INSTITUTO RIO ABIERTO

Asignatura:
Antropología y
Cuerpo

Profesora titular: Paula

Marina Dayan
Curso: primero
Año: primer cuatrimestre
2010
Trabajo: práctico
Crónica N 2: “Simbolismo del
cuello”
Alumna: Alicia Funcasta
Fecha: Julio de 2010

MIRADAS MULTIPLES DEL CUELLO

-Diferentes perspectivas de lo mismo-

“Cuello ... como símbolo del que se vale una

sociedad para hablar de sus fantasmas”.
EL CUELLO DICE…
-desde lo energético:
Breve Introducción:
“Los centros pertenecen al cuerpo energético o al
doble etérico, de manera que la localización física es
una aproximación. Participan también de esa
plasticidad que es propia de los elementos más
fluidos, como es la energía de que están
constituidos. Los diferentes estados anímicos, se
corresponden con despliegues y formas diversas de
la energía de estos centros, como así también con
diversas posturas corporales”. M. A. Palcos
El centro laríngeo: abarca con su irradiación toda
la zona del cuello y el rostro. Es uno de los centros
de mayor posibilidad expresiva; que plasma en
palabras, en canto, o en expresiones mímicas lo que
logra reunir del centro cardíaco y de los centros
altos. Se extiende por hombros, dorso de brazo y
mano hasta llegar al sutil juego de los dedos, que le
permiten plasmar formas pictóricas o escultóricas. Es
por * (1) antonomasia el centro de la expresión,
artística; se relaciona con la estética por esta
posibilidad * (2) andrógina de equilibrar el ying y el
yang, pero asimismo se pueden constituir en el
obstructor de las energías que ascienden o que
descienden; es un estrecho desfiladero que
selecciona lo que ha de pasar y lo que no ha de
pasar.
A este centro se lo llama andrógino, ya que su
función es unir lo masculino: lo mental, la fuerza, la
acción, con lo femenino: lo receptivo, la sensibilidad.
Por su proximidad con el sentido del gusto, hay una
tendencia a que lo estético se mezcle con lo
instintivo y que por lo tanto la sección se haga a
través de “me gusta”, manera típica del centro
vegetativo, útil para la sección de los alimentos e
inadecuada para las elecciones que deben hacerse
en otros niveles de conciencia.
Fuentes:
“Escritos” Lic. María Adela Palcos.
Def: * (1) Figura retórica que consiste en poner el
nombre apelativo en lugar del propio y viceversa.
(2) Dícese del organismo animal o vegetal que reúne
en sí mismo los dos sexos.
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El cuello dice desde los chakras:

CHAKRA DE LA GARGANTA
Éste es el chakra que mantiene a las empresas de
comunicaciones en el negocio: ¡Tu verdadera voz!.
Se relaciona con las comunicaciones, la expresión
personal y decir tu verdad. Localizado en la base de
la laringe, es también el centro de energía a través
del cual recibes tu “voz interior” y guía interior
desarrollando tus capacidades clariaudientes (clara
escucha). Algunas de las disfunciones asociadas con
este chakra incluyen dolores crónicos de garganta,
úlceras de garganta y boca, afecciones de las encías,
enfermedad de la articulación temporomandibular,
escoliosis, enfermedades de tiroides, hinchazón
glandular, laringitis y tartamudeo.
Es el puente entre el corazón y la mente,
proporcionando la capacidad de poner lo que hay en
ambos en palabras, de expresar el mundo a través
de la garganta. Si la energía está bloqueada, puede
suceder que resulte difícil reflexionar acerca de
nuestros sentimientos, y en consecuencia de
expresar nuestras emociones no resueltas en
acciones, no meditadas. O que nos encerremos en
nuestro intelecto y neguemos a nuestras emociones
el derecho a existir. Los únicos sentimientos que
permites son los que han pasado a través del filtro
de nuestro auto juicio y que no contradicen el juicio
de la que nos rodea.
Conforme equilibramos la energía de éste chakra,
adquirimos:
La claridad de comunicarnos con nuestro Yo
Superior, de escuchar su guía. Esto es así porque
nuestros sentidos de audición y el chakra de la
garganta se localizan en la misma zona.
El 5to Chakra también se asocia con la nutrición.
Indica tu capacidad para recibir el alimento de la
vida. ¿Somos capaces de recibir, de aceptar?
¿Podemos comunicar de manera libre y clara
nuestras necesidades?...
Fuentes:
-“Terapia con los Chakras” de Deedre Diemer.
-“Anatomía del Espíritu” de Caroline Myss.
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El cuello dice desde la postura:
“… El Atlas ofrece una superficie de apoyo
extremadamente limitada y, por consecuencia, los
músculos del cuello deben ser mayormente fuertes y
bien balanceados para poder mover del modo
deseado el pesado cráneo. Si la cabeza está constantemente
en una posición inadecuada, los músculos del cuello y aquellos de la
espalda terminan, inevitablemente poniéndose rígidos. El error más
común consiste en tener la cabeza hacia delante para
compensar la rigidez y el desequilibrio presente en un punto
más bajo del cuerpo…”

