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Doctrinas de La Biblia PDF
Doctrinas de La Biblia PDF
fundamentales
de la Biblia
(Por DAVID ALLEN REED, Presidente del Bible Normal College, Springfield, Mass.)
(Traductor: Wenceslao Calvo)
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Índice
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 1. Su Ser
1a8. Sabiduría. Dios concibe los mejores planes y los realiza por los mejores medios.
Salmo 104:24 Proverbios 3:19 Isaías 28:29 Jeremías 10:12 Daniel 2:20,21 Roma-
nos 11:33 1Corintios 1:24,25,30 2:6,7 Efesios 3:10 Colosenses 2:2,3.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 1. Su Ser
1a11. Justicia. Demanda justicia de sus criaturas y trata justamente con ellas.
Génesis 18:23-32 Éxodo 20:5,6 Deuteronomio 7:9,10 10:17,18 24:16 2Crónicas
19:7 Nehemías 9:33 Salmo 9:8,16 89:14 Proverbios 24:12 Isaías 9:7 45:21 Jere-
mías 17:10 32:19 Lamentaciones 1:18 Ezequiel 18:1-32 33:18-20 Daniel 9:7,14
Nahúm 1:3 Sofonías 3:5 Zacarías 8:8 Lucas 12:47,48 Hechos 10:34,35 17:31 Ro-
manos 3:26 11:2,5-11 Gálatas 2:6 6:7,8 Efesios 6:8,9 Colosenses 3:25 Hebreos
6:10 1Pedro 1:17 2Pedro 2:9 1Juan 1:9 Judas 1:14,15 Apocalipsis 16:7.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 1. Su Ser
1b. La Trinidad.
Por Trinidad entendemos la unidad de tres “personas” en la Deidad; Padre, Hijo y Espíritu Santo.
A la vez que la Escritura nos enseña que hay un solo Dios, atribuye la plena Deidad al Padre, al
Hijo y al Espíritu Santo.
1. Dios es uno.
Éxodo 20:3 Deuteronomio 4:35,39 6:4 1Samuel 2:2 2Samuel 7:22 1Reyes 8:60 2Reyes
19:15 Nehemías 9:6 Salmo 86:10 Isaías 44:6-8 45:22 Jeremías 10:10 Joel 2:27 Zacarías
14:9 Marcos 12:29 Juan 17:3 Romanos 1:21-23 1Corintios 8:4-6 Gálatas 3:20 Efesios 4:6
1Timoteo 2:5.
2. El Padre es Dios y posee una característica, paternidad, que lo distingue del Hijo y del Espíritu
Santo.
La palabra Padre se usa, en lo que concierne a Dios, en la Escritura en un doble sentido: unas ve-
ces equivale a Dios y otras a la primera persona de la Trinidad.
2a. Pasajes donde Padre equivale a Dios sin indicar distinciones personales.
Deuteronomio 32:6 2Samuel 7:14 Salmo 89:26 Isaías 63:16 Jeremías 3:19 Malaquías
2:10 Mateo 6:9 Marcos 11:25 Lucas 12:30 Juan 4:21,23,24 2Corintios 6:18 Filipenses
4:20 Santiago 1:17 1Juan 2:15,16.
2b. Pasajes donde Padre se contrasta con Cristo, indicando distinciones personales y rela-
ciones especiales
Salmo 2:1-11 Mateo 11:27 25:34 Marcos 8:38 14:36 Juan 5:18-23,26,27 Juan 10:15,30
17:1 20:17 Hechos 2:33 Romanos 15:6 1Corintios 8:6 15:24 2Corintios 11:31 Gálatas
1:1-4 Efesios 1:2,3 4:5,6 Filipenses 1:2 1Tesalonicenses 3:11,13 2Tesalonicenses 2:16
1Timoteo 1:2 2Timoteo 1:2 Tito 1:4 Filemón 1:3 1Pedro 1:2,3 2Pedro 1:17 1Juan 1:3
1Juan 4:14 Judas 1:1 Apocalipsis 3:21.
3. El Hijo es Dios y posee una característica, filiación, que lo distingue del Padre y del Espíritu
Santo.
3a. El Hijo es pre-existente. Existe antes de que todas las cosas fueran creadas.
Miqueas 5:2 Juan 1:1 8:56-58 17:5 1Corintios 15:47 Filipenses 2:6,7 Colosenses 1:17
1Juan 1:1 Apocalipsis 22:13,16.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 1. Su Ser
3d1. Omnipotencia
Isaías 9:6 Mateo 28:18 Juan 10:17,18 11:25 1Corintios 1:24 Filipenses 3:21 Colo-
senses 2:10 2Timoteo 1:10 Hebreos 1:3 Apocalipsis 1:8.
