"Una relación castradora": cuál es

realmente el poder del Vaticano en

Italia
Angelo AttanasioBBC Mundo
https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-49831845
29 octubre 2019

Derechos de autor de la imagenSTEFANO MONTESI - CORBIS / GETTYIMAGESImage captionLas

relaciones entre la Iglesia católica e Italia fueron siempre muy profundas y complejas.

"Los italianos les debemos a la Iglesia y a los sacerdotes, antes que nada, lo de habernos
convertido en malas personas y gente sin religión. Luego, les debemos algo aún más grave: que la
Iglesia ha mantenido y mantiene a Italia dividida".

Así describía Nicolás Maquiavelo a principios del siglo XVI la relación entre Italia y el Estado Vaticano.
 Quinientos años años después, muchos italianos creen que la situación no ha cambiado mucho.

Juegos de poder -reales o supuestos-, intrigas y misterios siempre han acompañado la compleja relación
entre los dos países.

Y es que, a pesar de ser el Estado soberano más pequeño del mundo -tiene una superficie equivalente a
unas 50 canchas de fútbol y menos de 1.000 habitantes-, el Vaticano representa a más de 1.000 millones
de católicos en todo el mundo.
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Y su influencia va más allá de la religión, en particular en Italia, el país que le rodea y el quinto en el
mundo por número de católicos, después de Brasil, México, Filipinas y Estados Unidos.

Pero, ¿existe realmente una influencia del Vaticano sobre Italia?

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Derechos de autor de la imagenAFP / GETTYIMAGESImage captionItalia, con más de 50 millones de
ciudadanos bautizados, es el quinto país en el mundo por número de católicos.
"Sí existe, y es, bajo todos los puntos de vistas, desmesurada", afirma Ferruccio Pinotti, periodista
del diario Corriere della Sera y autor de numerosos ensayos de investigación sobre los intereses
económicos de la Iglesia católica en el país europeo.

"Esta influencia tiene, para empezar, razones históricas, ya que el Vaticano es el heredero del Imperio
Romano. Y luego, porque la Santa Sede, desde antes de la formación del Estado italiano, tuvo un rol
decisivo en la política, la economía, la sociedad y el sistema de valores de Italia", dice Pinotti a BBC
Mundo.
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desvelar la "corrupción y la hipocresía" en el corazón de la Iglesia católica

"Sin duda existe una influencia profunda de la Iglesia católica en Italia, que va más allá de los
creyentes", coincide Agostino Giovagnoli, profesor de Historia Contemporánea en la Universidad
Católica del Sagrado Corazón de Milán. "Sin embargo, no es fácil explicar cómo se desarrolla esta
influencia".
Una historia milenaria de poder y religión
El Estado de la Ciudad del Vaticano, tal como lo conocemos hoy, nació en 1929 después del Tratado de
Letrán con Italia.

Este acuerdo entre la Santa Sede y Benito Mussolini reconocía la independencia y soberanía del
Vaticano, y regulaba las relaciones civiles y religiosas entre la Iglesia e Italia.

Derechos de autor de la imagenDEA / W. BUSSImage captionEl emperador romano Constantino

decidió erigir una basílica en la orilla derecha del Tíber donde, según la tradición, se encontraba el
cuerpo del apóstol Pedro.

Sin embargo, su historia es mucho más antigua y se remonta a muchos siglos atrás.
A principios del siglo IV d.C., el emperador Constantino decidió erigir una basílica en un área pantanosa
en la orilla derecha del Tíber donde, según la tradición, se encontraba el cuerpo del apóstol Pedro.

Pero no fue hasta principios del siglo XV, durante el papado de Julio II, cuando se empezó a construir la
basílica que conocemos hoy en día, con los frescos de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina y la actual
Plaza de San Pedro, que Bernini completó en el siglo XVII.
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convierta en santo?

