La Reforma en el vestido, II Parte

Publicado en abril 4, 2013 de asdimor14

(1Tim.2:9-10)
Cuando Adn y Eva cayeron en pecado y, por ello,
estuvieron bajo la influencia de una naturaleza
pecaminosa, confeccionaron sus vestidos conforme a las
normas del gran engaador. Pero cuando Dios vino y los
salv de la influencia engaadora, les cambi el vestido y
los visti conforme a sus normas. No solamente el estilo
de esos vestidos era diferente, sino tambin el material
usado para su confeccin, pues unos eran delantales de
hojas de higuera, los otros eran tnicas de pieles. As
pues, podemos ver que Dios tiene sus normas para la
confeccin de los vestidos de sus hijos, y Satans tiene
tambin las suyas para sus seguidores. Para agradar a Dios
en este asunto, hay que aceptar sus normas; pues el vestido
del primer pecador no le agrad. Y l no est conforme
tampoco con el estilo de la vestimenta de los pecadores de
hoy. Es importante conocer como vestirnos conforme a las
normas de Dios; pues la vestidura del pueblo de Dios es
simblica, indica si uno est vestido de la justicia de
Cristo o no.
La sierva del Seor dice: Fueron muy especficas las
instrucciones dadas acerca de las vestiduras de Aarn,
porque eran simblicas. As la indumentaria de los que
siguen a Cristo, debe ser simblica. En todas las cosas,
hemos de ser representantes de l. 2 J.T., 393-394.
Entonces, podemos ver que hay una gran necesidad de
conocer las normas de Dios para el vestido del cristiano y

ponerlas en prctica en la confeccin de nuestros vestidos.

Por tanto, en este estudio titulado: Las Normas Bsicas
de la Indumentaria Cristiana, consideraremos cinco
normas bsicas para la confeccin o eleccin de la
vestimenta del cristiano: 1 la modestia, 2 la sencillez, 3
la ausencia de ornamentacin, 4 la buena mayordoma y
5 la diferencia sexual.
A- LA MODESTIA
1- Qu palabras ensean la modestia en el vestir del
cristiano segn 1Tim.2:9?
a) Ropa decorosa (Katastol Ksmios): Ropa
arreglada, de buen gusto, de decoro y modestia.

bien

b) Pudor (Aids): Recato, castidad, reserva, profunda

vergenza de lo impropio.
c) Modestia (Sophrosne): Cordura de mente, dominio
propio, de juicio sano, moderacin y sobriedad.
2- Cmo Dios llama las partes genitales del hombre y
de la mujer en muchas partes de la Biblia?
a)

Su desnudez: Gn.9:22-23.

b)

Sus partes vergonzosas: Deut.25:11.

c)

Su vergenza: Isa.47:2-3.

3- Es vergonzoso andar desnudo?

2Sam.10:4-5.
4- Si es vergonzoso andar desnudo, por qu hay tanta
desnudez hoy en da?

Sof.3:5.
Nota: Es por perder esa vergenza, por volverse perversos
e inmodestos, que muchos profesos cristianos andan
desnudos en la calle.
5- Significa solamente desnudez andar sin ropa?
Desnudez: Sin vestido; muy mal vestido o indecente
(Diccionario de la RAE).
Gn.3:7-10.
Nota: Andar desnudo no significa solamente no tener nada
de ropa encima, significa tambin estar cubierto en parte o
a media; pues Adn se declar desnudo a pesar de tener
puestos los delantales.
6- Puesto que pudor y modestia lleva al cristiano a
tener profunda vergenza de lo impropio, cmo debe
vestirse el cristiano sobre todo para presentarse
delante la Majestad divina?
Isa.6:1-3; Jn.21:7.
7- Qu experiencia bblica revela que muchos andan
desnudos por ser posedos por demonios?
Luc.8:27; 1Jn.5:19.
Nota: Hay tanta desnudez hoy en da porque la gente no
est en su juicio sano, no tiene cordura mental, est
poseda por demonios. El apstol Juan dice que el
mundo entero est bajo el maligno (1Jn.5:19).
8- Cmo se puede conseguir tener vergenza de su
desnudez y andar cubierto?

