2 Pedro

2 Πέτρου
"Dios cumple sus promesas"

2 Pedro varias versiones:

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Tiempo de Lectura= 0:10 / Contiene: 3 capítulos, 61 versículos y 1.559

palabras.

Contenidos

1. 1 Estructura de 2 Pedro

2. 2 Autor y fecha
3. 3 Propósito de 2 Pedro

4. 4 Contexto Histórico de 2 Pedro

5. 5 Retos de Interpretación

6. 6 Temas históricos y teológicos

7. 7 Vista Panorámica de 2 Pedro

8. 8 Conexiones

9. 9 Importancia en la Biblia

10. 10 Apuntes de 2 Pedro

11. 11 Hojas de trabajo de 2 Pedro

MÉTODO CRÍTICO

1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pedro

2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 67 d.C.

3) ¿A QUIÉN FUE ESCRITO? Expatriados en Ponto, Galacia, Capodecia,

Asia y Bitinia

4) ¿DE DÓNDE FUE ESCRITO? Roma.

MÉTODO HISTÓRICO

1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO?

Destinada a los mismos cristianos perseguidos de la primera carta, pero esta vez
enfática además de consejos personales, en el problema de los falsos maestros
y profetas; que edemas de la persecución, estaban afectando a la misma iglesia;
diciendo que el Señor ya no venia.
En contraste con 1 de Pedro, que fue escrita para animar a los cristianos que
enfrentaban persecución, 2 Pedro amonesta contra los falsos maestros.
Contiene muchas referencias a la segunda venida de Cristo.

2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? Varias

iglesias fundadas por Pablo y fruto de Pentecostés.

3) ¿DE QUIÉN ESTÁ COMPUESTA LA IGLESIA? Está Compuesta de judíos y

gentiles.

4) ¿CUÁLES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerzas, su

madurez / Debilidad, el soportar a los falsos maestros y profetas Aceptando sus
mentiras.

MÉTODO LITERARIO
1) ¿QUÉ GÉNERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Literatura Epistolatoria.

MÉTODO PANORÁMICO
1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? La idea es un despertar a su
situación cristiana, a crecer, a dejar la falsedad, y esperar y apurar la venida del
Señor.
2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ
ESTE LIBRO? La iglesia estaba siendo afectada por los falsos, y la
persecución los estaba desanimando.

PALABRAS CLAVE EN 2 PEDRO: profecía, (profeta, profético), conocimiento

(saber, entender), recordar (amonestación, exhortación), verdadero (verdad),
procurar, diligencia, falso (fingido), perdición (perecer, deshecho), promesa.

TEMAS: Elección, falsos maestros, día del Señor.

RECIPIENTES: Un grupo de creyentes específico, pero desconocido.

OCASIÓN: Un deseo de establecer a los lectores en su propia fe y vida

piadosa, mientras les advierte de los falsos maestros y su estilo de vida.

ÉNFASIS: Interés en que el pueblo de Dios crezca en piedad y la demuestre; el

juicio seguro de los falsos maestros por su vida impía; la seguridad de la venida
del Señor, a pesar de las burlas de los falsos maestros.

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES: Se desconoce la fecha y el

destinatario, ha sido motivo de debate su paternidad. Por esa razón, 2 Pedro
fue e último libro admitido como parte del canon de las Escrituras del Nuevo
Testamento. Además, hay similitud entre 2 Pedro y Judas.
 Estructura de 2 Pedro
Título: Descubriendo apostasía

Versículo Clave:3:17 “Así que vosotros, oh amados sabiendo de

antemano guardaos, no sea que arrastrados por el error de los
inicuos, caigáis de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Señor y salvador Jesucristo. A él sea gloria
ahora y hasta el día de la eternidad. Amen.”

1:1 Pedro a los alcanzado fe ELIMINANDO

1:2 Mediante el conocimiento DUDAS
1:12 Recordaos siempre
1:16 Poder y la
venida 21
2:1 Hubo falsos profetas LOS
2:4 Dios no perdonó ángeles FALSOS
PROFETAS
2:10 Atrevidos y contumaces Y
2:17 Son fuentes sin MAESTROS
agua 22
3:1 Segunda carta EL DÍA DEL
3:8 No ignoréis esto SEÑOR
3:11 Cosas desechas
3:14 Procurad con
diligencia 18

