PRESENTACION

Discipulo discipulador

Discipulo 1 Discipulo 2

Discipulo 3

EKKLESIA (de ek, fuera de, y klesis, llamamiento. De kaleo, llamar). “Iglesia”,
los que Dios ha llamado a salir del gran cosmos. Si miramos nuestra historia
pasada somos ecclesía, la iglesia; Pero si miramos nuestra historia presente en
Dios somos el cuerpo de Cristo, la expresión sobre la tierra, de aquel que está
en el cielo.

La iglesia es un cuerpo, no una reunión de individualidades. Todos somos

miembros los unos de los otros. “Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y
miembros cada uno en particular” 1 Corintios 12:27.

La iglesia es el cuerpo de Cristo, El es la cabeza. Cada miembro debe estar

articulado ayudándose mutuamente. En Efesios 4:12-16 el Señor dice: “A fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del
cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura
de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por
doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para
engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la
verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo,
de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las
coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada
miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”.

El propósito de Dios para la iglesia, Su cuerpo, es que cada miembro este

“concertado y unido entre sí”. La vulnerabilidad de la iglesia contemporánea
radica en la falta de identidad y la ayuda mutua.
El Señor no solo quiere una gran multitud, sino un cuerpo bien concertado. En
la medida en que cada miembro del cuerpo de Cristo esté articulado y activado
según su capacidad con el fin de bendecir a los demás miembros, el
crecimiento se dará tanto espiritual como numérico.

La Visión del “UNO

UNO POR TRES”TRES la desarrolló el Señor Jesucristo durante su
ministerio aquí en la tierra. Aunque El escogió a los doce, mantuvo un grupo de
tres discípulos más cercanos con los cuales compartió momentos singulares en
el ministerio. S. Mateo 17:1; S. Marcos 5:37.

La visión del “UNO

UNO POR TRES”,
TRES se basa en este principio que el Señor
Jesucristo manejó en la formación de sus discípulos. El Señor tomó a Pedro,
Jacobo y Juan para que fueran sus más cercanos.

En calidad de pastor, y considerando la necesidad de que la iglesia se articule

como un cuerpo, de unir cada hueso con su hueso, y no solamente ser una
asamblea o conglomerado de personas, o como la visión del profeta Ezequiel
con el valle de los huesos secos (Ezequiel 37) donde estos huesos estaban
secos, sencillamente porque no estaban articulados ni tenían tendones, ni
espíritu había en ellos; Establecemos el modelo del UNO POR TRES.

Nuestra vida corporativa no es como los huesos secos, sino que debemos
conformar el poderoso ejército de Dios en este tiempo de transición que
estamos viviendo. Para operar en este modelo es necesario, según Ezequiel
37.

1. Profetizar sobre ellos. verso 4 (Impartir la Palabra de Dios sobre cada

miembro de la iglesia).
2. Entró el espíritu en ellos (Bios, vida natural. Esto tiene relación con la
motivación.) verso 4.
3. Se juntó cada hueso con su hueso. (Cada miembro de la iglesia debe
ejercitarse a la ayuda mutua, según su capacidad) verso 4
4. Aparecieron los tendones y la carne sobre ellos. (Consistencia y apoyo
mutuo) verso 4
5. La piel los cubrió. (Belleza espiritual y auto estima) verso 4
6. Vino el Espíritu Santo y los llenó (Zoe, la vida de Dios) verso 4.
7. Estuvieron sobre sus pies. (Enviados para ministrar a otros) verso 4

La dinámica del UNO POR TRES consiste en la unión de cada miembro de la

iglesia en pequeñas células de crecimiento con el fin de impartir enseñanza y
Ministración personalizada a cada discípulo (recién convertido)

2
El “UNO
UNO” es la persona que ha recibido la capacitación a través del Instituto
Bíblico durante ocho meses en los cuales se le imparten todos los fundamentos
doctrinales y la Visión de la Iglesia Cristiana Proyección de Alcance
Internacional P.A.I.

El “UNO
UNO” debe llamar a sus “TRES
TRES DISCÍPULOS”
DISCÍPULOS y se constituye en el “guía”
espiritual para cada uno de ellos. Su trabajo consiste en:
 Enseñarles los fundamentos bíblicos de fe.
 Crear lazos doctrinales muy sólidos.
 Mantener comunicación activa y permanente con ellos de manera telefónica
y personal.

OBJETIVOS:

1. Fundamentar a todos los miembros de la iglesia en los principios bíblicos

doctrinales.

2. Que cada miembro sea ministrado a través de la atención personalizada

en:

 Consejo
 Sanidad
 Liberación

3. Que cada discípulo se convierta en un discipulador.

4. Que todos los miembros de la iglesia vivan la vida corporativa.

DESARROLLO DEL TRABAJO:

Usted como líder que lleva el nombre de “UNO

UNO” tenga en cuenta lo siguiente:

1. Diligencie la ficha con los datos personales de cada discípulo.

2. Mantenga contacto telefónico una vez por semana como mínimo con
cada uno de sus discípulos.

3. Comparta con sus “tres” por lo menos 30 minutos semanales una lección
bíblica sobre los fundamentos doctrinales. (Use este material de estudio)

3
 4. Maneje con sabiduría y discreción todo problema que su discípulo le
exponga, sea muy reservado y presente ante el Señor cada situación en
particular. (No comente con otra persona diferente al pastor los
problemas de sus discípulos) Éxodo 18:19.
5. Tenga un tiempo de oración por sus discípulos diariamente.

Para aprovechar al máximo el estudio de esta cartilla de discipulado, es

necesario que se tenga una Biblia, un cuaderno de apuntes y un lapicero;
si se puede adquirir un compendio manual de la Biblia, hará más
interesante el estudio de este valioso material.

Cuando su discípulo haya visto el contenido de estos fundamentos y a la

vez haya captado la “Visión de PAI”, él está listo para que también llame a
sus tres discípulos. A partir de ese momento él será el “UNO”.

Pídale al Espíritu Santo que le de entendimiento, y sabiduría cuando esté

repasando las lecciones de este manual. Déjese usar por el Señor. Recuerde:

“Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro
Señor Jesucristo. Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes,
creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el
Señor no es en vano”. 1 Corintios 15:57-58.

Apóstol. Luis Enrique Torra R.

Pastor – Presidente
Iglesia Cristiana PAI.

4
 CAPITULO 1

NUEVA CREACIÓN EN CRISTO

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aquí todas son hechas nuevas.”
2 Corintios 5:17

Objetivos Generales:

Llevar al estudiante al conocimiento pleno de:

- La Regeneración (Nuevo Nacimiento) y que disfrute de los beneficios de la
nueva creación en Cristo y la vida abundante.
- Que la muerte es una naturaleza, como la vida tan bien lo es.
- Que en Cristo, somos una nueva creación.
- Que el Nuevo Nacimiento es un cambio de naturaleza y no un cambio de
religión.
- Que somos hijos legítimos de Dios, y podemos estar legalmente en la
Presencia de Dios sin temor, pecado, o inferioridad.

Introducción:

En el plan de Dios, antes de crear el mundo, el hombre estaba destinado para

ser su hijo. Iba a ocupar el lugar de un hijo dentro del amor del Padre Dios. Iba
a ser la respuesta para esta sed del Padre de tener hijos.

Adán y Eva pecaron contra Dios. El pecado de Adán fue un crimen de alta
traición. Dios le había conferido la autoridad para gobernar en el universo. Ese

5
dominio de todo el universo fue la herencia que Dios podía dar al hombre.
Génesis1:28; Salmo 8:6.

Adán entregó ese dominio legal, que era de él, en las manos del principal
enemigo de Dios, Satanás (ese pecado no tiene perdón). Así se ha considerado
a través de todos los siglos la alta traición.

La trasgresión de Adán fue cometida por él a la luz del pleno conocimiento de

sus actos. El no fue engañado por Satanás. Comprendió muy bien los pasos
que lo llevaron hacia el crimen.
Su esposa Eva fue la engañada, pero Adán se convirtió en el trasgresor máximo
de la eternidad. 1 Timoteo 2:13-14; Génesis 3:17.

El conocimiento que Adán tenía de la Palabra de Dios (revelación) no permitió

que fuera engañado. Entonces, lo que sucedió fue permitido por el.

El engaño en que cayó Eva por medio de Satanás se debió a su incredulidad

hacia la Palabra de Dios. Satanás a través de una serpiente, plantó primero la
duda sobre la Palabra que Dios les había dado a ellos, y después la contradijo
abiertamente.

Como consecuencia de esto, la muerte entro en el primer hombre (Adán y Eva)

para reinar en toda la humanidad que a partir de ese momento comenzaría a
llenar la tierra.

“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado
la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”
Romanos 5:12;

“Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho mas reinarán en
vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del
don de la justicia” Romanos 5:17.

Al perder la vida de Dios, el hombre comienza a vivir eternamente muerto tanto

en su espíritu y alma como en su cuerpo.

Cuando el hombre cayó, Dios inmediatamente nos reveló el Plan de Redención

de la humanidad. La redención debía hacerse sobre las bases legales de la
Justicia divina.

Diga en voz alta y compártalo a su compañero de estudio:

“Ya no vivo yo, mas Cristo vive en mí…”

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1. EL PECADO DEL HOMBRE Y LA ENTRADA DE LA MUERTE

El pecado de alta traición de Adán, trajo consigo la entrada de la muerte

espiritual a la humanidad.

Romanos 5:12 nos describe claramente como el pecado, y con el pecado la

muerte espiritual entraron en el mundo por un hombre. El pecado del hombre es
la puerta que abre su espíritu a esta naturaleza de muerte, es el fenómeno
universal que marca la terminación de la vida, y generalmente es muy
lamentado.

En el orden de la naturaleza, lo experimentan tanto las plantas como los

animales. No obstante, los primeros seres humanos, ADÁN y EVA, no fueron
creados para morir, sino con una capacidad de vivir eternamente (esta
capacidad no la tenían las plantas, ni los animales); Ellos debían escoger entre
la inmortalidad y la muerte. Todo dependía de su obediencia a Dios
(Génesis 2.17).

LA NATURALEZA DEL HOMBRE

El verdadero hombre es espíritu, Dios Lo creo a su imagen y a Su semejanza y

además le impartió Su naturaleza. Génesis 1:26; 2:7 El propósito de Dios es
que caminemos en comunión con El, que es un Ser espiritual también.

Dentro de este espíritu del hombre creado a imagen de Dios, penetró la muerte.
No queremos decir con este termino “muerte espiritual” que el hombre dejó de
ser espíritu. La muerte espiritual no es un estado de no existencia; es un estado
de existencia pero una existencia separada y alejada de Dios y en unión con
Satanás.

2. LAS TRES CLASES DE MUERTE:

“Bill, si no te
arrepientes,
morirás espiritual y
eternamente.”

¡Oh, Señor que terrible noticia!

7
Hay tres clases de muerte que se mencionan en las Sagradas Escrituras:
a. La muerte Física.
La muerte Física es una cosa antinatural y violenta; Es la separación entre el
espíritu y el alma del hombre, y su cuerpo.

b. La muerte Espiritual.
La muerte espiritual es aún más violenta y más antinatural para la humanidad.
Es la separación entre el espíritu del hombre y Dios. Efesios 2:1;

“A causa de la ignorancia que los domina y por la dureza de su corazón,

estos tienen oscurecido el entendimiento y están alejados de la vida que
proviene de Dios.” Efesios 4:18.

c. La muerte Eterna o la muerte Segunda.

La muerte segunda es una separación eterna entre el hombre y Dios, es un
estado de existencia en el cual la naturaleza de Dios ya no es mas, ni volverá a
ser asequible al hombre.

La muerte espiritual es una naturaleza. Así como la vida es la naturaleza de

Dios, la muerte es la naturaleza de Satanás en el hombre caído. Al respecto,
Jesús dijo:

“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis
hacer...” S. Juan 8:44.

Todo ser humano es portador de la naturaleza de la muerte, hijo del diablo. Esto
suena muy fuerte, pero, El Señor Jesucristo hizo esta declaración. La muerte
espiritual es en realidad una naturaleza.

LOS PODERES DE HOY

Los verdaderos poderes de hoy son espirituales:

 Dios es espíritu. S. Juan 4:24.

 Satanás es espíritu. Efesios 6:12.
 El hombre es espíritu. 1 Tesalonicenses 5:23.

El hombre fue hecho a la imagen de Dios, El todopoderoso. El hombre depende

de un poder más alto que él para su vida espiritual. El debe participar, bien de la
naturaleza de Dios o bien de la naturaleza de Satanás.

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  Dios es espíritu y Su naturaleza es vida.
“Porque así como el Padre tiene vida en si mismo, así también ha concedido
al hijo tener vida” S. Juan 5:26

 Satanás también es espíritu y su naturaleza esta opuesta a la naturaleza

de Dios, pues su naturaleza es muerte. Esta naturaleza de Satanás (la
muerte espiritual), se posesionó del espíritu del hombre.

“Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y

pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo las corrientes de
este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora
opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros
vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de
la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo
que los demás. Pero Dios que es rico en misericordia, por su gran amor con
que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con Cristo.”
Efesios 2:1-5.

Hay dos palabras que abren la Biblia. Estas dos palabras son: “vida” y
“muerte”. Sin comprender estas dos palabras no podemos tener una
concepción coherente de Dios y de su revelación al hombre.

La revelación de Dios es la Biblia. La Biblia son los pensamientos de Dios, es la

revelación de la mente de Dios.

La muerte primera que entró en el momento de la caída del hombre, fue la

muerte espiritual.

Los dos Árboles en el Jardín del Edén:

 El Árbol de la Vida: iba a unir al hombre con Dios.

“Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista, y

bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del huerto…”
Génesis 2:9

 El Árbol del Conocimiento del bien y del mal unió al hombre con Satanás.
Participar del fruto de este árbol activo la naturaleza de la muerte
inmediatamente.

9
 “Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día
que de él comieres, ciertamente morirás.” Génesis 2:17

3. UNA MUERTE DOBLE

Cuando al hombre se le dio la autoridad sobre el universo, Dios le advirtió que

si desobedecía ciertamente moriría.

La traducción literal de Génesis 2:17 es: “Al morir tu morirás”. Esto revela una
muerte doble. En el momento que Adán cometió la alta traición, murió
espiritualmente; Pero solo diez siglos mas tarde murió físicamente. La muerte
espiritual vino a la tierra primero y se manifestó en lo físico (cuerpo) al
destruirlo.

La muerte física es solo una manifestación de la muerte espiritual. Después que

el hombre murió espiritualmente, su cuerpo se volvió mortal, o sea destinado a
morir.

La muerte espiritual se volvió universal. Toda la humanidad se identificó con

Adán en su muerte espiritual. Adán, el padre del hombre, la cabeza de la
creación de Dios, había muerto espiritualmente. El no había cumplido con su
responsabilidad de guardián del gozo de Dios. Así el hombre que nacería de
Adán, poseería la misma naturaleza suya.

La muerte espiritual se convierte en la naturaleza de todo hombre que nace en

el mundo.

 Romanos 5:12 dice que: “la muerte paso sobre todo el mundo”.

 Romanos 5:17-19 dice que: “por la desobediencia de un hombre

muchos fueron hechos pecadores”.

 Romanos 5:15 dice: “Por la trasgresión de uno muchos murieron”.

4. LA NATURALEZA DE LA MUERTE ESPIRITUAL

Ya hemos visto que la muerte espiritual es una sustancia, una fuerza y un

hecho como lo es la vida. La diferencia está en que la muerte espiritual es
emanada del diablo, mientras que la vida emana de Dios.

Satanás estuvo originalmente en el cielo con Dios; era uno de los espíritus que
estaban situados al lado del propio trono del mismo Dios, pero se volvió contra

10
Dios; y cuando lo hizo cambio la naturaleza. Ezequiel 28:18-19;
Isaías 14:11-17.

El problema del pecado tiene que ser arreglado sobre bases legales de modo
que Dios pueda tener el perfecto derecho de impartir al hombre su propia
naturaleza, por lo tanto lo convierte en una Nueva Creación. El pecado y la
naturaleza pecaminosa deben ser expulsados por la entrada de la
naturaleza Divina.

5. LA NUEVA CREACION EN CRISTO

El espíritu del hombre debe estar en perfecta armonía con el Padre.

“Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y
vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír”.
Isaías 59:2

Por causa del pecado, la comunión entre Dios y el hombre se quebrantó, es

decir, por causa de la naturaleza de Satanás (la muerte) en el espíritu del
hombre, toda relación de amistad y compañerismo se rompió. ¡El espíritu
humano esta muerto! Efesios 2:1-3.

El nuevo nacimiento se da en el espíritu humano. Esto significa que Dios

imparte Su Naturaleza al hombre caído cuando este acepta al Señor Jesucristo
como su único y suficiente Salvador.

5.1 ¿Qué es nacer de nuevo?

 No es un cambio de religión.
 No es un cambio de mentalidad.
 No es el bautismo en agua.
 No es la confirmación.
 No es la primera comunión.
 No es el conocimiento teológico.

Nacer de nuevo, es un cambio de naturaleza, es recibir la vida ZOE, la vida de

Dios.

Dios puede darnos nuevamente su naturaleza, solamente sobre la base de la

justicia. Ahora nosotros pertenecemos a la familia de Dios, tenemos su misma
naturaleza, somos sus primicias, no somos de una categoría inferior.

La parte del hombre que tenía que ser recreada fue el Espíritu.

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“El, de Su voluntad, nos hizo nacer por la Palabra de verdad, para que seamos
primicias de sus criaturas” Santiago 1:18;
“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas”
Efesios 2:10.

La nueva creación es toda de Dios, efectuada por la Palabra (El Verbo) y por el
Espíritu Santo. Es una creación planeada y ejecutada por Dios. Esa nueva
creación es toda de Dios.

5.2 Hijos de Dios. S. Juan 1:12-13

El Hombre es realmente un hijo de Dios. Esto constituye la primera fase de la

perfecta redención. El hombre debe hacerse verdadero hijo de Dios, tan
verdadero como lo fue Jesús durante su vida terrenal. Esto solo puede ocurrir
mediante el renacimiento de su espíritu, una nueva creación real de la que
habla Jesús.

“De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el
reino de Dios… De cierto de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del
Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que es nacido de la carne,
carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te
dije: Os es necesario nacer de nuevo. El viento sopla de donde quiere, y oyes
su sonido; mas ni sabes de donde viene, ni a donde va; así es todo aquel que
es nacido del Espíritu” S. Juan 3:3-8.

Tan pronto como el hombre es recreado, el Padre inicia el sublime proceso de la

renovación de su mente.

Por la nueva creación, los cristianos poseemos un espíritu superior en relación

con el mundo. Por el Nuevo Nacimiento, Dios impartió en nosotros su
Naturaleza, tenemos la naturaleza divina.

“Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para
que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina”.
2 Pedro 1:4.

Nuestros cuerpos son templo del Espíritu Santo.

“¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en
vosotros? 1 Corintios 3:16

12
 “¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en
vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?” 1 Corintios 6:19

5.3 Tenemos la Naturaleza Divina.

Jesús dijo "... Yo os elegí del mundo" S. Juan 15:19. La palabra elegir en el
griego es “ek” que significa sacar. Dios nos sacó del reino de las tinieblas y nos
trasladó al Reino de Su amado Hijo. Colosenses 1:13.

La naturaleza divina está operando en nosotros. 2 de Pedro 1:4 "Para que por
ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina". Esta es una de las
grandes revelaciones que Dios nos ha dado acerca de nuestra realidad en
Cristo. Somos portadores de la naturaleza de Dios, no somos hijos solamente
por adopción, El nos engendró, nos impartió Su vida, Su naturaleza.

"Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de Su Hijo,
el cual clama ¡Abba Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo,
también heredero de Dios por medio de Cristo". Gálatas 4:6-7

"Pido también que el corazón les rebose de luz para que puedan vislumbrar el
futuro que él nos permitirá compartir. ¡Quiero que se den cuenta que si Dios nos
ha enriquecido es porque somos de Cristo y hemos sido dados a El! Oro para
que vayan comprobando lo increíblemente inmenso que es el poder con que
Dios ayuda a los que creen en El" Efesios 1:18-19

De suerte que todo proceso Redentor va encaminado hacia el fin de que Dios
puede tener hijos, y que estos vivan el más íntimo compañerismo de amor y
libertad con El. Por lo tanto, el ser hijos tiene que basarse en razones
legales. No debe haber duda en cuanto al derecho legal del hombre de estar en
la familia de Dios. Jesucristo pagó todo lo que debía pagarse por nuestra
redención. Por los méritos de Cristo, ahora tenemos derecho legal de estar en
la familia de Dios.

CONCLUSIÓN

Desde el momento de nuestra conversión, es decir, el día que aceptamos al

Señor Jesucristo como nuestro salvador, recibimos la vida de Dios.

“Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio
potestad de ser hechos hijos de Dios; los cuales no son engendrados de
sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.”
S. Juan 1:12-13.

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Ahora, no somos hijos de ira Efesios 2:1-3, somos hijos legítimos de Dios,
tenemos Su naturaleza.

Es nuestra responsabilidad comportarnos como lo que verdaderamente somos,

una nueva criatura, nacidos de nuevo, portadores de la naturaleza divina e hijos
legítimos de Dios.

“De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas
pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.” 2 Corintios 5:17.

“El saber que Cristo me ha perdonado y que gozo de una nueva

vida en EL, me hace sentir como en las nubes.”

TALLER
De acuerdo a lo que ha aprendido en esta unidad, favor responder las
siguientes preguntas y anotarlas en el cuaderno de apuntes solicitado.

1. ¿Qué es la regeneración?
2. ¿Por qué la muerte es una naturaleza?
3. ¿Qué entiende por la Nueva Creación?
4. ¿En qué consiste el pecado original?
5. ¿Cuántas clases de muerte hay?. Explique.
6. ¿Es el hombre realmente un hijo de Dios?. Explique.
7. De cada uno de los siguientes versículos, escriba una síntesis
aplicándola a su vida personal:
 Colosenses 1:13
 Gálatas 4:6-7
 2 Corintios 5:17
8. Narre su experiencia después de su conversión.

“Si contestó acertadamente las preguntas acá realizadas, está en condiciones

de seguir la próxima unidad de estudio; de lo contrario, le sugerimos volver a
estudiar la unidad de nuevo.”

14
 CAPITULO 2

LA VIDA DEVOCIONAL
“BUSCANDO SU PRESENCIA”
Salmo 63

“Dios, Dios mío eres tu; de madrugada te buscare; mi alma tiene sed de ti,
mi carne te anhela, en tierra seca y árida donde no hay aguas, para ver tu
poder y tu gloria, así como te he mirado en el santuario”.

Objetivos:

- Concientizarnos que los primeros momentos del día, debemos dedicarlos a

la búsqueda de la Presencia de Dios.
- Crear el hábito de la vida devocional diaria.
- Comprender que si queremos tener éxito en todo lo que emprendamos, Dios
debe estar presente.
- Entender que sin Dios nada podemos hacer.

