PROYECTO DE TESIS - Cam

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
FACULTAD DE TEOLOGÍA
EL PLANTIO DE IGLESIA Y SU BENEFICIO AL INCREMENTO

NUMÉRICO DE MIEMBROS EN LOS DISTRITOS MISIONEROS
DE LA MICOP, ENTRE LOS AÑOS 2011 AL 2016
PROYECTO DE TESIS
PRESENTADO EN CUMPLIMIENTO PARCIAL
DE LOS REQUISITOS DE LA ASIGNATURA DE
TALLER DE ANTEPROYECTO
POR
CAMILO BERTY MORENO MUCHA
ÑAÑA, LIMA
JUNIO 2017
TABLA DE CONTENIDO
CAPÍTULO I .......................................................................................................................1
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA ............................................................................1
Descripción de la realidad problemática ..................................................................1
Antecedentes de la investigación .............................................................................1
Formulación del problema .......................................................................................5
Problema general ..........................................................................................5
Problemas específicos ................................ Error! Bookmark not defined.
Objetivos de la investigación ...................................................................................5
Objetivo general ...........................................................................................5
Objetivos específicos ....................................................................................5
Justificación..............................................................................................................6
Viabilidad de la investigación ..................................................................................6
Delimitaciones..........................................................................................................6
Limitaciones .............................................................................................................7
Presuposiciones ........................................................................................................7
CAPITULO II ......................................................................................................................8
MARCO TEÓRICO.............................................................................................................8
Marco bíblico - teológico .........................................................................................8
Plantío de Iglesia ..........................................................................................8
En el Antiguo Testamento ............................................................................9
En el Nuevo Testamento ............................................................................10
Pablo y el Plantío de Iglesias......................................................................12
En los escritos de Elena G. de White .........................................................15
CAPITULO III ...................................................................................................................20
METODOLOGÍA ..............................................................................................................20
Tipo de investigación .............................................................................................20
Diseño de la investigación .....................................................................................20
Población y muestra ...............................................................................................20
Criterios de inclusión y exclusión ..............................................................20
Consideraciones éticas ...........................................................................................21
Definición de las variables .........................................................................21
Procedimiento para la recolección de la información ............................................21
ADMINISTRACIÓN DE LA TESIS ................................................................................22
Presupuesto ............................................................................................................22
Cronograma de actividades ....................................................................................23
BIBLIOGRAFÍA ...............................................................................................................24
i
CAPÍTULO I
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
Descripción de la realidad problemática
Elena G. de White declaro: “Junto a todas las aguas han de sembrar la simiente de
verdad, visitando un lugar tras otro para suscitar iglesia tras iglesia”.1 Y según Wagner
“El método evangelístico más eficaz bajo el cielo es la plantación de iglesias”2 se
describirá como es que influye el factor plantío de Iglesia con el aumento numérico de
miembros en la Iglesia Adventista del séptimo día, se desarrollará un trabajo de gabinete
donde se analizará el crecimiento de Iglesia en todos los distritos en la Misión Centro
Oeste Peruano.
Una razón práctica por la que debemos plantar iglesias, es que la población sigue
aumentando rápidamente. Hay comunidades en las que la población se ha duplicado y aun
triplicado pero el número de iglesias no ha crecido. Esto significa que si no empezamos
nuevas congregaciones tendremos menos en proporción a la población que las que teníamos
en el pasado. En consecuencia, con el correr del tiempo, el testimonio en nuestras
comunidades llegará a ser más débil en lugar de ser más fuerte.3
1
Elena G. de White, Testimonios para la iglesia (Doral, FL: Publicaciones
Interamericanas, 2003), 23.
2
C Peter Wagner, Church Planting for a Greater Harvest (Regal Books, Ventura,
CA, 1990), 12
3
Juan Wagenveld, Sembremos Iglesias Saludables (Miami, FL. Universidad
FLET, 2004), 31, 32
1
2
Y hoy en día debería ser un aspecto natural y esencial de la naturaleza misma de la
Iglesia reproducirse en nuevas congregaciones.1 Con el fin de multiplicar iglesias
rápidamente y el crecimiento numérico de miembros crezca.
Por lo mencionado analizara la relación del plantío de iglesias y el crecimiento del
número de feligreses.
Antecedentes de la investigación
A lo largo de las décadas se ha realizado pocas investigaciones en relación al tema
de la importancia del Plantío de iglesia como método para el incremento numérico de
miembros. A continuación se presentarán algunas:
Un estudio hecho en México por Luis Trujillo Eslava donde analiza “La estrategia
de la plantación de iglesias”2, analiza que la meta de este modelo es que el plantador de
iglesia establezca en la Iglesia un liderazgo autónomo, autóctono y reproductivo. Y
dejarlos preparados, a fin de que vaya a otro lugar para seguir plantando Iglesias. Y
concluye que sobre la importancia de apoyar a la iglesia a alcanzar madurez con el fin de
que se extienda el evangelio a todas las naciones y donde cada creyente asuma la
responsabilidad que le corresponde.3
En una investigación hecho en Eunapolis, Bahía, Brasil, hecha por Heraldo
Vander Lopes, sobre “Plantío de iglesias e incremento de feligreses adventistas en la zona
1
Stuart Murray, Church Planting: Laying Foundations. (London: Paternoster Press, 1998),
36-65.
2
Luis Trujillo Eslava, La Estrategia de Plantación de Iglesia orientada en la
salida orientada en el método narrativo de la cronología Bíblica, 2-12
3
Luis Trujillo Eslava, La Estrategia de Plantación de Iglesia orientada en la
salida orientada en el método narrativo de la cronología Bíblica, 13
3
metropolitana de Eunapolis, Bahía, Brasil, entre los años 1980 y 2010”. Vander concluye
que tener una estrategia da como resultado el incremento de feligreses, la estrategia
empleada que ayudo al que La Iglesia central de Eunapolis fundó nuevas iglesias y estas
fundaron otras a lo largo de la historia. Pero este fenómeno no se limita a una
congregación, porque cuando ellas necesitan fundar una nueva iglesia, se unen y eso hace
que el crecimiento se mantenga. En el momento de la fundación de nuevos lugares, un
número mínimo de hermanos se separan de sus iglesias. Ellos se unen, dejando por un
tiempo sus iglesias, asisten, apoyan financieramente, predican y conquistan nuevos
miembros. Entonces, regresan a sus iglesias de origen, y los nuevos miembros son los
que desarrollan el crecimiento cuantitativo y organizan la nueva congregación.1
Ramón Olmo Velásquez hace un guía de estudio “plantación de Iglesia”,
basándose en el Manual de Recursos para la Fundación de Iglesias, escrita por el Dr.
Oliver Cleasen, donde presenta estrategias para plantar nuevas iglesias: (1) Estrategia:
Hacer un enfoque en los Centros de Población, (2) Estrategia: Hacer Discípulos, (3)
Estrategia: Establecer Iglesias Ganando Almas para Cristo, (4) Estrategia: Todo creyente
un testigo y un ministro por Cristo, (5) Estrategia: Enfocarse en la Familia y Desarrollar
GP en torno a importantes Cabezas de Familia, (6) Estrategia: Liderazgo Pastoral
Evangelístico, (7) Estrategia: Comunión por la que se apoya el uno al otro”.2
David Garrison que es Vice Presidente Asociado en Coordinación de Estrategia y
Movilización, en su libro titulado “Movimientos de Plantación de Iglesia”, crear un perfil
1
Heraldo Vander Lopes, Plantío de iglesias e incremento de feligreses
adventistas en la zona metropolitana de Eunapolis, Bahía, Brasil, entre los años
1980 y 2010, 30
2
Ramón Olmo Velásquez, Plantación de Iglesia. (Miami, FL), 34-41
4
de los Movimientos de Plantación de Iglesias que se están dando alrededor del mundo
más y más cada día; afirma que los Movimientos de Plantación de Iglesias ocurre con un
aumento rápido en el ritmo de plantación de nuevas iglesias y que hay una multiplicación
exponencial. Esto significa que no es cuestión simplemente de añadir nuevas iglesias
cada año, sino que es una multiplicación exponencial - dos iglesias se convierten en
cuatro, cuatro en 8 y así continúa geométricamente. La multiplicación exponencial sólo
es posible si las nuevas iglesias son iniciadas por otras iglesias nuevas, en vez de
depender de misioneros y pastores de tiempo completo.
Así se forman como “iglesias autóctonas. Esto quiere decir que son generadas
desde adentro no desde afuera. Esto no quiere decir que el evangelio es capaz de
surgir espontáneamente en un grupo étnico. El evangelio siempre entra a un grupo
étnico desde afuera. Este es el trabajo del misionero. Sin embargo, en un
Movimiento de Plantación de Iglesias el ímpetu rápidamente llega a ser autóctono,
así la iniciativa y la fuerza del movimiento vienen desde adentro del grupo en vez
de desde afuera”. 1
Juan Walgelveld, en su libro Sembremos Iglesias saludables, declara que estamos
viviendo un tiempo histórico para la Iglesia y Dios está llamando tanto a hombres como a
mujeres para ser sembradores de Iglesias.
“Dios está derramando un “vino nuevo en odres nuevos”. El evangelio que

