“Construimos conocimientos y formamos

el carácter para la eternidad”

PROGRAMA DE ASIGNATURA

CREENCIAS CRISTIANAS

CÓDIGO NO. LCI-112

 PROGRAMA
CREENCIAS CRISTIANAS
CÓDIGO No. LCI-112

DATOS GENERALES

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: CREENCIAS CRISTIANAS

CÓDIGO: LCI-112

LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA
CARRERA: EDUCACIÓN CON MENCIÓN EN EL IDIOMA
INGLÉS.

AÑO: I AÑO, III CUATRIMESTRE

TURNO: REGULAR

MODALIDAD: PRESENCIAL

HORAS CON ACOMPAÑAMIENTO

48
DOCENTE:

HORAS DE ESTUDIO
96
INDEPENDIENTE:

TOTAL DE HORAS: 144

CRÉDITOS: 3

FRECUENCIA SEMANAL: 3 HORAS

PRE-REQUISITO: NINGUNO

ÁREA DE FORMACIÓN: GENERAL

AUTOR: MSc. JOSÉ ANTONIO PACHECO

AUTORIZADO: Ptr. MSc. JOSÉ GABRIEL GÁMEZ H.

I.-CARACTERIZACION DE LA ASIGNATURA
La asignatura CREENCIAS CRISTIANAS orma parte del área de formación general
del Plan de Estudio de la carrera de Licenciatura en Ciencias de la Educaciòn con mención
en el idioma Inglès de la Universidad Adventista de Nicaragua UNADENIC. Esta
materia pertenece al grupo de las materias del componente denominacional según la
filosofía que sustenta a la educación de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD) a
nivel mundial. La materia consta de cinco unidades temáticas que se estudian en el II año
en el V cuatrimestre. No tiene pre-requisito.

La asignatura tiene como objeto de estudio el análisis de las diversas denominaciones en

el mundo así como sus orígenes, interpretaciones proféticas y doctrinas fundamentales.
Esta materia denominacional se incluye en el plan de estudio debido a que cada
docente.Se abordan los siguientes temas: Reseña histórica del catolicismo y
protestantismo, temas selectos de teología católica, iglesias surgidas de las reformas,
corrientes doctrinales dominantes y denominaciones que guardan el sábado.

El estudio de esta materia es constribuir a que los futuros docentes conozcan los las
diversas denominaciones que existen y comprenden mejor a sus futuros alumnos en sus
creencias y credos que pudiesen profesar.

II.-Objetivos Generales

El estudiante estará en capacidad de:

- Identificar las las distintas iglesias y denominaciones existentes, a fin de

comprender los tipos de interpretaciones proféticas que existen y en especial las
guardan el sábado como sello distintivo de la iglesia remanente.

- Comprender la evolución histórica del cristianismo como fenómeno religioso y

social así como la comprensión de las doctrinas fundamentales en el cristianismo.

COSMOVISIÓN

Los estudiantes deben ser dirigidos a las fuentes de verdad, a los vastos campos
abiertos a la investigación en la Revelación y en la Naturaleza, evitando restringir su
estudio a los que los hombres han dicho o escrito.

La educación adventista es un proceso de realización de valores más que transmisión

de información. Los valores son los instrumentos con los que miramos, interpretamos
y experimentamos el mundo.
El objetivo final de la educación adventista es la redención del ser humano. Todos los
esfuerzos conducirán a este gran objetivo. Por esta razón, la educación adventista se
basa en las Sagradas Escrituras.

III.-PLAN TEMÁTICO

HORAS CON HORAS TOTAL

ACOMPAÑAMIENTO DE DE
TOTAL
DOCENTE EI HORAS

HT HP S EI

RESEÑA HISTÓRICA DEL

CATOLICISMO Y 4 3 2 9 18 27
Unidad I
PROTESTANTISMO

TEMAS SELECTOS DE
5 3 3 11 22 33
Unidad II
TEOLOGÍA CATÓLICA

IGLESIAS SURGIDAS DE
2 2 2 6 12 18
Unidad III
LAS REFORMAS

CORRIENTES

DOCTRINALES 3 3 3 9 18 27
Unidad IV
DOMINANTES

DENOMINACIONES QUE
5 2 3 10 20 30
Unidad V
GUARDAN EL SÁBADO

EVALUACION: 3 3 6 9

TOTAL DE HORAS 19 16 13 48 96 144

HT: Horas Teórica. HP: Horas Prácticas. S: Seminario. EI Estudio independiente.