15
 Introducción:
La mayoría de las personas están ansiosas por el Éxito, y para obtenerlo
recurren a seminarios de superación personal, capacitación, y otros caminos
inconclusos. Pero hay una forma muy sencilla, un camino práctico es implantar
la voluntad de Dios en nosotros y cambiar nuestros malos hábitos.

Cuando el ser humano es redimido, al aceptar a Cristo en su corazón,

debe empezar a implantar y a crear nuevos hábitos; renovando la mente a
través de la meditación de la Palabra de Dios y la oración diaria.

Renueve la mente de toda información incorrecta e implante los

pensamientos de Dios.

“Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a

Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio
en perdonar” Isaías 55:7.

El ser humano es y hace según lo que piensa:

“Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es el.”
Proverbios. 23:7

El ciclo es: Pensamiento, Palabra, y Acción. Para vivir bien, se debe hablar
bien; y para hablar bien, debe pensarse bien.

La vida de los primeros cristianos según el Libro de los Hechos de los Apóstoles
se fundamento en la oración, y la Palabra de Dios. Estos son los dos pilares
básicos sobre los cuales el cristiano debe ser edificado.

El Señor Jesucristo aplico estos dos principios durante su vida aquí en la tierra:
Pasó largos periodos de oración y estableció la Palabra del Padre en su
corazón. (S. Mateo 26:36; S. Marcos 1:35; S. Lucas 6:12; S. Juan 8:47,55).

Nuestro mayor modelo es Jesús, y a través de los evangelios lo vemos

disfrutando de la comunicación con el Padre a través de la oración; Esta era su
puente de unión, a su vez, con este ejemplo coloca la oración constante como
el centro de la vida Cristiana.

La oración tal como la practicó el Señor Jesucristo, es una relación con el Padre
sobre la base del amor y no como un deber servil, ni un acto penitencial. No es
pagar un precio, es estar en la Presencia del Padre sin sentimiento de culpa,

16
condenación, ni inferioridad, es una relación de amor entre el Padre y nosotros
sus hijos

Así mismo todo creyente cristiano debe basar su vida en una relación de
diálogo constante y permanente con el Padre. El mayor anhelo del Padre es
mantener amistad y compañerismo constante con el hombre.

Nosotros vemos como con el uso de los sentidos, desarrollamos el oído, el

tacto, el olfato, el gusto y la vista; o con el ejercicio físico desarrollamos los
músculos. Así mismo por medio de la vida devocional de oración y la
meditación de la Palabra de Dios, nos sensibilizamos para oír la voz de Dios y
podemos identificar cuando Dios nos habla o se comunica con nosotros.

La vida devocional se basa en la oración constante. Las mayores

manifestaciones de poder que vemos en la Biblia son cuando el hombre ora,
cuando habla con el Padre.

En Hechos 2:42-43 observamos la manifestación de poder de los nuevos

cristianos. La oración permite que nuestra fe se libere, y a la vez construimos un
entorno propicio para conocer la voluntad del Padre y sostener la comunión con
El.

Nuestra vida devocional es nuestro alimento diario, por medio de esta nos
llenamos de alimento espiritual y crecemos en Cristo sanamente; Un cuerpo
que no se alimenta perece, así mismo si alimentamos diariamente nuestro
espíritu crecemos sanamente.

Solo la intimidad con Dios nos aparta de la intimidad con el mundo; Dios en su
infinito poder y conocimiento es también infinito en su capacidad de amar;
relacionarse y comunicarse. El ha creado al hombre a su imagen y le ha
equipado para que se comunique con El.

COMO PUEDO EMPEZAR UNA VIDA DEVOCIONAL

No debemos imponer un tiempo limite de oración porque esto puede

derrotarnos y como venimos de otra clase de hábitos, debemos empezar poco a
poco a cambiar. Debemos implantar los buenos hábitos de la oración y la
meditación de la Palabra de Dios.

LA CLAVE 5.5.5

 CINCO Minutos de oración con alabanza, adoración, y acción de gracias.

17
 CINCO Minutos para leer la palabra de Dios sistemáticamente es decir,
siguiendo un orden. Es recomendable empezar por los evangelios (Mateo,
Marcos, Lucas y Juan) para conocer más de Jesús y su vida, el de San
Juan es muy recomendable.
 CINCO Minutos de reflexión, es muy importante pensar en lo que Dios
quiere hablarme allí, si encuentro una frase o un versículo que me haya
llamado la atención, debo anotarlo y memorizarlo.

Es recomendable también llevar un cuaderno con notas y reflexiones diarias.

Con esta clave se que se obtendrá mucho éxito y poco a poco nuestra vida
devocional ira aumentando cada vez más pues se cambiarán los malos hábitos
y se implementarán los deseos y propósitos del Padre. Así también se ira
implementando el tiempo poco a poco.

¿QUE NO DEBO HACER EN MI VIDA DEVOCIONAL?

 No ponga metas que no pueda superar inicialmente.

 La vida devocional no se debe poner como carga o dejar que se vuelva un

peso. Se debe buscar siempre una relación amorosa, abriendo una nueva
puerta de comunicación con nuestro Padre.

 La vida devocional no debe ser religiosidad, no es algo impuesto; Es

conocer la voluntad de Dios por medio de la comunicación con El.

BASES BIBLICAS SOBRE LA ORACIÓN DIARIA

Lea los siguientes pasajes bíblicos y reflexione en ellos, comience a aplicarlos

en lo que respecta a la oración. Recuerde: La oración es una relación de amor
con nuestro Padre Dios.

 S. Lucas 9:28
 S. Lucas 11:1
 S. Mateo 21:22
 Hechos 2:42
 Hechos 12:5-11
 Salmo 143: 8-10

LA VIDA DEVOCIONAL TRAE LA PRESENCIA DE DIOS A NUESTRA VIDA

Jesús dijo:”Porque separados de mi nada podéis hacer” S. Juan 15:5. Los

personajes de la Biblia, aquellos que se destacaron por sus proezas, por el
éxito que alcanzaron, fueron personas muy cuidadosas en disfrutar de la

18
Presencia de Dios. (Propóngase estudiar la vida de estos personajes, y note el
nivel de vida que ellos llevaron)

 David, el rey que busco constantemente la Presencia del Señor.

Salmo 42 y 63
 El Profeta Daniel mantenía una vida de oración diaria. Daniel 6:10
 Moisés fue un hombre permaneció en la Presencia de Dios Éxodo 19:3
 El Profeta Elías. 1 Reyes 17:1
 El Señor Jesucristo. (S. Mateo 26:36; S. Marcos 1:35; S. Lucas 6:12;
S. Juan 8:47,55).
 Los Apóstoles. Hechos 1:14; 3:1; 4:24-31

Texto para memorizar:

“Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado, llamadle en tanto que esta
cercano”. Is. 55:6

TALLER.
En el cuaderno de apuntes, favor anotar las respuestas a las preguntas
realizadas en esta unidad, pues deseamos reafirmar el aprendizaje que Ud.
ha tenido.

1. ¿Qué es para usted la vida devocional?

2. ¿En que consiste la CLAVE 5.5.5?
3. ¿Qué se necesita tener a la mano en el momento del tiempo devocional?
4. ¿Qué no se debe hacer en el tiempo devocional?
5. Mencione cinco versículos que hablen de la oración diaria.
 a.
 b.
 c.
 d.
 e.
6. ¿Por qué los siguientes personajes bíblicos se destacaron, y tuvieron
éxito en sus vidas?(David, Daniel, Moisés, Elías, El Señor Jesucristo y
los apóstoles)
7. ¿Qué podemos aprender del Salmo 63? Comente.
Recuerda:
 Leer
 Meditar
 Memorizar y
 Vivenciar
Son las claves de un
buen aprendizaje.
19
¡Te felicitamos por haber terminado esta unidad; Pero, recuerda que si no
contestaste correctamente las preguntas de este taller, debes volver a
repasar el tema!

CAPITULO 3
LA FAMILIA
“Bienaventurado el hombre que teme a Jehová, y en sus mandamientos se
deleita en gran manera. Su descendencia será poderosa en la tierra; la
generación de los rectos será bendita. Bienes y riquezas hay en su casa, y
su justicia permanece para siembre”. Salmo 112:1-3

¡Que familia maravillosa!

Objetivos:

- Conocer los pensamientos de Dios para la familia.

- Que cada uno de los miembros de la familia, cumplan con su rol.

20
- Comprender que cuando la familia es edificada en los principios bíblicos, la
sociedad también lo es.
- Conocer que la familia está en el corazón de Dios.
- Prender que No podemos separar a la familia de la iglesia.

Introducción:

Familia: “Casa paterna”. Era la sociedad mas pequeña en el culto, derecho y

economía. Es un grupo de personas relacionadas entre sí, que se aman y se
cuidan el uno al otro.

En la literatura de la época era frecuente enumerar los deberes mutuos entre

los miembros de una casa o familia, la cual incluía a los esclavos.

Los deberes giran con relación a tres grupos en forma reciproca:

 Mujeres, hijos y esclavos.
 Maridos, padres y amos.
Los hijos casados y su prole pertenecían también a la familia en tanto vivía el
padre de familia.

Ningún tema está mas cerca del corazón de Dios que aquel que atrae de nuevo
la atención de todas las personas sensibles y llenas del espíritu en estos días;

La prioridad de la familia: cuando las almas redimidas reestablecen su

relación con Dios a través de Cristo, es necesario según las sagradas escrituras
que den prioridad al estudio de las enseñanzas bíblicas sobre el orden Divino
que debe prescindir la vida familiar.

Dios planeó y ordenó que la familia fuera la unidad básica de la sociedad, para
proveer cuidado, educación, compañía y para la procreación. Debe constituirse
como un lugar de enseñanza para la crianza de los hijos y la formación de los
adultos consagrados, que bendijeran al mundo y glorifiquen a su creador. La
familia ilustra nuestra relación con Dios, y como tal, Satanás le presenta
violenta resistencia y ataca con vehemencia; Además por ser una institución
creada por Dios en los actuales tiempos el enemigo busca siempre por todos
los medios desintegrar la familia, creando así caos en la sociedad y el hombre.

Inmediatamente después que Dios creó al primer hombre y la primera mujer

(Génesis 1:27-28), los bendijo (les concedió su gracia) y entonces les habló. Si
analizamos cuidadosamente este pasaje, podemos afirmar que este es el
primer mandamiento de las Sagradas Escrituras, y es muy interesante, pues

21
tenía que ver con la familia “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y
sojuzgadla”.

Desde los primeros tiempos Dios se preocupó tanto por la familia, que proveyó
las pautas fundamentales que harían de ella una unión sólida y la mantendrían
fuerte y firme. Si nos detenemos y analizamos, antes de que Dios dijera algo
sobre el trabajo, leyes o forma de gobierno dictaminó los principios primarios de
la salud y la felicidad familiar.

Para Dios esto constituía la máxima prioridad, y no lo olvidó, cuando puso todo
en movimiento.
Si vamos ahora a Génesis 2:24 veremos como Dios concibió la base de la
familia instaurando el matrimonio, ya que su deseo era que el hombre no
estuviera solo (Génesis 2:18, 21-23), y creándole ayuda idónea, además
veremos que nos da tres principios eternos que dan al matrimonio su fuerza:

1. Permanencia: “Se unirá a su mujer”

2. Unidad: “ Y serán una sola carne”
3. Intimidad: “Estaban desnudos y no se avergonzaban”.
Las Sagradas Escrituras dicen que Dios identifica a la gente por sus familias y
que su propósito siempre es cuidar de ellas, por ejemplo:

 Abraham y su descendencia (A la cual nosotros pertenecemos)

 Noe y su Familia
 David y su descendencia

Los principios para una familia fuerte y sana son básicamente:

 La comunicación.
 La relación llena de amor.
 Conocer y aplicar las enseñanzas bíblicas sobre el orden divino que no
debe prescindir la vida familiar..
 La confianza.
 El respeto.
 El cuidado.
 L a responsabilidad.
 La iniciativa.
 La tolerancia.

No debemos olvidar que la familia Cristiana se edifica en casa

dependiente de Dios; Crece y se fortalece, congregándose y compartiendo
con su familia y hermanos en fe la nueva vida en el Señor Jesucristo.

22
 “El éxito de un ministerio es el reflejo de una buena relación familiar”

LA VIDA FAMILIAR:
EL ORDEN DE DIOS (Efesios 5:21 – 6:4; 1 Corintios 11:6-9)

Construyendo El Fundamento:

La familia que tiene un fundamento seguro es aquella en la que Jesucristo es

recibido como Salvador y Señor, y adorado como tal (Deuteronomio 11:16, 18-
21). Al orar en familia reconocemos que no podemos construir una familia sin la
ayuda de Dios. Jesús debe ser la cabeza de la familia, el esposo y la esposa
deben cumplir con las responsabilidades mutuas dadas por Dios según su
Palabra.

La familia es una institución divina, por lo cual, Dios nos ha provisto de todas las
instrucciones necesarias para que las apliquemos y como resultado tengamos
el éxito en la vida familiar.

El apóstol Pablo parte del hecho de la fidelidad entre los cónyuges, aunque el
texto bíblico está escrito en género masculino, no excluye a las mujeres.
“Marido de una sola mujer” 1 Timoteo 3:2. La fidelidad conyugal debe ser la
primordial característica de la familia. Luego viene la delegación de la autoridad
de Dios al hombre: “gobernar bien su casa” (familia).1 Timoteo 3:4-5 La
palabra gobernar quiere decir saber conducir o dirigir a su familia de acuerdo a
los principios establecidos por Dios.

“La relación sexual entre un hombre y una mujer es algo natural y maravilloso
cuando forman parte de una relación integral: amor, compromiso, fidelidad, y
responsabilidad por los hijos”. Muchos jóvenes le temen al matrimonio porque
no ven modelos del matrimonio comprometidos. También reclaman que
comencemos a enseñar y dar ejemplo que el sexo solo debe reservarse para el
matrimonio. Los jóvenes subrayan que el uso equivocado del sexo ha llevado a
muchos de los terribles problemas sociales que vemos hoy: Aborto, madres
adolescentes, hijos no deseados, Sida y otras enfermedades de transmisión
sexual, sin mencionar el derrumbe generalizado de la confianza y el
compromiso que hacen mella en las relaciones matrimoniales.

El deber del esposo

Efesios 5: 25-33; I Pedro 3:7

23
Muchos hombres fallan porque no saben cuál es su rol dentro de la familia. El
pastor Tony Evans, manifestó: “Los esposos y padres deberían comenzar a
cumplir con las responsabilidades que Dios les ha dado y ser cabeza de sus
hogares. Esto quizá signifique pedirle perdón a su esposa (o a la madre de sus
hijos) por dejar la carga de la crianza de los hijos sobre sus hombros, o por no
ser líder de su hogar. Quizá signifique pedirles perdón a sus hijos por no estar
con ellos cuando lo necesitaban.” y enfatiza la importancia de que los esposos
alienten a sus esposas.

¡Que revolución se produciría en nuestros matrimonios si los esposos dejaran

su concepto mundano del liderazgo y se revistieran del ejemplo de líder siervo
que nos dio Cristo!.
1. Ser amoroso. El esposo debe amar a su esposa partiendo del ejemplo de
Cristo con Su iglesia. “Maridos amad a vuestras mujeres, así como Cristo
amo a la iglesia, y se entrego a si mismo por ella” Efesios 5:25.
2. Tener reconocimiento. El esposo debe reconocer a su esposa como a su
propia carne. Adán manifestó su primera reacción cuando despertó y
encontró que a su lado estaba su compañera. El dijo: “Esto es ahora hueso
de mis huesos y carne de mi carne;… por tanto dejara el hombre a su padre
y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” Génesis 2:23-
24. El Señor Jesucristo lo ratificó en S. Marcos 10:7; 1 Corintios 7:11; y
Eclesiastés 9:9. Esposo, reconozca a su esposa como parte vital de su vida
y valórela como ella merece.

3. Ser sabio y tratarla como a vaso más frágil. Muchas dificultades se

evitarían si este principio bíblico se aplicara en los hogares. Esposos, como
necesitamos pedirle a Dios sabiduría para poder establecer las relaciones
adecuadas en nuestros hogares y sobre todo en el trato con la esposa. La
Biblia dice: “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente,
dando honor a la mujer como a vaso frágil, y como a coherederas de la
gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo”
1 Pedro 3:7.

4. El esposo debe proveer para los suyos. Los padres deben hacer la
provisión para su familia. La Biblia dice: “… pues no deben atesorar los
hijos para los padres, sino los padres para los hijos”. 2 Corintios 12:14

24
 El deber de la esposa
Proverbios 31:10-31

“Sabias en su trato”

1. Honrar a su esposo. Significa que debe tratar a su esposo con rectitud e

integridad. “… y todas las esposas darán honra a sus maridos, desde el
mayor hasta el menor”. Ester 1:20.

2. Sabias en su trato. La sabiduría de la mujer hará que su esposo tenga el

soporte en todas las áreas de su vida familiar. Esposas, como es necesaria
la sabiduría para fortalecer la relación familiar. Miremos la declaración
bíblica: “Abre su boca con sabiduría, y la ley de clemencia esta en su
lengua. Considera los caminos de su casa” Proverbios 31:26-27.

3. No provocar la separación. “Pero a los que están unidos en matrimonio,

mando, no yo, sino el Señor: que la mujer no se separe del marido”
1 Corintios 7:10.

4. Estar sujetas a sus maridos. “Las casadas estén sujetas a sus propios
maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer…” Efesios
5:22-23; Colosenses 3:18; 1 Pedro 3:1. La sujeción mutua y voluntaria,
nacida del amor, es la base de las relaciones domesticas. Sujeción basada
en el amor recíproco.

Deberes de los Padres

Efesios 6:1-2

¡Hija esto es por tu bien!

25
La responsabilidad de los padres para con los hijos, no se limita solamente a la
provisión para sus necesidades, también abarca la formación integral, es decir,
espiritual, moral y física.

Ser padre es algo más que proveer dinero y una casa para la familia. La
participación de un padre en las vidas de sus hijos e hijas es crucial para su
desarrollo emocional. Los padres cristianos deberían tomar muy en serio este
rol, ya que son la primera imagen, buena o mala, que sus hijos tienen de cómo
es el Padre Celestial. Ellos necesitan que usted esté ahí, para escuchar, para
corregir y para proteger.

La maternidad es mejor comprendida. Es un noble llamado, y las mujeres tienen

dones inigualables para nutrir a sus hijos y construir las relaciones familiares.
Muchas veces la madre determina el ambiente moral y espiritual del hogar. “El
padre o la madre que está solo para criar a su hijo, no debe tratar de ser un
súper héroe para compensar al que falta. Pedir ayuda no es señal de fracaso.”

1. Recuperando los valores. Los valores morales básicos de la integridad, la

confianza y la preocupación por el bienestar de los demás se han
derrumbado. Estos valores deben enseñarse en la familia. Cada uno de los
Diez Mandamientos, muestran que Dios desea ser el centro de la familia.
Cada mandamiento puede ayudar el fortalecimiento de la familia.

2. Enseñarle a sus hijos los caminos de Dios. “Y estas palabras que yo te

mando hoy, estarán en tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de
ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando
te levantes”. Deuteronomio 6:6-7. Si nuestros hijos se levantan en el temor
de Dios, conocen a Dios a través de Su Palabra, vivirán una vida exitosa y
cuando grandes no se apartaran del Señor.

3. Ser sus guías. “Instruye al niño en su camino, y cuando fuere viejo no se

apartará de el”. Proverbios 22:6; Deuteronomio 4:9.

4. Los padres son proveedores. “Pues no deben atesorar los hijos para los
padres, sino los padres para los hijos”. 2 Corintios 12:1.

5. Criarlos en disciplina. “…Sino criadlos en disciplina y amonestación del

Señor”. Efesios 6:4; Colosenses 3:21; Proverbios 13:24. El objetivo de la
disciplina, es enseñarles a ser autodisciplinados. ¡Como Padres debemos
trabajar para evitarnos más trabajo!.

6. Controlarlos. “Que tengan a sus hijos en sujeción y honestidad…que

gobiernen bien sus hijos y sus casas”. 1 Timoteo 3:4,12. La práctica de

26
 disciplinas positivas ayuda a evitar los extremos de la permisividad, que no
tiene control, y el autoritarismo, que controla demasiado. “El objetivo del
control es enseñarle a nuestros hijos a controlarse a sí mismos”.

7. Amarlos. “…Y amar… a sus hijos”. Tito 2:4.

8. No provocarlos a ira. “Y vosotros padres no provoquéis a ira a vuestros

hijos” Efesios 6:4.

Es importante construir la autoestima del niño. Hay tres aspectos en la

Autoestima:

 Sentido de propio valor

 Sentido de capacidad
 Sentido de Identidad y Sentido de pertenencia, de ser una persona
única y la identidad sexual de un niño.

Es vital que los padres desarrollen una buena comunicación con sus hijos. Es
importante escuchar y encontrar tiempo para hablar con ellos, así como
aprender el lenguaje del niño, ser específicos al dar instrucciones y estar
dispuestos a reconocer los errores. Los errores comunes que cometen los
padres son: traicionar la confianza de sus hijos, no tomarlos en serio, ser
inconsecuentes y desmerecerlos frente a los demás.

Construyendo la unidad de la familia

Hay formas en que la familia puede trabajar o jugar unida; lo que, a su vez, la
fortalecerá, preparándola para los tiempos difíciles. Las actividades agradables,
como festejar fechas especiales, o ir de picnic, asistir a eventos deportivos
ayuda mucho. Pasar una “noche de familia” juntos, compartiendo actividades
sin interrupciones y sin televisión, o evitar la biblioteca, comer juntos o ver un
buen programa de TV, son todas ocasiones que ayudan a construir la unidad
de la familia. Servir a la comunidad también puede ayudar a construir la unidad
de la familia, así como plantearse objetivos y trabajar juntos para lograrlos. La
buena comunicación vuelve a ser mencionada como la mejor medicina
preventiva que puede detener muchos problemas antes que lleguen demasiado
lejos.

“El perdón, don de Dios. La falta de perdón es la llave que abre las puertas de
la amargura y la ira que puede estar destrozando a nuestras familias,”

Texto para memorizar:

27
 “Sean nuestros hijos como plantas crecidas en su juventud, nuestras hijas
como esquinas labradas como las de un palacio.” Salmo 144:12.

TALLER.
En su cuaderno de apuntes, favor anotar las respuestas a las preguntas
acá realizadas, deseamos reafirmar lo aprendido por Ud. en esta unidad.

 ¿Literalmente, que significa la familia?

 ¿Quiénes formaban parte de la familia en los tiempos del Antiguo
Testamento?
 ¿Quién planeó que la familia fuera la unidad básica de la sociedad?
 ¿Cuál es el primer mandamiento de las Sagradas Escrituras?
 ¿Por qué Dios instauró el matrimonio?
 ¿En qué consiste el éxito de un matrimonio?
 ¿Cuál es el fundamento seguro de una familia?
 ¿Cuál es el papel del sexo en el matrimonio?
 Mencione tres deberes del esposo hacia su esposa.
 a.
 b.
 c.
 Mencione tres deberes de la esposa hacia su esposo.
 a.
 b.
 c.
 ¿Cuáles son los deberes de los padres hacia los hijos?
 a.
 b.
 c.
 d.
 e.
 f.
 g.
 h.
12. ¿Cómo se construye la unidad familiar?