predicamos es uno de oportunidades. Sea hombre o mujer, libre o esclavo, judío o
griego, el plan de Dios es que su amor llegue a tocar cada persona en este mundo.
Hay que reconocer, sin lugar a dudas, que estamos viviendo un tiempo histórico
en el que Dios está llamando hombres y mujeres en todas partes del mundo para
ser sembradores. Hombres y mujeres que estén dispuestos a servir a su propia
generación según la voluntad de Dios. Servir a Dios y a mi prójimo a través del
ministerio de la siembra de iglesias ha sido un privilegio”.2
1
David Garrison, Movimientos de Plantación de Iglesia, (Wiesbaden, Octubre,
1999), 7,8
2
Juan Walgelveld, Sembremos Iglesias saludables, (Miami, Universidad FLET,
2004), 672
5
Partners Ministry, en el libro primeros pasos, concluye que es muy importante
plantar Iglesias pero bajo la visión de Dios y la acción del Espíritu Santo. Esto quiere
decir que dependemos de la oración, evangelización, discipulado, el congregarse,
desarrollar líderes, multiplicarse y pedir un corazón nuevo.
Formulación del problema
Problema general
¿Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia al incremento
numérico?
Problemas específicos
1. ¿Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia al trabajo

misionero?
2. Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia en la unión de la

iglesia?
3. Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia a la labor misionera
en todos los creyentes?
Objetivos de la investigación
Objetivo general
Describir como beneficio el factor plantío de Iglesia al incremento numérico de
miembros en los distritos misioneros de la MiCOP, entre los años 2011 al 2016
Objetivos específicos
1. Describir como influyó el factor plantío de Iglesia al crecimiento numérico de

miembros en el distrito misionero de...