Luc.8:30-35.
Nota: Para tener esa profunda vergenza de lo impropio
y vestirnos modestamente, necesitamos experimentar un
encuentro con Jess; pues, cuando el hombre impo o
perverso se encuentra con el Salvador, experimenta el
nuevo nacimiento y pasa del reino de Satans al reino de
Cristo; llega a tener vergenza de su desnudez.
Experimenta lo que experiment aquel endemoniado de la
regin de los gadarenos que antes de encontrarse con
Cristo andaba desnudo (Cf. Luc.8:27). Pero que cuando
Jess le devolvi su juicio cabal, sacndolo los demonios,
busc ropa (Cf. Luc.8:35). El hombre lleg a ser modesto
en su forma de vestirse (recuerden que la palabra traducida
por modestia en 1 Tim.2:9 significa juicio sano).
Esta es la maravillosa experiencia que la mayora de los
cristianos modernos necesitan vivir: un encuentro con
Cristo. Todo aquel que haya encontrado realmente a Jess
en su camino, no andar ya desnudo sino bien vestido.
Despus de encontrarse con el Salvador, el impo debe
experimentar una reforma indumentaria; sino est
todava bajo el maligno; est todava posedo por
demonios. Ha experimentado Ud. esta reforma, esta
transformacin externa e interna? Sino, entonces vestos,
pues, como
escogidos
de
Dios,
santos
y
amados (Col.3:12). Con un juicio sanado por el poder de
Cristo, elija de aqu en adelante vestidos modestos para
cubrir su desnudez.
9- Cules son las caractersticas de un vestido
modesto?
Un vestido modesto tiene por lo menos estas tres
caractersticas: es largo, holgado y de buen aseo.

a)

Es un vestido largo:

El largo del vestido debe ser suficiente para cubrir sabia y

sanamente la desnudez por completo.
Se debe evitar los extremos en la altura. Ni muy
largo ni muy corto: Mat.23:2, 5; Isa.47:1-3.
Mis visiones fueron destinadas a corregir la moda
actual, los vestidos demasiado largos, que se arrastran por
el suelo, as como los vestidos demasiado cortos, que
alcanzan la altura de las rodillas y que son usados por
determinada clase. Me fue mostrado que debemos evitar
tanto un extremo como el otro. 1 Test., 484-485.
El pueblo leal de Dios es la luz del mundo y la sal de la
tierra. Sus hijos siempre deben recordar que su influencia
es valiosa. Si cambiaran sus vestidos extremadamente
largos por otros sumamente cortos, en gran medida
destruiran su influencia. Los incrdulos, a quienes es su
deber beneficiar y procurar llevar al Cordero de Dios,
sentiran disgusto. 2 M.S., 5432.

El vestido debe tener una altura

apropiada: Apo.1:13.
Las instrucciones que consideramos concuerdan todas en
que las rodillas deben estar siempre cubiertas, sea que la
persona est de pie o sentada, el vestido debe extenderse
lo suficiente bajo las rodillas para cubrir con gracia la
parte ms gruesa de la pierna. Un espejo ayudar en
determinar la largura debida segn las necesidades
individuales, de la misma manera la opinin sincera de

una persona que tiene en mente esas normas. Id

y Ensead, 226.
Con la altura apropiada se evita dos cosas: Enfermar
el cuerpo por la suciedad de la calle y andar
inmodestamente.
Si las mujeres usan vestidos cuyo extremo quede de tres a
cinco centmetros del suelo, para no tocar la
suciedad, estos sern modestos y podrn mantenerse
limpios con ms facilidad que si fueran excesivamente
largos. Esa clase de vestidos estaran de acuerdo con
nuestra fe. 1 Test., 424 (1864).
La altura apropiada a la cual debe estar el ruedo del
vestido del suelo no me fue dada en pulgadas Pero tres
grupos de mujeres pasaron delante de m, con sus vestidos
de la siguiente manera con respecto a su largo:
El primer grupo llevaba un largo a la moda, que
estorbaba los miembros inferiores, impidiendo caminar, y
que barra la calle y recolectaba su suciedad; los malos
resultados de este tipo [de vestido] los he declarado
plenamente. Esta clase, compuesta de esclavas de la moda,
aparecan dbiles y lnguidas.
El vestido de la segunda clase de mujeres que pasaron
delante de m era, en muchos aspectos, como deba ser.
Los miembros [piernas] estaban bien abrigadas. Estaban
libres de la carga que el tirano Moda haba impuesto sobre
la primera clase. Pero ellas haban ido a tal extremo en lo
corto del vestido, que ste produca disgusto y creaba
prejuicios en las personas buenas, y destrua en gran
medida su propia influencia. Este es el estilo y la
influencia de la moda americana, enseada y usada por