Durante aproximadamente 1.000 años los Estados Pontificios controlaron gran parte del centro de Italia,
un territorio en el que los papas ejercieron su poder temporal como cualquier otro soberano europeo de
la época.

Sin embargo, el proceso de unificación de Italia en el siglo XIX, llevó a la pérdida progresiva de los
territorios pontificios, y la declaración de Roma como capital de Italia, en 1870, significó el fin del poder
temporal de los papas.
El papa de entonces, Pío IX, incluso impulsó una disposición llamada "Non expedit" con la cual se
desaconsejaba a los católicos italianos que participaran en las elecciones políticas del país y, por
extensión, que participaran en la vida política italiana.

Derechos de autor de la imagenLIVIO ANTICOLI/GETTYIMAGESImage captionEl Estado de la

Ciudad del Vaticano es una monarquía electiva absoluta. El Papa es elegido en el cónclave por los
cardenales y detenta los poderes legislativo, ejecutivo y judicial.
El mismo Pío IX, confinado adentro de los muros de la Ciudad del Vaticano, se declaró prisionero,
dando lugar a una larga disputa diplomática, la llamada "cuestión romana", que duró 59 años, hasta la
firma en 1929 de los Pactos de Letrán.

Una parte de ese acuerdo, el "Concordato", fue revisada en 1984 por el entonces primer ministro, Bettino
Craxi. Con esa reforma se eliminó la cláusula que definía la religión católica como una religión de
Estado, se hizo opcional la educación religiosa en las escuelas y se estableció un mecanismo tributario
para financiar la Iglesia Católica, comúnmente denominado "8 por mil".

La influencia en la sociedad
Actualmente en Italia más de 50 millones de ciudadanos están bautizados y dos tercios de la población
(unos 60 millones) se declaran católicos creyentes.

El 29% de ellos, según daos de 2016 del instituto de estadística ISTAT, van a misa al menos una vez por
semana en las casi 67.000 iglesias censadas en todo el país.
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la Iglesia católica

Estas iglesia y parroquias están agrupadas en 224 diócesis, que son el territorio en el que un prelado - los
arzobispos, obispos, etc. - ejerce jurisdicción eclesiástica.

"Se trata de una diseminación que no se registra en ningún otro lado del mundo", afirma Franco Garelli,
profesor de Sociología de la religión en la Universidad de Turín.

De hecho, en Alemania hay 27 diócesis para 25 millones de fieles; en Francia, 100 para 47 millones de
bautizados, y en España, 70 para 42 millones.
Derechos de autor de la imagenNURPHOTOImage captionLos católicos bautizados son 1.312 millones,
es decir, el 17,7% de la población mundial. El número de sacerdotes es de 414.582, según el Anuario
Estadístico de la Santa Sede de 2017.

Solo Brasil, el país con más católicos bautizados en el mundo, 172 millones, tiene más diócesis: 275.

"La capilaridad de la presencia católica en el territorio italiano tiene, por un lado, un rol litúrgico, y, por
el otro, constituye un tejido de parroquias, asociaciones y grupos de voluntariado que vertebran una parte
importante de la sociedad".
Eso se traduce, según Garelli, en una "influencia política indirecta" ejercida por parte de la Conferencia
Episcopal Italiana (CEI, por su sigla en italiano), el deus ex machina para que las leyes italianas
reflejen "la identidad cristiana de la nación".
El Vaticano siempre defendió el papel ético de la religión católica en la sociedad italiana.

Durante años, la Iglesia católica justificó su presencia en el debate público con el argumento de que la
mayoría de los ciudadanos comparten, más o menos activamente, sus posturas en cuestiones como la
defensa de la vida desde su concepción, la salvaguardia de la familia tradicional y el rechazo total a
cualquier tipo de ley que permita la eutanasia.
BBC Mundo se puso en contacto con el director de L''Osservatore Romano', diario del Vaticano, y con el
del diario 'Avvenire', editado por la CEI, pero ambos declinaron participar en este reportaje.