6

Justificación
La presente investigación se justificará por las siguientes razones:
Lo que se desea lograr es ver la necesidad de plantío de iglesias para el
crecimiento numérico de los miembros de la IASD. Al ver los resultados si se podría
generalizar y sus alcances sería para toda la Iglesia en general.
Utilidad Metodológica
La investigación ayudará a resolver un problema real, ya que cómo iglesia
buscamos llegar a todos los hombres con el evangelio o por lo menos a una mayoría y
para esto necesitamos nuevas iglesias para crecer numéricamente.
El plantío de iglesias tiene trascendencia la misión de la Iglesia, se busca tener
una iglesia nueva, para que el nuevo creyente tenga un lugar donde congregarse y adorar
a Dios.
Viabilidad de la investigación
La presente investigación es viable porque el investigador cuenta con el apoyo de
la Misión Centro Oeste del Perú, también dispone de tiempo y dinero para movilizarse a
la MiCOP y tiene a disposición una Biblioteca física y virtual.
Delimitaciones
7
La presente investigación se delimita a describir la forma en que beneficio el
factor plantío de Iglesia al incremento numérico de miembros en los 34 distritos de la
Misión Centro Oeste del Perú.
Limitaciones
En esta investigación se hará uso de tesis, libros y artículos en el idioma español,
ya que es el idioma que el investigador conoce. También, esta investigación está limitada
a trabajar con los factores que reiteradamente se encontraron en las lecturas de otros
materiales en relación al tema que se está exponiendo. Sin embargo esta investigación
estará limitada a trabajar con los factores que varios autores propusieron en relación a la
investigación, los cuales fueron los factores que más se repitieron en las tesis, libros y
artículos que el investigador leyó. Existe también información en la MiCOP que se puede
perfectamente describir, esto también ayudará a la presente investigación
Presuposiciones
El investigador tiene las siguientes presuposiciones: El investigador cree que Dios
inspiró la Biblia y que está tiene autoridad para nuestra vida. También cree que Elena G.
de White tiene autoridad de hablar temas espirituales con principios Bíblicos.

8
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
Marco bíblico - teológico
Plantío de Iglesia, concepto
La iglesia Adventista del Séptimo día en el Perú, tiene como una de sus seis metas
el “Plantío de Iglesia”. Esto nos ayuda a entender mejor su importancia en los diversos
sectores o distritos de Perú y que abarca su importancia a todo lugar de este mundo.
Razones por las que debemos plantar muchas iglesias cada año ya que “Dios escoge
a su pueblo como instrumento de su búsqueda amorosa de todas las naciones”.1 De esta
manera existen muchas razones por las cuales debemos trabajar aún más en el plantío de
iglesias. Iniciemos hablando del Dios creador que cuida a todo ser humano, aun a pesar
que la humanidad lo rachase.2
El Dios de la Biblia siempre da el primer paso. Él inicia la búsqueda e invita a todo
ser humano a una nueva relación con Él a través de la reconciliación. Este Dios ha creado y
sigue creando a los humanos con el propósito de que estén continuamente en comunión con
1
Larry Pate, Misionología: nuestro cometido transcultural (Miami: Editorial
Vida.1987), 7-33.

2
FLET, 2004), 50.

9
Él. Este es el Dios de la Biblia que, al haber Adán y Eva pecado contra Él y habiéndose
escondido de su rostro, clama con angustia y dolor: “Adam, Adamá, ¿Dónde estás tú?”.1
Por lo tanto, como hijos de ese Dios creador y sustentador, nosotros también
aprendemos a cuidar la creación de la cual somos mayordomos, y nos esforzamos por afirmar
el valor de la vida humana y preservarla hasta donde sea posible. En cuanto a la siembra de
nuevas iglesias saludables, esta primera verdad significa que procuramos que todo ser
humano reconozca a su Creador e invitamos a todo ser humano a que, por fe en Jesucristo, se
junte con nosotros a adorar y glorificar a nuestro Creador. Así que los miembros de nuestras
congregaciones procuran, hasta donde les es posible, participar en la labor de Dios de cuidar
la creación y la vida de todo ser humano y transformar la realidad en que viven.2
El Plantío de iglesia en el Antiguo Testamento
En el Antiguo Testamento la evangelización o la misión se centró en el lugar de
culto, el Santuario (Ex 25:8; Sal 134:2). Las personas venían al santuario para adorar a
Dios (Sal 68:29; 2 Cr 20:8-9). El pueblo de Israel era una nación sacerdotal que
experimentaba en su vida el poder de Dios (Ex 19:6). Las naciones venían a este lugar y
recibían las instrucciones del pueblo elegido, descendientes de Abraham, Isaac y Jacob (1
Re 10:1-10; Is 60:1-7). Este modelo misional era centrípeto. 3

1
FLET, 2004), 51.

2
Ibid.
3
Sobre la misión en el Antiguo Testamento, ver: David J. Bosch, Missão
Transformadora: mudanças de paradigma na teologia da missão (São Leopoldo, RS:
Editora Sinodal, 2002), 37; Timóteo Carriker, A Visão Missionária da Bíblia: uma
história de amor (Viçosa, MG: Ultimato, 2005), 20; Johannes Blauw, A Natureza
Missionária da Igreja: exame da teologia bíblica da missão (São Paulo, SP: ASTE,
1966), 36.
10
El Plantío de iglesia en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento el modelo se invierte, convirtiéndose en centrífugo. Los
testigos van a personas de todas las naciones, tribus, lenguas y pueblos, y donde se
encuentran, establecen lugares de culto abiertos a todos (Mt 28:18-20).1
La misión y búsqueda de Dios
El primer fundamento bíblico de sembrar nuevas iglesias saludables, que también
es el más básico de todos, reside en la naturaleza misma de Dios. Todo esfuerzo de
misión, que también incluye sembrar nuevas iglesias, deriva y fluye de la misión de Dios
quien tanto amó “al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en
él cree, no se pierda, más tenga vida eterna” (Jn 3:16).2
Hendrikus Berkhof afirmó que el atributo de Dios más elemental de todos es que
Dios es un Dios que se autorrevela.3 En 1 Juan 4:8 leemos que Dios es ágape, amor que
se autoentrega. Dios siempre es el que inicia la búsqueda para alcanzar nuevamente a la
humanidad, buscando abrazar y recibir a los seres humanos dentro de una relación de
1
David J. Bosch, The Structure of Mission: An Exposition of Matthew 28:1-20.
(Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans, 1983), 35; Bosch, Missão Transformadora, 37–
39; René Padilla, O Que é Missão Integral? (Viçosa, MG: Ultimato, 2009); René Padilla,
Mensaje inaugural – todo el evangelio para todos los pueblos desde América latina, (ed.
CLADE III: Tercer Congreso latinoamericano de Evangelización, Quito, 24 de agosto a 4
de septiembre de 1992. Quito: Fraternidad Teológica latinoamerina, 1992), 14