28
“Salvar la familia es salvar la patria, una nación, la Iglesia;Y es preparar el
camino para el inminente
retorno de Cristo a la Tierra.”
Malaquias 4:5-6

¡Animo ya llevas tres unidades estudiadas y la próxima te permitirá tener

la base de tu fe y doctrina para que te mantengas firme en quien has
creído y te ha llamado!

CAPITULO 4

LA BIBLIA
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda
espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones
del corazón”. Hebreos 4:12.

S.Juan 5:39

Objetivos Generales:

 Conocer la integridad de la Palabra de Dios.

 Aprender a vivir de acuerdo con la Palabra de Dios.

29
 Entender que la Palabra de Dios y Dios son uno solo, son inseparables.
 Saber que Dios vigila sobre Su palabra para que se cumpla.
 Prender que La Biblia son los pensamientos de Dios.
 Conocer la importancia de la lectura y la meditación de la Palabra de Dios.

Introducción:

Lo nuestro es la Palabra de Dios. Debemos tomar identidad con lo nuestro. La

Biblia para algunos es sinónimo de religión. Pero la Biblia no es religión, es el
espejo del alma, porque es allí donde nosotros sabemos como esta, como va, y
como era nuestra alma.

BIBLIA (plural griego de biblión, libro breve, o sea, colección de libros

breves). Nombre dado a la colección de escritos que la iglesia cristiana
considera divinamente inspirados. Comenzó a utilizarse a fines del siglo IV d.C.
En griego ta biblía era un neutro plural, pero al pasar al latín se le atribuyó el
género femenino, debido a su terminación en «a». De allí nuestra costumbre en
castellano de referirnos a «la Biblia».

La Biblia, también llamada Santa Biblia, libro sagrado o Escrituras, de judíos y

cristianos. Sin embargo, las Bíblicas del judaísmo y del cristianismo difieren en
varios aspectos importantes. La Biblia judía son las escrituras hebreas, 39 libros
escritos en su versión original en hebreo, a excepción de unas pocas partes que
fueron redactadas en arameo. La Biblia cristiana consta de dos partes: el
Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento. Las dos principales
ramas del cristianismo estructuran el Antiguo Testamento de modo algo
diferente. La exégesis del Antiguo Testamento leída por los católicos es la Biblia
del judaísmo más otros siete libros y adiciones. Algunos de los libros
adicionales fueron escritos en su versión primitiva en griego, al igual que el
Nuevo Testamento. Por su parte, la traducción Reina Valera del Antiguo
Testamento se limita a los 39 libros de la Biblia judía. Los demás libros y
adiciones son denominados apócrifos por los cristianos y libros
deuterocanónicos por los católicos.

El término Biblia llegó al latín del griego Biblia o ‘libros’, forma diminutiva de
byblos, el término para ‘papiro’ o ‘papel’ que se exportaba desde el antiguo
puerto fenicio de Biblos. En la edad media, los libros de la Biblia eran
considerados como una entidad unificada.

Lo que Creemos de la Santa Biblia

30
Creemos que la Santa Biblia es la Palabra del Dios viviente; verdadera,
inmutable, firme, incambiable como su autor, El Señor Jehová; que fue escrita
por hombres santos conforme fueron inspirados por el Espíritu Santo; que es
una lámpara encendida para guiar a un mundo perdido desde las profundidades
del pecado y miseria hasta la cumbre de justicia y gloria; Un espejo claro que
revela el rostro de un Salvador crucificado; Una cuerda de plomada para hacer
recta la vida de cada individuo o comunidad, una espada de dos filos para
redargüir de pecado y de maldad. Una cuerda fuerte de amor y de ternura para
traer al penitente a Cristo Jesús; Un bálsamo de Galaad, con el aliento del
Espíritu Santo, que puede sanar y vivificar al corazón doliente; La única base
verdadera de compañerismo y unidad cristina.

¿Quién escribió la Biblia?

La Biblia fue escrita por diferentes personajes hombres y mujeres de diferentes

profesiones y culturas bajo la inspiración del Espíritu Santo durante un periodo
que cubre varios siglos.

¿Qué es la Biblia?

Dios está en Su Palabra, la Palabra nace de El. Dios y Su Palabra son

inseparables. El Trono de Dios la respalda y El vigila sobre ella para que se
cumpla. La Palabra de Dios no puede fallar, como tampoco Dios fallara jamás.
Podemos descansar plenamente en ella, sin temor alguno. Porque El dijo:
nosotros podemos decir confiadamente. Hebreos 13:5-6; Jeremías 1:12;
Isaías 55:11.

1. LOS PENSAMIENTOS DE DIOS : Jeremías 29:11

La Biblia son los pensamientos de Dios escritos específicamente para llevarnos

a la restauración integral, es decir, es el propósito eterno de Dios, y revelado a
los hombres con el fin de mostrarnos su amor, gracia, justicia, dignidad y
comunión perfecta por medio de la fe en El, comprendidos en la realidad de
nuestra redención en Cristo.

2. LA BIBLIA ES VERAS: Romanos 3:4

La Biblia es la Palabra de Dios; esto significa que la influencia divina que

acompañaba a los diferentes personajes que en las diferentes épocas
escribieron, se extiende a la expresión de sus pensamientos y al idioma. El
lenguaje de la Biblia expresa el pensamiento que Dios se propuso transmitir con

31
exactitud infalible, para que las palabras, como los pensamientos de Dios
nuestro Padre, fuese Su revelación para nosotros.

3. LA BIBLIA ES LA LÁMPARA DE DIOS PARA ALUMBRAR NUESTRO

CAMINO

A través de la Palabra escrita, Dios nos muestra el camino por el que debemos
andar, nos enseña Su voluntad.

“Enséñame a hacer tu voluntad, porque tu eres mi Dios; Tu buen Espíritu me

guíe a tierra de rectitud” Salmo 143:10

“Lámpara es a mis pies tu Palabra, y lumbrera a mi camino” Salmo 119:105.

NUESTRA ACTITUD CORRECTA HACIA LA PALABRA DE DIOS

1. LEERLA

Es nuestro deber leer la Palabra de Dios. El Señor Jesucristo nos ordena no

sólo leer la Palabra de Dios, sino escudriñarla, es decir, estudiarla profunda y
sistemáticamente. Pablo le recomienda a Timoteo que como líder, debe
ocuparse disciplinadamente de la lectura. El cristiano debe conocer la Palabra
de Dios y trazarle adecuadamente. 2 Timoteo 2:15; 3:6 (No un neófito).
2. MEDITARLA

Meditar en la Palabra de Dios, es una verdadera delicia, esto requiere de

nuestro tiempo. A través de la meditación en la Palabra de Dios, hallamos los
pensamientos de Dios para nuestras vidas. Esto no es una penitencia para
lograr las bendiciones de Dios. Esta es la declaración del Salmista:

“Se enardeció mi corazón dentro de mí; En mi meditación se encendió fuego, y

así proferí con mi lengua”. Salmo 39:3.

“Cuando me acuerde en mi lecho, cuando medite en las vigilias de la noche”

Salmo 63:6.

“Dulce será mi meditación en él; yo me regocijaré en Jehová” Salmo 119:15,99.

“Se anticiparon mis ojos a las vigilias de la noche, para meditar en tus
mandamientos” Salmo 119:148

32
“Me acordé de los días antiguos; meditaba en todas tus obras; reflexionaba en
las obras de tus manos” Salmo 143:5

3. CREERLA

Debemos Persistir en la Palabra de Dios, persuadidos enteramente de lo que

Dios nos dice.

“Persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quien has

aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras... Toda
Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia” 2 de Timoteo 3:14-17.

“Pero sed hacedores de la Palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a

vosotros mismos” Santiago 1:22
Lo que Dios dice en Su Palabra es la verdad, debemos creerla y aplicarla en
nuestra vida, someter nuestros pensamientos a los pensamientos de Dios, es
decir, pensando los pensamientos de Dios.

DIVISIONES PRINCIPALES DE LA BIBLIA

La Biblia posee dos grandes divisiones conocidas como Antiguo Testamento y

Nuevo Testamento. Los 39 libros del Antiguo Testamento se escribieron en un
período de 1.000 años aproximadamente. El Antiguo Testamento nos narra la
preparación realizada para el advenimiento de Cristo.

El Nuevo Testamento se escribió en un período de más o menos 60 años. Esta

parte de la Biblia nos narra la venida, vida y ministerio de Cristo, así como el
crecimiento de la iglesia primitiva.

Un vistazo a los libros de la Biblia y su clasificación

EL ANTIGUO TESTAMENTO

Libros del Pentateuco o Ley

Génesis: Resumen: Creación y establecimiento de la relación de pacto.

Éxodo: Resumen: Liberación del pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto.

33
Levítico: Resumen: Ley ceremonial.

Números: Resumen: El pueblo de Dios vaga por el desierto.

Deuteronomio: Resumen: Moisés entrega la Ley de nuevo antes de que el

pueblo entre a la tierra prometida.

Libros de la Historia de Israel

Josué: Resumen: Conquista y división de la tierra prometida.

Jueces: Resumen: Varios jueces o líderes militares rescatan a la nación de

Israel.

Rut: Resumen: Hermoso relato sobre el amor y el cuidado de Dios.

1 y 2 Samuel: Resumen: La historia primitiva de Israel que incluye los reinados
de Saúl y David.

1 y 2 Reyes: Resumen: Historia política de Israel concentrada en los reinados

de ciertos reyes desde el tiempo de Salomón hasta el cautiverio babilónico del
pueblo judío.

1 y 2 Crónicas: Resumen: Historia religiosa de Israel que abarca el mismo

período de 2 Samuel y 1 y 2 Reyes.

Esdras: Resumen: Regreso del pueblo judío del cautiverio en Babilonia.

Nehemías: Resumen: Reedificación de las murallas de Jerusalén después que

los cautivos regresaron de Babilonia.

Ester: Resumen: Cuidado de Dios hacia su pueblo bajo el dominio gentil.

Libros Sapienciales o conocidos también con el nombre de Poéticos:

Job: Resumen: Evaluación de los problemas del mal y el sufrimiento humano.

Salmos: Resumen: Libro de cantos o himnario del antiguo Israel.

Proverbios: Resumen: Dichos sabios y observaciones creadas para fomentar

conducta y actitudes apropiadas.

Eclesiastés: Resumen: Descripción filosófica de lo vacía que es la vida sin

Dios.

34
Cantar de los cantares: Resumen: Canto de amor que representa la belleza
de una relación humana como símbolo del amor divino.

Libros de los Profetas mayores:

Isaías: Resumen: La principal profecía de condena y consolación mesiánica.

Jeremías: Resumen: Mensaje de juicio contra la moral de Judá y el

deterioramiento espiritual.

Lamentaciones: Resumen: Cinco poemas de lamento por la caída de

Jerusalén.

Ezequiel: Resumen: Profecía de juicio durante el cautiverio babilónico.

Daniel: Resumen: Libro de profecía sobre los postreros tiempos.

Libros de los Profetas menores:

Oseas: Resumen: Mensaje de condenación a Israel seguido por el perdón de

Dios.

Joel: Resumen: Predicción de la invasión extranjera como juicio de Dios.

Amós: Resumen: Edictos de juicio contra las naciones, sobre todo a Israel.

Abdías: Resumen: Libro que profetiza la destrucción total de Edom.

Jonás: Resumen: Relato sobre un profeta desobediente que llevó a Nínive al

arrepentimiento.

Miqueas: Resumen: Predicción de juicio y promesa de restauración mesiánica.

Nahum: Resumen: Profecía sobre la destrucción de Nínive.

Habacuc: Resumen: Un profeta que discutió con Dios y alabó su inminente

juicio contra Judá.

Sofonías: Resumen: Predicción de juicio destructivo seguida de tremenda

bendición.

Hageo: Resumen: Llamado a reedificar el templo después que regresan de

Babilonia.

35
Zacarías: Resumen: Profecía mesiánica que llama a terminar la construcción
del templo.

Malaquías: Resumen: Profecía de destrucción seguida de la bendición

mesiánica

EL NUEVO TESTAMENTO

El Nuevo Testamento cuenta con 27 libros y están clasificados como sigue:

Los Evangelios:

Mateo: Resumen: Se presenta a Cristo como el cumplimiento de la profecía

mesiánica del Antiguo Testamento.

Marcos: Resumen: Quizás el primero de los Evangelios, se centra en el

ministerio de Cristo.

Lucas: Resumen: La biografía más completa sobre Cristo, enfocándose en su

perfección y ministerio de salvación.
Juan: Resumen: El Evangelio más simbólico que presenta a Cristo como el Hijo
de Dios.

Historia de la primera iglesia:

Hechos: Resumen: Historia de la expansión de la iglesia primitiva.

Epístolas del apóstol Pablo ó cartas Paulinas:

Romanos: Resumen: Explicación de la fe cristiana para judíos y gentiles,

dirigida a la iglesia en Roma.

1 Corintios: Resumen: Instrucciones a la iglesia en Corinto que lidia con

problemas entre cristianos.

2 Corintios: Resumen: Defensa de Pablo y explicación de su apostolado.

Gálatas: Resumen: Importancia de la necesidad de justificación por fe antes

que por obras.

36
Efesios: Resumen: Carta a la iglesia en Éfeso explicando la posición del
creyente en Cristo.

Filipenses: Resumen: Carta gozosa a la iglesia en Filipos, relata la fe triunfante

de Pablo durante su encarcelamiento.

Colosenses: Resumen: Consideración de la supremacía de Cristo, escrita a la

iglesia en Colosas.

1 y 2 Tesalonicenses: Resumen: Instrucciones a la iglesia en Tesalónica sobre

la venida del Señor
1 y 2 Timoteo: Resumen: Manuales de liderazgo para el joven pastor en Éfeso.

Tito: Resumen: Manual de conducta cristiana para líderes de la iglesia, escrita

a un joven pastor de Creta.

Filemón: Resumen: Petición por la unidad cristiana y el perdón del esclavo

fugado.

Epístolas generales:

Hebreos: Resumen: Presentación de Jesucristo como Sumo Sacerdote,

dirigida a los creyentes judíos.
Santiago: Resumen: Instrucciones prácticas para el cristianismo aplicado.

1 Pedro: Resumen: Pedro consuela y anima a cristianos que sufren.

2 Pedro: Resumen: Advertencia de Pedro contra los falsos maestros.

1 Juan: Resumen: Recordatorio de Juan sobre la plenitud de la humanidad de

Cristo.

2 Juan: Resumen: Carta de aliento y aprobación de Juan.

3 Juan: Resumen: Nota personal de aprecio de Juan para Gayo.

Judas: Resumen: Fuerte advertencia contra los falsos maestros.

Apocalipsis: Resumen: Profecía de aliento sobre los días finales y el triunfo

definitivo de Dios.

VERSIONES Y TRADUCCIONES DE LA BIBLIA

37
La Biblia se comenzó a traducir a otros idiomas en Egipto en el siglo III a.C. Fue
en esta época que se tradujo el Antiguo Testamento del hebreo al griego. Según
la tradición, 70 eruditos judíos (algunos dicen 72) acometieron la empresa. De
ahí surge el nombre de la versión SEPTUAGINTA.

En los días de Jesús, el griego era el idioma universal. A este solo lo superaba
el latín debido a la extensión de la hegemonía romana. A mediados del siglo III
d.C., partes del Nuevo Testamento aparecieron en este idioma, además del
copto y siríaco. Después de una compilación de varias porciones en latín,
Jerónimo, obispo de Milán, produjo una versión conocida como la Vulgata . Esta
fue la versión que la Iglesia usó durante la Edad Media.

Debido a que en España el latín cayó en desuso entre la gente común, Alfonso
X, rey de Castilla y León, ordenó la traducción de la Vulgata al castellano. La
obra se concluyó en 1.280 y fue quizás la primera versión en idioma moderno.
Sin embargo, posteriormente surgieron numerosas versiones. Algunas solo del
Antiguo Testamento, como la Biblia del duque de Alba, traducida por el judío
Moisés Arragel, para la comunidad judía española. También para los judíos se
publicó en 1.533 la Biblia de Ferrara. No obstante, en la época de los Reyes
Católicos se prohibió la divulgación de la Biblia, pues temían que surgieran
doctrinas contrarias a la iglesia de Roma.

Texto para memorizar:

“Acuérdate de la Palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar.
Ella es mi consuelo en mi aflicción, porque tu dicho me ha vivificado”
Salmo 119:49-50.

TALLER

En su cuaderno de apuntes, favor anotar las respuestas a las preguntas

realizadas en esta unidad

1. ¿Qué es la Biblia para el cristiano?

2. ¿Qué significa la palabra Biblia?
3. ¿Qué creemos de la Santa Biblia?
4. ¿Quién es el autor de la Biblia?
5. ¿Quiénes escribieron la Biblia?
6. ¿Qué relación existe entre Dios y la Biblia?
7. ¿Cuál debe ser nuestra actitud hacia la Palabra de Dios?
8. ¿Cuántos libros conforman el Antiguo Testamento?
9. ¿Cuantos son los libros del Nuevo Testamento?

38
10. Mencione en orden los libros del Pentateuco.
11. ¿Quién ordeno la traducción de la Vulgata al castellano?
12. ¿En qué año se concluyó esta obra?
13. ¿Cuál fue la versión de la Biblia que la iglesia usó en la Edad Media?
14. ¿Quiénes y por que prohibieron la divulgación de la Biblia?

FRASE DE MOTIVACION

“En cada avance en el estudio de esta cartilla estás conociendo el

propósito de Dios para tu vida. Sigue adelante y no te desanimes.”

CAPITULO 5

LA JUSTIFICACIÓN
“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro
Señor Jesucristo”
Romanos 5:1

Pecador y sus cargas Cristo pagó el precio Libre o Justificado

39
Más que una doctrina, la justificación es una forma de vida. Es el más alto
honor, la más alta posición que nosotros podamos disfrutar como hijos de Dios.
Aceptar la justicia de Dios nos libera de la condenación del pecado, nos permite
vivir saludables, prósperos financieramente, con una nueva identidad.

Las tormentas de la vida se detendrán cuando ejerzamos presión sobre ellas

con la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo que habita en nosotros.
Reinaremos como un rey bajo el Señor y Salvador, Jesucristo de Nazaret, quien
ha sido justicia de Dios en nosotros.

Objetivos:

 Comprender lo que es la justificación.

 Que disfrutemos de la vida de oración por causa de la justicia de Dios en
nosotros.
 Entender que la solución para los problemas de la culpa y la condenación,
es la justicia de Dios en nosotros.
 Ser libres de la conciencia de pecado.
 Disfrutar de nuestros derechos en Cristo.
 Aprender a depender del regalo gratis de justicia.
 Saber que la justificación no es por las obras, es por fe.
 Entender que el legalismo es un enemigo de la gracia de Dios, y la
justificación es por gracia.
MARCO TEOLOGICO

JUSTICIA Rectitud de conducta que se ajusta a las condiciones de una

relación determinada. Así, la justicia de Dios manifiesta su fidelidad
consecuente consigo mismo y con su pacto.

En el Antiguo Testamento

Según Deuteronomio 34:2, Dios es justo (tsaddiq) y recto (yashar); todos

sus caminos son justos (mishpat), y no hay iniquidad en Él. Es la Roca
(Deuteronomio 32:4; Salmo 92:12–15), y «la justicia (tsedeq) y el derecho
(mishpat) son la base de su trono», (Salmo 97:2; 36:5; 71.16s; 89:14). Dios es
el autor de toda justicia; es quien autoriza al rey (Salmo 72:1–4) y al juez
(Salmo 82).

Nótese que en el Antiguo Testamento la justicia de Dios se asocia

constantemente con su obra salvadora y con su amparo de los pobres, los

40
huérfanos, las viudas y los forasteros. (Salmo 10:12–18; 31:1; 36:5–7; 140:12;
146:7–10; Isaías 1:17; Jeremías 22:16; S. Lucas 1:46–56).

Jehová es el juez de toda la tierra (Salmo 9:4, 8; 50:6; 96:13; 98:4;

Jeremías 11:20). Cuando los hombres y los pueblos infringen las condiciones
del pacto y de su relación con Dios, la justicia de Dios los condena y castiga. El
«Dios de las venganzas» (Salmo 94:1), aunque «perdona la iniquidad, la
rebelión y el pecado», no tiene «por inocente al malvado» (Éxodo 34:7), sino
juzga a sus siervos, condena al impío y justifica al justo para darle conforme a
su justicia. (1 Reyes 8:31; Jeremías 50:15; 51:56; Amós 1 y 2).

El Antiguo Testamento afirma que ningún hombre es justo ante Dios. (Job
25:4; Salmo 143:2; Isaías 57:12; 64:6), pero en algunos pasajes se vislumbra
aquella justicia imputada por Dios en virtud de la fe, justicia que habría de
revelarse plenamente en el Nuevo Testamento.

Entre los muchos sentidos que tiene la palabra «justo» en el Antiguo

Testamento figuran:

1. La perfección de Dios en virtud de la cual Él es fiel a sí mismo y a su

pacto (Juan 17:25; Romanos 3:26), especialmente como juez (2 Timoteo 4:8;
Apocalipsis 16:5) sobre los hombres y las naciones.

2. El término «justo» tiene un sentido mesiánico y escatológico. En algunos

pasajes rabínicos y apocalípticos se describe al Mesías como «el Justo» o «el
Mesías, nuestra Justicia»; Jeremías 23:5; 33:15; Zacarías 9:9. A Cristo se le
llama «el justo» en Hechos 3:14; 7:52; 22:14 y el reino escatológico se
describe frecuentemente como «justicia». De igual manera, a los redimidos del
reino escatológico, que constituyen el pueblo del Mesías, también se les llama
«los justos» (S. Mateo 10:41; 13:43, 49; Hebreos 12:23; 1 Pedro 4:18).

3. A veces «justicia» significa misericordia, generosidad (2 Corintios 9:9) o

limosna (S. Mateo 6:1; 23:23; el uso más común de tsedaqah entre los
rabinos). En algunos pasajes se emplea el término en su sentido más
helenístico de virtud moral («honorable», «respetable»; Filipenses 4:8; 1
Timoteo 1:9; «inocente» en Mt 27.19, 24 o «meritorio» ante los hombres o ante
Dios (Lc 1.6; Romanos 2:13; «no hay justo», 3:10). En otros pasajes, se alude
a la seudo justicia de los fariseos (S. Mateo 9:13; 23:28; S. Lucas 20:20).
4. Generalmente en el Nuevo Testamento la justicia no se concibe como la
virtud abstracta del pensamiento griego, sino como una relación personal con
Dios, como en el Antiguo Testamento (el «justo» es aquel a quien el rey acepta),
e implica fidelidad (Romanos 5:1; 8.1–4; 9.30–10.5; 1 Juan 3:6–10). Este
parece ser el sentido de la frecuente asociación entre el «reino de Dios» y «su

41
justicia» (S. Mateo 5:6, 10; 6:33; 13:43; Romanos 14:17; 1 Corintios 6:9;
«camino de justicia»,S. Mateo 21:32; 2 Pedro 2:21). En muchos pasajes esta
justicia equivale al nuevo modo de vivir que nace de la fe en Cristo (Santiago
3:18; 1 Pedro 2:24; 1 Juan 2:29), esta «vida cristiana», es verdadera justicia.

