Del Tormentoso Mar a las Nubes del Cielo

Daniel 7
Lección 8
Del Mar Tormentoso a las Nubes del Cielo
(Daniel 7)
Introducción: ¡Un nuevo desarrollo esta semana! Daniel es el destinatario de una
visión, no simplemente el intérprete de los sueños del rey. Esta visión personal es
paralela al sueño de "historia del mundo" dado a Nabucodonosor en el capítulo 2
de Daniel. Ese sueño trataba sobre el poder político de una serie de imperios. Eso
tenía sentido ya que Nabucodonosor era un hombre preocupado por el poder
político. La visión paralela que estudiamos esta semana en Daniel 7 tiene que ver
con la naturaleza personal o espiritual de estos imperios. ¡Vamos a sumergirnos
en nuestro estudio de la Biblia y ver qué podemos aprender!
I. Soñar
A. Lee Daniel 7:1. ¿Daniel tiene problemas para dormir?
1. ¿Los sueños te mantienen despierto? (Normalmente, si tengo sueños cuando
estoy durmiendo, me cuesta recordarlos cuando me despierto. Generalmente no
interfieren con mi sueño).
2. ¿Qué tiene de importante la fecha de esta visión? (Hace dos semanas estudiamos
el final del reinado de Belsasar. Parecía que la corte real había olvidado a Daniel,
a excepción de la viuda de Nabucodonosor, la Reina).
3. ¿Cuál fue la actitud de Belsasar hacia el Dios de Daniel? (Era hostil. Esta es
probablemente otra razón por la que este sueño se le da a Daniel y no a Belsasar).
B. Lee Daniel 7:2. Los vientos del cielo agitan el "gran mar". ¿Qué representa el "gran
mar"? (Los comentaristas difieren, pero creo que es probable que sea el Mar
Mediterráneo. Es el mar que conocería Daniel. Cuando estudiemos más a los
animales, veremos que todos bordean el Mediterráneo).
II. Animales
A. Lee Daniel 7:3. Lo que Daniel ve son bestias. La visión paralela de Daniel 2
involucra diferentes metales. ¿Por qué representar a estos poderes políticos
como animales? (Aquí es donde vemos la personalidad de los imperios. Esto
refleja los aspectos espirituales/morales de estos reinos).
B. Cuando mi esposa lee un libro, siempre mira primero la parte de atrás para saber
cómo termina. Nunca haría eso. Pero, vamos a hacer eso aquí. Daniel 7
proporciona el sueño y luego la interpretación. Echaremos un vistazo a la
interpretación para ayudarnos a comprender.
C. Saltemos aquí adelante. Lee Daniel 7: 9. Recordemos en Daniel 2:34, una roca
destruye la imagen. ¿Qué decidimos que representaba esta roca? (La segunda
venida de Jesús).
1. ¿Qué sugiere Daniel 7: 9 sobre la exactitud de nuestra visión sobre la
roca? (Muestra que estamos en lo correcto).
2. ¿Por qué estos reinos están representados por animales y la Segunda Venida
representada por un hombre? (Refleja la diferencia entre los poderes seculares
paganos y Dios. También refleja el vasto abismo entre nuestras habilidades y la
naturaleza y las de Dios).
D. Veamos nuevamente a Daniel 7: 3. El final de este versículo dice que estas bestias
"salieron del mar". ¿Todavía se siente cómodo al decir que el mar es el
Mediterráneo? ¿Por qué sería justo decir que salieron del mar cuando
simplemente lo bordean? (Lee Apocalipsis 17:15, Isaías 57:20 y Salmos 65: 7.
Estos versículos usan "mar" para simbolizar a las personas. El comentario del
Púlpito argumenta que los mares se refieren a "la gran masa de naciones
gentiles". No creo todas las naciones gentiles son correctas, debido a la referencia
al "gran mar", que apunta al Mediterráneo. Sin embargo, entender que "mar"
significa la gente del área tiene sentido).
E. Echemos un vistazo a la interpretación leyendo Daniel 7:17. ¿Qué dice esto sobre
el origen de las cuatro bestias? (Dice que surgieron de la tierra. Esto deja en claro
que la referencia "mar" se refiere a personas en naciones que bordean el mar).
F. Mirando hacia adelante a Daniel 7:17 nos dice que los animales son "cuatro
reyes". Eso no es muy específico. Lee Daniel 7: 4 y Jeremías 4: 7. ¿Qué reino
representa este león? (El arte babilónico usó leones alados para representar al
imperio. Jeremías se refiere a Nabucodonosor como "el león". Daniel 4 registra
que Nabucodonosor se convirtió en un animal con un cerebro animal. Pero,
cuando reconoció al verdadero Dios, volvió a ser como un hombre con la habilidad
de pensar como un humano).