2
FLET, 2004), 48, 49.

3
Hendrikus Berkhof, Christian Faith (G.R.: Eerdmans, Blauw, Johannes 1979), 41-
65.
11
pacto con ellos. “Yo seré vuestro Dios, vosotros seréis mi pueblo, y moraré en medio de
vosotros” (Lev 36:12) es la afirmación bíblica más fundamental de la naturaleza de Dios.1
La gran comisión
En su mayoría, los misionólogos que escriben sobre la fundación de nuevas
iglesias se basan en la Gran Comisión, aunque en muchos casos con poca atención o
esfuerzo hermenéutico de examinar el trasfondo y significado de esa comisión en cuánto
a la misión de Dios en la Biblia entera en relación al tema.2
De esta manera una de las razones primordiales por la que debemos empezar
nuevas iglesias es porque es la mejor manera de cumplir la Gran Comisión. Jesús dijo:
“Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Vayan, pues, a las gentes de
todas las naciones y háganlas mis discípulos, bautícenlas en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espíritu Santo y enséñenles todo lo que les he mandado a ustedes. Por mi
parte, yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”. (Mateo 28:18- 20)
Wagenveld escribe que la manera más eficaz de cumplir este mandato de la gran
comisión es ganar a personas para Cristo y congregarlas en iglesias donde puedan crecer
espiritualmente y obedecer todo lo que Él mandó, escribe:
En el griego aparecen tres gerundios: “yendo, enseñando y bautizando”.

Estos son verbos auxiliares. El verbo mathetusate traducido “hagan discípulos” es
el imperativo (el mandato) de esta comisión. Jesús nos ordenó hacer discípulos de
las gentes de todas las naciones. Es importante ir a donde está la gente, enseñarles
la Palabra de Dios y bautizarles. Pero la meta final es que estas personas se
conviertan en discípulos dedicados de Jesucristo. La manera más eficaz de cumplir
1
C. Van Engen, Mission on the Way: Issues in Misión Theology (G.R.: Baker 1996),
71-89.
Véase, por ejemplo, Robert Logan (1989), 190-192; Robert Logan (2002), 15; 9
2
Aubrey Malphurs (1992), 119-123; Marlin Nelson (2001), 39-47; Elmer Towns y
Douglas Porter (2003), 11-25; C. Peter Wagner (1990), 19 y C. Peter Wagner (1980), 44-
46.
12
este mandato es ganar a personas para Cristo y congregarlas en iglesias donde

puedan crecer espiritualmente y obedecer todo lo que Él mandó. Debemos plantar
iglesias porque es la forma más eficaz de cumplir la Gran Comisión1.
Modelo de la iglesia de Antioquía
Tenemos el modelo de Antioquía.2 Al leer Hechos 11:19-26, encontramos que esa
iglesia fue formada por un grupo de cristianos refugiados que huyeron de la persecución de
Jerusalén. Y debe ser admirada porque: 1) Alcanzó a su propio grupo cultural: los judíos (v.
19). 2) Extendió su ministerio para alcanzar a otro grupo cultural, los griegos. 3) Envió
misioneros para alcanzar al mundo (11:25-26. 13:1-3). 4) Ayudó a sus iglesias hermanas
(11:27-30). 5) Cooperó con sus iglesias hermanas (Hechos 15). La iglesia de Antioquía
presenta un desafío a las de nuestro día. Esta iglesia comprendió el corazón de Cristo para
alcanzar a todos los grupos culturales y sub culturales con el evangelio. Primero hizo todo lo
posible por alcanzar a su propio grupo, luego alcanzó a los griegos que vivían en su ciudad,
luego envió misioneros para proclamar el mensaje de salvación a través del mundo conocido
en ese tiempo. En Antioquía encontramos el modelo de una iglesia que se esforzó por
cumplir la Gran Comisión.3
Pablo y el Plantío de Iglesias

1
FLET, 2004), 29.

2
Para una discusión más amplia acerca de esta iglesia, vea Daniel R. Sánchez,
Ebbie C.Smith, Curtis E. Watke, Cómo sembrar iglesias en el siglo XXI (Casa Bautista de
Publicaciones, El Paso, Texas, 2003).

