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Los Montubios, diligentes y trabajadores, amantes de su región costeña, orgullosos de su
origen étnico, dedicados al campo y con una cultura propia. Los caracteriza una vocación
agrícola, su espíritu guerrero, y su pericia en el manejo de los caballos.
Montubios
Montubios es la denominación con que se les llama a las personas de los litorales o costas
ecuatorianos.Algunos dicen este nombre deriva de su habilidad para montar a caballo, por
su parte, Viviana Íñiguez del Centro Interamericano de Artesanías y Artes Populares,
afirma que la palabra montubio, viene dada por los lugares donde están asentadas esta
poblaciones: el monte a los pies de los cerros.
Son una comunidad sencilla, mestiza, campesina, generosa y con un gran sentido del
humor, que se evidencia en su cotidiano hablar. Amante de las actividades agrícolas, que se
origina en la época de la colonial, después de la conquista española.
Se desarrollaron y consolidaron como pueblo entre los años 1600 y 1800 y hoy tienen una
identidad propia, que se ha ido difundiendo hacia el exterior. Pieza importante de la cultura
ecuatoriana. El montubio ha sido protagonista de la historia de la nación.
Vestimenta
Su vestuario típico se caracteriza por su sencillez, el hombre lleva un sombrero alado de
paja toquilla, una camisa liviana de manga larga, abotonada hasta el cuello; pantalón de tela
gruesa y un pañuelo rojo en el cuello. El pantalón cuando no es corto, lo llevan
arremangado hasta el tobillo. Los zapatos no son siempre frecuentes, por lo general se
reservan para ocasiones especiales. Para trabajar en el campo visten botas largas de caucho
y llevan un machete en la cintura.
Las mujeres usan faldas amplias, también de color blanco y blusa hasta el ombligo.
El pañuelo, generalmente de color rojo, es utilizado por los caballeros y lo llevan sobre a
todo a los rodeos, peleas de gallos y fiestas de carácter social, patronales o religiosas. Las
damas lucen amplias faldas floreadas y coloridas, con vuelos, que las abren al bailar.
En general, prefieren el color blanco o colores claros, para evitar la atracción solar y los
mosquitos.
El uso del sombrero es casi reverente, dicen algunos. Utilizan uno sencillo para las faenas
diarias y otro de vestir, que sólo se lo quitan para bañarse y para dormir.
Idioma
Hablan el castellano, pero de una manera tan peculiar, que es uno de los aspectos básicos
que los caracteriza y es referente de su identidad cultural.
Son fiesta que se planifican y organizan con varias semanas de anticipación y se realizan en
varias localidades. Las haciendas participantes forman un equipo de ocho jinetes de sus
mejores jinetes con sus respectivos caballos, todos los miembros del equipo lucen el mismo
atuendo integrado por: un sombrero, camisa y pantalón, un pañuelo para el cuello, beta y
espuelas.
Usan montura con estribos plateados y cinchas y a los caballos les colocan adornos
metálicos incrustados en el cuero del cabezal, freno y riendas.
En este evento además de mostrar sus famosas habilidades, exhiben también sus mejores
caballos y yeguas. Es tradicional que elijan una madrina que participa en un concurso de
belleza llamado: Criolla Bonita, también existe otro concurso pero de destreza,
denominado: Señorita Rodeo.
Amorfinos
Son producto del ingenio montubio popular, se trata de una especie de poema compuesta en
versos cortos, que combinan la recitación y el canto, como manera de expresión.
Estas composiciones típicas, usada por el pueblo para expresarse, en ocasiones les es útil
para enamorar, dar consejos o advertencias, y hasta para bromear. Es común escucharlos en
reuniones de familiares y amigos y sobre todo en las fiestas de la localidad. La fama de
estas composiciones se extendieron y llegaron a salir incluso fuera del país.
y el espinazo cadera.
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El anillo que me diste
fue de oro y se rompió;
el amor que me tuviste
duró poco y se acabó.
