Teoría y Metodología II, Letras, FFyH-UNC . Materiales didácticos de clase.

Fredric Jameson: “Narraciones mágicas”, en Documentos de Cultura, documentos de barbarie

Introducción:
Perspectiva marxista de la Historia. Cosificación del realismo. El problema de los géneros a partir
de la leyenda. ¿Qué lugar tiene la crítica literaria en el contexto que señala Jameson?

I
 Las dos tendencias en la crítica de los géneros: Semántica y sintáctica.
 Estudiar el objeto-estudiar los conceptos.
 Crítica dialéctica.

II
 La leyenda en Frye: su hipótesis y la de Jameson sobre Frye,
 El problema del personaje las categorías de Burke y su consecuencias en la propuesta de
Jameson.
 ¿Qué nociones derridianas considera Jameson?
 Leer la hipótesis de la página 93. El género es un ideologema. ¿Cómo llega a esto?
 La ética en tanto categoría, cómo opera lo ético en la lectura de Jameson: ¿porqué plantea
que “es una solución imaginaria a las contradicciones objetivas a las que constituye una
respuesta activa” (p. 95)?
 La leyenda como nueva clase de narración.

III
 El método estructural de Propp. Describir la importancia que le da Jameson.
 ¿En qué consiste? ¿Cuáles son las funciones, en tanto son categorías de narración de historias?
 El ideal de formalización, el modelo antropomórfico, la “manifestación narrativa” (p. 98-99)
 La crítica a Lévi-Strauss.
 Lectura contrastiva que hace Jameson de Propp y Greimas. Críticas y soluciones (100 y 101)
 Conclusiones a las cuales accede a través de esta relación entre autores y sobre el concepto de
narrativa.

IV y V
Se reseñará en común, ver conceptos centrales.

V
 Observar el proceso analítico que establece frente al estructuralismo.
 Apertura hacia la historia
 Proceso en tres términos. ¿Cuál y cómo es el 3º término “ausente”?
 Reflexionar sobre el diagrama que considera a Hjemslev (118)
 ¿Cómo se justifica la apertura hacia la historia, en vistas a la crítica al pensamiento estructural
sobre la narrativa?