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CANARIOS EN
LUISIANA.
geneacanaria.blogspot.com/2019/05/luis-bethencourt-colono-y-patriota.html
BILL WILLCOX
CRISTINA LÓPEZ-TREJO DÍAZ orcid.org/0000-0003-4409-9260
EUGENIO EGEA MOLINA orcid.org/0000-0002-9433-6298
I.-INTRODUCCIÓN
El presente artículo aborda la migración canaria
en el siglo XVIII a través de las figuras de los
grancanarios Luis Bethencourt y Catalina Calcines
y como sus descendientes se han ido
extendiendo por diversos continentes sin
regresar nunca a su Guía natal.
Trataremos, en primer lugar, la creación de la
Villa de Santa María de Guía tras la conquista
castellana así como su crecimiento y los
acontecimientos económicos locales, nacionales
S
e internacionales que forzaron la migración de
nuestros protagonistas para posteriormente
centrarnos en la descendencia de los mismos.
Las fuentes utilizadas para el presente artículo
han sido los documentos bibliográficos, los libros
sacramentales del obispado de Canarias, la
archidiócesis de Nueva Orleans y la diócesis de
Liverpool, así como el testimonio de
descendientes.
canaryislanders.org
II.-SANTA MARÍA DE GUÍA. CONTEXTO
HISTÓRICO
Santa María de Guía (en adelante Guía) es un municipio del norte de Gran Canaria que a lo largo de los siglos se
caracterizó por su incesante crecimiento tras la llegada de las tropas castellanas.
Antes de la conquista la isla estaba habitada por los canarios. Según algunos investigadores[i] ya en el siglo I d.C.
los antiguos canarios sublevados contra la invasión romana del norte de África fueron deportados hacia la Isla
como castigo aunque en los siglos siguientes continuaron llegando nuevas oleadas procedentes del norte de
África. En 1483 y tras cinco años de cruenta lucha, la isla queda definitivamente anexionada a la corona de Castilla.
Las mejores tierras se reparten entre los conquistadores y financiadores de la contienda. El cultivo industrial de la
caña de azúcar y posterior tratamiento de ésta para la obtención de azúcar y sus derivados se consideró una
actividad crucial para el florecimiento de las tierras conquistadas. Los ingenios azucareros serían manipulados por
la mano de obra de los expertos portugueses que trajeron consigo métodos de cultivo, costumbres y terminologías
lusas que aún perviven en el habla canaria. La quema masiva de los pinos canarios para el funcionamiento de los
ingenios azucareros provocó la desaparición de una gran masa forestal.
En Guía, la familia genovesa Riverol[ii], financiadora de la conquista, instaló dos ingenios[iii], uno en el barranco de
las Garzas y el otro en la costa de Lairaga que había comprado a Pedro Fernández de Lugo, hermano de Alonso de
Lugo, Adelantado de la conquista de La Palma y Tenerife.
En la segunda mitad del siglo XV, los genoveses representaban el grupo de “empresarios” económicamente más
importantes de Castilla llegados a Sevilla atraídos por la riqueza del área agrícola andaluza y desde donde se
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abastecían de trigo, exportando aceite, jabón y vino. Los Riverol junto con los Sopranis fueron las familias
genovesas más importantes de Sevilla en la segunda mitad del siglo XV y comienzos del XVI[iv]. Ambas familias no
solo financiaron las últimas campañas de la guerra de Granada, las conquistas de las islas de Gran Canaria, La
Palma y Tenerife sino también anticiparon el dinero para el cuarto viaje de Colón a América poseyendo, además,
una sociedad para la compra de esclavos en Canarias.
Los Riverol formaran parte importante del entramado económico del norte de la isla. Además de éstos, otros
genoveses también se instalaron en las islas formando un centro neurálgico para sus exportaciones a Italia,
Flandes y otros lugares.
En 1505, en lo que entonces era la Vega de Gáldar, zona de tierras fértiles, comienza a construirse la ermita acogida
a la advocación mariana de Nuestra Señora de Guía y en torno a ella se va estableciendo una villa cuyo desarrollo
progresivo consigue convertirla en un centro de atención económico, social, cultural y religioso llegando a
independizarse de Gáldar el 1 de octubre de 1526. El nombramiento del nuevo alcalde causaría un gran malestar
entre los vecinos de Gáldar quienes redactaron un documento[v] de protesta dirigido al rey Carlos I cuatro después
de que Fernando Alonso de la Guardia tomara el bastón de mando.