Fuentes:
“El masaje en el Sistema Rio Abierto”.
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El cuello dice desde la Astrología:

Entre la medicina y la astrología han existido s
En efecto, hasta el siglo XVIII las dos ciencias
más- de la formación médica, y elemento vit
enfermo, que servía como guía para saber cu
por determinados signos y planetas, que, a su
“Un médico sin conocimientos de astrología no

La imagen del Cielo zodiacal o macrocosmos

modo, el primer signo del Zodíaco, que era A
relacionó con el cuello; a Géminis con los pul
intestinos; a Libra con los riñones; a Escorpio c
Piscis con los pies.
 Los astrólogos han establecido relaciones entr
riñones, región lumbar y glándulas tiroides y p

http://www.cassanya.com/articulos_ampliar.php?
idArticulo=296
“El gran libro de la Astrología” de Derek y Julia
Parker.
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El cuello dice desde lo ritual:

Alargamiento del cuello con anillos

Los Padaung son el grupo cuyas mujeres
tradicionalmente llevan aros en el cuello y las
rodillas. El nuevo * (3) autónimo (reemplazando al
peyorativo Padaung) es kayan;Estas mujeres cargan
en su cuello aros de bronce que pesan de 5 a 7 kilos,
produciéndolas el hundimiento de las clavículas y un
alargamiento del cuello. Dicen que lo hacen por
belleza y símbolo de riqueza. Los hombres dicen que
los anillos protegen a sus mujeres del ataque de los
tigres. Pero también es un método contra el
adulterio: cuando el marido descubre el engaño, los
aros se retiran y la mujer suele morir, ya que sus
músculos atrofiados son incapaces de sostener la
cabeza.Nacida en Birmania, la etnia de las mujeres
jirafa o padaung está adquiriendo progresiva
importancia en Tailandia, donde, debido al exilio, se
han establecido un gran número de minorías
pertenecientes a la tribu kayan, a la que pertenecen
estas mujeres. Esta nueva figura, respetada en su
país originario, en Tailandia no es tradición; “es
negocio, mezcla de centro comercial, zoológico humano y
espectáculo turístico”. Así son las dos aldeas del
norte de Tailandia donde un periodista descubre el
montaje: la tribu «padaung» es mantenida
artificialmente por los operadores turísticos.A pesar
de que todas las mujeres de la tribu, por tradición,
intentan estirar su cuello, la leyenda dice que sólo las
nacidas un miércoles de luna llena adquieren el
privilegio para convertirse en auténticas mujeres
jirafas, y por ello son veneradas en la tribu desde
pequeñas.Esta técnica consiste en ir colocándose
aros dorados de alambre y bronce en torno al cuello.
Estos se incorporan progresivamente con el paso del
tiempo, simbolizando la experiencia. Estos aros son
vitalicios, una vez puestos no se los quitarán nunca.
En realidad no se trata de alargar el cuello, algo que
fisiológicamente es imposible; lo que se pretende es
bajar las costillas respecto a su posición normal. El
efecto que tiene es que, en el caso de quitarse los
aros, la flacidez que han ido adquiriendo los
músculos del cuello haría imposible mantener la
cabeza erguida debido a su peso, por lo que morirían
desnucadas.
http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:Uxv-TT86tB0J:laino-
laestupidezhumana.blogspot.com/2010/05/alargamie
nto-del-cuello-con-
anillos.html+simbologia+cuello+humano&cd=9&hl=
es&ct=clnk&gl=es
*Definición: (3) Es la denominación étnica, o
etnónimo, con que se autodenomina una comunidad
cultural, lingüística, étnica o nacional a sí misma. ...

