de la lucha de clases del.determinismo económico.

En 1958 Samuel Raphael Ekan Un historiador, profesor y defensor de la historia desde abajo ,se hace
muy conocido por su manera de enseñanza ya que su objetivo principal era involucrar a gente
común como sujetos y practicantes de Historia.

Otro historiador marxista británico importante es Eric John Ernest Hobsbawm ,considerado un
pensador clave de la historia del siglo XX , entre sus obras podemos encontrar su trabajo las
revoluciones burguesas donde la idea central consiste en identificar cambios fundamentales en las
primeras décadas del proceso iniciado a fines del siglo XVIII con la doble revolución y que comienzan
a dejar atrás el feudalismo y el antiguo régimen . Busca centrar especial atención en señalar que los
cambios no son abruptos y que durante mucho tiempo conviven elementos del viejo y nuevo orden
,en la dialéctica habitual de la historia de los cambios y continuidades

Entre estos pioneros de la historia desde abajo , se encuentran otras figuras como Christopher Hill y
E. T. Thompson así como importantes no académicos como A . Morton.famosos miembros de la
historiografía británica del siglo XX .

De acuerdo con sus principios muchos de sus miembros llevaron a cabo proyectos de educación de
adultos más que académicos En 1952 varios de sus miembros fundaron la revista de Historia social
Past and Present, en su obra hay dos objetivos definidos, uno es buscar una tradición revolucionaria
que pueda inspirar a activistas contemporáneos y además aplicar un enfoque marxista que pone el
énfasis en las condiciones sociales más que en los supuestos grandes hombres.

Este dualismo estaba representado por la senté de Marx y Engels, según la cual los hombres hacen
su propia historia , pero no la hacen en condiciones elegidas por ellos, la cual es habitualmente
parafraseada en los textos de los miembros del grupo de los Historiadores Marxistas
Británicos.Volver a plantear y restablecer la acción popular en la narrativa de la historia británica ,
requería originalidad y determinación en el proceso de investigación , para extraer las voces
marginadas de los textos en los que apenas aparecían como sujetos activos ,en el caso que se
mencionara .sus técnicas influenciaron tanto a los Historiadores feministas británicos como al grupo
de estudios subalternos ,las escribir las historias de grupos tradicionalmente marginados de la
investigación académica .otros miembros notables que no podemos dejar de mencionar de la
historiografía británica son Edmund Dell, Maurice Dobb,Rodney Hilton,Dona Torr,John Saville,
Dorothy Thompson Víctor Kiernan entre otros.

A) Del árbol de la libertad

La formación del Grupo de Historiadores se origina en los debates en torno a Dobb
y la transición del feudalismo, Samuel en su trilogía sobre el mundo comunista
británico y Christopher Hill, aunque era contemporáneo con los miembros del grupo,
ocupaba una posición especial entre ellos debido a su interpretación de la
Revolución Inglesa.
La influencia de Maurice Dobb y los debates en torno a su obra “Studies in the
Development of Capitalism” le dio cohesión al Grupo, su explicación sobre el paso
del feudalismo al capitalismo se encontraba en los elementos internos de los
estados, en específico de Inglaterra. Además, establecía la disconformidad y la
lucha de los campesinos contra la explotación feudal como motivo fundamental de
la transición del feudalismo al capitalismo.
El primero en intervenir desde la revista norteamericana Science and Society fue
Paul Sweezy, al que respondieron Cristopher. Hill y Rodney Hilton. Más tarde el
debate giró en torno al modo de producción. Influyó enormemente la figura de Dona
Torr, miembro activo del partido.
Hill construyó la teoría del yugo normando, en la que se hacía visible por primera
vez la línea de continuidad que estaban trazando entre las luchas del pasado y las
del presente.

B) De la historia del trabajo a la del sindicalismo

En la historia del trabajo más tradicional se da el debate con los economistas en
torno a la calidad de vida en la Revolución Industrial o los métodos experimentales
del History Workshop.
Hobsbawm abordaba el tema de la crisis general del siglo XVII para analizar los
obstáculos en el camino de la expansión capitalista. Su respuesta era que tales
obstáculos habían surgido de la flexión de la demanda por resistencias en el
marco de la sociedad feudal. Solo que, al favorecer la concentración del poder
económico, la propia crisis ayudó a crear las condiciones que liquidaban al
feudalismo en algunos lugares, a través del proceso de una revolución
burguesa.
La apertura hacia la historia desde abajo, y la historia tradicional británica, se da el
momento de la creación de un centro para los estudios del trabajo y los
trabajadores: la Society for the Study of the Labour Movement, de la que tres de sus
fundadores eran miembros directos o vinculados al Grupo: Eric Hobsbawm, John
Saville y Dorothy Thompson.
Las líneas de investigación marcadas desde el amplio arco delimitado por la pareja
Hammond o los hermanos Sidney y Beatrice Webb
fundadores de la London School of Economics.

C) IMPACTO DEL CULTURALISMO EN LA HISTORIA SOCIAL

Estos fueron creciendo desde las nuevas líneas de investigación de las fuentes
literarias inglesas de Richard Hoggart y Raymond Williams,y más tarde Thompson.
En 1957 Richardt Hoggart publicaba The Uses of Literacy como una primera
incursión, desde el criticismo literario.
Raymond Williams, centró su investigación en los lazos de comunidades que
persistieron unidas de forma orgánica hasta los 50.
la historiografía que nos ocupa se estaba preparando para asimilar estas
perspectivas a su objeto de estudio por excelencia, la clase obrera y el problema de
pérdida de identidad.