Si canto el amorfino,
no lo hago por afición:
le canto porque soy montubio
y lo llevo en mi corazón.
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Aunque su siembran es variada, los principales productos de sus campos son: el cultivo de
cacao, el café, los plátanos y el arroz, los cuales incluso los exportan. También producen
frutas y maíz. En estas actividades de siembra, cosecha y cuidado de animales, participan
también las mujeres y los hijos de acuerdo a su edad, por lo que se convierte en una
actividad familiar.
Por su cercanía al mar, también se dedican a la pesca, conjuntamente con la ganadería, cría
de gallinas y cerdos; y la artesanía.
Religión
Son una comunidad, que por lo general profesan la fe católica, creen en Dios todopoderoso,
en la santísima Virgen María como madre de Jesús dios y hombre verdadero y también
creen en los santos. Reconocen la autoridad del papa y los sacerdotes. Bautizan sus niños y
practican los sacramentos. Cuando salen a trabajar, muy de madrugada, se encomiendan a
Dios, lo mismo hacen antes de iniciar cualquier actividad.
Viviendas
Sus típicas casas las construyen usando generalmente, la caña guadua para las paredes y
para los techos las hojas de palma, utilizan también madera, aunque en forma menos
frecuente. Las levantan sobre pilotes de madera para protegerse en caso de inundaciones,
por crecientes de los ríos, y por el inminente peligro que puede representar la visita de
algunos animales como roedores o serpientes.
Artesanías
Poseen una buena habilidad que les permite la fabricación manual de objetos propios de su
cultura, utilizando como materia prima: paja toquilla, gamuza, caucho, hojas de palma.
Trabajos a mano
Muestran una excelente destreza para elaborar sombreros, petates, canastas, abanicos,
hamacas y otros variados objetos.
Alfarería
Con la práctica de este arte, elaboran objetos de barro y arcilla, entre cuyos productos están:
figuras, jarrones y vasijas y una gran cantidad de enseres y artilugios para el hogar.
Talabartería
En esta actividad, confeccionan diversos artículos tales como: correas, zapatos, piezas para
montar y monturas de madera recubiertas de cuero y platino. Su pericia de buenos
artesanos, les ha permitido contribuir favorablemente con la economía ecuatoriana y sus
productos se han dado a conocer en tiendas, exposiciones y otros.
Leyendas
En esta región de la costa, se acostumbran las narraciones populares de hechos que pueden
ser verdaderos o no, adornados con elementos fantásticos o sobrenaturales. Se trata de una
composición poética por lo general muy larga, referida sobre todo a hechos mitológicos o
legendarios.
Muchas de sus leyendas, transmitidas a las generaciones sucesivas, se han extendido hasta
diversos lugares dentro y fuera del país. A estas leyendas las caracteriza su singular tinte
sobrenatural, aluden al diablo, al hombre y a la naturaleza.
Temática
Los temas de sus leyendas son de los más variados, y aunque los propósitos de las misma
han ido cambiando desde su origen hasta nuestros tiempos, pareciera que el objetivo
principal de todas, es el infundir miedo, además de transmitir las creencias populares entre
su gente.
Entre en sus leyendas más difundidas podemos mencionar: El Tintín, La Dama encantada,
La Tocoma, El hueso de vaca, La Tunda, El cerro muerto, El Naranjo de Chocotete. En lo
que sigue describiremos algunos de estos interesantes relatos.
La dama encantada
Cuenta esta leyenda, que un comerciante iba de camino hacia la ciudad, sin darse cuenta
extravió el camino llegando al cerro Cacharí. Al caer la noche se le apareció de manera
repentina, una bella dama que le mostró unos objetos valiosos y le preguntó qué prefería, si
a ella o a los objetos valioso.