"Hasta hace unos años, la Iglesia consideraba que había unos valores irrenunciables para los creyentes y,
por lo tanto, irrenunciables también para una sociedad mayoritariamente católica como la italiana",
explica Garelli.
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"En particular, la CEI ha llevado a cabo numerosas batallas para que se mantuviera una visión católica
en los temas éticos y en el rol de la familia" tradicional.

Temas controvertidos
Italia, por ejemplo, es uno de los pocos países de Europa occidental que no reconoce legalmente el
matrimonio entre personas del mismo sexo.

Hasta 2016 no se aprobó una ley que garantiza las uniones civiles también para las personas
homosexuales, que, de todas formas, no pueden adoptar niños.
Derechos de autor de la imagenAFP / GETTYIMAGESImage captionVarios libros en los últimos años
denunciaron casos de corrupción dentro del catolicismo romano.

En el último ranking de 2019 de ILGA Europe, que registra el nivel protección de los derechos de las
personas LGBTI en Europa, Italia se posicionaba en la posición 35 de 49 países.

Pero esta "visión católica" afecta también a otros ámbitos de los derechos civiles.

Hasta 2014, por ejemplo, estaba prohibida por ley la fecundación asistida heteróloga - o sea, cuando el
donante masculino es externo a la pareja-, y hoy en día sigue siendo muy difícil de llevar a cabo este
procedimiento en el territorio italiano.
Incluso el derecho al aborto, reconocido por el ordenamiento jurídico desde el 1978, es de difícil
cumplimiento, ya que se permite a los médicos negarse a practicarlo alegando motivos religiosos. Según
un estudio de 2016, el 70% de los médicos italianos es objetor de conciencia.

"La Iglesia italiana sigue manteniendo un poder muy fuerte de persuasión moral sobre la sociedad
italiana", explica Giovagnoli, quien ha investigado durante años las relaciones entre el Estado italiano y
la Iglesia católica.
Derechos de autor de la imagenPACIFIC PRESS / GETTYIMAGESImage captionHasta 2014, las
mujeres no podían realizar la fecundación asistida heteróloga en el territorio italiano.

Sin embargo, matiza: "El poder de condicionamiento institucional en los últimos años disminuyó
considerablemente" desde que, en 1992, desapareció su referente político durante 50 años, la
Democracia Cristiana (DC).

Un actor político y económico cardinal

"Recuerde, en el secreto de la cabina de votación Dios los ve... y Stalin no".

Esta frase, pronunciada por el cura protagonista de la película "Don Camilo y el honorable Peppone" de
1955, describe cómo, después de la Segunda Guerra Mundial y durante la Guerra Fría, los prelados
hacían abiertamente campaña electoral en favor de la DC.
"Antes de todas las elecciones, los obispos italianos indicaban claramente a quiénes votar", asegura
Giovagnoli. Esto contribuyó notablemente a que la DC estuviera ininterrumpidamente en el gobierno
italiano desde 1946 hasta 1992.

Derechos de autor de la imagenANDREAS SOLARO / GETTTYIMAGESImage captionEl actual

primer ministro italiano, Giuseppe Conte, se formó académicamente en un instituto religioso de Roma
conocido como Villa Nazareth.

Además de esta importante presencia en el tablero político, la Iglesia italiana cuenta también con un
relevante patrimonio económico.
Según el Gruppo Re, que asesora el Vaticano sobre temas económicos, el 20% de los bienes inmuebles
italianos son propiedad de la iglesia.

Se trata de un total de 115.000 edificios entre iglesias, oficinas, hospitales, escuelas, asilos, orfanatos,
universidades, hoteles para turistas y peregrinos, terrenos y edificios residenciales. Sobre muchos de
ellos el Vaticano no está obligado a pagar impuestos.

