Contenido

Esencia de la Filosofía .............................................................3

Características esenciales .....................................................3

Elementos Materiales ...........................................................3

Funciones Superiores del Espíritu (Cultura) .............................4

Disciplinas ..........................................................................5

Posibilidad del Conocimiento ....................................................6

Origen del Conocimiento .........................................................6

Esencia del Conocimiento ........................................................6

Soluciones Premetaficicas .....................................................6

Soluciones Metafísicas ..........................................................6

Realismo .........................................................................6

Idealismo ........................................................................7

Fenomenalismo ................................................................8

Las Especies el Conocimiento ...................................................9

El criterio de la verdad .......................................................... 10

El concepto de la verdad .................................................... 10

El criterio de la verdad ....................................................... 11

 Criterio de verdad en los contenidos del pensamiento ............ 12

Teoría Especial del Conocimiento ............................................ 13

Bibliografía .......................................................................... 13
 Esencia de la Filosofía

Características esenciales

 Orientación hacia la totalidad de los objetos

 Carácter racional cognoscitivo (que sirve para conocer) de

esta orientación

Elementos Materiales

 Concepción del universo

 Concepción del Yo

Según Hessen (2006, pág. 19) “La filosofía es un intento del

espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la

autorreflexión sobre sus funciones valorativas, teóricas y prácticas”.

(Conclusión por método inductivo)

Funciones Superiores del Espíritu (Cultura)

 Ciencia

 Arte

 Religión

 La moral

 Filosofía

Ciencia Filosofía Religión Arte Moral

Sujeto Pensamiento y teoría Voluntad

Objeto Concepción del Universo de la

realidad y del ser

Realidad Realidad Experiencia personal

Especifica Universal
Origen Conocimiento Fe Vivencia
Racional Religiosa e
Intuición
 Disciplinas

Filosofía

Concepción del
Teoría de la ciencia Teoría de los valores universo

Teoría del
lógica (formal) conocimiento Teoría de los valores Teoría del
éticos Metafísica
(material) universo

General Metafísica de la Problemas de

Teoría de los valores naturaleza Dios
estéticos
Metafísica del Libertad e
Especial Espiritu Inmortalidad

Teoría de los valores

religiosos
 Posibilidad del Conocimiento

Origen del Conocimiento

Esencia del Conocimiento

Soluciones Premetaficicas

Objetivismo

Subjetivismo

Soluciones Metafísicas

Realismo: Hay objetos independientes de la conciencia. Existe

una diferenciación entre percepción y representación; la primera se

determina en un objeto que se presenta a una cantidad que supera mas

de una conciencia cognoscente. La percepción solo existe en la

conciencia que la posee.

La percepciones además, a diferencia de las representaciones, son

independientes de nuestra voluntad.

Los objetos de la percepción son independientes de la percepción

misma.

1. Realismo ingenuo. No existe problema entre el sujeto y el

objeto, las cosas son dadas en sí mismas. (presocráticos en

general)

2. Realismo natural. Diferencia entre el objeto y los contenidos

de la percepción, las propiedades secundarias de las cosas

son objetivas. (Aristóteles)

 3. Realismo crítico. Percepciones primarias y secundarias.

Razones físicas, fisiológicas y psicológicas. Trata de asegurar

la realidad por el camino de la razón. Los objetos solo

presentan cualidades cuantitativas. (Demócrito, Galileo,

Descartes, Hobbes, Locke).

4. Realismo volitivo. La realidad no puede ser probada, solo

experimentada y vivida. Si fuéramos solo seres intelectuales

no tendríamos conciencia alguna de la realidad. (Maine de

Biran, Wilhelm Dilthey, Max Scheler)

Idealismo. El objeto del conocimiento no es real sino algo ideal.

1. Metafísico: La realidad tiene por fondo fuerzas espirituales

2. Epistemológico: No hay cosas reales independientes de la

conciencia

Idealismo

Metaficico Epistemológico

Idealismo
subjetivo o
psicológico

Idealismo
objetivo o lógico
 Suprimidos los objetos reales se suponen: objetos de conciencia

(subjetivos o psicológicos), objetos ideales (objetivo o lógico).