muchos en la revista Our Home (Nuestro Hogar), de

Dansville, Nueva York. El vestido no llega a la rodilla.
Tengo que decir que este estilo de vestido se me mostr
que era demasiado corto.
Una tercera clase de mujeres, con una disposicin
gozosa, con paso libre y elstico, pas delante de m. Sus
vestidos eran del largo que he descrito como adecuado,
modesto y saludable. En todas las circunstancias, tales
como subiendo o bajando escaleras, etctera, se hallaba a
unas pocas pulgadas por encima de la suciedad de la calle
y de las veredas
Yo me puse un vestido cuyo largo era tan parecido al que
haba visto y descrito, segn yo lo poda juzgar. Mis
hermanas en el norte de Mchigan tambin lo adoptaron. Y
cuando se lleg al tema de las pulgadas [altura] a fin de
asegurar la uniformidad en cuanto al largo en todas partes
se us una regla, y se hall que el largo de los vestidos
fluctuaba a una altura del piso, entre 20 y 24 cm (8 a 10)
Algunos de stos eran un poco ms largos que la muestra
que me fue presentada, mientras que otros eran un poco
ms cortos (The Review and Herald, 8 de octubre de
1867). 3 M.S., 316-317.
Nota: Muchos hay cuya religin consiste en criticar los
vestidos y las maneras. Quisieran que todos se ajustaran a
su propia medida. Quisieran alargar los vestidos que en su
propio criterio son demasiado cortos, y acortar otros que
les parecen demasiado largos. Han perdido el amor de
Dios en sus corazones, pero creen que tienen espritu de
discernimiento. Creen que es su prerrogativa el criticar y
pronunciar juicio; sin embargo deben arrepentirse de su

error, y volverse de sus pecados. R.H., 27 de Agosto de

1889.
b)

Es un vestido holgado (flojo):

En segundo lugar, un vestido modesto es bastante holgado

o flojo. Qu tiene que ver eso con la modestia? Es que un
vestido apretado es inmodesto, porque deja ver toda la
figura de la persona. Aqu es aplicable la amonestacin del
apstol Pablo: Apartaos de toda apariencia de mal 1
Tes.5:22. Adems los vestidos de modelos ceidos
impiden la buena circulacin de la sangre y los
movimientos normales del cuerpo.
Cada prenda de indumentaria debe sentar holgadamente,
sin entorpecer la circulacin de la sangre ni la respiracin
libre, completa y natural. Todas las prendas han de estar
lo bastante holgadas para que al levantar los brazos se
levante tambin la ropa. M.C., 2252.
Hermanas mas, es necesario que hagamos una reforma
en nuestra manera de vestir. Hay muchos errores en el
estilo de vestir femenino actual. Es perjudicial para la
salud, y por lo tanto un pecado, el que las mujeres lleven
corss apretados, ballenas o que se compriman el talle.
Esto ejerce una influencia depresora sobre el corazn, el
hgado y los pulmones. La salud de todo el organismo
depende del funcionamiento saludable de los rganos
respiratorios. Miles de mujeres han arruinado su
constitucin y se han acarreado diversas enfermedades en
sus esfuerzos por convertir una forma saludable y natural
en una insalubre y antinatural. Estn insatisfechas con los
arreglos de la naturaleza, y en sus esfuerzos ms
fervorosos por corregir la naturaleza y ponerla de acuerdo
con sus ideas acerca de lo que es la gracia y el encanto,

destruyen su obra y la dejan convertida en una ruina. 2

M.S., 538:1.
c)

Es un vestido de buen aseo:

La palabra decorosa mencionada en 1Tim.2:9 significa

tambin ordenada. El cristiano practicar, pues, el aseo
y el orden en su vestido.
Nuestra ropa debe estar limpia. El desaseo en el vestir es
contrario a la salud y, por tanto, perjudicial para el cuerpo
y el alma. No sabis que sois templo de Dios? Si
alguno violare el templo de Dios, Dios destruir al tal.
(1Cor.3:16, 17.)
En todos respectos debemos vestir conforme a la
higiene. Sobre todas las cosas, Dios quiere que
tengamos salud tanto del cuerpo como del alma. Debemos
colaborar con Dios para asegurar esa salud. En ambos
sentidos nos beneficia la ropa saludable. M.C., 220:2-3.

Hay que tener vestidos limpios y de buena condicin

sobre todo para presentarse delante de
Dios:Gn.27:15; 35:1-3 (28:16-19); 41:14;
Exo.19:10,14.
Muchos necesitan instruccin en cuanto a la manera de
presentarse en las reuniones del culto en el da del
Seor. No han de entrar en la presencia de Dios con los
vestidos comunes usados durante la semana. Todos
debieran tener un traje especial para el sbado, para usarlo
cuando asisten a los servicios religiosos en la casa de
Dios; teniendo cuidado de no conformarse a las modas del

mundo pero siendo cuidadosos en cuanto a nuestro parecer

exterior. E.E.T., 360-361.

Se debe proveer a los pobres un buen vestido para el

sbado: Luc.3:11.
Si hay personas dignas que desean honrar de todo
corazn al Seor del sbado, y el culto de Dios, que no
pueden conseguir otra muda de ropa, que los que puedan
hacerlo les obsequien un traje para el sbado a fin de que
se presenten en la casa de Dios con una vestimenta limpia
y adecuada. 2 M.S., 540:0.