En 1530, comienza la época de esplendor del comercio del azúcar
lo que atrae al asentamiento de nuevos pobladores. Sin embargo,
veintitrés años más tarde las producciones del “oro dulce”
comenzaron a decaer por el auge del azúcar antillano. En 1590, tan
solo quedaban siete ingenios en Gran Canaria siendo uno de ellos
el Ingenio Blanco, propiedad de la familia Riberol y posteriormente
de los Cibo Sopranis. En Guía dirigieron el cultivo hacia las
producciones vitícolas. La población continuaba creciendo
asentándose comerciantes de distintas nacionalidades entre ellas
los flamencos.
En el siglo XVII, Guía se convirtió en “el granero de Gran Canaria”
basando su economía en el cultivo de la papa, los cereales como el
millo, surtiendo no solo al resto de la isla cuyos cultivos eran
azotados por las plagas de langostas o cigarrones procedentes del
continente africano sino también a la isla de Tenerife cuyo cultivo
de la vid estaba en su mayor auge.
Entre finales del siglo XVII y principios del XVIII, aparecen
numerosos pagos en la zona de medianías creciendo las
producciones de las materias básicas para la alimentación.
Durante esta época el movimiento migratorio hacia Guía no
cesaba de aumentar. Este incremento poblacional desborda la
Mapa antiguo. Casa Museo Colón. LPGC.
actividad en los suelos cultivables aumentando la tensión entre los
campesinos por roturar las tierras que comenzaban a escasear.
Los siglos XVIII y XIX se caracterizan por el enfado creciente de los agricultores que junto a sus vecinos de Moya
generan continuos desordenes que unidos a las plagas en la agricultura y las epidemias del último tercio de siglo y
principios del XIX lleva a gran parte de la población a emigrar a América[vi].
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b.- Andrés de Bethencourt (hijo de Lorente Bethencourt) casó con Estebana
Ginebra Palenzuela Duarte, bautizada en la iglesia de Santa María de Guía el 6
de enero de 1637 hija de Leonel Alvarez y de Leonor Márquez Duarte y
descendiente del conquistador burgalés Alfonso Rodríguez de Palenzuela,
vecino de Sevilla que participó en la toma de Tenerife, asentándose en Gran
Canaria donde erigió tres ingenios azucareros en Telde, Arucas y Tirajana[xix].
También descendía Estebana del indígena Bentidagua el cual llegó a ser alcalde
de Agaete comprando las tierras de Guayedra que un su día pertenecieron a
Fernando Guanarteme, rey de la isla cuando llegaron las tropa castellanas en
1478.
El alférez Andrés Betancor fallecería de una grave enfermedad a los 75 años
siendo sepultado el 22 de mayo de 1707[xx] en la misma iglesia donde bautizó a
sus diez hijos los cuales se llevaron una diferencia de veintidós años entre el
mayor y el pequeño:
Pila bautismal Sta. María de Guía
1.-Francisco, bautizado el 17 de marzo de 1658[xxi].
2.-Marcos, bautizado el 22 de marzo de 1660[xxii]
3.-María, nacida el 2 de marzo de 1662 y bautizada diez días después. Debió fallecer de niña[xxiii].
4.-María, bautizada el 20 de diciembre de 1663, también fallecida de niña[xxiv].
5.-María, nacida el 29 de febrero de 1668 y bautizada el 8 de marzo[xxv].
6.-Salvador Silvestre, nacido el 31 de diciembre de 1670, siendo bautizado el 5 de enero de 1671[xxvi].
7.-Agustina, bautizada el 14 de enero de 1674[xxvii].
8.-Margarita, bautizada el 2 de agosto de 1676[xxviii].
9.-Inés, bautizada el 11 de abril de 1678[xxix].