G. Lee Daniel 7:5. ¿Qué reino representa este oso? (Medo-Persia sigue a Babilonia
en el sueño de Daniel 2. La espalda desigual refleja el dominio de los persas sobre
los medos. La similitud con un oso nos dice sobre el poder de este imperio).
H. Lee Daniel 7:6. ¿Qué reino representa este leopardo? (Grecia. Cuatro es el signo
numérico del poder griego, según un comentario, y la velocidad de la conquista
de Alejandro Magno es conocida. Esta velocidad está representada en las cuatro
alas).
A. Lee Daniel 7:7. ¿Cómo es esta bestia diferente? (No se parece a un animal que
Daniel reconoce).
 J. Lee Daniel 7:19 y Daniel 7:23. ¿Qué es esta cuarta bestia? (Usando Daniel 2 como
punto de referencia, este parece ser el Imperio Romano, ya que es el cuarto
reino).
III. Cabezas y Cuernos
A. Daniel 7:7 nos dice que este cuarto monstruo tiene diez cuernos. Vamos a leer
Daniel 7: 8 y echemos un vistazo a Daniel 7:24. ¿Cuáles son estos diez cuernos?
(Los cuernos son reyes que provienen del Imperio Romano).
B. De estos diez reyes, según Daniel 7: 7, sale un cuerno "pequeño" que arranca a
tres de los reyes. Este cuerno pequeño no es un animal, se describe como una
persona, como un rey. Echemos un vistazo a Daniel 7: 20-21 y Daniel 7: 24-26 para
encontrar lo que representa el cuerno pequeño. ¿Qué es? (Es un poder
perseguidor. Hace la guerra contra "el pueblo santo" y los derrota. "Oprimirá" al
pueblo de Dios. Intenta cambiar los tiempos y las leyes establecidas. Tiene éxito
por "un tiempo, tiempos y medio tiempo").
1. Recordemos que estamos hablando de la historia pasada. ¿Qué "rey" surge del
Imperio Romano y oprime al pueblo de Dios?
2. ¿Qué crees que es el "cuerno pequeño"?
3. Una enseñanza popular es que el "cuerno pequeño" es un rey seléucida menor
llamado Antíoco Epífanes que gobernó once años desde 175-164 a. C. Antíoco
llegó al poder después de la muerte de Alejandro Magno al final del imperio
griego. (Ver, Goldstein, Graffiti en el Santo de los Santos, p. 39-42). ¿Antíoco
Epífanes se ajusta a la descripción del cuerno pequeño? (No. El momento es
incorrecto. Antíoco llegó al poder antes, no después, del Imperio Romano. El
Tesoro del Conocimiento de las Escrituras recita que los diez reinos en los que se
dividió el Imperio Romano de Occidente se establecieron entre 356 DC y 526 DC.
, Antíoco es más de 500 años demasiado pronto para cumplir con esta profecía.
Además, su regla de once años apenas parece extenderse hasta el momento del
juicio final. Ver Daniel 7: 21-22).
C. Mira de nuevo a Daniel 7:25. Dice que el cuerno pequeño trata de cambiar los
"tiempos establecidos y las leyes". ¿Qué crees que esto significa? (Compárese con
Daniel 2: 19-21. Cambiar los tiempos y las estaciones es prerrogativa de Dios. Por
lo tanto, este cuerno pequeño con su persecución de los santos y su reclamo de
las prerrogativas de Dios parece ser un poder cuasirreligioso).
1. Cuando piensas en un tiempo que Dios ha establecido como ley, ¿qué te viene a
la mente? (Lo que viene a mi mente es Éxodo 20: 8-11, el mandamiento para la
adoración del sábado).
D. Ahora que hemos discutido esto más, ¿qué crees que representa el "cuerno
pequeño"? (Existe un desacuerdo entre los comentaristas sobre esto, pero creo
 que la evidencia apunta muy claramente a la Roma papal. Surgió después de que
la Roma pagana (el Imperio romano) se rompiera. Era diferente a los otros reyes
en que su reclamo de poder religioso era mayor que su pretensión de autoridad
secular. Se identifica con un hombre. La Roma papal se identifica con el Papa. La
Roma papal tuvo un período triste durante la Edad Media cuando persiguió a
quienes no estaban de acuerdo con ella. Quiero que mis lectores sepan que yo
tengo una larga historia de defensa en los tribunales de la libertad religiosa de los
católicos y las instituciones católicas. Amo y admiro cómo la Iglesia Católica se
mantiene firme contra el aborto y otros males. Pero creo que esta profecía es
clara).