3
FLET, 2004), 27.

13
El apóstol Pablo usó las palabras edificar y plantar cuando se refirió al trabajo en
Corinto (1 Co 3:5-11). En Hechos 9:31, Pablo iguala claramente la conversión de las
personas con la organización de las iglesias. Su objetivo principal era establecer iglesias
en cada ciudad importante del Asia Menor, siempre teniendo en cuenta el lugar donde
Cristo era desconocido.1
En su dedicación evangelizadora, Pablo planeó el desarrollo de nuevas
congregaciones en “nuevas fronteras” (2 Co 10:13- 16). En todo esto, por supuesto,
obedeció a la dirección del Espíritu Santo (Hch 16:7-13).2
Pablo estableció muchas nuevas iglesias: Tesalónica (Hch 17:1-4), Berea (Hch 17:10-12),
Corinto (Hch 17:1-17), Éfeso (Hch 18:18-21; 19:1-41), son ejemplos de iglesias
plantadas por él. En Hechos 16 ocurrió el establecimiento de la iglesia en Filipo (Hch
16). Pablo no tuvo el privilegio de permanecer mucho tiempo en Filipo, porque tuvo que
salir de inmediato. Antes de eso, él organizó y alentó a la iglesia. No llevó líderes del
exterior, sino que confió el trabajo a los líderes nativos.3
Por lo tanto, aquí tenemos un modelo a seguir, es decir, capacitar y confiar el
liderazgo a los miembros locales para seguir trabajando. Las cartas paulinas son
1
Emílio Abdala, Como Plantar Igrejas, Revista do Ancião, (Abdala; Junio 2011),
13.
2
Hesselgrave, Planting Churches, 28–30; Gary L. McIntosh, Biblical Church
Growth: How You Can Work with God to Build a Faithful Church (Grand Rapids, MI:
Baker, 2003), 10–14; Stephan Neill, A History of Christian Missions (Middlesex, UK:
Penguin, 1986), 23–25.
Allen, Missionary Methods, St. Paul’s or Ours?, 45–47; Hesselgrave, Planting

3
Churches, 30–32; Peters, A Theology of Church Growth, 28–30

14
evidencia de la constante preocupación por las iglesias fundadas y el proceso de
discipulado de los nuevos miembros.1
Razones prácticos con principios Bíblicos
Además de las razones bíblicas por las cuales debemos plantar iglesias, las hay
también prácticas. Estas concuerdan con principios bíblicos relacionados al cumplimiento
de la Gran Comisión. Ya que tenemos el mandato de predicar el evangelio a toda criatura
y de hacer discípulos de todos los grupos culturales, debemos buscar los medios más
prácticos para cumplir este mandato.
Algunas de las razones para plantar iglesias:
(1)La población está creciendo rápidamente

(2) Las iglesias nuevas ganan a más personas que las ya establecidas
(3) Las iglesias establecidas tienden a estancarse
(4) Las iglesias nuevas pueden estimular a las ya establecidas
(5) Se necesitan iglesias cerca de donde viven los perdidos
(6) Las iglesias nuevas son más flexibles y se pueden adaptar con mayor rapidez a las
necesidades de su comunidad
(7) Es imposible que una iglesia alcance a todos
(8) Las iglesias nuevas desarrollan líderes rápidamente
(9)La cercanía ayuda al discipulado participan más plenamente en las actividades de la
iglesia si no viven lejos del templo.2
Peter Wagner, hablando acerca del país de China donde vieron el establecimiento
de miles iglesias, dice en el programa de discipulado eficaz los misioneros siguieron el
ejemplo de los apóstoles, veamos la siguiente cita:
Varios misioneros que han visto el establecimiento de miles de iglesias (en los
hogares) en China indican que un programa de discipulado eficaz puede evitar que
caigan en el error. Estos misioneros siguen el ejemplo de los apóstoles que “todos
1
Chaney, Church Planting and the End of Twentieth Century, 21–22;
Hesselgrave, Planting Churches, 28–30.

2
FLET, 2004), 32-3.

15
los días enseñaban y anunciaban las buenas noticias de Jesús el Mesías tanto en el
templo como por las casas” (Hechos 5:42): Además, estos misioneros enseñan un
discipulado de obediencia. Enfatizan lo que dijo Cristo: “Enséñenles a obedecer
todo lo que les he mandado…” (Mateo 28:20). Ellos dicen: “Estos nuevos creyentes
están tan concentrados en practicar lo que están aprendiendo diariamente y están
tan entusiasmados en compartir el evangelio que no tienen tiempo para caer en
herejías doctrinales”.1
En Plantío de iglesia en los escritos de Elena G. de White
La sierva del Señor da muchos alcances en cuanto a la importancia de plantar
nuevas iglesias. La siguiente cita habla sobre el problema de incredulidad y amor por la
comodidad, donde los israelitas se congregaron en las porciones ya conquistadas en lugar
de marchar adelante y ocupar nuevos territorios, así ella hace una comparación con la
iglesia de hoy:
“Cuando los israelitas entraron en Canaán, no cumplieron el propósito de Dios de

tomar posesión de toda la tierra. Luego de haber hecho una conquista parcial, se
establecieron para disfrutar el fruto de sus victorias. En su incredulidad y amor por
la comodidad, se congregaron en las porciones ya conquistadas, en lugar de
marchar adelante y ocupar nuevos territorios. Así empezaron a apartarse de Dios.
No alcanzaron a llevar a cabo sus propósitos, y por esta razón le hicieron imposible
cumplir en ellos su promesa de bendición. ¿No está la iglesia haciendo la misma
cosa hoy? Teniendo al mundo por delante en necesidad del evangelio, los cristianos
profesos se congregan en donde pueden ellos mismos disfrutar de los beneficios del
evangelio. No sienten la necesidad de ocupar nuevo territorio y llevar el mensaje de
salvación a las regiones distantes. Rehúsan cumplir la comisión: “Id y haced
discípulos en todas las naciones”. ¿Son menos culpables que los creyentes
hebreos?”. 2
En la siguiente declaración la Sra. White dice que los ministros tienen que dedicar
su tiempo para ganar pecadores para el salvador y no en aquellos que ya han aceptado la
verdad, visitando un lugar tras otro para suscitar iglesia tras iglesia:
C Peter Wagner, Church Planting for a Greater Harvest (Regal Books, Ventura,
1
CA, 1990), 39.