10.-JOSÉ BETENCOURT, nacido el 12 de diciembre de 1680 y bautizado el 22 del mismo mes en la pila de la iglesia
de Santa María de Guía siendo su padrino el Sargento Mayor D. Gonzalo de Cabrejas el mismo que apadrinaría a
sus hermanos Inés y Agustina[xxx].
c.-A los veintisiete años, José Bethencourt contraía matrimonio el 28 diciembre de 1707[xxxi] con Lucía de los
Reyes Herrera Ojeda, de dieciocho, bautizada el 17 de diciembre de 1689[xxxii], hija de Francisco Herrera
(bautizado el 3 de agosto de 1650[xxxiii]) y de Lucía María Ojeda (bautizada el 16 de febrero de 1655[xxxiv]). Nieta
de Matías Herrera y Juana Martín, Mateo Felipe y Luisa de los Reyes. Falleció cinco meses después de que naciera
su hijo Mateo, bautizado el 24 de marzo 1722[xxxv], siendo sepultada en la iglesia de Santa María de Guía el 5 de
agosto de 1722[xxxvi]. No llegaría a cumplir los treinta y tres años. En cuanto a su marido José Bethencourt, vivió
hasta casi los 74 años falleciendo el 17 de octubre de 1771[xxxvii]. No llegó a testar pero hizo una memoria simple
de cuerpo presente y nombrando albaceas a sus hijos Juan y Nicolás.
d.- Nicolás Bethencourt Herrera nació el 9 de septiembre de 1716, seis años antes de que su madre falleciera
siendo llevado a la pila nueve días más tarde[xxxviii]. Contrajo matrimonio, en Guía, el 16 de febrero de 1744[xxxix]
con Rita Ramos, hija de Silvestre Rivero Padilla y Blasina Ramos, bautizada en Guía el 21 de julio de 1715[xl]. Su
padre, Silvestre, bautizado en la iglesia de Ntra. Sra. de La Candelaria de Moya el 6 de enero 1665[xli], era
descendiente de Bernabé Rivero Ortega que casaría primero con Felipa García y posteriormente con Inés Téllez.
Blasina Ramos era descendiente de Francisco Miranda, natural de Navarra y poblador de Gáldar, bisnieto de
Leandro de Miranda y Tapia, Señor de la Casa de Miranda de Navarra que en 1499 obtuvo Real Ejecutoria de
hidalguía por la Cancillería de Valladolid[xlii].También descendía del conquistador Juan de Quintana que llegó a
Gran Canaria con las tropas de Juan Rejón en 1478.
Nicolás Bethencourt y Rita Ramos bautizaron a dos hijos:
1.-LUIS BETHENCOURT, nacido en Guía el 3 de mayo de 1750 y bautizado el 8[xliii] con el nombre de Luis José
Antonio .
2.-José Joaquín BETHENCOURT, bautizado en la iglesia de Santa María el 24 de marzo de 1752 siendo llevado a la
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pila a los cuatro días de nacer[xliv] y bautizado con el nombre de José Joaquín.
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la descendencia:
1.-Patrice Antoine Bethencourt, nacido el 16 de marzo de 1790 y bautizado el 21 de abril[lviii] en la parroquia de
San Juan Bautista de Edgar, una de las diecinueve parroquias primeras de Luisiana. Patrice casó el 26 de febrero de
1821 en el mismo lugar con Marie Rosalie Duhe, hija de Michael Duhe y de Marie Duvie. Patrice falleció a los
cuarenta y nueve años en Donaldsonville, Ascension Parish el 13 de noviembre de 1847. Un 31 de diciembre de
1848 lo haría su esposa Marie Rosalie en Donaldsonville, a los cuarenta y ocho años. Tuvieron los siguientes hijos:
a.1- Jean Louis Germain Bethancourt, bautizado el 1 de diciembre de 1821 en la iglesia de San Juan Bautista-
Edgar.
b.1- Rosalie Amelia Bethancourt, Bautizada el 19 de enero de 1824. Falleció a los dieciséis años en
Donaldsonville un cinco de marzo de 1841.
c1.- Catherine Adeline Bethancourt, bautizada el 25 de noviembre de 1825 . Contrajo matrimonio con Joseph
O’Connor el 3 de septiembre de 1850 en la iglesia de Ascensión, Donaldsonville.
d1.- Guillaume Félix Bethancourt, bautizado el 16 de octubre de 1827. Falleció el 14 de junio de 1896, a los
sesenta y nueve años.