Autor y fecha
El autor de 2 Pedro es el apóstol Pedro. En el 1:1, él hace esa afirmación; en el 3:1, él
se refiere a su primera carta, en al 1:14, él se refiere a la perdición del Señor de su
muerte (Jn 21:18, 19); y en el 1:16-18, él dice haber estado en la transfiguración (Mt
17:1-4). No obstante, los críticos han generado más controversia por el autor y lugar
correcto de 2 de Pedro en el canon de las Escrituras que por cualquier otro libro del NT.
Los padres de la iglesia fueron tardos en aceptarlo. Ningún padre de la iglesia se refiere
a 2 Pedro por nombre, sino hasta Orígenes cerca del principio del tercer siglo. El
antiguo historiador de la iglesia, Eusebio, únicamente incluyó 2 Pedro en su lista de
libros disputados, junto con Santiago, Judas, 2 Juan. Aún los principales reformadores
únicamente lo aceptaron vacilando.
 La pregunta acerca de diferencias en estilo griego entre las dos cartas ha sido
satisfactoriamente respondida. Pedro escribió que él usó un amanuense, Silvano, en 1
Pedro (1 P 5:12). En 2 Pedro, Pedro usó o a un amanuense diferente o escribió la carta
por sí mismo. Las diferencias en vocabulario entre las dos cartas pueden ser explicadas
por las diferencias en temas. Primera de Pedro fue escrita para ayudar a cristianos que
estaban sufriendo. Segunda de Pedro fue escrita para exhibir a falsos maestros. Por otro
lado, hay semejanzas impactantes en el vocabulario de los dos libros. La salutación,
"gracia y paz os sean multiplicadas", es esencialmente la misma en cada libro. El autor
usa palabras tales como "preciosa", "virtud","despojaos" y "visto con nuestros propios
ojos", para nombrar tan solo unos cuantos ejemplos, en ambas cartas.Ciertas palabras
que más bien no son usadas encontradas en 2 Pedro también se encuentran en los
discursos de Pedro en los Hechos de los Apóstoles. Estas incluyen "alcanzado" (1:1;
Hch 1:17); "piedad" (1:3, 6, 7; 3:11; Hch 3:12); y "premio de injusticia" (2:13, 15; Hch
1:18). Ambas cartas también se refieren al mismo acontecimiento del AT (2:5; 1 P 3:18-
20). Algunos eruditos han señalado que hay tantas semejanzas en el vocabulario entre 1
y 2 Pedro como lo hay entre 1 Timoteo y Tito, dos cartas que casi universalmente se
cree que fueron escritas por Pablo.

Las diferencias en temas también explican ciertos énfasis, tales como por qué una
carta enseña que la Segunda Venida está cerca, y una lidia con su retraso. Primera
Pedro, ministrando especialmente a cristianos que están sufriendo, se enfoca en la
inmanencia de Cristo como un medio de alentar a los cristianos. Segunda Pedro,
lidiando con burladores, enfatiza las razones por las que ese regreso inminente de Cristo
aún no ha ocurrido. Otras diferentes propuestas inventadas por los críticos, tales como la
contradicción entre incluir la resurrección de Cristo en una carta y la transfiguración de
Cristo en la otra, parecen ser inventadas.

Además, parece irracional que un falso maestro falsificara una carta en contra de
falsos maestros. Ninguna doctrina no usual, nueva o falsa aparece en 2 Pedro. Entonces,
si 2 Pedro fuera una farsa, sería una farsa escrita por un necio sin ninguna razón en
absoluto. Esto es demasiado para creer. La conclusión del asunto de quién es el autor es
que, cuando el escritor introdujo la carta y se refirió a sí mismo como a Pedro, él estaba
escribiendo la verdad.

Nerón murió en el 68 d.C., y la tradición dice que Pedro murió en la persecución de

Nerón. La epístola pudo haber sido escrita poco antes de su muerte (1:14; 67-78
d.C.).

Propósito de 2 Pedro
En su primera carta Pedro alimenta a las ovejas cristianas instruyéndolas
sobre cómo bregar con la persecución desde fuera de la iglesia (1P 4:12); en
esta segunda les enseña cómo luchar con los falsos maestros y hacedores de
maldad que han entrado en la iglesia (2:1; 3:3-4). Las situaciones particulares
requieren variaciones en el contenido y énfasis, en ambas cartas Pedro, como
pastor de las ovejas de Cristo (Jn 21:15-17), procura recomendar a sus lectores
una saludable combinación de fe cristiana con la práctica. Dicho más
específicamente, su propósito incluye tres objetivos:

1. Estimular el crecimiento cristiano (cap. 1)

2. Combatir a los falsos maestros (cap. 2)
3. Alentar la vigilancia en vista de inminente regreso del Señor (cap. 3)

Contexto Histórico de 2 Pedro

Desde el tiempo de la escritura y envió de su primera carta, Pedro se había
preocupado más y más por los falsos maestros que estaban infiltrando las iglesias en
Asia Menor. Aunque estos falsos maestros ya habían causado problemas. Pedro
esperaba que sus doctrinas herejes y estilos de vida inmorales, resultaran en más daño
en el futuro. De esta manera Pedro, en su casi último testamento (1:13-15), escribió para
advertir a los creyentes amados en Cristo acerca de los peligros doctrinales que estaban
enfrentando.