IV. Juicio
A. Mira nuevamente a Daniel 7:25, pero esta vez la última parte. ¿Qué pasa con esta
persecución? (Termina después de un "tiempo, tiempos y medio tiempo".
Algunos comentaristas dicen razonablemente que esto es 3.5 años o 1.260 días.
Usando el principio de profecía "año-día" esto representa 1.260 años. Ver
también Apocalipsis 11: 3 y Apocalipsis 12: 6).
B. Lee Daniel 7:26-27. ¿Qué pasa al final? (¡Dios trae su "reino eterno!" ¡Somos ese
reino!)
C. Amigo, ¿cuáles son las buenas noticias aquí? (¡Dios gana! ¡Sus santos ganan!
¿Tendrás confianza de que Dios tiene el control, pase lo que pase?)
V. La próxima semana: De la Contaminación a la Purificación.
Lección 8: Del mar tormentoso a las nubes de los cielos
Textos Bíblicos: Daniel 7, 2 Tesalonicenses 2:1–12, Romanos 8:1, Marcos 13:26,
Lucas 9:26, Lucas 12:8, 1 Timoteo 2:5.
Citas
• Dios está más preocupado por quién eres que por lo que haces. Gary
Gulbranson
• Dale a Dios el margen de la eternidad para justificarse a sí mismo. H. R.
Haweis
• Nada nos ha separado de Dios sino nuestra propia voluntad, o más bien
nuestra propia voluntad es nuestra separación de Dios. William Law
• Honrar al que hemos hecho está lejos de honrar al que nos ha hecho… Michel
Eyquem De Montaigne
• De repente, el alma está con Dios cuando está verdaderamente apaciguada
en sí misma: porque en Él no hay ira. Julian of Norwich

Para debatir
¿Por qué era importante para Daniel recibir este sueño? ¿Qué era tan molesto al
respecto?
¿Cómo se revela la gran controversia en lo que vio Daniel? Si bien los detalles de
la interpretación profética preocupan a algunos, ¿cuál es el mensaje principal
aquí? ¿Por qué Dios permite que estos horribles eventos ocurran? ¿Cómo queda
el diablo desenmascarado aquí?
Resumen bíblico
Daniel 7 registra el sueño que Daniel tuvo sobre las cuatro bestias. 2
Tesalonicenses 2:1–12 describe el avance del mal, especialmente hacia el final.
"Así que ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús"
(Romanos 8:1 VBL). Marcos 13:26 describe la segunda venida de Jesús. Lucas
9:26 agrega que Jesús se avergonzará de aquellos que se avergüenzan deél
cuando venga. De manera similar, en Lucas 12:8 Jesús reconocerá a quienes lo
reconocen. Jesús es quien nos muestra a Dios (1 Timoteo 2:5.).
Comentario
Ahora es el turno de Daniel de tener un sueño. Esto ocurrió, de hecho, mucho
antes del reinado de Belsasar. Es interesante, sin embargo, sabiendo lo que le
sucedería a Belsasar, que Dios le enviara un sueño a Daniel en ese momento.
Está claramente relacionado con eventos futuros, y tiene mucho que ver con
decisiones y juicios (el motivo de la corte). A la luz del sueño anterior (Daniel 2),
no es demasiado difícil ver que los principales imperios se identifican una
vez más. Quizás esto es para alentar a Daniel en un momento difícil ya que
Belsasar se niega a reconocer al Dios verdadero. Sin embargo, el resultado final
es que Daniel está preocupado, perturbado y su rostro se pone pálido.
Obviamente reconoció las implicaciones de lo que su sueño podría significar
para el pueblo de Dios. El consuelo del que observa es “Pero los santos
del Altísimo recibirán el reino y poseerán el reino para siempre, por los siglos de
los siglos” (Daniel 7:18 NVI).