e1.- Simon Françoise Patrice Bethancourt, bautizado el 11 de mayo de 1831. Casó con Jean Narcisse Terrio el 24
de enero de 1849 en la Iglesia de Ascensión, Donaldsonville.
f1.- Jean Louis Michel Septeme Bethancour, bautizado el 12 de enero de 1833 y enterrado el 1 de marzo de 1900
en la parroquia de Asunción a la edad de sesenta y ocho años.
g1.- Benjamin Samuel Marcel Bethancourt, bautizado el 8 de noviembre de 1834. Falleció a los ochenta y tres
años de muerte natural, el 28 de noviembre de 1917.
h1.-Octave Antoine Bethancourt, bautizado el 16 de septiembre de 1836 en la parroquia de Ascensión.
i1.- Sebastien Thomas Bethancourt, bautizado el 11 de mayo de 1838 en la parroquia de Ascensión,
Donaldsonville.
j1.-Mathías Albert Bethancourt, bautizado el 24 de febrero de 1841. Casó el 29 de julio de 1869 con Marie Elize
Landry. Él tenía veintisiete años, ella apenas diecisiete.
k1.- Omer Balthasar Bethancourt, bautizado el 10 de septiembre de 1842 falleciendo seis después de su primer
cumpleaños.
2.-PEDRO PABLO BETHANCOURT (Pierre Paul) que sigue la línea sucesoria y volveremos a hablar de él.
3.-María Bethencourt, nacida el 1 de junio de 1803 y bautizada el 3 de julio en la iglesia de San Juan Bautista de
Edgar[lix].En este año por el tercer tratado de San Ildefonso, España devuelve Luisiana a Francia.
4.-Luis Bethencourt, nació el 19 de mayo de 1805 y fuebautizado[lx] el 9 de junio en la iglesia de San Bernardo.
Esta parroquia se denominaba anteriormente Terre-aux-Boeufs,"Tierra de Bueyes", debido a las grandes manadas
de bisontes que habitaron la zona.
5.-Simeón Bethencourt, nacido el 18 de agosto de 1807 y bautizado en la parroquia de San Juan Bautista de Edgar
el 1 de septiembre[lxi].
6.-Vicente Bethencourt, nacido el 29 de junio de 1809 y
bautizado el 29 de julio en la parroquia de San Juan Bautista de Edgar.
7.-Juan Bethencourt, nacidoel 19 de mayo de 1811 y bautizado un año mas tarde, el 8 de febrero de 1812[lxii].
8.-Marianne Marceline Bethencourt, nacida el 7 de febrero de 1816 y bautizada el 18 de mayo. A la edad de
quince años casó con el aragonés Antoine Rivas. Fruto del matrimonio nacieron seis hijos. Marianne falleció a los
cuarenta y dos años.
Luis Bethencourt sirvió como sacristán de la iglesia de San Juan Bautista de Edgar.
El 14 de mayo de 1826, las campanas de la parroquia de San Juan Bautista, Edgar doblaban por un hombre
valeroso que salió de un
pequeño lugar llamado Santa María de Guía en Gran Canaria para cruzar el Atlántico y luchar contra los ingleses.
Sus descendientes que viven en EEUU, Gran Bretaña y Australia llevan en su sangre el fuego de los volcanes
canarios. Y aunque el registro de su entierro dice que vivió ochenta y un años, lo cierto es que cuando falleció hacía
unos días que había cumplido setenta y seis. Falleció en casa de su yerno. Su esposa Catalina Calcines le sobrevivió
treinta y nueve años falleciendo a la edad de ochenta y siete años.
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VIII.-DE LUISIANA A AUSTRALIA
Regresamos con Pierre Paul Betancourth, segundo hijo de los canarios Luis Bethencourt y Catalina Calcines.Nacido
el 8 de febrero de 1801 y bautizado el 15 de marzo de 1801 en la iglesia de San Juan Bautista, Edgar[lxiii], dedicó su
vida a la carpintería. Casó el 9 de noviembre de 1836 con Madeleine Clara Remondet, hija de Denis Remondet,
encargado de comercio, nacido en Borgoña (Francia) y de Mary Madeleine Ory, nacida en St. James, Luisiana. El
matrimonio tuvo cuatro hijos (Anne Azelia, Peter Paul, Louis Denis, y Marie Rita Bethancourt). Pedro Pablo falleció
con sesenta y nueve años el 23 de febrero de 1870 en Nueva Orleans.