Pedro no dice explícitamente en dónde estaba cuando escribió esta carta como lo
hace en 1 Pedro (1P 5:13). Pero el consenso parece ser que Pedro escribió esta carta
desde la prisión en Roma, donde estaba enfrentando la muerte inminente. Poco después
de que esta carta fue escrita, Pedro fue martirizado, de acuerdo con tradición confiable,
al ser crucificado de cabeza.

Pedro no dice nada en la salutación acerca de los destinatarios de esta carta.

Pedro de acuerdo al 3:1, Pedro estaba escribiendo otra epístola a las mismas personas a
quienes les escribió 1 Pedro. En su primera carta, él expresó que estaba escribiendo “a
los esparcidos de la dispensación en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia” (1 P
1:1). Estas provincias estaban localizadas en un área de Asia Menor, la cual es Turquía
moderna. Los cristianos a quienes Pedro escribió eran gentiles en su mayoría.

Retos de Interpretación

 Quizás el reto más importante en la epístola es interpretar

correctamente 1:19-21, debido a sus implicaciones de largo
alcance con respecto a la naturaleza y autoridad de las
 Escrituras. Ese pasaje junto con 2 Ti. 3:15-17, es vital para tener
una perspectiva sana de la inspiración de la Biblia.

 La afirmación de Pedro de el Señor "rescató" a los falsos

maestros (2:1) presenta un reto de interpretación y de teología
con respecto a la naturaleza de la expiación.

 La identidad de los ángeles que pecaron (2:4) también desafía

al intérprete.

 Muchos que creen que los salvos pueden volver a perderse,

usan el 2:18-22 para apoyar su argumento. Ese pasaje, dirigido
a falsos maestros, deben ser aclarados para no contradecir una
afirmación similar a creyentes en el 1:4. Además ¿quiénes son
los que no quiere Dios que perezcan (3:9)?

Temas históricos y teológicos

 Segunda Pedro fue escrita con el propósito de exhibir, estorbar,

y derrotar la invasión de falsos maestros en la iglesia. Pedro
quería instruir a los cristianos en cómo defenderse a sí mismos
en contra de estos falsos maestros y sus mentiras engañosas.
Este libro es el desenmascaro más vívido y penetrante de falsos
maestros en las Escrituras, comparable únicamente a Judas.

 La descripción de los falsos maestros es en cierta manera

genérica. Pedro no identifica alguna falsa religión, secta, o
sistema específico de enseñanza. En una caracterización
general de los falsos maestros, él informa que enseñan herejías
destructoras. Niegan a Cristo y tuercen las Escrituras. Hacen
que la fe verdadera sea desacreditada. Y se burlan de la
 segunda venida de Cristo. Pero Pedro estaba tan preocupado
por mostrar la naturaleza inmoral de estos maestros como lo
estaba por exhibir su enseñanza. De esta manera, los
describe con más detalle de lo que describe sus doctrinas. La
impiedad no es el producto de doctrina sana, sino de "herejías
destructoras" (2:1).

 Otros temas para esta carta pueden ser discernidos en medio

de la polémica de Pedro en contra de los falsos maestros. Él
quería motivar a sus lectores a continuar desarrollando su virtud
cristiana (1:5-11). Al hacerlo, explica maravillosamente como un
creyente puede tener certeza de su salvación. Pedro también
quería persuadir a sus lectores de la naturaleza divina de los
escritos apostólicos (1:12-21). Cerca del final de la carta, él
presenta razones para la tardanza de la segunda venida de
Cristo (3:1-13)

 Otro tema que continuamente se menciona es la importancia

del conocimiento. La palabra, "conocimiento" , aparece en
alguna forma dieciséis veces en estos tres cortos capítulos. No
es demasiado decir que la solución primordial del Pedro a la
falsa enseñanza es conocimiento de l verdadera doctrina. Otras
características distintivas de 2 Pedro incluyen una afirmación
precisa del origen divino de las Escrituras (1:20, 21); la
destrucción del mundo por fuego (3:8-13); y el reconocimiento
de las cartas de Pablo como Escritura inspirada (3:15, 16).

Vista Panorámica de 2 Pedro

La primera carta de Pedro fue un estímulo para los creyentes que sufrían,
pero esta carta es una advertencia a los cristianos que son bombardeados con
falsos conocimientos en contraste con la verdad (1:3; 2:1). Pedro enfoca más el
carácter de los maestros que el contenido de su mensaje. Ellos son descritos
como falsos (2:1; cp. Gá 2:4) y dados a fábulas (1:16; cp. 1 Ti. 1:4; 4:7). Según
Pedro, los maestros falsos prometen libertad velada (2:19; cp. 1 Co 10:29;
Gá 5:13) y son motivados por una sed de ganancia personal (2:3; cp. 1 Ti
6:5; Tit 1:11). La creciente persecución de los creyentes (v. Vista Panorámica
de 1 Pedro) da oportunidad para que los impostores promuevan el placer
sensual y otras formas de indulgencia excesiva en los inestables (2:2, 13–14).
Pedro escribe a causa de su preocupación por esta creciente amenaza contra
la pureza de la fe. Su antídoto para la enseñanza falsa es el pleno y verdadero
conocimiento de la verdad. La palabra “saber”, en varias formas, ocurre
dieciséis veces en la carta.