El aseo debe ser practicado de una forma especial

por los ministros del evangelio para la salvacin de
algunas almas: Isa.52:11; Ose.4:9.
El cuidado en el vestido es un asunto importante. Se ha
manifestado aqu una falta de parte de los ministros que
creen la verdad y la presentan. El traje de algunos ha sido
desaliado. No solamente ha habido falta de gusto y orden
en arreglar la vestimenta de una manera adecuada por la
persona, y en usar el color adecuado y correcto para un
ministro de Cristo, sino que la vestimenta de algunos ha
estado sucia y desaliada. Algunos ministros usan un
chaleco de color claro, mientras sus pantalones son de
color oscuro, o un chaleco oscuro con pantalones claros,
sin que se note gusto o arreglo ordenado del vestido sobre
la persona cuando se presenta delante de la gente. Estas
cosas estn predicando a la gente. El ministro les da un
ejemplo de orden, y presenta delante de ellos lo apropiado

de la limpieza y el gusto en el vestido, o, por otra parte, les

da lecciones de descuido, desalio y falta de gusto que
estarn en peligro de seguir
Si los que ministraban en el oficio sagrado dejaban de
manifestar cuidado y reverencia hacia Dios, tanto en su
vestido como en su comportamiento, el pueblo perdera su
temor reverente por Dios y por su sagrado servicio. 3
M.S., 284-286.
Un ministro que es descuidado en su indumentaria, con
frecuencia ofende a las personas de buen gusto y de
sensibilidad refinada. Los que estn en falta en este
sentido debieran corregir sus errores y ser ms
cuidadosos. Al final, se descubrir que la prdida de
algunas almas ser debido a la falta de pulcritud del
pastor. La primera impresin que tuvieron de l los afect
desfavorablemente, porque de ninguna manera pudieron
relacionar su apariencia con las verdades que presentaba.
Su indumentaria hablaba contra l, y caus la impresin de
que el pueblo a quien representaba era un conjunto de
gente descuidada y que no se preocupaba de su
vestimenta, de modo que sus oyentes no quisieron saber
nada con esa clase de gente.Ev., 486- 487.
B- LA SENCILLEZ
1- Cul es uno de los deberes cristianos?
La abnegacin en el vestir es parte de nuestro deber
cristiano. El vestir sencillamente y abstenerse de ostentar
joyas y adornos de toda clase est de acuerdo con nuestra
fe. 1 J.T., 3503.

2- Cmo desde en el tiempo de Israel Dios

condenaba la compostura en el vestido?
Lev.19:19; Deut.22:11.
3- Por medio de qu comparacin Jess enseo que
debemos ser sencillos en nuestra forma de vestirnos?
Mat.6:28-29.
4- Qu tipo de colores usaban las rameras?
Apo.17:1, 4.
5- Qu clase de colores concuerdan con la sencillez
en el vestir?
Se debe manifestar buen gusto en la eleccin de los
colores, siendo preferibles los de un solo tono, y que se
avengan con el color de la piel. Los colores suaves son
preferibles, y debe rechazarse el uso de colores chillones
por ser de mal gusto. E.E.T., 271.
6- Qu color de traje le conviene mejor al hombre
para el plpito?
El color negro u oscuro es el ms apropiado para un
ministro que est en el plpito, y har mejor impresin
sobre la gente que la que hara una combinacin de dos o
tres colores diferentes en su vestimenta. 3 M.S., 2851.
7- Qu pasa cuando nos apartamos de la sencillez en
el vestir?
Al ver a nuestras hermanas apartarse de la sencillez en el
vestir y cultivar el amor por las modas del mundo, nos

afligimos. Al ir en esa direccin, se estn separando de

Dios y descuidan el adorno interior.C.S.S., 5981.
8- Qu est condenado en el principio de sencillez?
Todo medio destinado a llamar la atencin hacia la
persona as vestida, o a despertar la admiracin, queda
excluido de la modesta indumentaria prescrita por la
Palabra de Dios. M.C., 2191.
C- LA AUSENCIA DE ORNAMENTACIN
1- Qu clase de personas usaban adornos y
maquillaje?
2Rey.9:30; Jer.2:33; 4:30; Apo.17:4.
2- A pesar de que Dios toler el uso de adornos y
prendas en su pueblo, qu revela que esa prctica
nunca estuvo de acuerdo a su voluntad?
Gn.35:1-4; Exo.33:1-6.
3- Puede el pueblo de Dios usar adornos hoy en
da?
1Tim.2:9; 1Ped.3:3.
Aqu el Seor, por su apstol, habla expresamente en
contra de que se lleve oro. Cudense las personas de
experiencia de no extraviar a otras por su ejemplo al
respecto. Ese anillo que rodea su dedo puede ser muy
sencillo, pero es intil, y el llevarlo ejerce mala influencia
sobre los dems. 1 J.T., 593-594.
Algunos se han preocupado con respecto al uso del anillo
de compromiso y les parece que las esposas de nuestros