5. En muchos pasajes, los mismos términos griegos significan justificación

vicaria (Gálatas 2:21; Filipenses 4:8; Romanos 6:6).

JUSTIFICACIÓN : Acto soberano de Dios por el que, por pura gracia y a

base de su pacto, declara aceptos ante Él a quienes creen en su Hijo
(Romanos 4:2–5).
En El Antiguo Testamento

La palabra hebreo tsadag (aparte de algunas pocas veces en que significa

«ser JUSTO» Génesis 38:26; Job 4:17, significa comúnmente «declarar (o
pronunciar) justo». A veces el contexto es jurídico o forense (hallar inocente,
declarar justo), y a veces es personal (declararle a uno aprobado y aceptado
ante el soberano). Normalmente se refiere al veredicto del j UEZ, quien decide
pleitos (Deuteronomio 25:1; 2 Samuel 15:4), defiende al pobre (Salmo 82:3);
Levítico 19:15), vindica al inocente y condena al culpable (1 Reyes 8:32;
Proverbios 17:15).

Por lo general, la expresión «declarar justo» se usa en voz pasiva: en el

sentido más profundo y teológico; el hombre es justificado por Dios (Isaías
45:25; 53:11).

Sin embargo, en el Antiguo Testamento la JUSTICIA de Dios es un concepto

característicamente salvífico. Los mismos pasajes, que afirman la inviolable
justicia de Dios, proclaman también muchas veces su, MISERICORDIA
perdonadora (Éxodo 34:6–9; Números 14:18; Deuteronomio 7:9; 32:35). En
algunos pasajes, el PERDÓN divino se describe en términos que anticipan el
concepto neotestamentario de la justificación. Abraham creyó la promesa de
gracia divina, y Dios se lo contó por justicia (Génesis 15:6; Deuteronomio
24:13). Ante la frecuente pregunta: «¿qué necesita un hombre para ser
aceptado ante Dios?»(Por ejemplo, Ezequiel 18:5–9), el autor bíblico responde
en efecto: la fe. Siglos después, Pablo vería en Génesis 15:6 un testimonio de
la justificación por la fe, como también en Génesis 12:1 (Gálatas 3:8, 16) y
Génesis 17:5–10 (Romanos 4:9–18; Gálatas 3:16), y aun interpretaría la
circuncisión como «sello de la justicia de la fe que (Abraham) tuvo estando aún
incircunciso» (Romanos 4:11).

42
 También algunos salmos anticipan el concepto neotestamentario de la
justificación. Según Salmo 32:1, perdonar equivale a no imputar el pecado
(Isaías 50:8; Romanos 8:33); En Salmo 130:3, y se reconoce que nadie puede
«mantenerse» como justo ante Dios, pero a la vez afirma su «abundante
redención» y «perdón de todos los pecados» (Salmo 24:5; 51:1–6).

En los libros proféticos la doctrina de la justificación se desarrolla aun más;

sobre todo en Isaías 40–66. El SIERVO sufriente, como abogado defensor
(Isaías 50:8; Romanos 8:33), «por su conocimiento justificará a muchos, y
llevará las iniquidades de ellos» (Isaías 53:11). La justificación de Israel vendría
de Dios (Isaías 45:21–25; 54:17; 1:18), quien los vestirá de justicia (Isaías
61:10). Según Jeremías, Jerusalén volvería a ser morada de justicia (Jeremías.
31:23) y se llamará «Jehová, justicia nuestra» (Jeremías 23:6; 33:16). Se
anuncia al Mesías como «el Justo», y a los suyos como «los justos» con la
justicia escatológica del reino venidero.

Según Habacuc 2:4, «el justo, por su fidelidad vivirá». Y el contexto parece
señalar que el justo Judá escapará al fin de la muerte, mientras los caldeos
perecerán (Habacuc 1:5–17). La LXX, cuya versión cita el Nuevo Testamento,
lo modifica: «Mas mi justo-por-fe vivirá», con lo cual recalca la fe del justo. Más
tarde Pablo aplica el texto, entendido a la luz de la LXX y de Qumrán, a la fe
personal en Cristo (Romanos 1:17; Gálatas 3:11), mientras Hebreos 10:38 lo
aplica a la paciencia de los santos en medio de la tribulación.
En Los Evangelios y Hechos
El verbo «justificar» - dikaiao ,aparece en varios contextos:

1. Los judíos «justificaban a Dios» cuando Juan los bautizaba (S. Lucas
7:29). Con el mismo sentido de «vindicación», se dice que «la sabiduría es
justificada por todos sus hijos» (S. Mateo 11:19; S. Lucas 7:35).

2. Los hombres pretenden auto justificarse por sus méritos propios, pero
apelan a pretextos evasivos (S. Lucas 10:29) o a la hipocresía (S. Lucas
16:15).

3. En el juicio final, los hombres serán justificados o condenados por sus

palabras (S. Mateo 12:37). Este sentido jurídico-escatológico del término es el
antecedente del pensamiento paulino (aunque Pablo hace hincapié en que este
juicio y esta justificación se realizan ahora mismo, y por fe, (Romanos 3:21–
26). Aunque los Evangelios no usan el sustantivo «JUSTICIA» en el sentido
paulino forense de la justificación, sí ven «la justicia» como un don de Dios (S.
Mateo 5:6, 10) y la refieren a la vida del Reino de Dios, traído por Jesús (S.
Mateo 6:33).

43
 Además, en dos pasajes Lucas emplea el verbo «justificar» en el sentido
paulino. El publicano penitente, en contraste con el fariseo que confiaba en su
propia justicia, «descendió a su casa justificado» (S. Lucas 18:14). Este mismo
sentido aparece en Hechos 13:38 en un sermón de Pablo; el perdón de
pecados mediante Jesús significa que «en Él es justificado aquel que cree».

En Pablo
El concepto de la justificación se elabora y profundiza, especialmente en
Romanos y Gálatas, y llega a ser el meollo de la soteriología paulina. La
justicia de Dios es «de la fe» (Romanos 4:11, 13; Gálatas 2:16; 3:8), «la
justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo» (Romanos 3:22; Filipenses
3:9). Pablo contrasta constantemente esta justificación evangélica con «la
justicia por las obras de la ley» (Romanos 9:31s; 10:5) y con «mi propia
justicia» (Romanos 10:3; Filipenses 3:9).

El principio de la justicia legal es «haced esto, y viviréis» (Romanos 10:5;

Gálatas 3:10–12); el principio de la justificación evangélica es «creed,
confesad, y seréis salvos» (Romanos 10:9; Gálatas 3:6–9).

En su misión a los gentiles y su polémica contra el legalismo judaizante,

Pablo proclama que el creyente recibe la justificación de Dios gratuitamente y
ahora, puesto que es impartida por Dios en Cristo y recibida por la FE
(Romanos 5:1,17). Según Romanos 3:21–31, no depende de las buenas
OBRAS, ni de nuestra obediencia a la LEY (en particular, a la demanda de la
CIRCUNCISIÓN); depende más bien de la GRACIA divina para evitar toda jactancia
humana. Lejos de fluir de algún merecimiento humano (Romanos 4:4;
Filipenses 3:9), la salvación es de pura gracia, y no puede derivarse de una
mezcla de gracia y obras (Romanos 3:28; 11:6; Gálatas 2:14–21; 5:4.
Pablo expresa esta verdad quizás en los términos más drásticos en
Romanos 4:2–7: «al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, la fe
le es contada por justicia». En un nivel literal, esta atrevida expresión contradice
textualmente las muchas expresiones veterotestamentarias de que Dios no
justificará nunca al impío (Éx 23:7; Deuteronomio 25:1; Isaías 5:23). Pero en
un nivel mucho más profundo esto corresponde rotundamente a la realidad
veterotestamentaria (Deuteronomio 7:7s; 9:6; 26:5; Josué 24:2; Génesis
18:23). Aunque la expresión también chocara con la piedad judía del tiempo de
Pablo, sigue con toda fidelidad el ejemplo y el espíritu de Jesús, quien vino a
llamar a pecadores, comía con publícanos, los declaraba justificados y «murió
por los impíos» (Romanos 5:6; 1:18).

44
 La frase, quizás con cierta paradoja intencionalmente chocante, subraya el
carácter netamente gratuito de la justificación y también su carácter vicario; al
impío le es atribuida la «justicia ajena» de Cristo (2 Corintios 5:21). Sin
embargo, la justificación no consiste en que Dios haga piadosos a los impíos y
luego los acepte («justificación analítica»), sino en que declara «aceptos» ante
Él a los impíos e injustos, por la justicia imputada e impartida de Cristo, y así
comienza a transformar toda la vida. La justificación nunca debe confundirse
con la SANTIFICACIÓN.
La Fe y La Imputación

Si la gracia de Dios es la fuente de la justificación, la fe es el medio que Dios

usa para impartirla (Romanos 4:16 BJ; Efesios 2:8–10), en radical antítesis
con las obras de la Ley o los méritos de la justicia propia. En el evangelio,
potencia de Dios para todo aquel que cree, «la justicia de Dios se revela por fe
y para fe» (Romanos 1:17). Esta fe se describe como creer en Jesucristo
(Romanos 3:22, 26) y confesarlo como Señor (Romanos 10:9); es «someterse
a la justicia de Dios» (Romanos 10:3). Esta clase de fe viva actúa por el AMOR
(Gálatas 5:6; 1 Tesalonicenses 1:3) y, como la de Abraham, fructifica en «la
obediencia a la fe» (Romanos 1.5; 6:17). La fe une al creyente con Cristo
(Efesios 3:17) mediante el Espíritu Santo (Gálatas 3:1–5) y le conduce a una
nueva esfera (Romanos 5:21).

Para Pablo, Abraham es el prototipo incontrovertible de la justificación por la

fe (Romanos 4:3–11, 22; Gálatas 3:6), pero su fe no tiene el carácter de una
obra meritoria en sí misma, como creían muchos rabinos. Contra la
interpretación judaica de Génesis 15:6 como «imputación por deuda»
Romanos 4:4, donde esta expresión refleja tal interpretación, en el sentido
helenístico de inscribir en el cielo los logros y virtudes de Abraham) Pablo
insiste en el sentido original del texto como una imputación por gracia.

Por medio de diversos verbos, Pablo muestra una elaborada teología de la

imputación. Aunque «donde no hay ley, no se inculpa de pecado» (Romanos
5:13; 4:15); sin embargo, la muerte reinó desde ADÁN hasta Moisés (Romanos
5:14) porque «por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los
hombres» (Romanos 5:18) y «por la desobediencia de un hombre los muchos
fueron constituidos pecadores» (Romanos 5:19). Por tanto Cristo, nuestro
representante, ha asumido la maldición del pecado por nosotros (2 Corintios
5:21; Gálatas 3:13); es decir, Dios identificó jurídicamente a Jesús con el
pecado. Dicho con otras palabras, «Dios estaba en Cristo, reconciliando
consigo al mundo, no imputándoles (Hechos 7:60; Romanos 3:25) a los
hombres de sus pecados» (2 Corintios 5:19). Cristo «nos es hecho...
justificación» (1 Corintios 1:30), «para que fuésemos hechos justicia de Dios

45
en Él» (2 Corintios 5:21). Así que a nosotros también «la fe nos es contada por
justicia» (Romanos 4.24), y recibimos «la justicia que es por la fe de Cristo, la
justicia que es de Dios por la fe» (Filipenses 3:9).

Cabe aclarar en cuanto a la «imputación» que esta no es una simple

transacción extrínseca, y que precisamente ese concepto de «contabilidad
celestial» es el que Pablo rechaza en Romanos 4:3–5. Quizás por eso Pablo
no dice que la idéntica justicia de Cristo se pone a nuestra cuenta, sino más
bien que Dios nos imparte «la justicia que es por la fe de Cristo», cuando el
contraste lógico a «mi propia justicia» hubiera sido «la justicia de Cristo».
Identificados vitalmente con Cristo, nos sujetamos a la justicia de Dios, de modo
que «Cristo nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y
redención» (1 Corintios 1:30; 6:11).

El Sacrificio de Jesús

Todo pensamiento de Pablo gira en torno a «Jesucristo, y a este crucificado»

(1 Corintios 2:2), y esta perspectiva transforma también su visión de la
justificación. La obra vicaria de Jesús es la base indispensable de la salvación,
pues estamos «justificados en su sangre» (Romanos 3:24; 5:9). Como
Segundo Adán, Él ha realizado el acto de obediencia (Romanos 5:19) y justicia
(Romanos 5:18) que constituye nuestra justificación. Hecho maldición por
nosotros en la cruz, nos ha justificado y en esa forma la bendición abrahámica
de Génesis 12:3, se ha cumplido y extendido a los gentiles (Gálatas 3:14).

El lenguaje acerca de la cruz en Romanos 3:24 es sacrificial y tiene por

antecedente el DÍA DE LA EXPIACIÓN según Levítico 16, con su triple confesión
de pecado (Romanos 3:23) y el derramamiento de sangre sobre el
propiciatorio. Este era a la vez lugar de expiación y de revelación de Dios
(Éxodo 25:22). De igual manera, ahora la persona de Cristo en su muerte es el
lugar donde el juicio de Dios se ejecuta expiatoriamente y donde a la vez se
manifiesta la justicia de Dios. La tensión mencionada en Romanos 3:26 entre la
justicia de Dios y la justificación del pecador, reconciliadas ambas en el
sacrificio de Cristo, se describe en dos fases histórico-salvíficas:

1. Dios «pasó por alto en su paciencia los pecados pasados» en la época

del Antiguo Testamento, pero solo con miras a

2. «manifestar en este tiempo su justicia», ahora, en el tiempo de

cumplimiento.

46
Pablo recalca también la relación entre la RESURRECCIÓN de Cristo y nuestra
justificación. La resurrección señala contundentemente la eficacia redentora del
sacrificio de Cristo aceptado y sellado por el Padre, y confirma también su
triunfo cabal sobre el poder del PECADO (1 Corintios 15:17). «¿Quién nos
puede acusar?», pregunta Pablo (Romanos 8:33), puesto que Dios es nuestro
abogado defensor (Isaías 50:8) y, puesto que el único juez es el mismo que
habiendo muerto por nosotros, resucitó triunfante e intercede por nosotros a la
diestra del Padre (Romanos 6:4) en la semejanza de su resurrección, de modo
que la justicia de la Ley se cumple ahora en nosotros los que andamos
conforme al Espíritu del que levantó a Cristo de los muertos
(Romanos 8:1–11).
Fe y Justificación en Santiago.

La Epístola de SANTIAGO llama a una vida de «fe en acción» «sin acepción

de personas» (2:1). Fructífera en amor (2:8) y obras (2:14–26). Desde esta
perspectiva, el autor discute la justificación y la fe en términos que a primera
vista parecen incompatibles con todo lo que para Pablo era el evangelio. En
cuanto a provecho o utilidad, Santiago cuestiona el que la fe pueda salvar
(2:14). Concluye que la fe sin obras es muerta (2:17, 26) y estéril (2:20); la fe
co-actúa en las obras que de ella nacen, y llega a su plenitud en ellas (2:22).
Santiago aun afirma tres veces que el hombre es justificado por las obras y no
solo por la fe (2:21, 24, 25). Apoya su conclusión en tres argumentos:

1. Un argumento práctico basado en la futilidad de una caridad puramente

verbal, sin expresión tangible (2:14–17).
2. Un argumento teológico que insinúa lo demoníaco de una abstracta
ortodoxia monoteísta, aunque sea adherencia teórico-verbal al credo más
indispensable, el shemaŒ (2:18 JUDAÍSMO).
3. Un argumento histórico, basado en Abraham y Rahab (2:20–26).

Es evidente que Santiago vive una situación distinta a la de Pablo y que ataca
a un error diferente. Santiago no conoce la antítesis paulina de gracia y ley, fe y
obras, sino se enfrenta a una religiosidad teórica, e insiste en la unidad integral
de fe y acción (1:18, 22). Curiosamente, apoya su conclusión respecto a
Abraham en el mismo texto que cita Pablo (Génesis 15:6), pero lo transfiere de
su contexto original del nacimiento de Isaac al momento posterior cuando la fe
de Abraham «se perfeccionó» con el sacrificio del hijo prometido (Génesis 22).
Pablo, en cambio, coloca la justificación de Abraham por fe en su contexto
original, en donde se acentúa precisamente la importancia y la pasividad de
Abraham (Romanos 4:16–22), e insiste en que la promesa vino mucho antes
del nacimiento y la circuncisión de Isaac (Romanos 4:9–12). Además, aunque
ambos autores citan Génesis 15:6, Santiago no parece descubrir en esas

47
palabras ningún concepto de imputación vicaria por representación. En general,
Santiago no elabora una soteriología de la justificación en este pasaje, sino más
bien una ética de la fe puesta en acción. Sin embargo, todo su pensamiento,
igual que el de Pablo, está totalmente ajeno al consejo de mérito y «justicia
propia» del legalismo judío.

Así pues, la fe por la que según Pablo el hombre es justificado, es también la fe

que se realiza en acción, según Santiago 2:22. Y las obras que rechaza Pablo
por insuficientes son «las obras de la ley», mientras que las obras, que
Santiago afirma son indispensables para que el hombre pueda ser justificado,
son de hecho «las obras de fe», en las que también insiste Pablo.

Dios es justo, la justicia es un atributo divino y ha sido manifestada

gratuitamente por Su gracia, y nos apropiamos de ella por medio de la fe en
Cristo. Romanos 3:21-26.

LA APLICACIÓN DE LA JUSTICIA DE DIOS EN NOSOTROS

Más que una doctrina, la justificación es una forma de vida. Es el más alto
honor, la más alta posición que nosotros podamos disfrutar como hijos de Dios.
Aceptar la justicia de Dios nos libera de la condenación del pecado, nos permite
vivir saludables, prósperos financieramente, con una nueva identidad.
Las tormentas de la vida se detendrán cuando ejerzamos presión sobre ellas
con la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo que habita en nosotros.
Reinaremos como un rey bajo el Señor y Salvador, Jesucristo de Nazaret, quien
ha sido justicia de Dios en nosotros.

1. ¿QUE ES LA JUSTICIA DE DIOS EN MI?

No es una manera “bonachona” de actuar o algo que pueda ser obtenido

basado en nuestros méritos. La justicia es un regalo gratis de Dios, provisto por
Jesús en el Calvario a través de la gracia de Dios.

No es nuestra propia justicia. La Biblia dice que ante los ojos de Dios, nuestra
justicia es como un trapo de inmundicia (o sucio) Isaías 64:6. Sin embargo nos
ha sido dada la Justicia de Dios en Cristo Jesús.

Todos nosotros participamos de la trasgresión de nuestros primeros padres,

Adán y Eva. Por lo tanto “No hay justo, ni aun uno;” Romanos 3:10.

Cristo, tomo nuestro lugar, cargo con nuestros pecados y maldiciones. “Porque
también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos,
para llevarnos a Dios” 1 Pedro 3:18.

48
Por nuestra forma de pensar, hemos confundido “justicia” con “santidad”.
Pensamos que justicia es la forma en que uno se porta, pero esto no es cierto.
La santidad tiene que ver con la conducta; La justicia es lo que usted es, es la
naturaleza de Dios en nosotros.

No es la forma de portarme, sino mi posición en Cristo. La santidad se da en mi

conducta, esto es un proceso. La justicia de Dios obra en nosotros y nos
apropiamos de ella por medio de la fe. Romanos 3:21-25.

¿Qué significa ser justificado?

La justicia es un atributo de Dios. Dios es justo. Romanos 5:1; 3:21-26. Por el

contrario, los seres humanos sin Cristo en el corazón, por naturaleza, están
bajo pecado y por ende su justicia es como un trapo sucio.

La palabra traducida por justicia literalmente significa “estar justificado”. Es estar

justificado con Dios. Hemos sido justificados con Dios. Jesús es el Mediador
entre Dios y el hombre. 1 Timoteo 2:5.

Esto es una condición posicional, Dios nos libró y nos trasladó del reino de las
tinieblas al Reino de Su amado Hijo. Colosenses 1:13. Esto ocurrió cuando
nacimos de nuevo, el día que aceptamos a Jesús como nuestro Salvador
personal Juan 1:12. Y por ser hijos, también fuimos hechos herederos de Dios
y coherederos con Cristo. Gálatas 4:7

Cuando un hombre acepta a Jesús como su único y suficiente salvador, el es

trasladado a una posición de un Nuevo Nacimiento. El entra al reino de Dios
como un hijo propio de Dios y coheredero con Cristo Jesús. Esto es posible
gracias a la Justicia de Dios en nosotros.

Ser justificados es:

Tener la habilidad de estar en la presencia del Padre Dios sin sentimiento

de culpa, pecado, condenación o inferioridad.

Consecuentemente hay ciertos privilegios, ciertos derechos, ciertas libertades

que tenemos como hijos de Dios porque estamos justificados con El.

2. NUESTROS DERECHOS:

49
  Por ser hijos legítimos de Dios, somos sus herederos.

 Podemos estar en la presencia de Dios libres de todo sentimiento de

indignidad.

 Tenemos derecho legal de estar en la presencia del Padre porque

hemos nacido legalmente dentro de su familia, Romanos 8:16.

 Tenemos el derecho legal de usar el Nombre de Jesús y que todo lo

que pidiéremos al Padre en su Nombre, El nos lo concederá.

 Podemos hacer las obras que Cristo hizo. S. Juan 14:12.

¿Por qué Dios nos ha declarado justos?

No fuimos justificados con Dios siendo buenos y portándonos bien. Lo

obtuvimos por medio de la fe en Cristo Jesús y Su obra redentora en el
Calvario. Cuando aceptamos a Jesús en nuestras vidas, entonces Dios nos
acepto. Porque Dios ya había aceptado la obra de Jesús en la Cruz. Jesús fue
nuestro sustituto.
La Biblia dice: “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos la justicia de Dios en El”. 2 Corintios 5:21.

 QUITE LA CONCIENCIA DE PECADO EN SU VIDA.

Bajo la ley Levítica, un animal debía ser ofrecido cada doce meses para expiar
los pecados de la gente. La palabra “expiación” significa cubrir.

Actualmente esta palabra no aparece en el griego. En el Nuevo Testamento

cuando se refiere al sacrificio de Jesús, la palabra que traducimos por
“expiación” realmente significa “remitir” o “deshacerse de ello”. Los
sacrificios del Antiguo Testamento no podían completamente deshacerse del
pecado; ellos sencillamente lo cubrían por doce meses. La Sangre de Jesús no
solo cubrió el pecado; lo quito, lo envió lejos completamente.