Además, a través del tributo voluntario del "8 por mil" -calculado según la declaración de la renta anual-,
solo en 2019 la Iglesia católica recibió del Estado italiano unos US$1.200 millones, que puede usar a su
discreción.
Derechos de autor de la imagenANDREAS SOLARO / GETTYIMAGESImage captionMuchos
analistas aseguran que la razón por la que en Italia no existe el matrimonio gay es por la influencia
política del Vaticano.
El Vaticano cuenta también con un banco propio, el Instituto para las Obras de Religión (IOR, en su
sigla en italiano), que a lo largo de las últimas décadas -y hasta su reforma impulsada por papa
Francisco- se vio involucrado en casos de de lavado de dinero y de relaciones con organizaciones
criminales.

BBC Mundo contactó con los organismo oficiales del Vaticano para hablar sobre este asunto, que
rehusaron participar en este reportaje.

"El Vaticano, a través de sus instituciones financieras, tiene unos recursos y un poder enormes. Además,
puede contar con un red de organizaciones como el Opus Dei y Comunión y Liberación, entre otras, que
trabajan como lobbies de poder, con una enorme influencia en el mundo de los negocios", explica
Pinotti, que en 2010 dio a conocer a la opinión pública este entramado en su libro de investigación "El
lobby de Dios. Fe, negocios y política".
"Si tuviera que resumir el nexo entre Italia y el Vaticano a lo largo de la historia, diría que se trata de
una relación castradora, que impidió el crecimiento social y civil italiano", sostiene Pinotti.
El proceso de secularización
Sin embargo, en los últimos tiempos la situación está cambiando, en particular desde que llegó el papa
Francisco", matiza Pinotti.

Derechos de autor de la imagenAFP/GETTYIMAGESImage captionCada vez menos jóvenes en Italia

atienden a las ceremonias religiosas.

Según este periodista, adentro de la Iglesia "hay un duro enfrentamiento entre grupos de poder más
tradicionalistas, que quieren mantener su poder en la economía, en las finanzas y la política, y el Papa,
que está llevando a cabo una reforma valiente de la Iglesia que molesta a mucha gente".
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un cisma, pero no tengo miedo"
Al mismo tiempo, según el profesor Giovagnoli, la Iglesia católica se está enfrentando en los últimos
años a un proceso de "decristianización", es decir, de una disminución del sentimiento religioso
católico entra la población, sobre todo entre los más jóvenes.
Una investigación sociológica publicada por el sociólogo Garelli en 2016 mostró que el número de "no
creyentes" entre los jóvenes de 18 a 29 años pasó de un 23% en 2007 a un 28% en 2015, mientras que
los "creyentes convencidos y activos" son un 10,5%.

En general, más de un un quinto de la población italiana nunca entró en una iglesia en el último año.

Derechos de autor de la imagenAFP / GETTYIMAGESImage captionEl papa Francisco intenta llevar a

cabo una agenda reformadora, pero se enfrenta a un sector muy conservador.

Hay otro dato que demuestra el declive de la relevancia de la religión en la sociedad: en 2014 en Italia se
celebraron 108.000 bodas religiosas, 61.593 menos que en 2004, pero sobre todo 127.936 menos que en
1994.

El Censis, el instituto de estudios sociológicos más prestigioso de Italia, vaticinó que a este ritmo en
2031 no habrá ningún matrimonio católico.

Según Giovagnoli, en Italia se está llevando a cabo un proceso de secularización parecido al que están
atravesando otros países europeos de tradición católica como Francia y España, aunque de forma menos
acentuada y más paulatina.
"Probablemente en los próximos años asistiremos a una transformación. Habrá menos votos católicos,
pero seguirá existiendo una importante sensibilidad católica. Habrá una menor influencia sobre la
política, pero una mayor influencia en las dinámicas sociales de fondo".

Y concluye: "Seguramente habrá una menor influencia económica, pero la Iglesia católica seguirá siendo
un ancla de seguridad para una sociedad frágil como la italiana".
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