QUE ES LO SUBJETIVO?

Cuando se habla de subjetividad se hace referencia lo que el sujeto es,

siente, piensa, desea, necesita. Muchas expresiones desde lo social, lo artístico, lo
político, lo educativo, hablan del subjetivismo como una corriente, una escuela de
pensamiento, una doctrina enfocada más en el sujeto que en el objeto.

A este respecto es importante decir que lo subjetivo se relaciona con la

acción humana de un sujeto concreto. Todo lo que hace parte del eje humano, la
manera en que las personas se relación con el mundo, los contextos que le
rodean, los espacios vitales y proximales, su realidad a partir de la interioridad,
entre otros aspectos, constituyen el interés del subjetivismo.

El termino es propio de la filosofía y de las ciencias sociales, que propenden

por explicarlo todo desde el individuo en particular y sostener una teoría
enmarcada en la persona como ente del conocimiento, de la apropiación del ser,
de la cultura, de la dinámica vital.

Dicha teoría no se trata única y exclusivamente de lo relativo en cada

persona sino de una metodología y observaciones derivadas del sujeto mismo en
relación la realidad y en este sentido es importante apuntar lo que dicen Arias y
Villota que “la realidad es dependiente de las relaciones que el observador
establece con ella”1. El mundo interno de una persona, lo que constituye la
subjetividad, es el eje de su propia realidad.

A lo largo de la historia el pensamiento individual, particular, propio de cada

sujeto ha ido teniendo amplia relevancia y ha ganado una mayor jerarquía frente a
lo colectivo. De hecho el arte se ha nutrido en muchas etapas de la historia de esa

1Arias Rodríguez Gina M y Villota Galeno, Fabián F. (2007)Principios de socialización política,

su producción y reproducción en niñas, niños y adolescentes. En Revista de Ciencias Humanas
No. 38. Pereira: Universidad Tecnológica
autoevaluación, o escrutinio personal de los artistas, que plasman en sus obras,
pictóricas o literarias, el sentir desde su ser particular.

No se ha escapado de este concepto e subjetividad la aparición de un

importante compendio de sistemas políticos, autoritarios y represivos en su gran
mayoría, que dan cuenta de una moralidad particular, de una estructura de valores
individual, que ha llevado a la escena de lo político el subjetivismo y lo ha
proyectado hacia una comunidad

El Hombre, que hace algunos años tenía un bagaje de creencias en lo

colectivo, se ha vuelto introspectivo y cada vez más está abocado a preguntarse
sobre sí mismo a tal punto que la idea de subjetividad permea los ámbitos de lo
político, lo económico, la cultura, e incluso la ciencia. Hoy la subjetividad se ha
tomado todos los espacios y ha generado desconfianza hacia lo que aparece
como absoluto: ideologías, doctrinas, verdades incuestionables hasta hace muy
poco.

Ganando terreno, el subjetivismo como corriente, propone al individuo ser

mucho más individualista, retar a las imposiciones, llamar al orden a aquel
individuo que no se permite a sí mismo ser regido por fuerzas exógenas.

Fernando González opina que “el sujeto en su actividad consciente,

intencional, se expresa como un mundo organizado a nivel subjetivo del cual
nunca se apropia completamente”2, sin embargo tanta apropiación de lo individual
tergiversa el sentido de lo subjetivo y permite que la sociedad caiga en un
egocentrismo excesivo. Prueba de ello se ve todo el tiempo en una sociedad
devastada por el consumismo insaciable y la falta de solidaridad que prima en el
presente.

2 Díaz Gómez Álvaro Y González Rey, Fernando. (2005) Psychol. Bogotá (Colombia), 4 (3): 373-383, octubre-
diciembre de 2005
 A pesar de que puede considerarse un valor recientemente descubierto, el
subjetivismo se aparta de la intensión de servirse del autoconocimiento y de
asumir el mundo de la interioridad tejido de emociones, mecanismos mentales y
construcciones del pensamiento, en beneficio de lo colectivo.

Para el tema educativo, lo subjetivo puede aprovecharse haciendo un

llamado a aquel sujeto que tiene que apropiarse de su realidad, pero siempre a la
luz de los conocimientos históricamente producidos. De hecho la educación ya
está enfocada y enmarcada en el sujeto, en el individuo, sus necesidades, sus
capacidades, su devenir en el mundo, su realidad como sujeto de derecho. Es allí
donde debe aprovecharse esa corriente y exaltar al hombre en su capacidad de
aprender y aprehender su mundo de la vida.