1.

Aristóteles

Aristóteles​ se enfrenta críticamente con las opiniones de sus predecesores e intenta solucionar la
antítesis Heráclite - Perménidps y superar el dualismo platónico.

Características:

- Su pensamiento se dirige hacia el mundo sensible y empírico.

- Las únicas realidades existentes son los objetos sensibles.
- Lo universal está en lo individual concreto, como la esencia.
- Formula y articula el saber científico, clasificandolo y dividiéndolo.

1.1. ​Clasificación de las ciencias​ según Aristóteles:

- Ciencias teoréticas​ (Matemáticas o Física). Tienen por objeto el conocimiento teórico o

especulativo, es decir, la búsqueda de la verdad.

- Ciencias prácticas o normativas​ (Ética o Economía). Tienen por objeto la acción humana, para
“saber actuar” bien en las situaciones relacionadas con la “vida buena”

- Ciencias poéticas o técnicas​ (Arte/ Artesanía). Versan sobre la fabricación de objetos útiles y
de la producción de objetos bellos.

2. Sentido lógico y ontológico de las categorías.

Las ​categorías​ son los elementos que constituyen el lenguaje.

- Sentido lógico.​ Designa los distintos modos de pensar y expresar el ser.

- Sentido ontológico.​ Designa las diversas formas de cómo se articula el ser.

3. Significado de metafísica:

Etimológicamente, “​metafísica​” significa “más allá de la física”. La metafísica es una ​ciencia​ que va más
allá de la física, hasta las últimas causas del ser.

El nombre metafísica es posterior al hecho de la metafísica y no procede de Aristóteles. Él habla de

filosofía primera o sabiduría. La invención del término se atribuye a Andrónimo de Rodas, que lo utilizó
para clasificar los libros de Aristóteles de filosofía primera en la biblioteca.

En el futuro, la palabra metafísica pareció muy adecuada y se aceptó para denominar a la ​ciencia que
estudia las causas últimas de las cosas​, que están más allá de las causas próximas estudiadas por la
Física.

La metafísica, al ser una ciencia general, ​estudia el ser y sus propiedades

3.1 La composición de las sustancias. Materia y Forma

Según Aristóteles, la ​sustancia primera ​(los individuos concretos), son una ​realidad capaz de cambiar.
Es un ser precario que nace y puede perecer.

Materia.​ Es aquello con lo que está hecho algo. Es pura potencia, admite cualquier forma y puede ser
varias cosas.

Forma.​ Es lo que hace que algo sea lo que es. La ​forma​ es el ​elemento más universal de las cosas​: es
la ​esencia, la sustancia segunda, la especie, la naturaleza de las cosas.

Materia + Forma = Sustancia individual

Naturaleza​. Por naturaleza se entiende el ​conjunto de seres naturales que​ tienen en sí mismos el
principio de movimiento. ​se mueven

Antropología.​ Todo ser humano consta de cuerpo y alma, q constituye un TODO completo.
El alma está unida al cuerpo y no se puede separar de él.

El alma es la forma del cuerpo y el cuerpo es la materia del alma. El cuerpo es la materia que posee
vida. La unión entre alma y cuerpo es ​sustancial​. Cuerpo y alma constituyen juntos una misma
sustancia, el ser vivo.

Aristóteles defiende la unidad del alma y la unidad total del ser vivo. Funciones asignadas al alma:

F. nutritiva​. incluye las funciones de crecimiento, nutrición y reproducción.

F. sensitiva​, incluye la función apetitiva, los deseos, las percepciones y la función motriz

F. racional​, es la capacidad de pensar y entender e incluye el entendimiento agente y el paciente.

Epistemología.​ El entendimiento conoce primero lo particular, concreto, físico,, el mundo sensible.

antes que lo universal o abstracto, mundo inteligible. Solo a partir de lo particular podemos conocer lo
universal.

No admite la preexistencia del alma y explica el conocimiento a partir de los datos proporcionados por
los sentidos. Todo conocimiento surge de una percepción sensible, de la experiencia.

Las ideas se adquieren mediante la experiencia por procesos de abstracción.

Ética.​ ​ Estudia el bien la justificación racional de las normas morales que rigen la conducta humana.

El sumo bien es la felicidad. La etica aristotélica parte de la antropología.

Características de la filosofía helenística.

- Cambia el concepto de hombre. El ser humano es entendido como un animal social, cuyo marco
de referencia es la naturaleza y la humanidad, reclamando para sí la autosuficiencia y autonomía
que antes se reconocía a la ciudad

- La seguridad personal y la felicidad individual se convierten en las grandes aspiraciones del

momento.

- Se busc la seguridad tomando como referencia las leyes inalterables de la Naturaleza y del
Cosmos. Se elabora una nueva Física y una nueva Etica de carácter naturalista y cosmopolita.

- La filosofía estoica y epicúrea sistematiza buena parte de su doctrina. Es sabio el que sabe vivir.

- La filosofía se concibe como un saber unitario, dividido en lógica, ética y física, pero con una
finalidad fundamentalmente moral.

- Florecen numerosas escuelas. Hay muchas influencias mutuas pero también muchas polémicas.