Más adelante, la historia dice que el comerciante dejándose llevar por su avaricia,
enseguida y sin pensar mucho se decidió por aquellos tan atractivos objetos. Cuando le
comunicó a la dama su decisión, al instante apareció una espesa y negra niebla que lo
cubrió todo y el cerro Cacharí se dividió en dos, aparecieron unas manos misteriosas
que empujaron al comerciante por el abismo entre las dos mitades del cerro. La mula llegó
sola a la ciudad, pues el comerciante había muerto.
Incluye esta leyenda, que tiempo más tarde de lo sucedido al triste comerciante, de manera
similar a un pescador se le apareció la bella mujer, como antes, tenía con ella objetos de oro
y plata.
El pescador se acercó y la dama mostrándole los objetos, le hizo la misma pregunta que al
comerciante, pero esta vez el pescador la prefirió a ella y la subió a su canoa. La mujer iba
muy feliz por la decisión del pescador, más adelante le pidió que se detuviera y se bajó
indicándole que no saliera de la barca por ningún motivo;ella subió el cerro Cacharí y se
internó en una cueva.
Pasado un largo rato, como ella no regresaba, el joven pescador cansado de esperar y
asustado se fue. Finalmente regresa la bella dama y se encontró con que el pescador se
había ido, se puso muy triste y cuenta la leyenda que se convirtió en una enorme piedra en
forma de corazón que hasta hoy se encuentra en el cerro Cacharí.
El Tintín
Según la leyenda es un duende de baja estatura, aspecto horrendo, cuyo vestuario incluye
algunas prendas típicas de la zona. Se aparece en toda costa ecuatoriana, en cualquier lugar,
en horas de la noche. Sorprende, sobre todo, a las damas más atractivas y de cabello
largo, a quienes enamora y seduciéndolas las embaraza. Le atribuyen poderes
sobrenaturales, como el atravesar paredes, aparecer y desaparecer. Se dice que también
asusta a los niños, jalándoles los pies durante la noche.
El hueso de vaca
Este relato trata de un anciano y una muchacha muy linda, quienes vivían en casas
cercanas. El viejo era de apariencia desagradable y la casa donde vivía, según la narración,
era repugnante, sucia y expedía olor a azufre.
La trama consiste que el viejo está enamorado de la joven y día cuando ella quedó sola en
su casa, estando en el jardín le aparece una vaca negra que la persigue con furia y ella,
corriendo para que la vaca no la alcanzara, cae y muere. Dicen, que días más tarde, los
vecinos extrañados por la ausencia del anciano, van a su casa y en lugar de encontrarlo a él,
lo que hallaron fue un huevo de vaca.
El naranjo de Chocotete
La leyenda trata una mata de naranja encantada, lo que se decía, es que sus naranjas no
debían ser trasladadas a ningún otro lugar, sino que debían comerse allí mismo, en las
inmediaciones del árbol.
En una oportunidad, un chico decide llevarse unas cuantas naranjas de este árbol a su casa y
vivió una experiencia fantástica por el camino: sucedieron cambios extraños en la
vegetación, el joven asombrado observó que ésta cobraba vida, estupefacto, vio aparecer
paisajes mágicos como peces dorados en un lago irreal y animales con comportamientos no
comunes.
El chico, enormemente confundido ante esta situación y en medio del susto y los
nervios que le embargaban, logró encontrar un camino que lo regresó a la mata de naranja.
Muy cerca de allí se encontraban unas mujeres lavando ropa en un manantial del lugar, el
chico todavía sin salir de asombro, se acerca a ellas y les cuenta lo sucedido y para mayor
sorpresa las ramas del naranjo sueltan un fuerte risa.
Chigualos montubios
Sus temas de composición varían, siendo comunes los de veneración al niño Jesús recién
nacido, pero pueden estar dedicados también a cualquier niño, así se han generalizado
estos cantos de arrullo a los pequeñitos. Existen igualmente los contenidos jocosos dentro
de su temática, y la modalidad de la copla.