ministros debieran amoldarse a esa costumbre. Todo eso

es innecesario. Tengan las esposas de los ministros el
eslabn de oro que vincula su alma con Jesucristo: un
carcter puro y santo, el verdadero amor, la mansedumbre
y la piedad que son los frutos producidos por el rbol
cristiano, y su influencia estar segura en cualquier parte.
El hecho de que provoca observaciones el no cumplir con
la costumbre no es suficiente motivo para adoptarla. Los
americanos [del norte] pueden hacer comprender su
situacin declarando sencillamente que en su pas la
costumbre no se considera obligatoria. No necesitamos
llevar el smbolo, porque no somos infieles a nuestros
votos matrimoniales, y el hecho de llevar un anillo no
probara nuestra fidelidad al respecto. Me preocupa
profundamente este proceso semejante al de la levadura
que parece sentirse entre nosotros y que tiende a
conformarnos con las costumbres y modas. No debiera
gastarse un centavo en un anillo de oro para testificar que
somos casados. En los pases donde la costumbre impera,
no nos sentimos obligados a condenar a aquellos que usan
su anillo de compromiso; llvenlo si pueden hacerlo a
conciencia; pero ninguno de nuestros misioneros debe
sentir que llevar un anillo acrecentar su influencia en una
jota o un tilde. 1 J.T., 602:1.
4- Por qu el uso de ropas suntuosas y adornadas
en la iglesia es una irreverencia?
Debe ensearse a todos a ser aseados, limpios y
ordenados en su indumentaria, pero sin dedicarse a los
adornos exteriores que son completamente impropios para
el santuario. No debe haber ostentacin de trajes; porque
esto estimula la irreverencia. Con frecuencia la atencin
de la gente queda atrada por sta o aquella hermosa

prenda, y as se infiltran pensamientos que no debieran

tener cabida en el corazn de los adoradores. Dios ha de
ser el tema del pensamiento y el objeto del culto;
y cualquier cosa que distraiga la mente del servicio
solemne y sagrado le ofende. La ostentacin de cintas y
moos, frunces y plumas, y adornos de oro y plata, es una
especie de idolatra, y resulta completamente impropia
para el sagrado servicio de Dios, donde cada adorador
debe procurar sinceramente glorificarle. 2 J.T., 201-202.
5-

Con qu propsito se usa el adorno?

Los que se aferran a los adornos prohibidos en la Palabra

de Dios, conservan orgullo y vanidad en su corazn.
Desean atraer la atencin. Su vestido dice: Miradme;
admiradme.
As,
la
complacencia
aumenta
constantemente la vanidad inherente a la naturaleza
humana. Cuando la mente piensa slo en agradar a Dios,
desaparecen todos los embellecimientos intiles de la
persona. 1 J.T., 5991.
6-

Qu revela el uso de adornos exteriores?

1Ped.3:3-5.
En el adorno exterior se revela ante los mundanos, as
como delante de los cristianos, una ausencia del adorno
interior, el ornamento de un espritu pacfico y humilde,
que es de grande estima a la vista de Dios.3 M.S., 278:1.
7-

Qu atavos debe llevar el cristiano?

1Ped.3:3-5.
Hay un adorno que no perecer nunca, que promover la
felicidad de todos los que nos rodean en esta vida y

resplandecer con lustre inmarcesible en el futuro

inmortal. Es el adorno de un espritu manso y humilde.
Dios nos ha ordenado llevar sobre el alma el atavo ms
rico. Cada mirada que echan al espejo debiera recordar a
las adoradoras de la moda el alma que descuidan. Cada
hora malgastada en el atavo les merece una reprensin
por dejar inculto el intelecto. Podra haber entonces una
reforma que elevara y ennoblecera todos los fines y
propsitos de la vida. En vez de procurar adornos de oro
para la vista, se hara un esfuerzo ferviente para obtener la
sabidura que es de ms valor que el oro fino; s, que es
ms preciosa que los rubes. C.S.S., 603-604.
D- LA BUENA MAYORDOMA
1- Cmo debe ser nuestro modo de vestir como
mayordomos de Dios?
Nuestro modo de vestir debe ser de poco costo; no con
oro, o perlas, o vestidos costosos. (1Tim.2:9.) El dinero
es un depsito que Dios nos ha confiado. No es nuestro
para gastarlo en cosas que halaguen nuestro orgullo o
ambicin. En manos de los hijos de Dios el dinero es
alimento para los hambrientos y ropa para los desnudos.
Es defensa para los oprimidos, recurso de salud para los
enfermos y un medio para predicar el Evangelio a los
pobres. Se podra dar felicidad a muchos corazones
mediante el prudente uso de los recursos que ahora se
gastan para la ostentacin. Considerad la vida de
Cristo. M.C., 2192.
2- En qu quiere Dios que gastemos nuestro dinero?
Isa.55:2.