Daniel no pregunta con respecto a los primeros tres reinos. Quizás puede
identificar los paralelos con el sueño anterior. Pero sí pregunta sobre el cuarto
reino, que es “diferente de todos los demás”. La principal diferencia de Roma es
su transformación en un poder político-religioso en lugar de continuar como un
reino pagano. Es este último poder el que es “más aterrador”, y su cuerno les
hace la guerra a los santos. Este es el poder suplantador que habla en contra del
Altísimo y busca cambiar los tiempos y las leyes. En este claro paralelo de la
experiencia de Lucifer al querer ser como el Altísimo, vemos la Gran
Controversia claramente revelada. Cuando recordamos la experiencia de los
cristianos perseguidos por el estado o por otros cristianos, la agenda del diablo
queda al descubierto. Es difícil creer que los creyentes fueron asesinados
simplemente por predicar la verdad, o por poseer una Biblia, o por atreverse a
desafiar la autoridad humana, pero esta es la historia bajo este poder.
Pero el mensaje principal es de victoria: que los asuntos de la Gran Controversia
se aclararán y se resolverán; que el futuro será uno del reino eterno de Dios.
¿Nos resulta convincente el siguiente argumento con respecto a las acciones de
Dios, particularmente en el Antiguo Testamento? ¿Es esta una buena manera de
explicar a Dios y el juicio?
“‘Si Dios fuera realmente bueno, ¿cómo podría hacer algo semejante? ¿Cómo
podría destruir a estas personas inocentes? Es un acto de barbarie.’ [La gente]
usa este registro del juicio de Dios como evidencia de que el Dios de la Biblia no
es bueno en absoluto, y que por ello no se debe creer en él.
Yo lo veo desde otro enfoque. Creo que la evidencia predominante en el mismo
registro histórico—el Antiguo Testamento—muestra que Dios es bueno. Allí
vemos que continuamente demuestra no solo su santidad sino también su
paciencia y tolerancia hacia aquellos que continuamente se rebelan contra, aun
que él ha cuidado de ellos con su gracia.
Esto nos da a todos razones para creer en él. Y si tenemos una Buena razón para
creer en él, entonces vemos las cosas que están en contra de nuestro sentido de
bondad y justicia, pareciera apenas justo darle el beneficio de la duda a Dios,
quien posiblemente sabe mucho más de lo que nosotros sabemos.
Cuando éramos niños, nuestros padres también actuaban en formas que no
entendíamos.
Pensábamos que sus decisiones no eran justas. Más adelante aprendimos que la
mayoría de las veces ellos tenían una perspectiva más amplia e información que
nosotros desconocíamos, por la cual tomaban esas decisiones. En muchas
ocasiones aprendimos que estaban actuando a nuestro favor después de todo,
aunque no siempre lo viéramos.
Estas cosas las aprendemos al crecer. Aprendemos que nuestros padres tenían
razón la mayor parte del tiempo, aunque pensáramos que estaban equivocados.
Lo mismo ocurre con Dios. Él puede tener conocimiento de cosas que nosotros
no… Y aun si no fuera el caso, como Autor de la vida Dios tiene el derecho de
tomarla según su propio juicio” Gregory Koukl.
Es difícil entender el registro histórico de eventos sin la perspectiva de la gran
controversia. Solo al reconocer que el diablo tiene el permiso de llevar a cabo su
agenda, entendemos con claridad que la situación actual es temporal, y que
“hay un enemigo haciendo todo esto.”

Comentarios de Elena de White

A Daniel se le dio una visión de fieras salvajes, que representan los poderes de la
tierra.
Pero el símbolo del reino del Mesías es un cordero. Mientras los reinos de la
tierra dominan basándose en el ascendiente del poderío físico, Cristo había de
descartar toda arma carnal, todo instrumento de coerción. Su reino se
establecería para elevar y ennoblecer a la humanidad caída
{La Maravillosa Gracia de Dios, p. 15}
Como pueblo no comprendemos como deberíamos el gran conflicto que se libra
entre los seres invisibles, la lucha entre ángeles leales y desleales. Los malos
ángeles continuamente están en acción, preparando su plan de ataque,
gobernando como caudillos, reyes y gobernantes a las desleales fuerzas
humanas… Exhorto a los ministros de Cristo que destaquen en el entendimiento
de todos los que están dentro del alcance de su voz, la verdad del servicio de los
ángeles. No os dejéis dominar por especulaciones fantásticas. Nuestra única
seguridad es la Palabra escrita.
Debemos orar como lo hizo Daniel para que seamos guardados por los seres
celestiales. Los ángeles, como espíritus ministradores, son enviados para servir a
los que serán los herederos de la salvación. Orad, orad como nunca habéis
orado antes. No estamos preparados para la venida del Señor. Necesitamos
hacer una obra consumada para la eternidad. {El Cristo Triunfante, p. 370}