Duérmete niñito,
Duérmete nomás,
Que aquí tus guardias
Te cuidarán.
El Niño en su cuna
bendición echó
y todo el mundo
bendito quedó.
Aficionados a la caza, preparan platos con carnes diversas, aunque la más frecuente, es la
vacuna, dado que tembién se dedican a la ganadería. La inmediatez de ríos y mar, los hacen
además, consumidores de especies de estas aguas: pescados y mariscos.
En todo caso, sus costumbres culinarias varían según la época, la ocasión y las provincias
donde viven. En Los Ríos y El Oro, por ejemplo, predominan los productos del mar,
mientras en Guayas y Manabí prevalece el maní.
Provincia de Guayas: Arroz con menestra y carne, bollo, seco de pato, seco de gallina o
pollo, seco de guanta, seco de chivo y humitas. Estas últimas las hacen con maíz grande, el
cual se saca de la mazorca y se licúa de manera que quede una masa bien espesa. Luego
teniendo sofritos los aliños que se van a utilizar, los cuales pueden variar según el lugar,
pero incluyendo siempre la albahaca; se mezclan bien con la masa, se envuelve una
cantidad de esa mezcla, según el tamaño deseado, en hojas del maíz y se hierven.
Provincia Los Ríos: Arroz con menestra y carne asada, sancocho de bocachica, caldo de
gallina criolla, gallo pinto, seco de gallina criolla, cazuela, caldo de salchicha, bollo de
pescado, hallacas, humitas, mazamorra y guatitas cuyo ingrediente principal es la panza o
mondongo, los aliños que se utilizan son: cebolla morada, pementón verde, ajo, cebolla
blanca, todo picado pequeñito; papa picada en cuadritos, aceite de olivo, un poquito de
colorante, pasta de maní y sal al gusto.
Cocinan la panza y luego la cortan en cuadritos, fríen los aliños, le adicionan las papas y
por el último el mondongo para que todo se refrite, luego le añaden el caldo donde se
cocinó la panza y finalmente le agrega pasta de maní.
Provincia El Oro: En esta provincia suele prepararse Sopas de patas de pollo o cerdo,
arroz con guiso de menestra y carne roja, chancho, plátano verde cocido, desmenuzado y
mezclado con huevo y queso; el ceviche es muy popular y suele prepararse de concha,
pescado, pulpo; encebollado de pescado, sopa marinera, arroz marinero y melloco.
Provincia Manabí: Chupe de pescado, sopa de bolas de verde, menestra de maní, sopa de
zapallo, hornado de pescado, morcilla, las tongas, cebiches, arroz con cangrejo, hayacas,
pastelitos, bolones, bollos, fritadas, jugo de badea, buñuelos de yuca.
El greñoso: preparado con de gallina criolla con maíz y maní. Lo preparan cocinando el
maíz, luego lo rayan, hacen con él una masa y la pasan por el molino, posteriormente lo
mezclan con la gallina y cerdo esmechados, pasta de maní y los aliños. Se acostumbra en
los velatorios.
Combativos
Con su espíritu guerrero, fueron parte de aquellos que lucharon en la guerra de la
independencia, dejando su huella en la historia de su país.
En los tiempos cercanos a la recién independencia, en los años de la primera mitad del
1800, cuando se produjeron las protesta en Quito, hubo igualmente revueltas campesinas en
la zona costeña donde participaron; además hicieron presencia activa en la Revolución de
los Chihuahuas y así en los movimientos posteriores durante el siglo XIX.
En resumen, el pueblo montubio, es una etnia que se caracteriza por su habla tan peculiar,
siendo excelente jinetes, sienten especial pasión por los caballos, su principal
entretenimiento es el rodeo, aunque les gusta además los gallos de pelea.
Con su actuación a través del tiempo, desde la Colonia hasta nuestros días, sus actividades
agrícolas y artesanales y sus tradiciones; han hecho aportes importantes a la historia y
cultura del Ecuador.