La moda cambia a cada momento, y nuestras hermanas la

siguen, sin reparar en el gasto de tiempo y dinero. Se
gastan en vestido muchos recursos que debieran ser
devueltos a Dios, el Dador de ellos
Algunas tratan de imitar a sus hermanas ms adineradas
adornando en forma extravagante, colocando volantes
fruncidos y decorando prendas de vestir de inferior
calidad, con el fin de acercarse lo ms posible a ellas en su
manera de vestir. Pobres muchachas que reciben tan slo
dos dlares semanales por su trabajo, que gastarn hasta el
ltimo centavo para vestirse como las dems que no estn
obligadas a ganarse la vida. Estas jovencitas no tienen
nada para colocar en la tesorera del Seor. C.S.S., 59901.
3- Pero si compramos un vestido que es costoso por
su durabilidad no es una buena inversin?
Nuestra indumentaria, si bien modesta y sencilla, debe
ser de buena calidad, de colores decentes, y apropiada para
el uso. Deberamos escogerla por su durabilidad ms bien
que para la ostentacin. Debe proporcionarnos abrigo y
proteccin adecuada. M.C., 2201.
E- LA DIFERENCIA SEXUAL
1- Cmo se visten muchas mujeres que profesan el
cristianismo hoy en da?
Hay otro estilo de vestir adoptado por las as llamadas
reformadoras de la vestimenta. Estas imitan al sexo
opuesto tan de cerca como les sea posible. Llevan gorro,
pantalones chaleco, saco y botas, siendo esta ltima la
parte ms razonable de su indumentaria. Los que adoptan

y defienden este estilo de vestir estn llevando la as

llamada reforma de la vestimenta a un extremo muy
objetable. Como resultado de esto habr confusin. 2
M.S., 542.
2- Cmo Dios llama el vestirse con vestimenta del
sexo opuesto?
Deut.22:5.
Los que adoptan ese estilo de vestir han trastrocado el
orden establecido por Dios y han desatendido sus
instrucciones especiales. No vestir la mujer traje de
hombre, ni el hombre vestir ropa de mujer; porque
abominacin es a Jehov tu Dios cualquiera que esto
hace (Deut.22: 5). Dios no desea que su pueblo adopte
este estilo de vestir. No es ropa modesta, y no es apropiada
para mujeres modestas y humildes que profesan ser
seguidoras de Cristo. Las prohibiciones de Dios son
tomadas en cuenta livianamente por todos los que abogan
por la eliminacin de las caractersticas que distinguen la
ropa de los hombres y la de las mujeres. La posicin
extrema que adoptan algunos reformadores de la
vestimenta con respecto a esto disminuye su influencia. 2
M.S., 542-543.
3- Qu es abominacin?
Abominacin: Accin y efecto de abominar.
Abominar: Condenar, maldecir a personas o cosas por
malas o perjudiciales. Aborrecer, tener aversin.
4- En qu tiempo y de que forma la mujer puede
llevar pantalones?

Pro.31:21.
Vuestras nias deberan llevar el talle de sus vestidos
perfectamente suelto, y deberan tener un estilo de vestir
conveniente, cmodo y modesto. En tiempo fro deberan
llevar pantaloncitos de abrigo de franela o de algodn que
puedan colocarse dentro de las medias. Encima de stos
deberan llevar pantalones forrados abrigados, que pueden
ser largos, bien abotonados en el tobillo o ceidos a la
pierna hasta el borde del zapato. Sus vestidos deberan
llegar ms abajo de las rodillas. Con este estilo de vestir se
necesita una sola falda liviana, o a lo sumo dos, y stas
deberan ir abotonadas en la cintura. Los zapatos deberan
tener suelas gruesas y ser bien confortables. Con este
mtodo de vestir, vuestras hijas no corrern ms peligro al
aire libre que vuestros hijos. Y su salud sera mucho mejor
si viviesen ms al aire libre, aun en invierno, en vez de
estar confinadas en las habitaciones cerradas y calentadas
con estufas. 2 M.S., 536-537.
No hay una mujer en mil que abrigue sus piernas como
debera hacerlo. Cualquiera que sea el largo de sus
vestidos, las mujeres deberan abrigarse las piernas tan
bien como lo hacen los hombres. Esto podra conseguirse
llevando pantalones recogidos y abrochados en los
tobillos, o bien largos y ceidos hasta el borde del
zapato. De este modo las piernas y los tobillos quedan
protegidos contra las corrientes de aire. Si las piernas y los
pies se mantienen protegidos con ropa abrigada, la
circulacin se efectuar armoniosamente y la sangre
permanecer saludable y pura, porque no se enfriar ni
ser estorbada mientras circula por el organismo. 2 M.S.,
544:0.