-LOUIS DENIS BETHANCOURT que continúa la filiación,
fue bautizado el 8 de noviembre de 1848 en Nueva
Orleans. Con sus padres y hermanos vivió en Algier, uno
de los barrios de Nueva Orleans, ubicado en la ribera
occidental del río Misisipi que con el tiempo se convirtió
en el lugar de nacimiento del jazz afroamericano. Su
profesión de marino le lleva a las costas británicas. En
Liverpool conoce a Sarah Margaret McDowan con la
que contrajo matrimonio a los veintidós años. La novia
tenía dieciséis. Louis y Sarah vivieron en la calle
Caradoc, número 23 aunque posteriormente se
mudaron a casa de los padres de ella en la calle Hankin,
17. Tuvieron cuatro hijos:
-Isaac William Bethancourt (1871-1934)
-Mary Ann Bethancourt (1874-1955) que sigue la línea
sucesoria.
-Sarah Jane Bethancourt (1878-1883)
-Bessie Victoria Bethancourt (1880-1880)
En 1881, Louis Denis de treinta y tres años, embarca a
Boston. Nunca más se supo de él. Posiblemente falleció
ya que su mujer volvió a casar siete años después.
-MARY ANN BETHANCOURT, contrajo matrimonio a
los veintiún años con James Hardaker (1872-1953), de
profesión maquinista, con el que tuvo seis hijos
(Margaret, Frank, Henri, Robert y los mellizos Charles y
Minnie Hardaker).Vivieron en la calle Olivia, número 81 Descendencia
XIX.-CONCLUSIONES
El movimiento migratorio canario hacia América siempre ha estado presente en la historia de las Islas desde que
Cristóbal Colón recaló en nuestras costas un 9 de agosto de 1492. Si desde el descubrimiento de América, Canarias
comerciaba sus productos con el Nuevo Mundo, a finales del siglo XVIII se produce un fenómeno cuanto menos
extraño e histórico ya que en esta época se sustituye la mercancía por personas. Cerca de cuatro mil canarios
fueron embarcados rumbo a Luisiana para proteger las tierras de la Corona española del enemigo inglés. La idea
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de emigrar servía como alivio ideológico de las penurias
que sufría el campesino canario resultando, al mismo
tiempo, una válvula de escape al crecimiento
demográfico en América pero en Luisiana solo les
esperaban nuevas penurias. Las enfermedades, los
huracanes, las crecidas de los ríos acabaron con
muchas vidas. Los hombres lucharon en batallas como
la de Pensacola o la de Nueva Orleans. Para subsistir
cazaban patos, nutrias y ratas de agua. La mujer a la
que se le daba un único destino, el de servir al hombre,
tuvo un papel muy importante en las migraciones
aunque nunca hayan sido visibles para la historia.
Mujeres como Catalina Calcines no solamente
contribuyeron al poblamiento sino también al
establecimiento de redes familiares y al mantenimiento
y la transmisión de la cultura canaria. Los canarios se
casaban entre si y las mujeres constituían un elemento
clave en el proceso de integración de la nueva sociedad.
Sin embargo, en algún momento perdieron la memoria
de sus antecesores, tal vez cuando les prohibieron
Doris y su hijo Bill Willcox en la casa donde nació Doris
hablar español. Hasta los años setenta del siglo XX, los
descendientes estaban convencidos que les llamaban
“isleños” por vivir en la isla Delacroix (Parroquia de San Bernardo) hasta que supieron que su nombre se debía a
que sus antepasados llegaron de las Islas Canarias.
Luis Bethencourt sirvió a la Corona de España y posteriormente luchó por la independencia de las colonias
españolas. Llegó soltero pero casó con una canaria que se crió en tierras de Luisiana. Su apellido que un día fue
llevado a Canarias por los conquistadores desde Normandía, se fue trasmitiendo de generación en generación sin
ser alterado más que en su grafía. Es curioso que descendientes de Luis, con apellido normando, casaran con
descendientes de franceses.