IV.-OBJETIVOS POR UNIDAD
 Conocer la historia de la iglesia a través del período del catolicismo y el
protestantismo partiendo del estudio bíblico sobre los orígenes del
Unidad I catolicismo como cumplimiento histórico de la profecía daniélica de la gran
apostasía del cristianismo y sus diferencias doctrinales con el protestantismo
que permita establecer una comparación entre ambos grupos cristianos.
 Identificar a través del estudio de la Biblia los errores doctrinales del
Unidad II catolicismo a partir del estudio de sus principales dogmas, credos o doctrinas
a la luz de la Biblia
 Explicar el desarrollo doctrinal que durante la Reforma aconteció como
Unidad III efecto de la fe protestante y de algunos líderes católicos a partir del estudio
histórico de las causas que condujeron al surgimiento de las iglesias a través
de la Reforma protestante.
Unidad IV  Dar a conocer las corrientes doctrinales dominantes.
 Comprender con pruebas bíblicas la santidad del sábado como día de
descanso en contraposición con el dogma católico de la observancia del
Unidad V domingo partiendo del estudio bíblico y extrabíblico del sábado a través de
la historia y cómo ha perdurado hasta nuestros días como una doctrina de la
cristiandad.

V.-PLAN ANALÍTICO
RESEÑA HISTÓRICA DEL CATOLICISMO Y PROTESTANTISMO.
Unidad I 1.1: Antecedente del catolicismo
1.2: Antecedente del protestantismo
1.3: Diferencia filosófica de ambas religiones
TEMAS SELECTOS DE TEOLOGÍA CATÓLICA.
2.1: Doctrina sobre la iglesia
2.2: Doctrina sobre la virgen María
Unidad II 2.3: Doctrina sobre la salvación
2.4: Doctrina de los sacramentos
2.5: Doctrina del estado de los muertos
2.6: Doctrina sobre el día de reposo
2.7: Doctrina sobre los ídolos
IGLESIAS SURGIDAS DE LA REFORMA.
Unidad III 3.1: Corrientes cristianas pos reforma
3.2: Movimientos religiosos de 1800
3.3: Movimientos religiosos de 1900
CORRIENTES DOCTRINALES DOMINANTES.
Unidad IV 4.1: Distribución geográfica
4.2: Concepción filosófica y bíblica
DENOMINACIONES QUE GUARDAN EL SÁBADO.
Unidad V 5.1: Principales movimientos religiosos no cristianos en el mundo
5.2: Distribución geográfica no cristiana en el mundo
5.3: Trabajo con grupos especiales
VI.-ORIENTACION METODOLOGICA AL DOCENTE

La Asignatura CRRENCIAS CRISTIANA es teórica pràctica. Se sugere hacer uso de

métodos dialógicos, investigativos, de elaboración conjunta y de trabajo independiente.
En la unidad temática 1 se sugiere la visualización de videos históricos relacionados con
la historia de los apóstoles.Tambièn se puede orientar la elaboración de un cuadro
comparativo entre estas dos vertientes del cristianismo y el del protestantismo.

En la unidad temática 2 se sugiere la división grupal del grupo y la previa orientación de

un trabajo investigativo grupal con respecto a los principales dogmas o credos de la fe
católica abordados en la unidad temática. Durante el desarrollo del programa antes de
abordar esta temática por el docente, los alumnos realizarán una exposición del tema
como motivación o introducción al tema de estudio. En la unidad temática 3 posterior al
análisis de los principales movimientos religiosos se confeccionará una gráfica del tiempo
para ubicar los principales eventos religiosos de los siglos XVIII y XIX.

En la unidad temática 4 se sugiere la proyección-a modo de motivación-de materiales

audiovisuales relacionados con diversas religiones del mundo que son las más
predominantes del planeta. Se abordarán las religiones más dominantes a partir del
trabajo en la clase o de trabajos investigativos los cuales permitirán la dinámica de las
temáticas a abordar en esta unidad. En la unidad temática 5, última del programa se
sugiere el debate relacionado con la temática bíblica del sábado como día de reposo, como
otra actividad complementaria se abordará el desarrollo histórico del cambio del día de
reposo. Al finalizar esta unidad los estudiantes tendrán los presupuestos bíblicos e
históricos necesarios para tomar sus propias conclusiones con respecto al verdadero día
de reposo.