5- Debera tener la mujer o el hombre una

apariencia o vestidos que se asemejan a los del otro
sexo?
La misma naturaleza, no ensea que al hombre es
deshonroso dejarse crecer el cabello? En cambio, para la
mujer es una honra dejarse crecer el cabello. Porque el
cabello le es dado en lugar de velo.1Cor.11:14-15.
No sabis que los injustos no heredarn el reino de
Dios? No erris, que ni los fornicarios, ni los idlatras, ni
los
adlteros,
ni los
afeminados,
ni
los
homosexuales 1Cor.6:9.
Afeminado: Dicho de un hombre que en su persona,
modo de hablar, acciones o adornos se parece a las
mujeres. Que parece de mujer. Diccionario de la RAE.
6- Cul es la tendencia hoy en da con los vestidos
femeninos?
Hay una tendencia creciente de que las mujeres, en su
vestido y apariencia, se aproximen al otro sexo todo lo que
sea posible y la moda es que sus vestidos sean muy
parecidos a los de los hombres, pero Dios declara que esto
es una abominacin. C.N., 401:3.
7- Cmo debera ser la diferencia entre el vestido del
hombre y el de la mujer? Por qu?
Dios estableci que deba haber una neta distincin entre
el vestido de los hombres y el de las mujeres, y ha
considerado este asunto de suficiente importancia como
para dar instrucciones explcitas con respecto a l; porque
la misma vestimenta llevada por los dos sexos causara
confusin y un gran aumento de la criminalidad. Si San

Pablo estuviera vivo y viera con esa clase de vestimenta a

las mujeres que profesan piedad pronunciara expresiones
de censura. 2 M.S., 543:1.
F- NUESTRA ACTITUD FRENTE A LAS NORMAS
INDUMENTARIAS
1- Son las normas de la indumentaria cristiana unos
principios cambiantes?
Nuestros hbitos de vida deben brotar de un principio y
no del ejemplo del mundo que nos rodea. Las costumbres
y las modas pueden cambiar con los aos, pero los
principios de una recta conducta son siempre los mismos.
El vestuario es un factor importante en el carcter
cristiano. En el comienzo de nuestra historia, fueron dadas
instrucciones acerca del por qu los cristianos deben
vestirse, instrucciones cuyo designio era proteger al
pueblo de Dios de las influencias corruptoras del mundo, y
promover una buena salud fsica y moral. 4 Test., 634.
Una riqueza de influencia moral nos ha sido presentada
en el ltimo medio siglo. Mediante su Espritu Santo, la
voz de Dios nos ha venido continuamente en forma de
amonestacin e instruccin, para confirmar la fe de los
creyentes en el espritu de profeca. El mensaje ha venido
repetidas veces: Escribe las cosas que te he dado para
confirmar la fe de mi pueblo en la posicin que ha
tomado. El tiempo y las pruebas no han anulado la
instruccin dada, sino que han establecido la verdad del
testimonio dado mediante los aos de sufrimiento y
abnegacin. La instruccin que fue dada en los primeros
das del mensaje ha de ser retenida como instruccin
segura de seguir en estos das finales. Los que son
indiferentes a esta luz e instruccin no deben esperar

escapar a las trampas que, segn se nos ha dicho

claramente, harn que los que rechacen la luz tropiecen, y
caigan, y sean entrampados, y retenidos all. Si estudiamos
cuidadosamente el segundo captulo de Hebreos,
aprenderemos cun importante es que retengamos
firmemente cada principio de la verdad que ha sido
dada. 1 M.S., 46:1.
2- Qu debemos hacer con nuestras normas de
indumentaria?
A medida que se va introduciendo la verdad en la vida
prctica, la norma ha de ser elevada de ms en ms para
ponerse a la altura de las demandas de la Biblia. Esto har
necesaria la oposicin a las modas, costumbres, prcticas y
mximas del mundo Ponindonos en completa armona
con la voluntad de Dios, estaremos en situacin ventajosa
y veremos la necesidad de una separacin terminante de
las costumbres y prcticas del mundo. Maranata, 452.
3- Es causa de disciplina y aun exclusin la violacin
de los principios vestimentarios?
Se me ha mostrado que las reglas de nuestras iglesias son
muy deficientes. Todas las manifestaciones de orgullo en
el vestir, que son prohibidas en la Palabra de Dios, deben
ser suficiente razn para que la iglesia ejerza disciplina.
Si a pesar de las amonestaciones, splicas y ruegos, se
contina siguiendo la voluntad perversa, puede ello
considerarse como prueba de que el corazn no est de
ninguna manera unido al de Cristo. El yo, y nicamente el
yo, es el objeto de la adoracin, y un cristiano profeso de
esta ndole apartar a muchos de Dios. 1 J.T., 600-601.