Luis Bethencourt y su esposa Catalina Calcines, producto de la mezcla de culturas y razas empezando por la de sus
ancestros bereberes, cruzaron el Atlántico y formaron una larga familia. Hoy sus genes se extienden por EEUU,
Inglaterra, Irlanda y Australia. Algunos siguen llevando el apellido Bethencourt, otros son nombrados con apellidos
franceses o ingleses como uno de los autores del presente artículo, Bill Willcox, nacido en Liverpool (Inglaterra),
vecino de Melburne (Australia), descendiente directo de Luis Bethencourt y Catalina Calcines en cuyo ADN lleva los
genes no solo de los castellanos que conquistaron y/o poblaron las Islas, de los portugueses que trabajaron en los
ingenios de azúcar de Guía sino también de los normandos que llegaron a Lanzarote a principios del siglo XV y de
los bereberes norteafricanos que vieron como su cultura fue destruida en 1478 con la llegada de los castellanos.
En el cementerio de Edgar- Luisiana se puede contemplar una lápida con la siguiente leyenda: “Luis Bethancourt,
Colono y Patriota, sirvió en la expedición Gálvez por la Independencia de los Estados Unidos”.
Sirva este artículo como homenaje a Luis, a Catalina y a todos los canarios que un día dejaron su patria para cruzar
las fronteras a una vida mejor.
* Agradecimiento especial a Faneque Hernández, Juan Ramón García Torres y Ángelo Rodríguez Calcines.
FUENTES
-Archivo Histórico Diocesano de Canarias (AHDC)
-Archivo Histórico Provincial de Las Palmas (AHPLP)
-Archivo Marqués de Acialcázar (AA)
-Archivo Catedral de San Luis, Nueva Orleans.
-Archivo Iglesia San Bernardo, Luisiana
-Archivo Iglesia San Juan Bautista-Edgar, Luisiana
-Archivo Iglesia Ascensión-Donaldsonville,Luisiana
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BIBLIOGRAFÍA
-BETHANCOURT TALLEY, R. “The family of Luis José Betancor and Catalina Calcinez, inmigrants from the Canary
Island to Louisiana”.
-CEBRIAN LATASA J.A. (2003) “Ensayo para un Diccionario de Conquistadores de Canarias”. Gobierno de Canarias.
[i] Jiménez González, J.J. “La tribu de los Canarii. Arqueología, Antigüedad y Renacimiento. Le Canarien Ediciones.
2014. Págs. 28-32
[ii] De La Rosa Olivera, I “Francisco de Riberol y la colonia genovesa en Canarias”. Anuario de Estudios Atlánticos,
número 18, págs. 61-198. Patronato de la Casa de Colón. 1972
[iii] Gambín García, M. El ingenio de Agaete. Oro dulce en Gran Canaria a comienzos del siglo XVI. Oristán y
Gociano Editores.2008. Págs.223-224
[iv] Idem. Pág.47
[v] González-Sosa, P. Guía de Gran Canaria: Historia del Ayuntamiento de los edificios que fueron sede
institucional. Coedición Ayuntamiento de Guía y Cabildo de Gran Canaria.2001.
[vi] Martínez De Lagos Fierro, E. y Quintero Sánchez, O. “La cronología de Canarias”. Centro de la Cultura Popular
Canaria”, 2006. Págs. 54-80.
[vii] Din, G.C. (2010), pág. 28-31.
[viii] Idem.Pág.35
[ix] El apellido Bethencourt ha sufrido distintas variaciones. En Gran Canaria el apellido varió a Betancor y
cuando llegaron a Luisiana se modificó por Bethancourt.
[x] Molina Martínez, M. “La participación canaria en la formación y reclutamiento del batallón de Luisiana”. IV
Coloquio de historia canario-americana (1980).Cabildo de Gran Canaria., I, págs. 135-158
[xi] AHDC. Parroquia de Santiago de Gáldar. Libro 1 matrimonios, folio 20
[xii] Archivo Marqués de Acialcázar. Carpeta Martel
[xiii] Fernández Bethencourt, F. “Nobiliario de Canarias”. J. Régulo, Editores. La Laguna. 1952. Tomo II, pág.80
[xiv] Cebrián Latasa, J.A. (2003) “Ensayo para un diccionario de conquistadores de Canaria”. Gobierno de Canarias.