D) LA PERVIVENCIA DE LO POLEMICO EN LA INTERPRETACION DEL

PASADO

Está representada sobre todo por Victor Kiernan, John Saville y Perry Anderson, y
más recientemente por Philip Corrigan y Derek Sayer.
El modelo de revista, de intelectual, introdujo numerosos autores, de Hegel a toda la
Escuela de Frankfurt, ausentes del panorama británico, y sobre todo el pensamiento
sociológico.
Además de coordinar un largo trabajo para la traducción de las obras completas de
Marx, con la ayuda de Hobsbawm,
Anderson proporcionó para comprender el proceso de transición al capitalismo
en Inglaterra se sustenta en que ocurre “en el momento en que la burguesía
estaba aún económica, política y culturalmente subordinada a la aristocracia.
Anderson crítica al postmodernismo y en la vuelta a las cuestiones nacionales. En la
línea de la lógica cultural del capitalismo analiza también el concepto de
postmodernidad hasta sus implicaciones más perversas

E) CONTRIBUCION COLECTIVA

Han recibido el calificativo de tradición por una apreciable contribución colectiva; en

cada uno de sus libros, artículos o conferencias hay siempre algún tipo de mención
a su etapa formativa, a su pasado y a su legado.
La gran contribución, sin duda, de la tradición historiográfica marxista en
el mundo anglosajón.
La historia Social Inglesa ha construido la historia desde abajo y,
mayoritariamente, con presupuestos marxistas. Desde sus comienzos se ha
preocupado por el análisis de movimientos sociales y momentos de
cambio; sin embargo, ha tenido en cuenta los procesos culturales e
identitarios.
Segunda Intervención:

Para continuar con el análisis de la historiografía británica marxista encontramos

varios artículos relacionados con obras del autor Richard Hoggart (1918-2014), en
especial sobre una que marcó un eje en el estudio de la comunicación y la cultura
popular. En ​The uses of literacy (​ 1957) se establecen bases para el futuro estudio
de la educación y la transformación de la cultura urbana hacia una de masas.
Teniendo en cuenta que en esa década se trataba de un fenómeno novedoso,
podemos ver un punto en concreto de la investigación. Otra mención recibe el hecho
de tratarse de un sociólogo, alguien por fuera de la esfera histórica que puede
ofrecer marcos teóricos y conceptos que dan aventón a futuras investigaciones.
En la reseña elegida para esbozar estos comentarios se nos resalta la estructura de
la obra, un detalle del marco dialéctico en donde analiza un viejo orden en
contraposición con las tendencias que él mismo observaba en su época. Empero,
regaña de un uso estricto del marxismo clásico al observar que los cambios no son
tajantes, no hay una correlación cronológica en cuanto las generaciones nuevas son
necesariamente absorbidas por el avance de la cultura masificada, sino que
conservan en su seno actitudes de la cultura popular a la que pertenecen.
En relación a los aspectos conceptuales de su obra se observan las razones por las
que se lo ubica en la segunda generación de la escuela marxista británica, según la
periodización de Gómez Bravo. En cuanto a la definición de clases sociales,
Hoggart hace el esfuerzo de no limitarse solo al aspecto económico, sino también a
las aristas culturales que los actores presentan, desde las formas de comunicarse
hasta la organización hogareña.
Este corrimiento hacia nuevas formas de interpretar el presente con el cristal del
marxismo nos hace pensar en el papel importante de la masificación de la
alfabetización y la construcción de discursos hegemónicos, teniendo en cuenta la
participación de la juventud de su época, la generación nacida después de la
Guerra, y las críticas hacia el régimen de la URSS después de la invasión a Hungría
en 1956, como punto clave en la construcción de una mirada crítica al pasado y
presente de la sociedad europea. Según Gómez Bravo, ya Edward Thompson había
sistematizado las críticas al marxismo como modelo científico al reivindicar el
pasado literario de autores clásicos, adoptando formas de escritura que daban un
aporte a la superación de las categorías propias de la generación anterior de
intelectuales de izquierda.
Las autoras de la reseña indican la importancia de Hoggart en cuanto la vigencia de
su obra, la juventud y su relación con la cultura masificada a través de medios
públicos y privados es un tema que incide directamente en las políticas educativas
que se deseen realizar. En relación a este punto, el espíritu crítico de sus escritos es
una clave en el pensamiento marxista, un criticismo que se debe plasmar en el
estudio del campo social. Sostiene Gómez Bravo que la obra de Hoggart anticipó
una gran cantidad de trabajos referentes a la sociedad de masas en los más
diversos aspectos, tales como el ocio, el deporte o las festividades. La percepción
multidisciplinar de Hoggart pudo plasmarse años después con la fundación del
Centro de Estudios Culturales Contemporáneos, dependiente de la Universidad de
Birmingham, dando margen a la institucionalización de esta segunda corriente de
pensadores marxistas del siglo XX.

Bibliografía:
Heram, Yamila; Palacios, Cecilia. Reseña de “The uses of literacy” de Richard
Hoggart. Razón y palabra [en línea] 2011, 16 (Febrero-Abril). Disponible en:
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=199518706023