La prueba de discipulado no se aplica tan estrechamente

como se debiera a aquellos que se presentan para el
bautismo. Debe saberse si los que profesan estar
convertidos estn simplemente adoptando el nombre de
adventistas del sptimo da, o si estn tomando su posicin
del lado del Seor para salir del mundo y separarse y no
tocar cosa inmunda. Cuando dan evidencia de que
entienden plenamente su posicin, han de ser aceptados.
Pero cuando revelan estar siguiendo las costumbres y
modas y sentimientos del mundo, ha de tratarse con ellos
con firmeza. Si no sienten ninguna preocupacin por
cambiar su conducta, no deben ser retenidos como
miembros de la iglesia. El Seor desea que aquellos que
componen su iglesia sean veraces, fieles mayordomos de
la gracia de Cristo. T.M., 128 (125-126, ed. 1961).
4- Si no se toma medidas contra la violacin de los
principios de indumentaria qu pasar a nuestras
iglesias?
Pesa sobre nosotros como pueblo un terrible pecado,
porque hemos permitido que los miembros de nuestras
iglesias vistan de una manera inconsecuente con su
fe. Debemos levantarnos en seguida, y cerrar la puerta a
las seducciones de la moda. A menos que lo hagamos,
nuestras iglesias se desmoralizarn. 1 J.T., 601:1.
5- Qu pasar a los que se visten de vestidos que no
son conformes a la norma bblica?
Sof.1:8.
Me fue mostrado que el pueblo de Dios no debera imitar
las modas del mundo. Algunos han hecho eso y de prisa
estn perdiendo el carcter peculiar y santo que los

distingue como el pueblo de Dios. Tuve la atencin

dirigida para el pueblo de Dios en el pasado, y fui llevada
a comparar el vestuario con el modo de vestir de estos
ltimos das. Qu diferencia! Qu mudanza! En aquella
poca las mujeres no eran tan imprudentes como lo son
ahora. Cuando se presentaban en pblico, cubran el rostro
con un velo. En estos ltimos das, las modas son
indecentes e inmodestas. 1 Test., 212.
6- Si practicamos las normas de la indumentaria
cristiana llegaremos por ello a vestirnos todos de la
misma forma?
Debes cuidar de vestirte correcta y decentemente, en una
forma que cuadre a tu edad y posicin en la vida. E.E.T.,
268.
Para conseguir la ropa ms saludable, hay que estudiar
con mucho cuidado las necesidades de cada parte del
cuerpo y tener en cuenta el clima, las circunstancias en
que se vive, el estado de salud, la edad y la
ocupacin. M.C., 225:2.
7- Cundo debemos comenzar a practicar las
normas de la indumentaria cristiana?
Heb.3:7-8.
Algunas han dicho: Despus que gaste este vestido, me
har otro ms sencillo. Si la conformidad a las modas del
mundo es correcta y agradable a Dios, qu necesidad hay
de hacer algn cambio? Pero si es mala, debe continuarse
en el camino malo por ms tiempo, cuando es
absolutamente necesario hacer el cambio? E.E.T., 270.

Conclusin: Una riqueza de influencia moral nos ha sido

presentada en el ltimo medio siglo. Mediante su Espritu
Santo, la voz de Dios nos ha venido continuamente en
forma de amonestacin e instruccin, para confirmar la fe
de los creyentes en el espritu de profeca. El mensaje ha
venido repetidas veces: Escribe las cosas que te he dado
para confirmar la fe de mi pueblo en la posicin que ha
tomado. El tiempo y las pruebas no han anulado la
instruccin dada, sino que han establecido la verdad del
testimonio dado mediante los aos de sufrimiento y
abnegacin. La instruccin que fue dada en los primeros
das del mensaje ha de ser retenida como instruccin
segura de seguir en estos das finales. Los que son
indiferentes a esta luz e instruccin no deben esperar
escapar a las trampas que, segn se nos ha dicho
claramente, harn que los que rechacen la luz tropiecen, y
caigan, y sean entrampados, y retenidos all. Si estudiamos
cuidadosamente el segundo captulo de Hebreos,
aprenderemos cun importante es que retengamos
firmemente cada principio de la verdad que ha sido
dada. 1 M.S., 46.