La conciencia de pecado ha causado que muchos predicadores se centren y

prediquen pecado en vez de justicia. Se predica mas la forma de condenarnos a
nosotros mismos. Muchos cristianos piensan que si no se trata este tema desde
el punto de vista de la condenación, entonces no es palabra de Dios. La Biblia
dice en Romanos 8:1 “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que
están en Cristo Jesús,…” Quite el rotulo de pecado de su vida.

50
  DESARROLLE UNA CONCIENCIA DE JUSTICIA

Una vez que usted ha hecho a Jesús el Señor de su vida, usted necesita
desarrollar una conciencia de justicia para que automáticamente se apoye en su
buena posición con Dios. Jesús hizo esto durante Su ministerio terrenal. El
conocía sus derechos en el Reino de Dios, y El nunca dudo de poner las manos
sobre las personas necesitadas y orar por ellos bendiciéndolos.

Usted necesita darse cuenta de esto en su propia vida. Usted tiene una acta de
derechos celestiales, el Nuevo Testamento, el cual dice: “Pondrá las manos
sobre los enfermos y sanaran” S. Marcos 16:18.

Al usted desarrollar una conciencia de justicia, su vida de oración cambia. Usted

se da cuenta del Nuevo Nacimiento y de lo que Jesús ha provisto para usted.
Se dará cuenta de que el Padre lo ama y que ahora podrá venir confiadamente
(con confianza, sin temor) al trono de la gracia, con sus necesidades y
peticiones. 1 Juan 5:14-15.

 EL REGALO DE LA JUSTICIA

Nuestra justicia no procede de la ley ni de nuestra conducta. Viene solo a través

de la fe en Cristo Jesús, y es para todos, y sobre todos aquellos que han
creído. Romanos 3:21-26.
El creyente debe aprender a depender de este regalo gratis de justicia. Deberá
aprender a apoyarse en el.

Cuando usted descubre quien es en Jesús, toda su existencia, su salud, su vida

financiera, su vida social tomara un nuevo significado. Las tormentas de la vida
se detendrán cuando usted ejerza presión sobre ellas con la Palabra de Dios y
el poder del Espíritu Santo que habita en usted. Usted reinará como un rey bajo
su Señor y Salvador, Jesús de Nazaret. Aleluya.

Texto para memorizar:

“Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que
nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en El”.

51
 TALLER

Favor anotar en su cuaderno de apuntes, las respuestas a las preguntas

aquí realizadas, queremos reafirmar en Ud. los aspectos doctrinales acá
compartidos.
1. ¿Con qué se asocia la justicia de Dios en el Antiguo Testamento?
2. Literalmente, ¿Qué es la justificación?
3. ¿Cuál es el principio de la justicia desde el punto de vista legal?
4. Según el Apóstol Pablo, ¿Cuánto debemos pagar para recibir la
justificación?
5. ¿Cuál es la fuente de la justificación?
6. ¿En qué consiste la imputación?
7. Para el Apóstol Santiago, ¿Cuáles son las tres razones sobre las que
apoya la justificación?
8. ¿Cuál es la posición del Apóstol Pablo acerca de cómo recibimos la
justificación?
9. ¿Qué es la justicia de Dios en nosotros?
10. ¿Qué significa ser justificado?
11. ¿Por qué Dios nos ha declarado justos?
12. ¿Cuáles son nuestros derechos, por causa de la justificación?
 a.
 b.
 c.
 d.
 e.
13. ¿Qué significa la palabra “Expiación”.
14. ¿Qué significa la palabra “Remitir”
15. ¿Por qué debemos cambiar la conciencia de pecado?

52
 CAPITULO 6
LA FE
Hebreos 11:1

“Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción

de lo que no se ve”.

“Señor, yo confieso que me levantarás en victoria y prosperidad. Amén”

Objetivos:

 Que los discípulos tengan un conocimiento práctico de la fe y no tan

solamente teológico.
 Encontrar la diferencia entre la fe negativa, la fe natural y la fe de Dios.
 Vivir la clase de fe de Dios.
 Conocer que la fe viene por la Palabra de Dios.
 Entender que se cree con el espíritu y no con la mente.
 Aprender que la fe de Dios debe estar separada de los sentidos.

INTRODUCCIÓN.

La fe quiere decir que tenemos la confianza de tener lo que esperamos,

persuadidos de lo que no vemos. “Es pues, la fe la certeza de lo que se espera,
la convicción de lo que no se ve” Hebreos 11:1.
Dios por medio de Pablo nos dice que la fe es el apoderarse de las ilusiones de
la esperanza, para traerlas al ámbito de la realidad, es decir al mundo físico.

53
La fe en Dios está fundamentada en la Palabra de Dios. “Así que la fe es por el
oír, y el oír por la palabra de Dios” Romanos 10:17. Otra traducción dice: La fe
es el instrumento de la garantía que ahora es suya la cosa que anhela tener”,
es la convicción de lo que no se ve.
La palabra de Dios debe ser plantada en nuestro corazón (espíritu y a la vez
debemos darle toda credibilidad).

Si queremos que la palabra de Dios nos beneficie, debemos concordar con ella.
La razón por la que muchos creyentes no están recibiendo los resultados que la
Palabra de Dios dice que deben tener, es por la incredulidad.

La incredulidad se declara en contra de la Palabra de Dios, por lo tanto nos

separa de la bendición que nos pertenece. Tenemos como ejemplo la
experiencia de nuestros primeros padres, Adán y Eva. Dios les había dado
absolutamente todo el poder, control y derecho para ejercerlo sobre la creación.
Además Dios les entregó toda clase de bienestar material que jamás una
persona pueda disfrutar.

Según lo que la Palabra de Dios dice en los capítulos uno y dos del libro de
Génesis, el hombre fue creado inmortal, lleno de salud física, con una relación
intima con Dios, disfrutando de toda la abundancia material, libre de toda
opresión y temor. Dios les dijo: “Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De
todo árbol del huerto podrás comer; más del árbol de la ciencia del bien y del
mal no comerás; por que el día que de él comieres, ciertamente morirás”
Génesis 2:16-17.

La Palabra de Dios, fue rechazada por nuestros primeros padres, ellos

aceptaron lo que el diablo les dijo: “Entonces la serpiente dijo a la mujer: No
moriréis; sino sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros
ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”,Génesis 3:4-5. Ellos fueron
incrédulos, decidieron rechazar la Palabra de Dios, le dieron la espalda al Señor
y las consecuencias fueron trágicas, lo perdieron todo y quedaron bajo la
condenación, la esclavitud, la enfermedad y la ruina.

INCREDULIDAD – PERVERSIDAD

La incredulidad está íntimamente relacionada con la perversidad. El Señor le

dijo a aquel hombre cuyo hijo estaba poseído por un demonio haciendo
mención a la incredulidad y su relación con la perversidad. “...¡Oh, generación
incrédula y perversa!...” Mateo 17:17. Perversidad quiere decir: “depravado,
corrupto, corrompido”. El Espíritu Santo nos dice: “Mirad, hermanos, que no

54
haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del
Dios vivo.” Heb. 3:12 .
La incredulidad por lo tanto se constituye en una fuerza negativa que actúa en
el hombre para apartarlo del Dios vivo y de sus bendiciones.

En Nazaret, la gente le impidió a Jesús operar los milagros en su pueblo. “Y no

pudo hacer allí ningún milagro, salvo que sanó a unos enfermos,...Y “estaba
asombrado de la incredulidad de ellos”. Mar. 6:5-6.

LA FE EN EL TIEMPO

La fe es del tiempo presente. Si no es del presente no es fe de ahora, dice que

recibe ahora mismo, que lo tiene ahora. No diga: Yo sé que Dios me dará, que
recibiré el Bautismo del Espíritu Santo, seré prosperado, la fe es del presente
necesitamos saber esto cuando queremos recibir algo de Dios.
Cambié su vocabulario, su terminología religiosa. Diga por las llagas de Cristo
estoy sanado, he recibido al Espíritu Santo, mi oración ha sido contestada.
Hable de esta manera, son las mismas reglas que podemos aplicar ante
cualquier circunstancia, si uno puede aprender este principio de la fe será fácil
recibir lo que busca de Dios o lo que desea recibir. Si uno desea la salvación,
no es en el futuro ya que puede ser demasiado tarde. Por la fe en el Señor
Jesucristo, es ahora, somos salvos ya, la salvación es del presente. Ef. 2:8.

No se recibe nada por esperar. Jesús dijo “... Todo lo que pidieres orando, creed
que lo recibieres y os vendrá”. Mar 11:24, no dice esperad, sino creed.
La esperanza está en el tiempo futuro, la esperanza mira adelante. La fe es del
tiempo presente.

LA FE ES ACCION

La fe actúa según la Palabra de Dios, según lo que nos indica en ella o según lo
que nos dice el Espíritu. La fe se expresa a través de la acción, o la obra que
corresponde y concuerda con lo que Dios ha dicho.

EL AMOR Y LA FE EN ACCION

“Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene
obras?,¿Podrá la fe salvarle?.y si un hermano o una hermana están desnudos,
y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les
dice: Id en paz, calentaos y saciados, pero no les dais las cosas que son
necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovechara?. Así también la fe si no tiene
obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras.

55
Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras”.
Santiago 2:14-18.

El Amor, como la fe, se demuestra por las acciones, no solo por palabras. Si
una persona le dice o otra que le ama, pero sus actuaciones no concuerdan con
sus palabras, estas palabras son inútiles. La fe es como el amor, no se
demuestra en palabras sino en acciones. Santiago dice: Si tú dices que tienes
fe, pero no tienes acciones que correspondan a tus palabras de fe, entonces tu
fe está muerta.

EL SECRETO DE LA FE

Fe es actuar sobre la Palabra de Dios – con base en la Palabra de Dios

necesitamos entender este principio, que la fe es actuar sobre la Palabra de
Dios, la fe es importante en la Biblia, podemos aprender todo lo demás, pero si
no tenemos fe, no podemos agradar a Dios, (Hebreos 11:6). Dios es un Dios de
fe. El demanda fe. Se requiere de la fe para agradar a Dios. Muy pocos saben
o han aprendido la sencillez de la fe, que la fe es actuar sobre la Palabra de
Dios.

Comprender este sencillo secreto es poseer la llave maestra del almacén de las
bendiciones divinas.

Son nuestras acciones las que prueban la fe, no solo las palabras. Cuando
ustedes quieran actuar sobre la Palabra de la promesa, no necesitan mucha fe,
únicamente bastante para actuar sobre la Palabra, eso es todo. Ustedes tienen
esa fe, si creen que Dios hará lo que ha prometido.

LEYES DE FE- LEYES DE ACCION

A través de la Biblia, podemos ver que las leyes de fe, son leyes de acción. Los
hombres de fe, eran hombres de acción. Las escenas de la fe eran escenas de
acción. Los hombres de fe de la Biblia actuaron sencillamente bajo las órdenes
de Dios. Ellos hicieron sencillamente lo que Dios les dirigió a hacer y
dependieron de Dios para hacer lo que El había acordado. Eso es fe.

LAS TRES CLASES DE FE

La fe es convicción, persuasión, certeza; Es el apoderarse de las cosas que no

se ven, es seguridad.

Existen tres clases de fe:

56
a. La Fe negativa:

Es creer al revés, conocida como la incredulidad. La incredulidad se declara

abiertamente enemiga de Dios y además obstaculiza la manifestación del
poder sobrenatural. S. Marcos 6:5-6.

La fe negativa es la convicción de que todo va a salir mal, que morirá de

muerte prematura y trágica. Que nunca mejorarán las finanzas.

La persona que piensa de esa manera, está convencida, muy segura que
todo eso le sucederá. No considera la integridad de la Palabra de Dios en
cuanto a sus promesas y realidades redentoras para su vida diaria.

b. La fe natural:

La fe natural es la fe que se apoya en los cinco sentidos. Nuestros cinco

sentidos nos fueron dados por Dios con el objeto de facilitarnos la relación
con el mundo físico. La fe es el don que Dios nos ha dado (Romanos 12:3),
para que por ella nos movamos en el mundo Sobrenatural.

El personaje que encarna la fe natural en la Biblia es Tomás.S. Juan 20:24-

29. “Le dijeron pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si
no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar
de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. Ocho días
después estaban otra vez los discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó
Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a
vosotros. Luego dijo a Tomás: Pon tu dedo, y mira mis manos, no seas
incrédulo sino creyente. Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y
Dios mío! Jesús le dijo: porque me has visto Tomás, creíste;
Bienaventurados los que no vieron y creyeron”. En esta ocasión Tomás está
relacionando la fe con los sentidos.

Esta es la fe natural, la que depende de los cinco sentidos. Esta clase de fe

es la que todos los seres humanos tenemos, pero es inoperante en el
mundo sobrenatural.

El conocimiento sensorial habla la palabra del hombre y la fe habla la

Palabra de Dios.

El hombre de conocimiento sensorial, actúa de acuerdo con este. El hombre

de la fe, actúa de acuerdo con la Palabra de Dios.

c. La fe de Dios:

57
 La fe de Dios llama las cosas que no son como si fuesen. Dios es un Dios
de fe. En el principio creó Dios los cielos y la tierra, los planetas, las estrellas
y el universo entero surgieron por la Palabra de Dios. Dios habló y Su
Palabra realizó, creó absolutamente todo lo que Dios ordenó. Todas las
cosas surgieron de la nada, Dios llamó a existencia y todo surgió.
La Calidad de la fe de Dios, se expresa a través de Su Palabra. “Dios llama
las cosas que no son como su fuesen” Romanos 4:17.

Uno de los pasajes en la Biblia que nos ilustra acerca del actuar en la fe de
Dios, lo encontramos en el Evangelio de San Marcos 11:12-14,19-24.

“Al siguiente día, cuando salieron de Betania, tuvo hambre. Y viendo de lejos
una higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo; Pero
cuando llegó a ella, nada halló sino hojas, pues no era tiempo de higos.
Entonces Jesús dijo a la higuera: nunca jamás coma nadie fruto de ti. Y lo
oyeron sus discípulos… pero al llegar la noche, Jesús salió de la ciudad. Y
pasando por la mañana vieron que la higuera se había secado desde las
raíces. Entonces Pedro, le dijo: Maestro, mira, la higuera que maldijiste se
ha secado. Respondiendo Jesús, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de cierto
os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y
no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que
diga le será hecho. Por tanto os digo que todo lo que pidieres orando, creed
que lo recibiréis y os vendrá”.

Creer es actuar con la Palabra. La fe es el resultado de esa acción. El Señor

Jesucristo actuó de acuerdo con la Palabra de Su Padre. El dijo: “Las
palabras que les digo no son mías, sino del Padre que vive en mi”. S. Juan
14:10.

Nuestro reto de fe. El reto de Jesús para nosotros es que tengamos la fe de

Dios, así como El la tuvo. S. Marcos 11:23.

Hay dos cosas que sobresalen aquí:

- Creer en su corazón (espíritu)

- Creer en sus propias palabras.

Tú crees en tu corazón y por consiguiente crees en las palabras de tus

labios. Eso te da poder sobre los demonios, sobre las enfermedades y sobre
las circunstancias.

58
 “Por tanto, os digo que todo lo que pidieres orando, creed que lo recibiréis y
os vendrá” S. Marcos 11:24.

Las cosas que pides no han estado en tu posesión, pero son tan reales
como si ya las tuvieras. La fe llama las cosas que no son como si fuesen.

La fe que tengas triunfará, así como triunfó la fe de Jesús. La fe en tus

propias palabras arrojará la enfermedad de los cuerpos enfermos.

Cuando tu dices a la enfermedad: “En el nombre de Jesucristo, sal de este

cuerpo”. Tú tienes confianza en las Palabras de tu Padre en tus labios y la
sanidad se realiza.

La fe viene por atreverse a actuar de acuerdo con la Palabra. S. Juan 14:12.

“De cierto os digo: El que en Mi cree, las obras que yo hago él las hará
también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre”.

Fe es ver lo que no se ve y actuar apoyado en ella como si lo que no se ve

existiera en forma tangible.

Todas las cosas que se ven han existido dentro del mundo de Dios que no
se ve aun antes que El las hiciera materializar en el mundo que usted ve.

Las cosas que usted desea son ya una realidad. Ya existen dentro del
mundo de Dios, recuerde que la fuerza con que Dios creó al mundo es
invisible, no se puede ver, pero existe, es real.

Haga una lista de las cosas que espera recibir, poseer y hacer. Tenga fe en
el plan de Dios y confíe en sus promesas lo suficiente como para actuar
apoyado en ellas, dependiendo de Dios quien ya está obrando dentro de
usted.

CINCO PRINCIPIOS PARA VICTORIA

El Señor Jesucristo a parte de venir a salvarnos, vino para enseñarnos como

funcionan las cosas en el mundo espiritual. Nos enseño a hacer lo que es
necesario para obtener lo que El conquistó para nosotros con Su muerte y
resurrección.

1. TENER FE EN DIOS: S. Marcos 11:22 “Tened la clase de la fe de Dios”.

La fe no mueve las montañas, lo que mueve las montañas es el poder de la
Palabra hablada.

59
Recordemos que existe la fe mental (es una forma de expresar la incredulidad).
Esta fe solo actúa en el dominio de la mente.

También está la fe espiritual (la fe de Dios). Esta clase de fe actúa en el mundo

invisible.

La fe de Dios nos viene por la Palabra de Dios. La fe siempre llega cuando

oímos la Palabra de Dios y la ponemos por obra, actuando con base en ella.
Romanos 10:17; Santiago 2:20-22.

2. HABLELE AL MONTE: S. Marcos 11:23.

Usted puede gastar mucho tiempo orando, pidiendo, ayunando y esperando en
Dios y nada sucederá. Cuando el Señor nos dijo que las montañas pueden ser
removidas, nos dio una clave, que si la usamos podemos ver los resultados.
a. Háblele a la montaña, al problema, a la enfermedad, a la miseria, al
dolor.
b. Usted es quien tiene que dirigirse al problema y mandarle que salga.
c. El Señor ya hizo su parte; Ahora tenemos que hacer la nuestra.
d. Lo que mueve las montañas es la palabra.

3. NO DUDE EN SU CORAZÓN: S. Marcos 11:23.

Esta es la clave de todo. Usted puede tener fe, hablarle al problema que salga
de su vida y esperar que así suceda, pero si en el fondo de su corazón, usted
duda, no tendrá la respuesta. Hay dos clases de duda:

 Negativa: La persona vive quejándose constantemente. Para ella nada

vale la pena.

 Positiva: Es a través de la sugestión positiva, es decir, se convence de

que va a tener algo, que ya tiene todo lo que necesita, pero más tarde se
da cuenta de que todo era superficial por cuanto todo estaba en la esfera
de la razón.

4. CREER LO QUE DICE: S. Marcos 11:23 . Fe en sus propias palabras.

El Señor nos enseña que debemos creer que recibiremos lo que decimos. El
asunto es tener fe en nuestras propias palabras. El problema para muchos
cristianos es que no creen en lo que dicen por:

a. El sentimiento de culpa y condenación en que se encuentran por causa

del pasado.
b. La baja autoestima. Son victimas del menosprecio.

60
5. TODO LO QUE DIGA SERÁ HECHO: S. Marcos 11:23

Este paso no es nuestro, es del Señor.

Después de haber aplicado los cuatro principios iniciales, ahora entramos en la

fase de recibir, es decir, apropiarnos de lo que no vemos.
En esta fase debemos actuar sobre la Palabra de Dios, esto quiere decir que
estamos actuando sobre una base segura. En esta punto la honra y la
integridad de Dios están en juego cuando alguien actúa con base en Su
Palabra.

Cuando llegue al principio número cinco, considere el milagro realizado, aún

cuando los síntomas continúen. Este es el método de Dios, el método de la fe.
Cuando actuamos por la fe que Su Palabra produjo en nuestro espíritu,
podemos estar seguros de que está sucediendo lo que declaramos en el
Nombre de Jesús de Nazaret.

Medite en los siguientes textos y elabore una síntesis de cada uno de ellos:

- Marcos 11:24
- Mateo 6:33
- Mateo 7:11
- 1 Corintios 3:21
- 1 Corintios 2:12
- 2 Pedro 1:3
- Salmo 84:11
- Salmo 34:10
- Mateo 6:8

“Crea y reciba por fe lo que Dios le dice en su Palabra.”

Texto para memorizar:

“Todas las cosas que deseares y pidieres orando, creed que las recibiréis, y os
vendrán”. S.Marcos 11:24

61
 TALLER
Favor Analizar las siguientes preguntas y tal como lo ha hecho en las
anteriores unidades anote las respuestas en su cuaderno de apuntes.

1. ¿Qué es la fe?
2. ¿Cómo nos viene la fe?
3. ¿Cuántas clases de fe hay?, Menciónelas.
4. ¿Qué es la fe negativa?
5. ¿Qué es la fe natural?
6. ¿Qué es la fe de Dios?
7. Defina la palabra incredulidad.
8. A que tiempo pertenece la fe, ¿Pasado, presente, o futuro?
9. ¿En qué se parecen el amor y la fe?
10. Mencione tres ejemplos de la fe de Jesús de Nazaret.
 a.
 b.
 c.
11. ¿Cómo desatamos la fe?
12. ¿Qué dice Romanos 10:9-10?

Comparta con su compañero de estudio una experiencia, un testimonio en el

cual Ud. haya visto operando a Dios de una manera muy especial en su vida.

Termine con oración, dando gracias a Dios por su FIDELIDAD.

¡Que Bueno que has avanzado en estas 6 lecciones o unidades de estudio,

las próximas determinarán tu nivel de obediencia a Dios!
¡Corre y no te detengas en la meta trazada por Dios para ti!

62
 CAPITULO 7
BAUTISMO EN AGUA
“Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que
creyere y fuere bautizado, será salvo, pero el que no creyere será
condenado.”
S. Marcos 16:15-16

Objetivos:

- Reconocer el propósito del Bautismo en agua.

- Que el nuevo creyente en Cristo en un acto de obediencia a Dios, participe
de las aguas bautismales.
- Conocer a la luz de la Biblia, el significado del Bautismo por inmersión.
- Entender que el Bautismo en agua no es una forma de adhesión religiosa.
- Saber cuál es el requisito para ser bautizado en agua.

Introducción:

El bautismo en agua no es una forma de adhesión religiosa, es un acto de

obediencia a Dios. Jesús dijo: "El que creyere y fuere bautizado será salvo"
S. Marcos 16:16.

El Señor Jesucristo fue bautizado en el río Jordán por el profeta Juan el

Bautista. Jesús nos ordena a todos los creyentes a dar este paso en la vida
cristiana.

63
1. ¿QUÉ SIGNIFICA EL BAUTISMO EN AGUA?