Idealismo subjetivo o psicológico. Toda la realidad esta encerrada

en la conciencia del sujeto. Los objetos no poseen un ser independiente

de nuestra conciencia (consciencialismo). Su máximo representante es

Berkeley.

Idealismo objetivo o lógico. Parte de la conciencia objetiva de la

ciencia. Busca determinar la realidad por elementos lógicos; los objetos

de conocimiento son productos del pensamiento, son algo lógico.

Formando un concepto se forma el objeto. “El ser no descansa en sí

mismo; el pensamiento es quien lo hace surgir” Hermann Cohen.

Algunos representantes: Fichte, Schelling, Hegel

Fenomenalismo. No conocemos las cosas como son en sí, sino

como se nos aparecen. Sabemos que las cosas son, pero no lo que son.

Según Kant:

1. La cosa en sí es incognoscible

2. Nuestro conocimiento permanece limitado al mundo

fenoménico

3. El conocimiento surge en nuestra conciencia porque

ordenamos y elaboramos el material sensible con arreglo a

las formas a priori de la intuición y del entendimiento

 Las Especies el Conocimiento

Especies el Conocimiento

Mediato Inmediato

Discursivo Intuitivo

Racional Sensible

Conocimiento discursivo: Conoce razonando, es mediato, por

medio de la razón

Conocimiento intuitivo: Conoce viviendo, es inmediato, por medio

de los sentidos

Intuicion

Externa Interna

Sensible Espiritual Formal Material

Intuicion Racional

Intuicion
Emocional

Intuicion Volitiva
 Intuición Espiritual (función del Alma)

Tipo Órgano

Racional La Razón

Emocional El sentimiento

Volitiva La voluntad

Desde la estructura del Objeto

Aspectos del objeto intuición Coincidencia

Esencia I. de la esencia I. racional

Existencia I. de la existencia I. volitiva

Valor I. del valor I. emocional

El criterio de la verdad

Necesitamos la certeza de que nuestros juicios son verdaderos,

que nuestro conocimiento es verdadero. Esto lo determina el criterio de

la verdad.

El concepto de la verdad

Concepto trascendente de la verdad: El contenido del pensamiento

concuerda con el objeto

Conceto inmanente de la verdad: La verdad es la concordancia del

pensamiento consigo mismo.

 Verdad del conocimiento

Concepto trascendente Concepto inmanente

Es externo al pensamiento Interno al pensamiento

El contenido del pensamiento El pensamiento concuerda consigo

concuerda con el objeto mismo
Realismo Idealismo

El criterio de la verdad

Como criterio de verdad podemos considerar el concepto

inmanente de la verdad que sugiera la ausencia de contradicción como

criterio de la verdad. Sin embargo este criterio es solo valido para la

esfera lógica del pensamiento.

Para la esfera del sujeto podemos concentrarnos en los datos de la

conciencia. La presencia o realidad inmediata de un objeto se convierte

de esta manera en otro criterio de verdad; “son verdaderos aquellos

juicios que descansan en la presencia o realidad inmediata del objeto

pensado” (Hessen, 1938, pág. 130). Esta es una certeza prelógica,

donde todavía no tiene parte el trabajo del pensamiento, sino la

percepción inmediata.
 En cuanto los contenidos del pensamiento también podemos

encontrar evidencia. Esta puede ser de carácter racional o irracional.

Certeza de la verdad en los contenidos del pensamiento

Irracional Racional

Sentimiento de evidencia Evidencia lógica u objetiva

Certeza emocional inmediata Visión inmediata de lo dado

objetivamente
Conocimiento intuitivo Conocimiento racional

Pretende ser objetiva pero carece Su valor depende de la veracidad

de valides universal de la evidencia
Esfera psicológica subjetiva Esfera lógica objetiva

Criterio de verdad en los contenidos del pensamiento

Este descansa no en la evidencia como tal, sino en la veracidad de

esta. Esta veracidad de los juicios se fundamenta en las leyes lógicas del

pensamiento, a la misma vez, estas leyes se fundamentan en sí mismas,

en el carácter de supuestos necesarios de todo pensamiento y

conocimiento.
 Teoría Especial del Conocimiento

Bibliografía

Hessen, J. (1938). Teoría del conocimiento. Buenos Aires, Argentina:

Editorial Losada.