Pedro la escribió cerca de dos años después que la anterior, pero antes que
la de Judas fuera escrita (3:1–3; Judas 1:17–18). Puesto que Pedro fue
martirizado por su fe el año 67 o 68 d.C., la fecha de escritura de 2 Pedro
probablemente fue a finales del 66 o a principios del 67 d.C. El llama a los
recipientes de esta carta: los que han recibido una fe como la nuestra (1:1), lo
que describiría exactamente a los destinatarios de su primera carta. Pero tal
vez él tuvo en mente también a un grupo más amplio de iglesias. Ni el
secretario ni el portador se identifican (cp. 1 P 5:12), como tampoco el lugar
desde donde se escribió (cp. 1 P 5:13).

De acuerdo con su tema, el apóstol comienza revisando la herencia

espiritual de todos los creyentes, lo que él llama el verdadero
conocimiento (1:3–21). Las realidades divinas de la fe cristiana son realzadas
para instrucción de todos los lectores. Reconocer la presencia de maestros
falsos como un peligro espiritual es el próximo tema en esta carta. Pedro
describe en una manera muy franca la llegada de ellos (2:1–3), su destino (2:4–
10a), agenda (2:10b–16), arrogancia (2:17–19) y apostasía (2:20–22). La carta
concluye con la reafirmación de la esperanza espiritual anunciada por los
profetas (3:1–2) y garantizada por promesas (3:3–7). Los creyentes son
instados a entender la paciencia de Dios al demorar el juicio (3:8–10) y a
anticipar la purificación de todas las cosas (3:11–13), para que continuamente
tengan en cuenta las amonestaciones dadas en vista del regreso de Cristo
(3:14–18).

Pedro desea que todos sus lectores continúen creciendo en la gracia y el

conocimiento del Señor Jesucristo. Y es con este desafío que él comienza y
concluye su carta (1:2; 3:18). Tal crecimiento es una meta que también es vital
para el cristiano actual.

Conexiones
En su denuncia de los falsos profetas, Pedro repite un tema prevalente del
Antiguo Testamento que debe haber resultado muy familiar para sus lectores.
Muchos de los primeros cristianos fueron judíos convertidos quienes habían
sido bien instruidos en la ley y los profetas. Cuando Pedro se refirió a la
“palabra profética” del Antiguo Testamento en 2 Pedro 1:19-21, él denunció a
su vez a los falsos profetas y afirmó que los verdaderos profetas eran movidos
por el Espíritu Santo quien hablaba a través de ellos (2 Samuel 23:2). Jeremías
fue igualmente esforzado en su crítica de los falsos profetas, preguntando
“¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan
mentira, y que profetizan el engaño de su corazón?” (Jeremías 23:26) Es
evidente que los mismos falsos maestros engañadores que plagaron el pueblo
de Dios tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento se encuentran aún
entre nosotros, haciendo que la segunda epístola de Pablo sea tan relevante
en la actualidad como lo fue hace 2000 años.

Importancia en la Biblia
Pedro escribió esta epístola con cierta urgencia. En 1.15 dice: «También yo
procuraré con diligencia que después de mi partida vosotros podáis en todo
momento tener memoria de estas cosas». En parte, su urgencia se debe a la
entrada de conceptos heréticos en las congregaciones. La apostasía era un
peligro real y por eso pide que los lectores sean diligentes en su crecimiento
moral ( 1.5 ) para «hacer firme» su llamado y su elección ( 1.10 ). Pero la
urgencia nace también del conocimiento de su muerte inminente ( 1.13–15 ).
Este es su último testamento a las congregaciones y Pedro desea fuertemente
que los cristianos continúen en la verdad después de su partida. Su
mensaje tiene el propósito de evitar que sus lectores cayeran en el error ( 1.8 ,
10 , 12 ; 3.17 ).

Apuntes de 2 Pedro

Imperativos en 2 Pedro Preguntas en la Biblia

Párrafos del Nuevo Vista panorámica de 2 Pedro
Testamento
Ocasión de 2 Pedro La fecha de 2 Pedro
Bosquejo de 2 Pedro Comentario de Marcos, 1 y 2 Pedro
2 Pedro en Wikipedia * EPÍSTOLAS CONTEXTO

Arqueología de 2 Pedro * EPÍSTOLAS HERMENÉUTICA

¿Por qué leer 2 Pedro?