2
Elena de White, Testimonios para la Iglesia. Tomo 8 (Asociación Publicadora
Interamericana, 1998), 130.
16
“Nuestros ministros no han de dedicar su tiempo a trabajar por aquellos que ya han
aceptado la verdad. Con el amor de Cristo ardiendo en su corazón, deben salir a
ganar pecadores para el Salvador. Junto a todas las aguas han de sembrar la
simiente de verdad, visitando un lugar tras otro para suscitar iglesia tras iglesia. Los
que se deciden por la verdad, deben ser organizados en iglesias, y luego el
predicador pasará adelante a otros campos igualmente importantes”. 1
En todo lugar se halla lugares que aún no ha sido alcanzado con la luz de la verdad,
Y la siguiente declaración afirma que es necesario cultivar los lugares desolados de la
tierra para que puedan reverdecer y florecer como la rosa. Es una gran necesidad que
nuestra luz alumbre sobre el sendero que se encuentran en la oscuridad:
“La viña es el mundo entero, y hay que trabajar en todas partes. Hay lugares que
ahora son un desierto moral, y que tienen que convertirse en jardines del Señor. Es
necesario cultivar los lugares desolados de la tierra para que puedan reverdecer y
florecer como la rosa. Hombres inspirados por el Espíritu Santo deben trabajar en
nuevos territorios. Hay que establecer nuevas iglesias y grupos. Es necesario que
haya representantes de la verdad presente en todas las ciudades y hasta en los
lugares más remotos del mundo. La gloria de la verdad de Dios debe resplandecer
en toda la tierra. La luz debe iluminar a todo lugar y a toda persona. Quienes
recibieron la luz deben hacerla brillar constantemente. Puesto que el sol ha salido
en nuestras vidas debemos reflejar su luz sobre el sendero de los que están en
oscuridad”. 2
Hoy en día se está proclamando la verdad pero es tan cierto que necesitamos
levantar iglesias nuevas en varios sitios para que los pecadores arrepentidos se
congreguen, La Sierva del Señor Escribe la siguiente cita:
“En toda ciudad donde se proclame la verdad hay que levantar iglesias. En algunas
ciudades grandes hay que edificar iglesias en varios sitios…”. 3
1
Elena de White, Testimonios para la iglesia. Tomo 7(Asociación Publicadora
Interamericana, 1998), 22
2
Elena de White, Testimonios para la Iglesia. Tomo 6(Asociación Publicadora
3
Elena de White, Evangelismo, (Asociación Publicadora Interamericana, 1994)
276
17
Existen motivos que fortalecerán la vida espiritual de los ya miembros de la iglesia,
aun del ministro, así mismo ayuda a que la obra no se detenga. El Espíritu de profecía
mencionan las siguientes razones:
Habrá renovación espiritual para los miembros en grandes iglesias:
“Muchos de los miembros de nuestras iglesias grandes hacen muy poco o

comparativamente nada. Podrían realizar una buena obra, si, en vez de hacinarse, se
dispersasen por lugares donde todavía no ha penetrado la verdad. Los árboles
plantados en forma demasiado apretada no prosperan. El jardinero los trasplanta
para que tengan lugar donde crecer, y no quedar atrofiados y enfermizos. La misma
regla surtiría efecto en nuestras iglesias grandes. Muchos de los miembros están
muriendo espiritualmente porque no se hace precisamente esto. Se están volviendo
enfermizos y deficientes. Trasplantados, tendrían lugar donde crecer fuertes y
vigorosos”.1
Cultivara un espíritu misionero y erradicará el egoísmo:
“El egoísmo que se manifiesta al mantener grandes congregaciones, no es el plan

del Señor. Entrad en todo nuevo lugar posible, y comenzad la obra de educar en
vecindarios que no han oído la verdad”.2
La creación de nuevas iglesias llevaría a los pastores a valorizar a las personas salvas:
“Frecuentemente las iglesias les llevan ventaja a los ministros que trabajan entre
ellas, y prosperarían más si esos pastores se hicieran a un lado y les dieran la
oportunidad de trabajar... Si dejaran las iglesias, y fueran a nuevos campos, y
trabajaran para levantar otras iglesias, descubrirían cuáles son sus habilidades, y
cuánto cuesta atraer a las almas para que se decidan por la verdad”.3
El evangelismo es más fácil y productivo en lugares nuevos:
“Los lugares donde la verdad no ha sido proclamada son los mejores para trabajar.
La verdad se posesionará de la voluntad de quienes no la habían escuchado hasta
entonces. Ellos comprenderán la pecaminosidad del pecado y su arrepentimiento
1
Elena de White, Servicio Cristiano, (Pacific Press Publishing Association, 1981),
229
2
Elena de White, El Evangelismo, (Asociación Publicadora Interamericana,
1994), 39
3
Elena de White, Testimonios para la Iglesia. Tomo 2, (Asociación Publicadora
18
será completo y sincero. El Señor obrará en los corazones a los que no se han
realizado llamamientos con frecuencia, corazones que hasta entonces no habían
visto la enormidad del pecado”.1
El Señor guiara a su pueblo aumentando sus fuerzas:
“El establecimiento de iglesias, la elección de casas de reunión y edificios