El bautismo en agua no es:

- El Nuevo Nacimiento S. Juan 3:1-16.
- No concede perdón de pecados Apocalipsis 1:5.
- No es perdón del pecado original Romanos 5:1,17-21.
- No nos hace hijos de Dios S. Juan 1:12; Gálatas. 4:4-7.
- No nos da la salvación Efesios 2:8.
- No nos da la vida eterna S. Juan 3:15,16,36.
- No nos hace herederos de la gloria. 1 Pedro 1:4,5.
- No nos remite toda la pena por el pecado Isaías 53:4.
- No nos confiere la primera gracia S. Juan 1:16,17.
- El bautismo bíblico no tiene nada que ver con poner un nombre.

El bautismo significa para el creyente, la identificación con la muerte y

resurrección de Cristo. Romanos 6:3-6. Se realiza por inmersión y no por
aspersión.

2. ¿QUE ES EL BAUTISMO EN AGUA?

El Señor Jesucristo nos dejó la formula: "Por tanto Id y haced discípulos a todas
las naciones, bautizándolos en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo;" S. Mateo 28:19.

- Es una ordenanza. Jesucristo lo ordenó, no es para salvación. Ejemplo del

ladrón en la cruz S. Lucas 23:42,43. Pablo en Corinto. 1 Corintios 1:14-16.
- Es obediencia a la Palabra de Jesús. S. Mateo 28:19; Hechos 2:38.
- Es manifestación del creyente:
a. De su arrepentimiento. Hechos 2:38.
b. De su fe. Hechos 8:37.
c. De su muerte con Cristo. Rom. 6:2.
d. De su resurrección con Cristo. Colosenses 2:12.
- Demuestra nuestra unión con Cristo.
- Es el testimonio del creyente delante de cuatro elementos, como era el de
Cristo. S..Mateo 3:46 a 4:1:
a. Al mundo, de su completa separación de él.
b. A Dios, que pertenece a El.
c. Al diablo, que no le pertenece ya más.
d. A la iglesia, que es miembro del cuerpo de Cristo.

El bautismo en agua por lo tanto es una ordenanza del Señor Jesucristo y cada
creyente debe dar este paso de obediencia. Recuerde que la obediencia trae
consigo bendición. Cuando Jesús de Nazaret fue bautizado, la Biblia dice que

64
los cielos se abrieron. Los cielos abiertos, son la manifestación de las
bendiciones de Dios sobre nosotros. Deuteronomio 28:1-14.

3. ¿QUIÉNES PUEDEN SER BAUTIZADOS?

Todos los creyentes en Cristo, es decir, toda persona que ya acepto al Señor
Jesucristo como su único y suficiente Salvador personal. S. Juan 1:12 .
El único requisito para que una persona reciba el bautismo en agua consiste en
la aceptación del Señor Jesús en su corazón y reconocerlo como el Señor de su
vida. Romanos 10:9-10; S..Juan 1:12.

Ejemplo de la Iglesia Primitiva en el Libro de los Hechos de los Apóstoles:

Los primeros convertidos en el día de Pentecostés Hechos 2:41.
- En Samaria Hechos 8:12,16.
- El caso del Eunuco y Felipe Hechos 8: 36-38.
- En la casa de Cornelio Hechos 10:44-48.
- La iglesia de Éfeso. Hechos 19:1-4.
Cada una de estas Escrituras nos testifican abiertamente sobre la manera como
los Apóstoles y pastores de las iglesias bautizaban en agua a los primeros
hermanos. Note que el único pre-requisito era haber creído en el Señor Jesucristo.
Esto no ha cambiado, ese debe ser nuestro modelo actual.

4. ¿COMO SE BAUTIZA?
El bautismo en agua es por inmersión y no por aspersión.

- El modo Bíblico. S. Juan 3:23; Hechos 8:38,39.

- Significa muerte y resurrección Romanos 6:3,4; Colosenses 2:12.
- El significado primario de la palabra griega es “zambullir”.

5. LA FORMULA BAUTISMAL.
La autoridad con que bautizamos es en el Nombre del Padre, del Hijo y del
Espíritu Santo. S. Mateo 28:19.

Texto para memorizar:

“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.
S. Marcos 16:16

65
 TALLER
Por favor, en su cuaderno de apuntes, anote las respuestas a
las preguntas que en este taller se formulan.

1. ¿Qué significa el bautismo en agua?

2. ¿Qué es el bautismo en agua?
3. ¿Quiénes pueden ser bautizados?
4. ¿Cómo se bautiza?
5. ¿Cuál es la formula bautismal?
6. ¿Por qué cree usted que Jesucristo fue bautizado?
7. ¿Después de la conversión, en que momento el creyente puede
ser bautizado?
8. Comente cada uno de los siguientes versículos:
 Juan 3:23
 Hechos 8:38-39
 Romanos 6 3,4.
 Colosenses 2:12
 Marcos 16:16
9. ¿Cuál es el pre-requisitos para que un cristiano pueda bautizarse
en agua?
10. ¿Cuál es el ejemplo de los primeros cristianos en el Libro de los
Hechos de los Apóstoles, respecto al bautismo en agua?

El bautismo es un acto de obediencia al Señor.

Qué impide que Ud. sea bautizado en agua?

66
 CAPITULO 8

BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO

Hechos 2:3-4
“Y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego,
asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron llenos del
Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablasen.”

Objetivos:
- Que cada creyente reciba el bautismo en el Espíritu Santo.
- Que cada creyente aprenda a ministrar a otros el bautismo en el Espíritu
Santo.
- Que cada uno en particular, disfrute de la maravillosa experiencia del hablar
en otras Lenguas,
- Que el discípulo descubra la fuente de poder espiritual dentro de su vida.
- Que a la luz de las Sagradas Escrituras, veamos los pasos para recibir el
bautismo del Espíritu Santo.

INTRODUCCION

Hablar en lenguas celestiales Hech. 2:4

Estamos en el gran día del derramamiento del Espíritu Santo. No solo

necesitamos recibir el Bautismo en el Espíritu Santo, sino también saber cómo

67
ayudar a otros a recibirlo. Estamos viviendo en una generación que ha
despertado.
Desde los días en que comenzó la Iglesia, ninguna generación se ha
encontrado con tanta gente hambrienta, desesperada y sedienta que anhela la
ayuda de Dios. Si en algún momento hemos necesitado saber como ayudar a la
gente, ese momento es hoy. Hoy hay gente de todas las denominaciones que
está sedienta, dispuesta a escuchar. Son tiempos en que tanto hombres como
mujeres han despertado. El antagonismo no existe en medio del pueblo
cristiano hoy. Los cristianos no quieren discutir, sino saber cómo obtener todo lo
que Dios tiene para ellos. Es lamentable que muchos cristianos no sepan como
ayudar a la gente a recibir el Bautismo en el Espíritu Santo. La gente
hambrienta queda frustrada e insatisfecha, sin el poder de Dios.

Existen muchas personas que han convertido el Bautismo en el Espíritu Santo

en una doctrina religiosa. Han creado sus pequeñas fórmulas e ideas, pero
tienen poco conocimiento bíblico acerca del tema. Recordemos que no existe
una formula constante que la podamos emplear en todos los casos en lo que
hace referencia al recibir el Bautismo en el Espíritu Santo.

Dios tuvo mucho cuidado en instruirnos para que no inventáramos ningún tipo
de fórmula o regla que hay que seguir, o de lo contrario nunca se podría recibir
el Bautismo en el Espíritu Santo. Por su puesto hay ciertas realidades que hay
que conocer. Estudiemos la presentación bíblica de la recepción del Espíritu
Santo, tal como Dios nos la ha dado en Su Palabra.

1. USTED PUEDE HABLAR EN LENGUAS

"Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de

repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual
llenó toda la casa donde estaban sentados; Y se les aparecieron lenguas
repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron
todas llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablasen" Hechos 2:1-4.

Cuando un creyente recibe el Bautismo en el Espíritu Santo, la evidencia es que

habla en lenguas. Si el creyente ha recibido verdaderamente aquello de que
habla la Biblia en el Bautismo en el Espíritu Santo, va a hablar en lenguas.
Hechos 2:4 ."... todos ellos comenzaron a hablar en otras lenguas". Esa es
exactamente la forma en que reaccionará toda persona que reciba el Bautismo
en el Espíritu Santo.

- Es decir, El Espíritu Santo anunciará su propia presencia.

68
- Le dará al creyente una manifestación divina, y el creyente la usará para
alabar y magnificar a Dios.

Después de ser salvo y de comprender que usted es una nueva criatura, deje
que permanezca en usted un sentido de urgencia. Deje que surja el hambre
dentro de usted o de la persona a quien está ministrando. Deje que permanezca
la sed hasta que lo lleve a cuanta decisión y cuanto esfuerzo sean necesarios
para conseguir el poder de Dios.
3. EL DON DEL ESPÍRITU SANTO

El Espíritu Santo es un don. El don de Dios al pecador es la vida eterna. El don

de Dios al cristiano es el Espíritu Santo.

Jesús dijo: "¿Cuanto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los
que se lo pidan?" ´S. Lucas 11:13. Nadie pide el Espíritu Santo cuando busca
la salvación. En cambio, el que es salvo puede pedirlo, y el Espíritu Santo le
será dado como un DON.

Usted no tiene que hacer penitencia, ni sobornar a Dios para tener este don. No
lo puede ganar con santidad o bondad. No se preocupe acerca de dejar esto o
aquello antes de recibirlo. Deje que toda la gloria del Espíritu Santo penetre en
usted, y entonces tendrá poder para romper cualquier hábito u obstáculo que
haya en su vida.

Jesús dijo: "Recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu
Santo..." Hechos 1:8. Un don es un regalo. Todo lo que hay que hacer, es
aceptarlo.

Deje que la urgencia se apodere de usted. Jesús dijo: "Si alguno tiene sed,
venga a mí y beba" S. Juan 7:37. Cuando esté listo para recibir al Espíritu
Santo, entonces asegúrese de que está cooperando con Dios cuando El
comience a llenarlo.

4. COMO RECIBIERON EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO EN EL

LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES

Muchas personas han convertido la recepción del Bautismo del Espíritu Santo
en una doctrina religiosa. Tienen sus pequeñas fórmulas y sus pequeñas ideas,
pero tienen poco conocimiento bíblico sobre el tema.

Dios tuvo mucho cuidado en instruirnos para que no inventáramos ningún tipo
de fórmula o regla rígida que hay que seguir, o de lo contrario nunca se podrá

69
recibir el Bautismo. Por supuesto, hay ciertas realidades que es necesario
conocer. Estudiemos estos casos en el Libro de los Hechos de los Apóstoles.

a. El día de Pentecostés Hechos 2:1-4.

“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Y de

repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y
fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”.

Cuando usted reciba el Espíritu Santo, la evidencia será que hablará en

lenguas.

b. El avivamiento en Samaria. Hechos capítulo 8.

Felipe estaba predicando un gran avivamiento en Samaria. Había milagros,

señales y prodigios y la Biblia dice que todos creían. Fueron bautizados en
agua, pero ninguno de ellos recibió el Espíritu Santo. Habían sido
bautizados en el nombre del Señor Jesucristo. Eso no significaba que no
creyeran que hay un Padre, un Hijo y un Espíritu Santo. Significa que fueron
bautizados por la autoridad del Señor Jesús. El es quien nos dijo que
fuésemos bautizados. Mientras estaba en Samaria, Felipe mandó a buscar a
Pedro y Juan para que fueran a imponer las manos a los creyentes, a fin de
que pudieran recibir al Espíritu Santo. No lo habían recibido cuando
creyeron y fueron bautizados. Lo recibieron al imponerles las manos los
Apóstoles.

“Cuando los Apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había
recibido la Palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan… los cuales,
habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu Santo…
Les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.” Hechos 8:14,15 y 17.

Cuando Simón el mago vio que recibían al Espíritu Santo por medio de la
imposición de las manos de los apóstoles, quiso ese mismo poder. Pedro le
respondió: “Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de
Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto,
porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta
maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu
corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás”
Hechos 8:20-23.

70
 c. El caso de Pablo. Hechos 9.
Cuando el apóstol Pablo fue salvo en el camino de Damasco, Dios le habló
a Ananías y le indicó que fuera a buscar a Pablo. Le dijo:

“Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas

a uno llamado Saulo, de Tarso; Porque he aquí, él ora, y ha visto en visión a
un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que
recobre la vista… Vé, porque instrumento escogido me es este, para llevar
mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel.”
Hechos 9:11, 12 y 15.

Dios quería que Pablo recibiera al Espíritu Santo por medio de la imposición
de las manos.

“Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos,

dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por
donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del
Espíritu Santo. Y al momento le cayeron de los ojos como escamas, y
recibió al instante la vista; y levantándose, fue bautizado.” Hechos 9:17-18.

Dios nos esta mostrando por medio de las Escrituras que hay muchas y muy
diversas maneras de recibir al Espíritu Santo. Pablo lo recibió cuando un
laico común y corriente le impuso las manos. Era Pablo quien decía: “Doy
gracias a Dios que hablo en lenguas más que todos vosotros” 1 Corintios
14:18.
Podría haber quien llegara a la conclusión de que es necesario que alguien
imponga sus manos sobre una persona para que reciba el Bautismo en el
Espíritu Santo, pero miremos lo que sucedió en la casa de Cornelio:

d. El caso de Cornelio. Hechos capítulo 10.

CORNELIO CENTURION. Romano de Cesarea, «temeroso de Dios», cuya

importante conversión al evangelio (Hechos 10) se destaca con repetidas
menciones (11.1–8; 15:7, 14). Las visiones simultáneas de Cornelio y Pedro
que precedieron a esta conversión, y el derramamiento del Espíritu Santo que la
acompañaron (11:15–17), hicieron manifiesto que Dios había quitado la pared
divisoria entre judíos y gentiles (Efesios 2:14–16). Estos últimos entraron en la
Iglesia con igual derecho que los judíos (Hechos 2) y los samaritanos
(Hechos 8).

Mientras Cornelio agradaba a Dios con sus ofrendas y oraciones, un ángel se le

apareció en su casa.

71
“El, mirándole fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Señor? Y le dijo: Tus
oraciones y tus limosnas han subido para memoria delante de Dios. Envía,
pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón, el que tiene por
sobrenombre Pedro. Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su
casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que hagas” Hechos 10:4-6.

Mientras aquellos hombres viajaban para ir a buscar a Pedro, Dios le dio a este
una visión respecto a su llamado a los gentiles. Pedro regresó con ellos a la
casa de Cornelio y comenzó a predicarles.
La Biblia dice: “Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo
cayó sobre todos los que oían el discurso. Y los fieles de la circuncisión que
habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los
gentiles se derramase el don del Espíritu Santo. Porque los oían que hablaban
en lenguas, y que magnificaban a Dios.” Hechos 10:44-46.

En el anterior relato, el Espíritu Santo se derramó sobre todas las personas que
estaban en aquella casa escuchando la Palabra de Dios que Pedro les
predicaba. Como podemos ver, no fueron bautizados primero en agua, ni se les
impusieron las manos. Notemos que mientras oían la Palabra, el Espíritu Santo
cayó sobre ellos.

En esta ocasión en particular, un ángel fue a Cornelio y Pedro tuvo una visión.
Sin embargo, esto no significa que usted vaya a recibir al Espíritu Santo de la
misma forma. Dios es un Dios de variedad.

e. El derramamiento del Espíritu Santo en Éfeso. Hechos 19.

Uno de los discípulos del Señor llamado Apolos, había predicado el

Evangelio en la Ciudad de Éfeso de lo cual quedaron algunos discípulos.

En sus visitas misioneras, el apóstol Pablo, llega a esta ciudad y al hallar a

ciertos discípulos les dijo: “¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y
ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo:
¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.
Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al
pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús
el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor
Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu
Santo; Y hablaban en lenguas, y profetizaban.” Hechos 19:2-6.

Esta gente nunca había oído hablar del Espíritu Santo. Tan pronto como Pablo
les habló de Él, lo recibieron. Fueron muy dóciles. Escucharon, creyeron y
recibieron. Dios va a hacer lo que Él quiere hacer.

72
Cualquiera sea la posición de su cuerpo, Dios lo bautizará. Su gran anhelo es
que usted sea bautizado en el Espíritu Santo. No trate de limitar a Jesús. Él es
el bautizador. Él lo bautizará si usted está verdaderamente sediento de la
llenura del Espíritu Santo. “Si alguno tiene sed, venga a mi y beba.” S. Juan
7:37.

5. PARA RECIBIR EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO.

Si usted es un creyente sediento de la Presencia de Dios, tenga presente que

Dios siempre honrara a los que le buscan. Cuando empecé en la vida cristiana,
desde mis primero días, se despertó en mí un gran deseo por la Presencia de
Dios, la llenura del Espíritu Santo, yo quería hablar en otras lenguas y ver el fluir
de los dones del Espíritu Santo en mi vida. Los hermanos que comenzaron a
discipularme, con mucha sinceridad, me enseñaron que yo debía pagar un
precio, para que Dios me concediera la llenura del Espíritu Santo.

Me hablaron de prolongados ayunos, vigilias, que era necesario que me retirara

al monte a orar, hasta que fuera limpio para que así el Espíritu Santo viniera
sobre mí.

Lo hice, pero nada paso. Cada sábado, por varios meses, me iba a la montaña
a orar por horas, pero nada pasaba. Esto me deprimía y me hacia sentir
culpable e indigno delante de Dios y llegué a pensar que definitivamente esta
bendición no era para mí.

Un día en el cual yo no había alcanzado los meritos de que me habían hablado,

Dios me lleno con Su Santo Espíritu. Esto fue Su gracia, un don, un regalo
gratis. No fueron mis meritos, fue Su gracia.

Estudie la Palabra de Dios. Lea la Palabra de Dios. Anime a otros a buscar

la Palabra de Dios. No tiene importancia lo que crean los católicos,
bautistas, presbiterianos, ni las otras denominaciones. Lo importante es
lo que Dios dice.

Deje a un lado la tradición. Olvide el denominacionalismo. Cuando lo haga, el

Espíritu Santo vendrá sobre usted y se convertirá en otro hombre, “Recibiréis
poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo.” Hechos 1:8.

a. Honre la Sangre de Cristo

73
Usted necesita honrar la Sangre de Cristo. No viva bajo condenación por causa
de los pecados pasados. La Sangre de Jesucristo nos limpió de todo pecado y
condenación. 1 Juan. 1:7-9. Usted no va a recibir el bautismo del Espíritu Santo
a base de gemir, llorar y revolcarse como un gusano sin valor. Póngase en pie,
como hijo de Dios lavado por la Sangre del Cordero, y comience a alabar y
adorar a Dios en fe; Así recibirá el poder del Espíritu Santo.

b. Deje que surja en usted una sed de la llenura del Espíritu Santo.

Después de ser salvo y de comprender que es una nueva criatura, deje que
permanezca en usted un sentido de urgencia. Que surja el hambre y la sed por
la presencia de Dios, Salmo 63.

La llenura del Espíritu Santo es un don. El don de Dios al pecador es la vida

eterna. El don de Dios al cristiano es la llenura del Espíritu Santo. S. Lucas
11:13.

Nadie pide el Espíritu Santo cuando busca la salvación. En cambio, el que es

salvo puede pedir la llenura, y le será dado como un don. Usted no tiene que
hacer penitencia, ni sobornar a Dios para recibirlo. No lo puede lograr con
santidad o bondad. No se preocupe de dejar esto o aquello antes de recibir la
llenura. Deje que toda la gloria del Espíritu Santo penetre en usted, y entonces
tendrá poder para romper cualquier habito u obstáculo que haya en su vida. En
la casa de Cornelio los que fueron llenos del Espíritu Santo no tuvieron tiempo
de santificarse, ni tampoco de hacer méritos para recibirlo. Hechos 10:44-46.

c. El poder surge de nuestro interior.

El Espíritu Santo esta dentro de nuestra vida desde el día que creímos en el
Señor Jesús. La Biblia dice: “Si alguno tiene sed, venga a mi y beba. El que
cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
Esto dijo del Espíritu Santo que habían de recibir los que creyesen en El.”
S. Juan 7:37-39.

Cuando alguien recibe la llenura del Espíritu Santo, el fluir y el poder no vienen
de arriba sino de su propio interior. Brota de las partes más profundas de su ser
y se derrama como un poderoso río hasta desbordar el vaso. Deje que la unción
siga creciendo. Cuando suba hasta las cuerdas vocales, usted hablará en otras
lenguas.

d. Aprenda a alabar a Dios.

74
Levante las manos en alto como señal de rendición completa a Dios. Use las
palabras de alabanza y mantenga la mente fija en Jesús. Deje que El lo oiga
decir desde lo más profundo del alma: ¡Alabado sea el Señor! ¡Te amo Jesús!
¡Gloria a Dios! ¡Aleluya!

Esto significa que su espíritu se está levantando para alcanzar a Dios. Esto es
adoración. Esto es rendir culto. Comience a alabar a Jesús y dele las gracias
por la promesa de que lo bautizaría en el Espíritu Santo. Actúe sabiendo que El
le dijo la verdad. Deje de gemir y de llorar por sus errores y pecados. Usted está
lavado por la sangre de Cristo y Dios no recordará nunca más sus pecados.
Alabe al Señor por esto. Usted ha sido aceptado en el amado. Nadie recibe la
plenitud del Espíritu Santo a base de llorar, suplicar o gemir. Se recibe cuando
se alaba y adora al Señor. Salmo 150.

e. No se pueden hablar dos lenguas a la vez.

Sabemos que todos los hijos de Dios tienen el Espíritu Santo desde el momento
de su regeneración, su nuevo nacimiento; No obstante, cuando Jesús bautiza al
cristiano en el Espíritu Santo, éste queda rebosante del poder de Dios.
Romanos 8:16; S. Juan 7:37-39. Esto está dentro de la zona de la fe. Es
necesario que usted confié en Dios cuando reciba esta plenitud, y lo deje hacer
las cosas a su manera.

¿Está usted realmente hambriento del Señor? ¿Anhela su alma tener más
poder? ¿Brama su alma por Dios? Salmo 42. Quédese solo y siéntese ante el
Señor. Hechos 2:1-4.

Ahora levante las manos al cielo y alabe sosegadamente al Señor. Dele gracias
por haberlo salvado, por haberlo lavado en la Sangre de Cristo y por haberlo
hecho digno de recibir Su Espíritu. Alábelo desde lo profundo de su alma.
Regocíjese. No es un momento de lágrimas sino de gozo. Exprese verbalmente
su gratitud a Dios.

Comience a gemir hacia Dios desde lo más profundo de su alma. Ahora,

comience a pronunciar los pequeños sonidos que le llegan a la boca. Sígalos en
alta voz. A medida que se someta al Espíritu de Dios, irán acudiendo más
sonidos, y después serán palabras.

A medida que usted vaya aprendiendo a alabar a Dios y a entregarse a El, Su

dulce presencia lo irá inundando cada vez más. Lo animo a dejar que el
lenguaje del Espíritu fluya en usted para adorar a Dios todos los días. El

75
bautismo en el Espíritu Santo es el umbral de los dones del Espíritu y del poder
sobrenatural de Dios.

Texto para memorizar:

“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y
me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último
de la tierra.” Hechos 1:8.

TALLER
Favor analice las preguntas que a continuación se hacen y escriba las
respuestas en el cuaderno de apuntes.