VII.-RECURSOS DIDÁCTICOS O MEDIOS DE ENSEÑANZA

El docente podrá hacer uso de los siguientes recursos didácticos:

- Libros de textos básicos del tema

- Videos relacionados con el tema y proyector para su proyección
- Diapositivas
- Computadoras
- Internet
- La Biblia
- Visitas a centros religiosos
- Entrevistas a líderes religiosos de diversas denominaciones.
- Guías o folletos de estudio del alumno.

VIII.-SISTEMA DE EVALUACIÓN
Criterios de evaluación y calificación:
La asignatura CRRENCIAS CRISTIANA será evaluada de la siguientes manera:
Evaluación diagnóstica, sumativa y formativa.

Evaluación diagnóstica:
Se explorarán los conocimientos previos sobre las iglesias que los alumnos conozcan y
sobre la vida de los apóstoles y Jesùs.

Evaluación formativa y sumativa:

Los estudiantes tendrán tres evaluaciones escritas durante el cuatrimestre:
Dos exámenes parciales escritos y tres sistemáticos (seminarios, debates) y un examen
parcial (el tercer examen) que consistirà en lun seminario o mesa redonda referente a la
importancia del dìa del reposo, el Sàbado. Tambièn se promoverà la presencia de un
pastor para que ayude al docente en la evaluación de los alumos, es decir diga de sus
apreciación sobre el desempeño de èstos. Durante el examen.
Co-evaluación: Valoración de los aportes de sus compañeros de clase.
Auto-evaluación. Los estudiantes valorarán su propio desempeño a través del llenado de
una hoja dando sus opiniones sobre lo màs valioso que ha aprendido.

Según el régimen de calificación de la Universidad Adventista de Nicaragua, el examen

parcial tiene un valor de 30 puntos, de los cuales 20 es el puntaje del examen y 10 puntos
es la calificación asignada para los sistemáticos El tercer parcial tiene un valor de 40
puntos, de los cuales 20 es el puntaje del examen y 20 puntos es la calificación asignada
para los sistemáticos. La calificación final se obtendrá sumando la nota de los tres
exámenes parciales. La calificación mínima para aprobar de 70. En caso de reprobar la
clase, el estudiante podrá realizar un examen especial.

En el siguiente cuadro se detalla el puntaje de las calificaciones.

Primer Parcial Segundo Parcial Tercer Parcial Nota final

30 30 40 100

IX.-BIBLIOGRAFÍA

Básica:
-La Biblia.
-Gaarder, Jostein. 2011. El libro de las religiones. Editorial Siruela. España
-González, Justo. L. 2010. Historia del cristianismo. Obra completa. Desde la era de
los mártires hasta la Era inconclusa. Editorial Unilit. Estados Unidos.
-Vidal Manzanares, César. 2014. La herencia del cristianismo: dos milenios de legado.
Editorial YWAM Publishing. Estados Unidos.

Complementaria:
-González, Justo. L. 1994. Historia del Cristianismo. Desde la era de los mártires hasta
la era de los sueños frustrados. Tomo I. Editorial Unilit, Miami, Fl. Estados Unidos.
-González, Justo. L. 1994. Historia del Cristianismo. Desde la era de la reforma hasta
la era inconclusa. Tomo II. Editorial Unilit, Miami, Fl. Estados Unidos.
-González, Justo. L. 2003. Historia de la Reforma. Un estudio de los eventos que
conllevaron a la Reforma protestante. Editorial Unilit, Miami, Fl. Estados Unidos.
-Grigorieff, Vladimir. 1995. El gran libro de las religiones del mundo. Editorial
Robinbook, Estados Unidos.
-Pikaza, Xabier. 2003. Las grandes religiones: Historia y actualidad. Editorial
Tempora, España.
-Vidal Manzanares, César. 2006. El legado del Cristianismo en la cultura occidental:
los desafíos del siglo XXI. Editorial Espasa Calpe. México.
-Vos, Howard F. 2002. Breve Historia de la Iglesia Cristiana. Editorial Portavoz,
Estados Unidos.
-White, Elena G. 2012. El Conflicto de los Siglos, Pacific Press Association,
California. Estados Unidos.