escolares, se extendía de ciudad en ciudad, y aumentaba el diezmo para llevar la
obra adelante. No se levantaban edificios en un solo lugar, sino en muchos, y el
Señor obraba para acrecentar sus fuerzas”.2
Establecer la iglesia como señal y monumentos en honor del sábado de Dios:
“Cuando se despierta interés en algún pueblo o ciudad, ese interés debe ser
atendido. Debe trabajarse con esmero en aquel lugar, hasta que se eleve una
humilde casa de culto como señal y monumento en honor del sábado de Dios, una
luz en las tinieblas morales. Estos monumentos han de levantarse en muchos
lugares como testigos de la verdad. En su misericordia, Dios indicó que los
mensajeros del Evangelio fuesen a todos los países, lenguas y pueblos, hasta que el
estandarte de la verdad ondee en todas partes del mundo habitado”.3
Para que ocurra la independencia y liderazgo espiritual:
“A medida que se establezcan iglesias, debe hacerles entender que aun de entre
ellas ha de tomarse hombres para que lleven la verdad a otros y hagan surgir nuevas
iglesias; por lo tanto, todos deben trabajar y cultivar hasta el máximo los talentos
que Dios les ha dado, educando sus mentes para empeñarse en el servicio de su
Maestro”.4
Entonces, durante su ministerio, Elena G. de White instó a los adventistas para:
1. Desarrollar una estrategia para establecer iglesias que ponga al adventismo en

cada ciudad y villa.
1
Elena de White, El Evangelismo, (Asociación Publicadora Interamericana,
1994), 19.
2
Elena de White, Obreros Evangélicos, (Asociación Casa Editora Sudamericana,
1997), 450.
3
Elena de White, Obreros Evangélicos, (Asociación Casa Editora Sudamericana,
1997), 446.
4
Elena G. de White, Servicio cristiano (Doral, FL: Publicaciones Interamericanas,
2003), 77.
19
2. En lugar de utilizar las mismas personas para abrir varias iglesias, ella quería que
las nuevas iglesias provean nuevas personas para el proceso de plantío de iglesias.
3. Ella consideraba el asunto como la función primaria de la Iglesia adventista.
Todas las otras actividades deberían ajustarse a un programa agresivo para alcanzar
todas las áreas descuidadas.1
1
Elena G. de White, El ministerio médico (Doral, FL: Publicaciones
Interamericanas, 2003), 309–320; Elena G. de White, Mensajes selectos (Doral, FL:
Publicaciones Interamericanas, 2003), 1:112; White, Obreros evangélicos, 345; White,
Testimonios para la iglesia, Tomo 8, 244; Elena G. de White, El evangelismo (Doral, FL:
Publicaciones Interamericanas, 2003), 19–21; 47; White, Testimonios para la iglesia,
Tomo 2, 340; White, Servicio cristiano, 71; White, Testimonios para la iglesia, Tomo 6,
24.
20
CAPITULO III
METODOLOGÍA
Tipo de investigación
El tipo de investigación es descriptiva y cuantitativa. Es descriptiva porque se
relatará e describirá la información obtenida. Es cuantitativa porque los datos son
expuestos numéricamente.
Diseño de la investigación
Para llegar a los objetivos en este trabajo, se realizara una investigación con
diseño no experimental, de corte longitudinal. Es no experimental, porque no se
manipulará ninguna variable. Es de corte longitudinal, porque el estudio abarcará entre
los años 2011 al 2016. En base a este enfoque, la presente investigación es un trabajo de
gabinete ya que los datos se recolectarán de documentos ya existentes.
Población y muestra
En esta investigación la población está conformada por los 36 distritos misioneros
de la Misión Centro Oeste del Perú de la IASD, según la información dada por secretaria
de iglesia de dicho campo.
Criterios de inclusión y exclusión
Serán incluidas todos los distritos misioneros de la MiCOP en los años ya
establecidos, de esta forma podremos describir como beneficio al incremento numérico
de miembros.
21
No se excluirán ningún distrito misionero, porque aunque existan distritos que no
hayan plantado iglesias, porque esto también ayudara a describir como afecto al
incremento numérico de miembros.
Consideraciones éticas
(1) Se pedirá la autorización de los pastores de la MiCOP con el fin de poder realizar
el trabajo de forma coordinada.
(2) Se expondrá con claridad los documentos de plantío de iglesia en los diferentes
distritos de la MiCOP, cuál es el objetivo de la investigación que se realizará.
(3) Al final del trabajo de gabinete se describirá cuidadosamente todos los detalles
posibles para poder sacar provecho a los documentos confiados sobre el plantío de
iglesias.
Definición de las variables
Variable independiente
Plantío de iglesias. En esta investigación, el término “plantío de iglesia! Se
entiende como establecer una nueva congregación en un nuevo lugar, con los miembros
locales y, al menos, una reunión semanal en los sábados.
Variable dependiente
Incrementos numéricos de miembros. En este trabajo, el término “incremento
numéricos de miembros” se refiere al aumento de feligreses por medio del bautismo.
Procedimiento para la recolección de la información

22
Tal como se mencionó en las consideraciones éticas, para la recolección de datos
se pedirá la autorización de los pastores de la MiCOP con el fin de poder realizar el
trabajo de recolección de información de forma coordinada.
La recolección de datos se recogerá con una visita antes coordinada a la MiCOP,
con el fin de que nos proporcione los documentos que ayudaran a la investigación.
La relación de distritos los diferentes distritos misioneros, será pedida a través de
la secretaria de la MiCOP con el fin de conocer con exactitud como beneficio el factor
plantío de iglesia al incremento numérico de miembros de cada uno de los distritos, del
campo ya mencionado.
ADMINISTRACIÓN DE LA TESIS
Presupuesto
Ingresos:
Trabajo S/. 1900.00
TOTAL S/. 1900.00
Egresos:
Asesoría S/. 300.00
Inicio de Tesis S/. 600.00
Defensa de Tesis S/. 900.00
Fotocopias e impresiones S/. 20.00
Anillado S/. 10.00
Imprevistos S/. 250.00
Pasajes S/. 20.00
TOTAL S/. 1900.00