Reflexión personal:
Tal vez el concepto de mímesis desde la perspectiva
de Taussig, quien dice que la mímesis no implica
solamente una copia o una imitación, sino una
conexión palpable, sensorial, entre el cuerpo del que
percibe y no sólo con el ojo de la mente, … podamos,
decía, ir más allá de los sentidos y de las
interpretaciones permitiéndonos simplemente intuir
y recordar. Y lo corroboro con este párrafo:
“En la percepción no pensamos el objeto ni
pensamos el pensante, somos del objeto y nos
confundimos con este cuerpo que sabe del mundo
más que nosotros….”
Me pregunto: ¿la mímesis habrá sido el puntal para
que estas mujeres aceptaran en un inicio colocarse
esos anillos?. ¿Habrá habido gozo? ¿Fue un estado
de inconsciencia? ¿Un proceso no pensado tal vez?

Ficha de cátedra de “El cuerpo emotivo: del

ritual al teatro” de Silvia Citro.
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El cuello dice desde la melanomancia:
Interpretación de los lunares.
Según su situación en el cuerpo humano, los lunares
tienen los siguientes significados:
CUELLO: un lunar situado en la parte delantera del
cuello significa buena fortuna, éxito social,
encumbramiento, fama, voluptuosidad, grandes
amores, más de un matrimonio. Si está colocado
detrás, indica que la persona no deberá abusar de
los placeres de la mesa, pues de lo contrario verá
empañada su salud y su felicidad, con los
consiguientes fracasos sociales y profesionales.
Tendrá dificultades en conseguir el equilibrio entre lo
sensual y lo espiritual, por lo que algunos
apasionamientos y deslices perjudicarán su vida
conyugal. Muchas probabilidades de que el primer
matrimonio fracase rotundamente.
http://www.secundarios.cl/estudiantes/esoterismo-
horoscopo-tarot/42446-melanomancia-significado-de-
los-lunares-segun-su-ubicacion.html
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El cuello dice desde los ritos:
Sacrificio en los juegos

Las serpientes de la Lápida de Aparicio (250-900 AD)

provienen de El Tajín. Representan chorros de sangre
de una víctima decapitada Museo de Antropología de
Xalapa del que brotan serpientes de su cuello
(chorros de sangre) como símbolo de la fertilidad.
http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:-
hd5pISuRfQJ:es.wikipedia.org/wiki/Sacrificios_human
os_en_la_Am%C3%A9rica_prehisp
%C3%A1nica+simbologia+cuello+humano&cd=14&
hl=es&ct=clnk&gl=es
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El cuello dice desde la religión judía:
Los judíos ataban miniaturas de las tablas de la ley al
cuello, de modo que cada vez que se movieran
pudieran ver aquel símbolo de los consejos de Dios y
recordasen que la obediencia o desobediencia a esos
consejos determinaría el triunfo o la tragedia de la
persona.
http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:o1G7S4Rxp-sJ:myayo.com/cuello-o-corazon/
+simbologia+cuello+humano&cd=15&hl=es&ct=cln
k&gl=es
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El cuello dice desde la religión musulmana:
Allah citó el cuello del ser humano como lugar donde
se le colgarán sus acciones “Hemos atado al cuello
de cada humano su (taair) (acciones)”, Allah cita el
cuello como el órgano o miembro que no tiene
equivalente en el cuerpo humano, y cuando se le
cuelga algo en el cuello entonces será muy difícil
despojárselo.