Págs. 332 y 408
[xv] Fernández Bethencourt, F. “Nobiliario de Canarias”. J. Régulo, Editores. La Laguna. 1952. Tomo III, pág.104
[xvi] AHDC. Parroquia Santiago de Gáldar. Libro 1 Bautismos, folio 48
[xvii] Idem. Libro 1 bautismos, folio 50 vto.
[xviii] Idem. Libro 1 bautismos, folio 65
[xix] Cebrián Latasa (2003). Pág.. 408
[xx] AHDC. Parroquia Sta. María de Guía. Libro 1 defunción, folio 157
[xxi] Idem.Parroquia Sta. María de Guía. Libro 2 bautismos, folio 90.
[xxii] Idem. Libro 2 bautismos, folio 104
[xxiii] Idem. Libro 2 bautismos, folio 115
[xxiv] Idem. Libro 2 bautismos, folio 124 vto.
[xxv] Idem. Libro 3 bautismos, folio 17
[xxvi] Idem. Libro 3 bautismos, folio 67
[xxvii] Idem. Libro 4 bautismos, folio 1
[xxviii]Idem. Libro 4 bautismos, folio 16 vto.
[xxix] Idem. Libro 4 bautismos, folio 28 vto.
[xxx] Idem. Libro 4 bautismos, folio 51 vto.
[xxxi] Idem. Libro 3 casamientos, folio 162
[xxxii] Idem. Libro 4 bautismos, folio 172 vto.
[xxxiii]Idem. Libro 2 bautismos, folio 51
[xxxiv]Idem. Libro 2 bautismos, folio 71 vto.
[xxxv] Idem. Libro 8 bautismos, folio 9
[xxxvi]Idem. Libro 1 enterramientos , folio 282
[xxxvii]Idem. Libro 3 enterramientos, folio 3
[xxxviii]Idem. Libro 7 bautismos, folio 609 vto.
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[xxxix] Idem. Libro 4 casamientos, folio 159 vto.
[xl] Idem. Libro 7 bautismos, folio 589
[xli] AHDC. Parroquia Ntra. Sra. de la Candelaria de Moya. Libro 2 bautismos, folio 75 vto.
[xlii] Fernández Bethencourt,F. “Nobiliario de Canarias”. J. Régulo, Editores. La Laguna. 1952. Tomo II, pág 715
[xliii] AHDC. Parroquia Sta. María de Guía. Libro 9 bautismos, folio 197 vto.
[xliv] Idem. Libro 9 bautismos, folio 209 vto.
[xlv] De Reparaz, C. “Yo solo. Bernardo Gálvez y la toma de Pensacola en 1781”. Ediciones del Serbal. Barcelona.
1986
[xlvi] AHDC. Parroquia Sta. María de Guía. Libro 10 bautismos, folio 140
[xlvii] Idem. Libro 10 bautismos, folio 169 vto.
[xlviii] Idem. Libro 9 bautismos, folio 203 vto.
[xlix] Idem. Libro 4 casamientos, folio 174 vto.
[l] Idem. Libro 1 enterramientos, folio 331 vto.
[li] Fernández Bethencourt,F. “Nobiliario de Canarias”. J. Régulo, Editores. La Laguna. 1952. Tomo II, pág 706
[lii] AHDC. Parroquia Sta. María de Guía. Libro 5 casamientos, folio 33 vto.
[liii] Idem. Libro 4 casamientos, folio 77
[liv] Idem. Libro 1 enterramientos, folio 424 vto.
[lv] Idem. Libro 3 bautismos, folio 99
[lvi] Idem. Libro 3 casamientos, folio 69
[lvii] Idem. Libro 2 matrimonios, folio 10 vto.
[lviii] Iglesia de San Juan Bautista. Edgar, Luisiana. Vol. 3, pág. 9, 28b
[lix] Idem. Vol.3, pág. 81
[lx] Iglesia de San Bernardo, Luisiana. Libro 2, pág. 30b, Nº 94
[lxi] Iglesia de San Juan Bautista. Edgar, Luisiana. Vol. 3, pág. 9, 114b
[lxii] Archivo de la catedral de San Luis de Nueva Orleans
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