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La Evolución de La Psicología
La Evolución de La Psicología
En un primer momento la Psicología se dedicaba al estudio del alma y formaba parte de la Filosofía
pero el incesante avance de la ciencia obligó a los estudiosos de esta disciplina a cambiar su método
y encontrar un objeto de estudio que pudiera ser sujeto de medición y experimentación.
Mientras tanto las corrientes ambientalistas estudiaban las influencias sociales y los fenómenos de
grupo, concediendo principal importancia al ambiente, transformándose en la Psicología Social, que
es la que intenta comprender la conducta dentro del contexto social.
Sigmund Freud produce un aporte muy importante en la Psicología desde la Psiquiatría, y partiendo
de los estados patológicos elabora una teoría del inconsciente.
El inconsciente es un concepto teórico que no se puede analizar en un laboratorio pero que se puede
inferir en la experiencia terapéutica; al descubrir que los contenidos inconscientes de los traumas
infantiles reprimidos y no elaborados emocionalmente, tienen particular importancia en los
trastornos psicológicos de los adultos.
La represión del instinto sexual es la que causa el trauma. Por esta razón la teoría de Freud fue
considerada pansexualista, aunque sexualidad para Freud no signifique genitalidad sino instinto de
vida.
La obra de Freud es una teoría científica coherente que tiene fundamento teórico, pero que no se
puede comprobar en forma controlada en un laboratorio, para poder cumplir con los requisitos de la
ciencia; aunque esté sustentada por la vasta trayectoria de su creador y una reveladora casuística.
No obstante, su contenido ha sido un importante aporte y una gran influencia para la Psicología; y
aunque se pueda discrepar con algunos de sus conceptos jamás esta teoría debería ser ignorada.
Los fenómenos de la percepción también interesa a los psicólogos y surge en Alemania la escuela de
la Gestalt.
El hombre cuando percibe, no ve la realidad tal cual es sino que proyecta su interioridad, las
características de su personalidad, su forma de ver el mundo, su inteligencia, sus emociones y sus
patologías; de modo que esta característica hace posible conocer a un sujeto por medio de los tests
proyectivos.
Víctor Frankl, funda la Logoterapia, basado en el supuesto que la conducta del hombre se orienta en
la búsqueda de un significado para vivir. Si la vida tiene sentido se puede sobrevivir cualquier
situación, hasta la más extrema.
La Fenomenología de Husserl tiene como objeto de estudio la conciencia pura, aislada de la historia
personal, del mundo, de la realidad, rescatando el fenómeno único en el aquí y ahora y
suspendiendo todo juicio, para encontrar el sentido del desorden psíquico dentro de la totalidad del
ser humano.
Jung, discípulo disidente de Freud, otorga una dimensión espiritual a la teoría freudiana, que es
netamente materialista, y amplía el concepto de inconsciente, reconociendo la existencia del
inconsciente colectivo y el valor de las arquetipos y de los símbolos y considerando a la
individuación el logro mayor de la aspiración humana.
Adler, también difiere con respecto a la teoría sexual de Freud y postula la voluntad de poder como
el mayor incentivo humano.
La religión consistía en una suerte de sincretismo entre el panteón clásico, los dioses locales y las
deidades del antiguo Oriente y la Filosofía, que en épocas anteriores abarcaba todos los saberes.
Pero este tipo de "ciencia" que se desarrollaba partía de las experiencias cotidianas y de la
imaginación en donde los filósofos eran al mismo tiempo científicos, siendo la razón, su único
camino para el conocimiento. Sin embargo nunca se llegó a una misma conclusión y se comenzó a
dudar de que una sola persona tuviera la razón. A lo largo de los siglos, sobre todo durante la edad
media, los avances que se consiguieron en el período griego, se perdieron entre el oscurantismo
de la época, y es así como de nuevo los fenómenos del comportamiento humano vuelven a tener
una explicación "mágica", ligada a la espiritualidad, los castigos divinos y las posesiones
demoníacas.
A pesar del origen griego de la palabra Psicología, en la cultura helénica sólo existen referencias a
la psique (esto es, alma o espíritu), como una fuente de preocupación de los filósofos post-
socráticos (Platón y Aristóteles en particular) ante cuestionamientos acerca de sí. Asimismo, los
cuestionamientos se relacionaban con la capacidad del hombre para conocer el mundo.
Tales cuestiones fueron debatidas durante siglos, pero la psicología científica como tal no se inicia
hasta el siglo XVII con los trabajos del filósofo racionalista francés René Descartes y de los
empiristas británicos Thomas Hobbes y John Locke. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era
como una maquinaria de relojería, pero que cada mente (o alma) era independiente y única.
Mantenía que la mente tiene ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los
individuos tienen del mundo. Hobbes y Locke, por su parte, resaltaron el papel de la experiencia
en el conocimiento humano. Locke creía que toda la información sobre el mundo físico pasa a
través de los sentidos, y que las ideas correctas pueden y deben ser verificadas con la información
sensorial de la que proceden
La corriente más influyente se desarrolló siguiendo el punto de vista de Locke. Sin embargo,
ciertos psicólogos europeos que han estudiado la percepción sostendrían varios siglos después la
idea cartesiana de que parte de la organización mental es innata. Esta concepción aún juega un
papel importante en las recientes teorías de la percepción y la cognición (pensamiento y
razonamiento).
Aparte de esta herencia filosófica, el campo que más ha contribuido al desarrollo de la psicología
científica ha sido la fisiología, es decir, el estudio de las funciones de los diversos órganos y
sistemas del cuerpo humano. Como un aspecto de la Psicología en cuanto análisis experimental de
los fenómenos de conciencia puede entenderse, sin duda alguna, el empeño de medir las
sensaciones. Esta faceta de la Psicología experimental, cuyo estudio persiste hasta nuestros días,
tuvo lugar en la llamada Psicofísica y en la Psicofisiología del siglo XIX. Los autores más relevantes
de este movimiento son, como corresponde al siglo, fisiólogos antes de psicólogos. Weber,
Fechner y Helmholtz son los principales representantes de la (Psicología fisiológica).
Pero es hasta la década de 1960 la psicología estuvo imbuida de consideraciones de índole
eminentemente práctica; los psicólogos intentaron aplicar la psicología en la escuela y en los
negocios, interesándose muy poco por los procesos mentales y haciendo hincapié exclusivamente
en la conducta. Este movimiento, conocido como conductismo, fue en un primer momento
liderado y divulgado por el psicólogo estadounidense John B. Watson