Y referente a lo que se le cuelga en el cuello, dijo

Gatada que hace referencia a las acciones. Y sobre
esta aleya dijo el Tabii Hassan al Basri: “todo ser
humano posee dos ángeles secretarios que registran
todas sus acciones, uno a la izquierda y otro a la
derecha, el de de la derecha registra las acciones
buenas, registrando las malas el ángel de la
izquierda. El ser humano hace lo que le place, ya
sean muchas acciones o pocas, hasta que muera, se
le presentarán las páginas de su libro, y esas páginas
estarán alrededor de su cuello en su tumba, hasta
que salga el día de la Resurrección con el libro todo
escrito, siendo de la Justicia de Allah, que sea el
propio ser humano quién haga justicia sobre sí
mismo leyendo su libro”, y este párrafo es de las
mejores palabras de este gran Tabii que Allah lo
tenga en su Misericordia. El cuello es el lugar donde
se ponen o cuelgan los galardones y las medallas o
insignias de todos aquellos que han prestados
servicios y han ganado favores por su gran obrar o
por haber hechos acciones heroicas, o también
donde se reconocen a aquellas personas por su mal
obrar o por su conducta incorrecta.
http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:PwzsquRb5YcJ:islamparatodos.org/index.ph
p%3Foption%3Dcom_content%26task%3Dview%26id
%3D581%26Itemid
%3D63+simbologia+cuello+humano&cd=33&hl=es
&ct=clnk&gl=es
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Reflexión personal:
“Ver al cuello como un espacio expresivo, parte de
otros espacios que conforman un todo y que
proyecta imágenes, símbolos trayéndome una parte
del mundo y volviendo luego a él, para volver a
conformarlo en una unidad me parece algo
grandioso. Y más aún pensar, que de este espacio
pueden surgir gestos, palabras, sentidos,
movimientos y sentimientos”
“La toma de conciencia de la propia vida consciente
es un lugar de encrucijada entre la vivencia de unida
y fragmentación. La concientización puede
acercarnos a la muerte, la rebeldía oculta, los deseos
de placer y goce.” de Elina Matoso.
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IMAGEN Y REPRESENTACION DEL CUERPO
Tomé aspectos aislados de lo que más me
interesaba recordar de los apuntes de Imagen y
representación del cuerpo. Y fue, lo que me ayudó a
desarrollar este trabajo con mayor creatividad e
interés.
Destaco la nota de la Lic. Elina Matoso.
Cátedra, “Cuerpo, productor y soporte de múltiples
imágenes” de Raquel Guido
-la vivencia imaginaria del cuerpo en relación con el
otro.
-lugar de representación de los contenidos
inconscientes del sujeto deseante, donde se
entraman pulsión y líbido.
-podemos pensar al cuerpo como un lugar de
atravesamiento que produce determinada imagen.
-el cuerpo ha quedado disociado del sujeto y el
cuerpo es sólo uno de sus atributos.
-ha quedado despojado de su pertenencia al plano de
la identidad, desconectado de la experiencia de
pertenecer a un todo mayor, cósmico y social.
-el individualismo, la posesión de su cuerpo y el
sentirse objeto es el resultado de este dualismo.
-hombre atrapado en el plano de lo intelectual y de
lo mental.
-hombre construido y modificado por su entorno.
-un cuerpo dividido del alma.
-CARNE SIN AFECTOS.
-CUERPO MAQUINA.
-CUERPO SEPARADO DE OTROS CUERPOS
-cuerpo metáfora, lenguaje, representación.
-cuerpo que entrama lo orgánico con lo imaginario; lo
real con lo simbólico, lo individual con lo socio-
cultura.
-cuerpo lugar de la memoria, ancestral, genética,
arquetípica; de la propia existencia y de la identidad.
El simbolismo corporal a modo de un rostro de doble
faz, donde se entraman tanto la experiencia
individual como la social, una realidad paralela, más
allá de lo cotidiano, haciendo visible lo invisible.
… de este modo se construye la IDENTIDAD.