1. ¿Cuál es la evidencia de que se ha recibido el bautismo en el Espíritu

Santo?
2. ¿Por qué el Espíritu Santo nos da la manifestación del hablar en otra
lengua?
3. ¿Cuál es el don de Dios al pecador?
4. ¿Cual es el don de Dios al cristiano?
5. ¿Qué debe hacer el cristiano para recibir el bautismo en el Espíritu
Santo?
6. ¿Cómo recibieron el bautismo en el Espíritu Santo los hermanos en el
Libro de los Hechos?
7. El día de Pentecostés. Hechos 2.
8. En Samaria. Hechos 8.
9. El caso de Pablo. Hechos 9.
10. El caso de Cornelio Hechos 10.
11. En Éfeso Hechos 19.
12. ¿Qué debe hacer para recibir el bautismo en el Espíritu Santo?
a.
b.
c.
d.
e.
13. ¿Quién era Cornelio?
14. ¿Qué puede hacer usted para que otros reciban el bautismo en el
Espíritu Santo?
15. ¿Quiénes pueden pedir el bautismo en el Espíritu Santo?
PREGUNTA MUY DIRECTA:
¿Usted ya recibió el bautismo en el Espíritu Santo? ¿Desea recibirlo?

76
 Comparta este deseo con su discípulo- discipulador y pida que le unjan con aceite,
impongan manos y oren con usted.

Advertencia:
¡No se deje engañar, ni trate de forzar humanamente el hablar en lenguas!

CAPITULO 9
LOS DONES DEL ESPIRITU
“De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es
dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o de servicio
en servir…”
ROMANOS 12:5-8.

“El don de enseñar, es una capacidad sobrenatural dada por Dios.”

Objetivos:

- Conocer como operan los dones espirituales.

- Distinguir la diferencia entre los dones operacionales, los ministerios y las
manifestaciones del Espíritu Santo.
- Aprender a funcionar en la dimensión de los dones del Espíritu Santo.
- Saber cual es el propósito de Dios con cada una de estas nueve
manifestaciones del Espíritu Santo en la iglesia.

INTRODUCCION

En la lista de 1 de Corintios 12:8. encontramos 9 dones del Espíritu Santo

mencionados. Para una mejor comprensión en cuanto a su descripción y
manera de funcionar, mirémoslos en tres grupos:

77
1. LOS DONES DE REVELACIÓN:
a. La Palabra de ciencia.
b. La Palabra de Sabiduría.
c. Discernimiento de espíritus.

2. LOS DONES DE PODER:

a. Don de Milagros
b. Don de Fe
c. Dones de Sanidades
3. LOS DONES VOCALES O INSPIRACIONALES:
a. Profecía
b. Diversidad de Lenguas
c. Interpretación de Lenguas.

En Romanos 11:29 “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de

Dios”
LOS DONES DE REVELACIÓN.
1. La Palabra de Ciencia:

Definición: Es una revelación sobrenatural acerca de una cosa, persona o

evento, que no se puede conocer de una manera natural.
Esta revelación tiene que ver con el presente o el pasado. En el Nuevo
Testamento como ejemplo tenemos los siguientes casos.

- Ananías y Safira en Hechos capítulo 5 donde el Espíritu Santo

manifestó el don en el Apóstol Pedro en el caso de esta pareja que
estaba mintiendo. La Palabra de Ciencia puede guardar a una iglesia del
espíritu de hipocresía, como en este pasaje bíblico.
- El Señor Jesucristo discernió los pensamientos de los discípulos.
S. Lucas 9:47.
- Pablo discernió que una persona tuvo fe para ser sanada. Hechos 14:9.
- Cuando el Apóstol Pablo se convirtió, Dios le hablo a un discípulo
llamado Ananías para que fuera y le ministrara. Hechos 9:10-18.
- Jesús y la mujer samaritana.

El Señor por medio de Su Espíritu Santo revela a sus hijos las situaciones tales
como una dolencia, sentimiento de inferioridad, sanidades que están ocurriendo
en una reunión, sucesos o cualquier otra situación en particular.

2. La Palabra de Sabiduría:

78
 Definición: La revelación sobrenatural por medio del Espíritu Santo del
propósito divino tocando a personas, naciones, cosas o lugares. Esta
revelación tiene que ver con lo futuro solamente. Tenemos como ejemplos:

- Los sueños de Faraón y las instrucciones de José que le fueron

reveladas. Génesis 40.
- La revelación del Señor a Pablo en cuanto al viaje de la nave y el
naufragio y las instrucciones dadas para salvar las vidas de todos los que
navegaban con él. Hechos 27:22-26 y 31.
- Natanael S. Juan 1:47-50.
- El profeta Natán exhortando a David. 2 Samuel 12:1-14.
3. Discernimiento de espíritus:

Definición: Este don consiste en discernir, por medio del Espíritu Santo, dos
cosas:

- La clase de espíritu que está actuando en una reunión o en una persona.

- Y en caso de espíritus malos, quienes son.

No se trata de cosas o circunstancias, sino de espíritus actuando en

personas.

Uno “sabe” esto por una revelación divina. No es lo que dice una persona,
porque los espíritus malos se valen de palabras piadosas y bíblicas muchas
veces, y solamente por medio de este don puede uno saber si son ellos o el
Espíritu de Dios hablando. Ejemplo:

1.Pablo y la muchacha con espíritu de adivinación en Hechos 16:16-18.

Las palabras que ella dijo eran verdad, sin embargo era un demonio
hablando. Satanás es el dios de este mundo y busca la adoración; si este
espíritu hubiera quedado en la muchacha, la gente la hubiera mirado
como profeta de Dios. Pablo discernió el espíritu y lo echó fuera.

En las iglesias puede haber gente que habla “religiosamente” nombrando

a Dios, y que profetiza pero es satanás quien las impulsa.

Todo pastor y anciano debe buscar este don; así se evitaría en las
iglesias mucha confusión, porque satanás es el destructor.
En una iglesia donde la persona es bien conocida, puede ser observada
otra norma: “Por sus frutos los conoceréis.”

2. Pedro discernió el espíritu de Simón el mago. Hechos 8:20-23.

79
No es el poder de criticar. Este don es valioso en cuanto a librar a las personas
del poder de satanás. A veces ellas mismas están confundidas y piensan que el
Espíritu Santo está actuando.

Este don actúa para librar a los locos del poder satánico, para contrarrestar la
obra y los efectos de hechicería, el espiritismo, el yoga y otras doctrinas falsas.
Para discernir espíritus de enfermedad, tales como ceguera, sordera entre
otros. 1 Timoteo 4:1; Marcos 9:17-25. ESTO NO ES PODER O
PENETRACION MENTAL.

LOS DONES DE PODER:

1. El don de hacer milagros:

Definición: La operación de este don trae la intervención sobrenatural que,

pone en reversa o suspende las leyes naturales. Ejemplo:

- Cuando Jesucristo habló a la tempestad y hubo gran bonanza S. Mateo

8:23-27.
- Cuando proveyó comida para la multitud S. Juan 6:1-15.
- Cuando anduvo sobre el mar e hizo que Pedro hiciera lo mismo.S. Mateo
14:22-33.
- Cuando Pablo advirtió por el poder del Espíritu Santo a Elimas que iba a
quedar ciego por cierto tiempo. Hechos 13:6-12..
- La viuda de Sarepta 1 Reyes 17:14.
- Cuando Jesucristo cambió el agua en vino S. Juan 2.
- La sanidad del cojo en la puerta del templo Hechos 3:1-10.
- Cuando paños y delantales fueron llevados del cuerpo de Pablo y se
sanaban las personas y eran libres de espíritus malos. Hechos 19:11-12.
- Al echar fuera a los demonios. S. Marcos 9:38-40.

2. El don de fe:

Definición: Es un poder sobrenatural dado por el Espíritu Santo, por medio

del cual el hombre dice lo que desea y sucede. S. Marcos 11:23.

Este don se encuentra en las siguientes Escrituras:

- Cuando Jesús le habló a la higuera

80
 - Cuando Pablo predijo que ningún viajero o tripulante de la nave iba a
perder la vida y probó su confianza comiendo delante de ellos, los animó
y ellos comieron también Hechos 27:34-36.
- El ejemplo clásico de este don lo vemos en la vida de Abraham.
Romanos 4 y Hebreos 11:1.
- El profeta Elías 1 Reyes capítulos 17 y 18; Santiago 5:17-18.
- El profeta Eliseo 2 Reyes capítulos 2 al 7.
- David ante Goliat 1 Samuel 17:34-37.

3. Dones de Sanidades.

Definición: Es el poder de sanar a la gente sin el uso de medicina natural,ni la

intervención de médicos o cirugías.

Siempre se habla de este don en plural. Es porque algunas personas tienen fe

para sanar ciertas enfermedades y no otras.

Hechos 10:38 dice que Jesucristo vino a librar a todos los oprimidos por el
diablo. El siempre sanaba y nunca se negó a hacerlo a quienes lo buscaban.

Este don es indispensable cuando el recipiente es un bebé, un esquizofrénico o

una persona inconsciente; En otras palabras cuando se trata de alguien cuya
condición es tal que no puede ejercer su propia fe.

La diferencia entre el don de milagros y el don de sanidades en cuanto a recibir

sanidad, es que el milagro es instantáneo y definitivo, mientras que la sanidad,
muchas veces, pone en moción las leyes naturales de saneamiento cuando
han dejado de funcionar y por ende la sanidad es progresiva.

LOS DONES VOCALES O INSPIRACIONALES

1. El Don de la Profecía: Para edificar, consolar, exhortar.

Definición: Es el poder sobrenatural de entregar un mensaje dado por el Espíritu

Santo en el idioma de los oyentes. No tiene origen en la mente humana; es
dado directamente por Dios. El origen es la mente de Dios.

81
La palabra “profecía” significa “fluir” y no es, como algunos afirman, el poder de
predicar. En el Nuevo Testamento la palabra griega para “profecía” es
“propheteia” y las palabras para predicar en el idioma griego son cinco, pero
ninguna es la de profecía.

La palabra “propheteia” quiere decir “fluir”, “hablar por parte de otro”, “rebosar”.
En una reunión el Señor puede llamar a cualquier persona rendida a El para dar
una palabra de profecía. “Porque podéis todos profetizar, uno por uno, para que
todos aprendan y sean exhortados.” 1 Corintios 14:31

Hay que distinguir aquí entre el don de profecía y ser profeta. Aunque el profeta
tiene el don de profecía, el que tiene don de profecía NO ES
NECESARIAMENTE PROFETA.

El tener en cada congregación un solo profeta o una sola persona que tiene don
de profecía es manejar las cosas en contra de las Escrituras. Miremos las
siguientes Escrituras:
- “Hablen los profetas dos o tres” 1 Corintios 14:29.
- “Todos podéis profetizar” 1 Corintios 14:31.
- “Y los demás profetas juzguen” 1 Corintios 14:29.

El gran peligro de uno solo siendo reconocido como profeta es que como la
mente humana a veces influye, uno solo puede equivocarse, y el mismo podría
ser influenciado por el orgullo.

El uso de la profecía debe fluir dentro de estos principios. 1 Corintios 14:3.

- Para edificación y consolación. 1 Corintios 14:3. La palabra de profecía no

es para dirección.
- Para revelar lo oculto en los corazones y así convencer a los incrédulos o a
los indoctos de que en verdad Dios está presente. 1 Corintios 14:24-25. La
palabra profética no es para condenación.

2..El Don de diversidad de lenguas y el Don de Interpretación de Lenguas:

Definición: Es una manifestación de la mente de Dios, usando la boca y los

órganos vocales del ser humano, donde el intelecto humano no entra en acción.
(El que habla en lenguas no entiende lo que habla. 1 Corintios 14:27)

- El hablar en lenguas, fue profetizado por el Señor Jesucristo. Marcos 16:17.

- Es el único Don que edifica personalmente a quien habla. 1 Corintios 14:4.
- Todos los creyentes pueden tener este don. 1 Corintios 14:13, 26-27.

82
- En cada reunión solamente debe haber tres mensajes en lenguas y cada
uno debe ser interpretado por una persona presente.
- El hablar en lenguas, es nuestro lenguaje devocional. 1 Corintios 14:18-19.

Cuando la Biblia dice en Corintios “y uno interprete”, quiere decir “cualquiera” y

no una sola persona o la misma que habla en lenguas. Esto es muy importante.
La palabra “interprete” no significa oficio. Dice solamente que alguno
“interprete”. De otra manera el versículo 26, hablando de lo que debe suceder
en las reuniones, innecesario. Dice: “Cuando os reunís, CADA UNO de vosotros
tiene salmo, tiene doctrina, tiene lenguas, tiene revelación, tiene
interpretación…” si ninguna persona en la congregación o nadie allí presente
aquel día tiene don de interpretación, la persona que siente dar un mensaje en
lenguas debe callarse. 1 Corintios 14:28.

El hablar en lenguas en la congregación, es señal para los incrédulos

(indoctos), los creyentes que no comprenden.

Recordemos que la profecía es para edificar, consolar, exhortar. El día de

Pentecostés. Hechos 2:1-11. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y
comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.

Algunos creen que es mejor la profecía que las lenguas, que las lenguas son
innecesarias. Dios nunca da un Don innecesario. Todos en el lugar que El les
asigna en cada reunión son necesarios, porque el Espíritu reparte como El
quiere. 1 Corintios 12:11.

Texto para memorizar:

“No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales”

1 Corintios 12:1.

83
 TALLER
Favor responder las preguntas que a continuación se hacen y anotarlas en
su cuaderno de apuntes.

1. ¿Cuáles son los dones de revelación?

 a.
 b.
 c.
2. ¿Cuáles son los dones de poder?
 a.
 b.
 c.
3. ¿Cuáles son los dones inspiracionales?
 a.
 b.
 c.
4. Defina la Palabra de Ciencia.
5. ¿Cuál es la diferencia entre la Palabra de Ciencia y la Palabra de
Sabiduría?
6. ¿Cómo opera el don de discernimiento?
7. ¿Por qué se llaman dones de poder?
8. ¿Qué es el don de fe?
9. ¿Cómo opera el don de profecía?
10. ¿Qué resulta del don de lenguas y el de interpretación de lenguas?

PREGUNTA DIRECTA:

84
De los dones estudiados, cuál o cuáles el Espíritu Santo le ha dado? Ha llegado
a compartir con su discípulo o discipulador al respecto? Si no lo ha hecho por
favor acercarse a él y pedirle orientación.

Es nuestro deseo y oración que Ud. esté ubicado en alguno de los ministerios
organizados en la iglesia para su crecimiento, desarrollo y edificación como
para ayudar a cumplir la misión de la iglesia en el mundo.
A manera de ejemplo:

“Que bendición es servir en el ministerio de la consejería”

“El que exhorta en la exhortación” Romanos 12:8

CAPITULO 10

LA AUTORIDAD ESPIRITUAL
“ Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.”
S. Marcos 9:23

En la mente de Dios, el creyente es un ser ilimitado, es decir no existen

fronteras que lo puedan detener. "... Si puedes creer, al que Cree todo le es
posible." S. Marcos 9:23.

Si Dios mora en nosotros, entonces podemos decir que su fuerza es nuestra

fuerza, su poder es nuestro poder. Sus milagros fluyen a través de nosotros.
Dios quiere trabajar con nosotros en la esfera de lo sobrenatural.

85
De la misma manera como los personajes bíblicos lograron realizar las
Grandes Proezas, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo, nosotros
los creyentes fuimos llamados para continuar con la expansión del Evangelio
del Reino con señales y prodigios. No hay nada que pueda detener a un
cristiano que ha tomado la decisión de creerle a Dios ,Su Palabra y actuar con
base en ella. Usted lo puede lograr también.

TENEMOS LA AUTORIDAD DE USAR EL NOMBRE DE CRISTO

S. JUAN 14:13

"Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es
sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que están en los cielos (los ángeles), y en la tierra (los hombres), y debajo
de la tierra (los demonios)" Filipenses 2:9-10. Todos los seres en los tres
mundos están obligados a doblar las rodillas delante del Nombre que es más
predominante y Todopoderoso; Jesús dijo que en Su Nombre seríamos
capacitados de hacer las obras que El hizo; siendo sus Palabras exactas: El
que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún mayores
hará, porque yo voy al Padre" Juan 14:12. Qué poder más grande tenemos a
nuestra disposición cuando creemos esto y actuamos con esta autoridad.

PODEMOS HACER LAS MISMAS OBRAS QUE CRISTO HIZO

S. JUAN 14:12.

"Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos
los demonios, y para sanar enfermedades. Y los envió a predicar el reino de
Dios, y a sanar a los enfermos. Y saliendo, pasaban por todas las aldeas,
anunciando el evangelio, y sanando por todas partes" S. Lucas 9:1, 2,6.

"Y estableció a doce, para que estuvieses con él, y para enviarlos a predicar, y
que tuviesen autoridad para sanar enfermos y para echar fuera demonios".
S. Marcos 3:14-15.

Recordemos que somos los representantes de Dios aquí en la tierra y El quiere

trabajar a través de nosotros.

PUEDO SANAR A LOS ENFERMOS Y ECHAR FUERA DEMONIOS

S. Marcos 16:17-18.

La Biblia dice: "¿Esta alguno enfermo entre vosotros?. Llame a los ancianos de
la Iglesia..." Santiago 5:14. Jesús siempre sanó a todos y sanó a cada uno de

86
ellos. Como Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos Hebreos 13:8,
entonces, El aún sigue sanando a todos.

Leamos los siguientes pasajes bíblicos: S. Mateo 8:16; 9:35; 12:15; 14:14; y
Hechos 10:38. En cada uno de estos pasajes se nos dice que Jesús sanó a
todos, sanó a los que de ellos había enfermo. Así también todos los enfermos
hoy día pueden ser sanados.

En lugar de permanecer alrededor del lecho de enfermedad de las multitudes,

simpatizando con sus dolores e insinuándoles que es la voluntad de Dios el
"llevárselos" al cielo, o indicándoles que "tengan paciencia" en la enfermedad, o
aún más todavía, diciéndoles que la enfermedad les "pondrá más cerca del
Señor", el ministerio nuestro debe ser tal que declaremos la guerra abierta a
toda forma de enfermedad, y tomemos autoridad sobre todo poder del demonio
en el Nombre Poderoso y Conquistador de Jesucristo, ministrando libertad a
todos los que sufren.

Al pueblo se le debe enseñar la verdad. Jesús dijo: "y conoceréis la verdad y la

verdad os hará libres" S. Juan 8:32. Jesucristo es la Verdad. Si deseamos ver
las masas libertadas de la esclavitud de la enfermedad debemos predicarles
esa parte de la Palabra de Dios que los liberta de la enfermedad. La Verdad que
es Cristo, quiere que cada uno de los que están enfermos sea sanado pues de
no ser así no hubiera El llevado las "heridas" por las cuales " fuisteis sanados"
Isaías 53:5; 1 Pedro 2:24.

Creamos y prediquemos esta verdad, o no, la verdad siempre queda

establecida, que Cristo nos ha dado a nosotros, a gente sencilla como usted o
yo, el poder para sanar enfermedades y echar fuera demonios, no solamente
algunos demonios, pero sí " todos los demonios" S. Lucas 9:1.

Diga: "YO PUEDO" - No diga: "Yo no puedo". El cristiano nunca crecerá

espiritualmente "jactándose" de lo que "no puede hacer", pero habiendo
aprendido a hacer que nuestra confesión declare lo que "Podemos hacer", de
acuerdo a lo que Dios ha hablado en Su Palabra eterna, nos encontraremos
creciendo espiritualmente.

Pablo exclama: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece". Filipenses 4:13.

Nunca habló Pablo de lo que no podía hacer, pero sí de lo que él podía hacer.
Aprendamos a creer que podemos hacer todo lo que Dios dice que podemos
hacer. Creamos que somos lo que Dios dice que somos.

Texto para memorizar:

87
 “De cierto, de cierto os digo: El que en mi cree, las obras que yo hago, él las
hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al Padre” Juan 14:12.

TALLER

1. ¿Qué piensa Dios de nosotros en relación con la autoridad espiritual?

2. ¿En lo que respecta a nosotros los creyentes, ¿Qué debemos hacer para
ejercer la autoridad espiritual?
3. ¿Qué representa para usted el Nombre de nuestro Señor Jesucristo?
4. ¿Qué obras no podemos hacer en el nombre de Jesucristo?
5. ¿Quiénes pueden sanar a los enfermos y echar fuera a los demonios?
6. ¿Qué dice Juan 14:12?
7. ¿Qué dice Filipenses 4:13?
8. ¿Es posible que todos los enfermos hoy día puedan ser sanados? Explique.
9. ¿Cuál debe ser nuestra actitud ministerial frente a las enfermedades?
10. ¿El ministerio de liberación está reservado para algunas personas en
particular, o es para todos los creyentes en Cristo?

CAPITULO 11

DAR PARA VIVIR- VIVIR PARA DAR.

(OFRENDAS Y DIEZMOS)
“Por tanto, como en todo abundaís, en fe, en palabra, en ciencia, en toda
solicitud, y en vuestro amor para con nosotros abundaís también en esta
gracia” 2 Corintios 8:7.

Vivir para dar es la razón para poder tener. Dios es generoso, nosotros somos
hijos de Dios. La generosidad es una ley espiritual para ser prosperados.
Miremos algunos hombres de Dios:

88
1. ABRAHAM ENTREGÓ LOS DIEZMOS DE TODO GÉNESIS 14:20.

Abraham el amigo de Dios. El hombre a quien Dios le juró que lo bendeciría

sobre todas las naciones y que él sería bendición para todas las familias de la
tierra, aplicó esta ley espiritual en su vida y Dios lo bendijo grandemente.
Génesis 13:2.

Cuando Abraham obtuvo la victoria contra los cuatro reyes más poderosos de la
tierra en su tiempo, entonces salió a su encuentro Melquisedec, el Sumo
Sacerdote del Altísimo. La Biblia dice que Abraham le dio los diezmos de todo.
No de parte sino de todo lo que tenía.

1.1 El sacerdocio, el diezmo y las ofrendas.

Durante toda la trayectoria del desarrollo humano el Sacerdocio, el Diezmo y las

Ofrendas han permanecido como expresiones ministeriales para el Dios del
Universo.

1.2 La Victoria viene de Dios.

Abraham comprendió que todo bienestar y toda victoria vienen de Dios. Dios le
había entregado en sus manos a sus enemigos.

1.3 La Actitud Correcta.

Ahora Abraham tenía que adorar a ese Dios Todopoderoso, pero no bajo el
impulso de una ley que lo obligara, a la pena de condenación, sino más bien
como un acto de adoración y gratitud al Dios que por su Gracia lo había
salvado.

2. El Objetivo de los Diezmos

¿Cómo podía Abraham reconocer que todo lo que poseía era el resultado del
gran amor y poder de Dios?

- Con sus diezmos.

Nadie puede proclamar que ama a Dios sobre todas las cosas y luego robarle
en los diezmos y en las ofrendas. Este es el mensaje del libro de Malaquías.