23
Cronograma de actividades
LINEA DE TIEMPO
Actividad
Marzo Abril Mayo Junio
Búsqueda de información
X X X X
Elaboración de matriz de X
consistencia
Recopilación de información
X X
Redacción del primer capítulo

X X
Presentación del primer capítulo

X
Revisión y recolección de X X
información
Redacción del segundo capitulo

X X
Presentación del segundo capitulo

X
Revisión y recolección de X X
información
Redacción del tercer capitulo

X X
Presentación del tercer capitulo

X
Análisis y finalización del proyecto X X

de tesis
Dictaminación del proyecto de X

tesis
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UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN

EL PLANTIO DE IGLESIA Y SU BENEFICIO AL INCREMENTO

PRESENTADO EN CUMPLIMIENTO PARCIAL

DE LOS REQUISITOS DE LA ASIGNATURA DE

CAMILO BERTY MORENO MUCHA

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Descripción de la realidad problemática

“El método evangelístico más eficaz bajo el cielo es la plantación de iglesias”2 se

miembros en la Iglesia Adventista del séptimo día, se desarrollará un trabajo de gabinete

donde se analizará el crecimiento de Iglesia en todos los distritos en la Misión Centro

aumentando rápidamente. Hay comunidades en las que la población se ha duplicado y aun

triplicado pero el número de iglesias no ha crecido. Esto significa que si no empezamos

en el pasado. En consecuencia, con el correr del tiempo, el testimonio en nuestras

comunidades llegará a ser más débil en lugar de ser más fuerte.3

Y hoy en día debería ser un aspecto natural y esencial de la naturaleza misma de la

Iglesia reproducirse en nuevas congregaciones.1 Con el fin de multiplicar iglesias

rápidamente y el crecimiento numérico de miembros crezca.

Por lo mencionado analizara la relación del plantío de iglesias y el crecimiento del

A lo largo de las décadas se ha realizado pocas investigaciones en relación al tema

de la importancia del Plantío de iglesia como método para el incremento numérico de

miembros. A continuación se presentarán algunas:

de la plantación de iglesias”2, analiza que la meta de este modelo es que el plantador de

iglesia establezca en la Iglesia un liderazgo autónomo, autóctono y reproductivo. Y

responsabilidad que le corresponde.3

En una investigación hecho en Eunapolis, Bahía, Brasil, hecha por Heraldo

Vander Lopes, sobre “Plantío de iglesias e incremento de feligreses adventistas en la zona

que tener una estrategia da como resultado el incremento de feligreses, la estrategia

fundaron otras a lo largo de la historia. Pero este fenómeno no se limita a una

que el crecimiento se mantenga. En el momento de la fundación de nuevos lugares, un

tiempo sus iglesias, asisten, apoyan financieramente, predican y conquistan nuevos

que desarrollan el crecimiento cuantitativo y organizan la nueva congregación.1

Ramón Olmo Velásquez hace un guía de estudio “plantación de Iglesia”,

basándose en el Manual de Recursos para la Fundación de Iglesias, escrita por el Dr.

un testigo y un ministro por Cristo, (5) Estrategia: Enfocarse en la Familia y Desarrollar

GP en torno a importantes Cabezas de Familia, (6) Estrategia: Liderazgo Pastoral

Evangelístico, (7) Estrategia: Comunión por la que se apoya el uno al otro”.2

David Garrison que es Vice Presidente Asociado en Coordinación de Estrategia y

Movilización, en su libro titulado “Movimientos de Plantación de Iglesia”, crear un perfil

exponencial. Esto significa que no es cuestión simplemente de añadir nuevas iglesias

cuatro, cuatro en 8 y así continúa geométricamente. La multiplicación exponencial sólo

depender de misioneros y pastores de tiempo completo.

Juan Walgelveld, en su libro Sembremos Iglesias saludables, declara que estamos

mujeres para ser sembradores de Iglesias.

“Dios está derramando un “vino nuevo en odres nuevos”. El evangelio que

Partners Ministry, en el libro primeros pasos, concluye que es muy importante

decir que dependemos de la oración, evangelización, discipulado, el congregarse,

desarrollar líderes, multiplicarse y pedir un corazón nuevo.

Formulación del problema

¿Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia al incremento

1. ¿Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia al trabajo

2. Cuáles son los factores de plantío de iglesia que beneficia en la unión de la

Describir como beneficio el factor plantío de Iglesia al incremento numérico de

1. Describir como influyó el factor plantío de Iglesia al crecimiento numérico de

2. Describir como influyó el factor plantío de Iglesia al crecimiento numérico de

3. Describir como influyó el factor plantío de Iglesia al crecimiento numérico de

La presente investigación se justificará por las siguientes razones:

Lo que se desea lograr es ver la necesidad de plantío de iglesias para el

crecimiento numérico de los miembros de la IASD. Al ver los resultados si se podría

generalizar y sus alcances sería para toda la Iglesia en general.

La investigación ayudará a resolver un problema real, ya que cómo iglesia

para esto necesitamos nuevas iglesias para crecer numéricamente.

El plantío de iglesias tiene trascendencia la misión de la Iglesia, se busca tener

La presente investigación es viable porque el investigador cuenta con el apoyo de