2.1 El Mensaje del Libro de Malaquías

89
La nación completa le había robado a Dios en los diezmos y ofrendas.

- El resultado fue la terrible maldición que sobre vino a la nación en todas

las áreas "Malditos sois con maldición" Malaquias 3:9.

- No había frutos en la tierra, ni vides en los campos. El devorador o el

diablo lo habían destruido todo por causa de la desobediencia de no honrar a
Dios con sus diezmos y ofrendas.

2.2 Jacob Génesis 28:20-22

Luego que vio que Dios le había bendecido, y que el lugar donde él estaba la
gloria del Señor se estaba manifestando, Jacob hizo pacto con Dios. De todo lo
que me dieres el diezmo apartaré para ti.

2.3 Los Grandes Avivamientos.

Todo avivamiento que se haya conocido en el pueblo de Dios del Antiguo

Testamento y en la iglesia Neotestamentaria en toda su historia, ha tenido como
antesala la fidelidad del pueblo de Dios en el cumplimiento de los diezmos y las
ofrendas.

2.4 La Iglesia Primitiva. Hech. 4:33-37.

La iglesia primitiva fue muy cuidadosa en el cumplimiento de este deber.

Aunque no encontramos en este pasaje de las Sagradas Escrituras la palabra
"diezmo", podemos notar que los primeros cristianos traían el precio de lo
vendido a los pies de los Apóstoles; Estos a su vez lo administraban para el
desarrollo de la obra del Señor y bendecir así a toda la comunidad. 2 Corintios
9:7; 1 Corintios 16:1-4; Hebreos 7:8.

2.5 El Rey Salomón.

Comenzó con el más grande sacrificio de bueyes y ovejas nunca visto en Israel.
1 Reyes 8:62-66.

Como resultado la prosperidad fue tal que la plata fuera como piedras, en otras
palabras algo común.1 de Reyes 10:27. Solo el oro era preciado y todo lo
cubrió con oro. 1 Reyes 10:21.

2.6 En el Tiempo del Rey Ezequías.

Durante este reinado se produjo uno de los más grandes avivamientos que
Israel como nación pudo ver. La gente comenzó a traer los DIEZMOS POR

90
MONTONES. 2 de Crónicas 31:6-9. El mismo Rey se sorprendió de tanto que
el pueblo había dado.
- El resultado fue una prosperidad maravillosa y una salvación
espectacular de los ejércitos de Senaquerib. 2 Crónicas 32:27.

La prueba del ministerio del sacerdocio y los diezmos aparecen por todas
partas en la Biblia.

El ministerio sacerdotal de Jesucristo y nuestros diezmos presentados según

Su orden hacen posible que Dios sea ministrado, honrado y reverenciado en la
mayor expresión posible.

La raíz de todos los males.

El hombre que tiene problemas con reconocer a Dios con sus diezmos y
ofrendas es el hombre que ama más el dinero que a Dios.

La raíz de todos los males es el amor al dinero. 1 Timoteo 6:10.

La raíz de toda enfermedad, de toda calamidad, de toda pobreza, de toda

maldición, es el amor al dinero. No el dinero en si mismo.

¿Cómo vencemos estas circunstancias?

Vencemos el obstáculo cuando le damos el diezmo y las ofrendas a Dios.

Es entonces cuando nuestro espíritu está preparado para recibir todo poder y
bienestar posible. Es entonces cuando no tenemos ataduras para servir a Dios.

La bendición está al alcance de tu obediencia. Comienza con todo lo que

tienes, ahí esta el secreto.

Los recursos de Dios no tienen fin, puedes hacer y tener todo lo que quieras en
la vida. Todo lo que sea necesario para que seas feliz, tú y tú familia, están en
las manos de Dios. Pero tienes que honrarlo como dijo Salomón con los
diezmos y las primicias de todos tus frutos y con todos tus bienes. Proverbios
3:9.

Este ministerio evitará que satanás tenga oportunidad de manifestar la

maldición.

El Pueblo de Dios Esclavizado

91
Durante los días de José, el pueblo de Israel estuvo bajo la protección de la fe
de este hombre.

Luego satanás motivó al rey (Faraón de Egipto) para esclavizar a Israel. Puso
excesivos tributos. Fue tanto el atropello que la presión llegó a amargar la vida
del pueblo.

No hay cosa que amargue más la vida del hombre que la esclavitud
financiera. Satanás sabe esto y no descansará en su empeño por impedir
que el poder de hacer las riquezas se manifieste en los hijos de Dios.

Estas revelaciones del poder de hacer las riquezas es un golpe mortal al reino
de satanás y en esta época final nosotros veremos como nunca este poder
manifestándose.

El Poder para Hacer las Riquezas. Deuteronomio 8:18

Dios nos ha dado el poder para hacer las riquezas. Este poder lo desatamos
cuando pagamos los diezmos y ofrendamos en la obra del Señor. "Dad, y
se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro
regazo; Porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir"
S. Lucas 6:38.

Texto para memorizar:

“El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra

generosamente, generosamente también segará” 2 Corintios 9:6.

TALLER
Por favor en su cuaderno de apuntes, anotar las respuestas al
cuestionario de este taller.

1. ¿Cuál es la clave para ser prosperados financieramente?

2. ¿Cuáles son las tres expresiones ministeriales para Dios?
3. ¿Cuál fue la actitud correcta de Abraham hacia Dios luego de la victoria
sobre sus enemigos?
4. ¿Cuál es el objetivo del diezmo?
5. Según 1 de Reyes 10:21 y 27. ¿Cuál fue el resultado que tuvo el rey
Salomón luego de su ofrenda a Dios?
6. ¿Es malo el dinero en si? Explique.
7. ¿En qué consiste la raíz de todos los males?
8. Mencione cinco de esos males.

92
  a.
 b.
 c.
 d.
 e.
9. ¿Cómo podemos librarnos de todos estos males?
10. ¿En qué consiste el poder para hacer las riquezas?
11. ¿Cómo desatamos este poder?
12. ¿Qué dice 2 de Corintios 9:6?

“Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa…”

Malaquias 3:10

CAPITULO 12

EL DEBER DE CONGREGARNOS
“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortandonos; tanto más, cuando veís que aquel día se acerca.”
Hebreos 10:25

Objetivos:

93
  Conocer los pensamientos de Dios acerca de la vida congregacional.
 Aprender sobre la importancia de la congregación en el Antiguo
Testamento.
 Saber cuál es la importancia de la congregación.
 Entender qué significa la palabra congregación.

Introducción

CONGREGACIÓN «Asamblea», «reunión» y «congregación» son

traducciones de seis palabras hebreas que tienen varios sentidos.

1. Sinónimo de «cita», hora designada para reunirse en un lugar.

(p.ej, Éx 27.21).

2. Grupo de personas reunidas para la guerra (2 Sam. 20:.14), la sublevación

(Num. 16:3) o un servicio religioso (Num 10:7).

3. Término genérico usado para referirse a Israel (Neh 5:13; Is 1:13). Sin
embargo, tenía también un sentido específico referido a las asambleas
rituales (Neh. 8:18). Había instrucciones para convocar a tales reuniones y
el llamado se hacía con trompetas (Números 10:2–8). Si todo el pueblo
pecaba, había una asamblea especial para realizar la expiación (Levítico
4:13–21).

La LXX a menudo traduce con ecclesía la voz hebrea cajal. 1 Reyes 8:14;
1 Crónicas 28:8 que a su vez se traduce por «congregación» en la Reina
Valera.
Congregar: Juntar, Reunir.
 1 de Reyes 18:19 congrégame a todo Israel en el monte.
 Salmos 107:3 y los ha congregado de las tierras, del…
 Isaías 43:9 congréguense a una todas las naciones.
 Ezequiel 11:17 y os congregaré de las tierras en las…
 S. Mateo 18:20 dos o tres congregados en mi nombre…
 S. Juan 11:52 para congregar en uno a los hijos de…
 Hebreos 10:25 no dejando de congregarnos, como…
Congregación: Asamblea, Iglesia, Reunión.
 Levítico 4:13 si toda la congregación de Israel hubiere errado.
 Levítico 8:3 reúne toda la congregación a la puerta del tabernáculo.
 Números 14:5 Moisés y... se postraron delante de la congregación.
 Números 16:3 toda la congregación, todos ellos son santos.

94
  Salmos 7:7 te rodeará congregación de pueblos, y sobre ella...
 Salmos 22:22 anunciaré… en medio de la congregación te alabaré.
 Salmos.26:12 en rectitud; en las congregación bendeciré a Jehová.
 Salmos 89:7 Dios temible en la gran congregación de los santos.
 Salmos 107:32 exáltenlo en la congregación del pueblo.
 Hechos 7:38 aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto.
 Hechos 13:43 despedida la congregación, muchos de los judíos…
acompañaron a Pablo
 Hebreos 2:12 tu nombre, en medio de la congregación te alabaré.
 Hebreos 12:23 a la congregación de los primogénitos que están...

¿Por qué debemos congregarnos? Heb. 10:25

El reunirnos en el templo, nos trae bendición. No somos ruedas sueltas, nos

necesitamos mutuamente; Además, cuando participamos en cada reunión
juntos adoramos a Dios y somos edificados en la fe por el oír la predicación de
la Palabra de Dios. Romanos 10:17.

El Salmo 133 nos menciona las bendiciones que solo se reciben cuando nos
reunimos todos en un lugar (El Templo) en el Nombre del Señor. Veamos:
 Es bueno
 Es delicioso
 Se recibe la unción (óleo)
 Dios envía Su bendición
 Hay vida

En el Antiguo Testamento.

La asamblea del pueblo de Dios fue convocada permanentemente por el Señor

con el fin de manifestarse revelándoles Sus pensamientos y Su compasión.

Dios dispuso que se construyera el Tabernáculo de Reunión donde estaría El

Arca del Pacto, el Santuario de Su Presencia.

La frase «tabernáculo de testimonio» es una traducción del hebreo

(«tabernáculo de reunión»; «tienda de reunión»). La frase aparece 139 veces,
sobre todo en Éxodo, Levítico y Números, pocas veces en Deuteronomio.
Significa que el Señor tiene un «lugar designado» que representa su presencia
y por medio del cual Israel tiene la certeza de que su Dios está con ellos. El
hecho de que el espacio se denominó «tienda de reunión» significa que el Dios
de Israel estaría entre su pueblo y que el pueblo se aproximaría a Él en un
tiempo y espacio «fijado» () en el Pentateuco. Cuando los traductores se

95
dieron cuenta de que el nombre >edah («congregación» o «reunión») procede
de la misma raíz que escogieron la frase «tabernáculo de reunión». (Éxodo
28:43).

En el Nuevo Testamento. Hechos 16:5.

Los apóstoles:
- Pedro y Juan. Hechos 3:1.
- Bernabé. Hechos 11:25-26.
- Pablo. Hechos 28:30; 1 Corintios 16:1-4; 19.

Los primeros cristianos Hechos 1:12-26.

- La organización de las iglesias locales. Hechos 14:21-23.
- La iglesia de Antioquia. Hechos 11:43.
- La orden apostólica de congregarnos. Hebreos 10:25.

La presencia de Jesús en la congregación de los santos.

El Señor Jesucristo dijo: "Porque donde están dos o tres congregados en mi

nombre, allí estoy yo en medio de ellos" Mateo 18:20.

Organizando el Tiempo.

Muchos creyentes no asisten con frecuencia a las reuniones, privándose con

ello de las múltiples bendiciones de Dios. En algunos casos se trata de justificar
la inasistencia por la falta de tiempo.

Usted puede superar esta situación de la siguiente manera:

 Déle siempre a Dios el primer lugar en su vida. Mateo 6:33.

 Organice sus actividades diarias, principalmente los días cuando se realizan
las reuniones en el templo.
 Tome la decisión y asista a los servicios de la iglesia.
 Escriba y memorice los horarios de reuniones semanales.

Texto para memorizar:

“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino

exhortándonos; y tanto más, cuando veis que aquel día se acerca”
Hebreos 10:25.

96
 TALLER
Favor anotar sus respuestas en el cuaderno de apuntes

1. ¿Qué piensa Dios acerca de la vida congregacional?

2. ¿Qué entendemos por la palabra congregación?
 a.
 b.
 c.
3. ¿Por qué debemos congregarnos?
 a.
 b.
 c.
 d.
 e.

4. Mencione tres casos del libro de los Hechos donde se menciona a los
Apóstoles participando de la vida congregacional.
 a.
 b.
 c.
5. ¿Qué dice Mateo 18:20?
6. ¿Por qué muchos creyentes no asisten al Templo regularmente?
7. ¿Cómo justifican su inasistencia?
8. ¿Cómo puede usted superar esta situación?
 a.
 b.
 c.
 d.
9. ¿Qué enseñanza le deja el Salmo 133? Escríbala.
10. ¿Qué dice Hebreos 10:25?

¡Que no le pase a Ud. esto!

97
 “El no asistir a las actividades que realiza la iglesia, puede traerle tristeza
por perder una bendición que Dios haya preparado para Ud. “

¡Ah, deseo comunicarle que ya estamos en la recta final de este primer

módulo de discipulado preparado para usted, esperando que el estudio
realizado, le haya traído bendición a su vida, cambio de carácter y un
corazón dispuesto para compartir a otros!

CAPITULO 13

EL EVANGELISMO.
COMPARTIENDO EL AMOR DE DIOS CON LOS DEMÁS.
“Pues si anuncio el evangelio, no tengo por qué gloriarme; porque me es
impuesta necesidad; y ¡Ay de mí si no anunciare el evangelio!.”
I Corintios 9:16

¡Hola amigo, como estás,

quiero hablarte de una ¡Hola Antonio, que
persona que cambio mi gusto verte.
vida! Si háblame de esa
persona, pues quiero
también cambiar!

98
 Objetivos

 Que cada creyente en Cristo cumpla con la Gran Comisión que El Señor
nos encomendó.
 Que comprendamos el amor ilimitado de Dios hacia el mundo perdido.
 Que sepamos que somos deudores.
 Comprender que la predicación a los perdidos es nuestra
responsabilidad.
 Entender que el contenido del mensaje es el Evangelio de Cristo, y no el
énfasis religioso.

Introducción

Predicarles a la familia y amigos acerca del amor de Dios.

Ahora que usted es un hijo de Dios, debe hablar de Cristo y contar todo lo que
él ha hecho en su vida a sus familiares.

De esta manera su familia, y sus amigos incluyendo a los compañeros de

trabajo serán salvos.

La Biblia nos habla de un hombre que por mucho tiempo estuvo cautivo por
satanás. Cuando vino a Jesús, el Señor lo liberó y le encargó que fuera a los
suyos a predicarles el evangelio. S. Marcos 5:19-20.

1. Hable de Cristo.

Nuestro mensaje es Cristo, no es predicar ninguna religión. Evite entablar

controversias, hable del amor de Dios y sobre todo lo que El ha hecho en usted.

- Evangelismo hacia los que están fuera del grupo.

Alcanzar a los perdidos es la meta de la Gran Comisión, de esta manera

nosotros cumplimos el deseo del corazón de Dios. El líder debe motivar
permanentemente a todos los integrantes de su grupo para alcanzar a los
perdidos.

2. Ante los Perdidos.

99
El Señor Jesucristo se reunía con los perdidos. Les testificaba, les convencía y
los ganaba. El Señor no guardaba distancias de un súper-espiritual con los
perdidos. El andaba, comía y compartía con los pecadores. Ellos eran su razón
de estar aquí en este mundo.
Así debe ser cada cristiano verdadero. Ser como Cristo significa ganar a los
pecadores. Jesús nos ha ordenado: "Id por los caminos y los vallados y
forzarlos a entrar, para que se llene mi casa" S. Lucas 24:23.

Luego de la ascensión del Señor Jesucristo, sus primeros discípulos actuaron

de igual manera. Todos ellos se ocuparon intensamente testificando. Se
ocuparon en los mercados, en las calles, en las casas, alrededor de las fuentes
públicas, hablando, testificando, convenciendo, predicando, ganando almas,
persuadiendo a los pecadores a creer en el Evangelio tal como lo hizo el Señor
Jesucristo. La Biblia dice: "Y todos los días, en el templo y por las casas, no
cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo" Hechos 5:42.

¿Cuál fue la actitud del Señor Jesucristo? "Y al ver el Señor las multitudes, tuvo
compasión de ellas: porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas
que no tienen pastor”. S. Mateo 9:36 ¿Qué hizo el Señor ante esta situación?
Llamó a doce discípulos, les dio poder de echar fuera demonios, de sanar a los
enfermos y les envió fuera a ayudar a recoger la cosecha de almas. Luego
llamó a setenta más, y antes de su ascensión les otorgó a todos los creyentes
el poder para que testificaran con milagros en Su Nombre. S. Marcos 16:17-18;
S. Mateo 28:19-20.

CAPITULO 14

LA ORACION
“Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y
velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos…”
Efesios 6:18

100
 1. Orar a Dios siempre Luc. 18:1-9.

La oración es el acto más maravilloso del plano espiritual. La falta de oración

del miembro individual del cuerpo de Cristo es la causa de las derrotas.

2. Jesús fue un hombre de oración.

El Señor nos enseñó la oración no como un deber servil y penitencial, sino

como un glorioso privilegio.

3. ¿Por qué Jesús necesitó de la oración?

El tomó su lugar como humano y vivió la vida humana. Jesús no utilizó recursos
secretos que le pertenecían más allá de lo que nosotros, que vivimos y
caminamos en su Nombre, podemos utilizar.

4. La Oración y El Ministerio de Sanidad.

El ministerio de sanidad de Jesús ilustra lo que la vida de oración puede hacer

por nosotros.

El no utilizó prerrogativas divinas durante los tres años de su ministerio más de

lo que cualquier hijo de Dios pudiera ejercitar actualmente. Jesús tuvo un
cuerpo físico y tuvo las limitaciones que acompañaron a la encarnación.

5. El creyente es una nueva creación en Cristo Jesús.

Fuimos puestos dentro de la familia de Dios. Somos herederos de Dios y

coherederos con Cristo. Somos hijos de Dios.

El Espíritu que levantó de los muertos a Cristo Jesús mora en nosotros. Rom.
8:11. Además Jesús nos dejó su Nombre para usarlo.

Jesús no ejercitó poder divino con más exceso de lo que un hijo inteligente de
Dios pudiera ejercitarlo en la actualidad.

6. Las Clases de Oración

Efesios 6:10-19. El propósito de la armadura del soldado cristiano, es que

pueda entrar en el combate de la oración. La oración da el éxito anhelado.

 Existe la simple petición que eleva sus frases en el Nombre de Jesús al

Padre. S. Mat. 7:7. " Pedid y se os dará".

101
 Existe la oración persistente y tenaz que no cederá hasta que obtenga la
respuesta. Daniel 10: 10-12.

 Existe la oración que prevalece y vence todo obstáculo y que finalmente

nos lleva a puerto seguro. Éxodo 17:10-13.

 Existe la oración de combate, con sus lágrimas y agonías y sus intensos

anhelos. Ej. Jesús. S. Lucas 22:44.

 Existe la oración quieta de fe, cuya voz jamás se levanta más allá de un
simple susurro, pero cuya persistencia hace estremecer al propio trono
celestial. 1 Samuel 1:12-20.

 Existe la oración sin cesar que perfuma todo acto del que ora
persistentemente.

 También existe la actitud de oración inconsciente. Ef. 6:18.

No hay nada que pueda tomar el lugar de la oración.

Todo creyente debe ingresar a la escuela de la oración con Cristo. Es la
plegaria que traspasa nuestros dominios, nuestra esfera, y alcanza a otros.

7. Orando sobre una base ganadora

La oración es un próspero negocio. Dios estableció la oración sobre Su propia

Palabra.
Dios cree en nosotros. El envió a Su propio Hijo para darnos la Vida Eterna y a
hacernos Nuevas Creaciones. El creyó que el hombre respondería a Su amor.

8. La Oración y los Milagros

Nuestras oraciones no serán contestadas sin ir acompañadas de milagros.

Que Dios Padre oiga mi oración equivale a que me la contesta. Que Dios me
oiga es un milagro. Ya sea que mi oración consista en una estampilla de correo
o en un millón de dólares, El me la contesta. Eso es una milagro.

- El doble valor de la oración estriba en:

9. Compañerismo

102
Sentarnos en Su Presencia, o en el directo compañerismo con el Padre.

10. En la respuesta que obtenemos.

Juan dice: "Si pedimos algo de acuerdo con su voluntad sabemos que El nos
oye, y si sabemos que El nos oye sabemos que obtendremos las peticiones que
le hemos hecho". 1 de Juan 5: 14.

- Volvámonos reverentemente a Dios. Tomemos nuestro lugar. Si de alguna

manera oramos, esperemos que nuestra oración sea contestada. Si esa
oración es contestada, Dios lo ha hecho; Si Dios ha contestado la oración, El
ha realizado algo fuera de la esfera de la razón.

- La oración de fe, llega a Dios nuestro Padre.

11. La Oración y la Esfera de lo Sobrenatural

La oración es una excursión por el reino de lo sobrenatural. S. Juan 14:13

"Todo lo que pidieres al Padre en mi Nombre, El os lo concederá"

 No somos esclavos, somos Hijos. Estamos tomando el lugar del Señor

Jesucristo, actuando en su lugar haciendo la voluntad del Padre.

 Nosotros llegamos a existir por el poder de Dios. Hemos recibido la

Vida Eterna. Tenemos la naturaleza de Dios.

 Reconozcamos nuestro lugar en Cristo.

 Por lo tanto estamos actuando en su lugar.

 Tenemos Su Palabra que afirma que El está con nosotros.

No pedimos lo posible, estamos pidiendo lo imposible. Podemos pedir las cosas

que no pueden ser realizadas por ningún método humano.

TALLER PRACTICO:

103
Ya que ha terminado esta unidad y como gratitud a Dios por lo que le ha
permitido aprender de El y su Palabra en todo este módulo, le invito a que se
arrodille y empiece adorarle, a tributarle alabanza y a expresar con sus labios lo
que su corazón le indique. Como también a darle gracias por el discípulo o
discipulador que colocó a su lado para orientarle, animarle y fortalecerlo en la
fe, por sus compañeros discípulos y termine la oración solicitándole le de
gracia, sabiduría y unción de su Espíritu para enseñar también a otros. Amén.

VERSICULO PARA MEMORIZAR:

“El que es enseñado en la palabra, haga participe de toda cosa buena al

que lo instruye.” Gálatas 6:6

CONTENIDO

PRESENTACION

NUEVA CREACION EN CRISTO 5

LA VIDA DEVOCIONAL 15

LA FAMILIA 20

LA BIBLIA 29

LA JUSTIFICACION 39

104
LA FE 53

BAUTISMO EN AGUA 63

BAUTISMO EN EL ESPIRITU SANTO 67

LOS DONES DEL ESPIRITU 77

LA AUTORIDAD ESPIRITUAL 85

DAR PARA VIVIR – VIVIR PARA DAR 88

EL DEBER DE CONGREGARNOS 93

EL EVANGELISMO 98

LA ORACION 100

105