3d2. Omnipresencia
Mateo 18:20 28:20 Efesios 1:23.
3d3. Eternidad
Miqueas 5:2 Juan 1:1 Apocalipsis 1:8.
3d4. Omnisciencia
Mateo 11:27 Lucas 10:22 Juan 2:24,25 21:17 Hechos 1:24 Colosenses 2:3 Apoca-
lipsis 2:23.
4. El Espíritu Santo es Dios y posee una característica, procesión, que lo distingue del Padre y
del Hijo.
4a. El Espíritu Santo es Dios. Es llamado Espíritu del Padre, Espíritu del Hijo, Espíritu
Santo, Espíritu de verdad, Espíritu de vida.
Génesis 1:2 6:3 Nehemías 9:30 Isaías 63:10 Ezequiel 36:27,28 Hechos 2:16,17 Joel 2:28
Mateo 10:20 Lucas 12:12 Juan 14:16,17 15:26 Hechos 5:3,4 28:25 Romanos 8:14
1Corintios 3:16 Gálatas 4:6 Efesios 1:13 1Tesalonicenses 4:8 Hebreos 2:4 1Pedro 1:2.
4b. Se le distingue del Padre y del Hijo y se le aplican pronombres personales y se le atri-
buyen actos personales.
Mateo 3:16,17 28:19 Marcos 1:10,11 Lucas 3:21,22 Juan 14:26 15:26 16:13 Hechos -
13:2,4 15:28 Romanos 8:26 1Corintios 12:11.
5. Padre, Hijo y Espíritu Santo son contemplados en una categoría distinta a todos los demás se-
res.
Mateo 28:19 Romanos 8:9,14-17 2Corintios 13:14 1Pedro 1:2 Judas 1:20,21.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 1. Su Ser
Resultado de la evidencia bíblica con respecto a la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
1. Que hay una distinción personal que distingue a cada uno de los otros dos.
2. Que cada uno efectúa funciones y posee atributos exclusivos de Dios.
3. Y sin embargo sólo hay un Dios.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 2. Sus obras
2a. La creación
El Padre es creador.
1Corintios 8:6.
El Hijo es creador.
Salmo 33:6 Proverbios 8:22-31 Juan 1:3
2a2. La creación es un acto voluntario por parte de Dios. El universo existe porque Dios lo ha
querido.
Génesis 1:3,4,31 Salmo 33:6,9 Efesios 1:11 Hebreos 11:3 Apocalipsis 4:11.
2b. La providencia
"Este término, en su más amplio sentido, quiere decir que Dios sostiene, controla y guía todas
las cosas hacia el fin que él se ha propuesto. Su voluntad es la que determina ese fin. Su sabidu-
ría y su bondad establecen los medios para que ese fin se alcance: en la conservación de la
naturaleza, en el cuidado de todas las criaturas, en el gobierno especial de todos los seres
inteligentes y responsables; y su poder asegura el cumplimiento de ese fin." Pope.
2b1. Dios conserva su creación. Lo que él ha creado continúa existiendo por su poder.
Nehemías 9:6 Job 12:10 Salmo 36:6; 66:9 104:10-30 119:91 Isaías 63:9 Daniel 5:23 He-
chos 17:28 Colosenses 1:17 Hebreos 1:3.
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 2. Sus obras
2c2. Jerarquía. Parece haber ciertos grados de jerarquía entre los ángeles.
Daniel 10:13 12:1 Lucas 1:19 Efesios 1:21 3:10 Colosenses 1:16 1Tesalonicenses 4:16
Judas 1:8 Apocalipsis 12:7.
2c4. Oficios
2c5a. Buenos
Salmo 103:20 Lucas 9:26 1Timoteo 5:21.
2c5b. Malos
Mateo 12:24-27 Efesios 2:2 6:12 1Timoteo 4:1.
Satanás
1Crónicas 21:1
Diablo
Mateo 4:1,5,8
Tentador
Mateo 4:3
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Unidad 1. Sobre Dios Lección 2. Sus obras
Adversario
1Pedro 5:8
Apolión
Apocalipsis 9:11
La antigua serpiente
Apocalipsis 12:9
Dragón
Apocalipsis 20:2
2c6b. Personalidad
Mateo 4:1-11 Juan 8:44 2Corintios 11:3,14.
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Unidad 2. Sobre el ser humano Lección 1
1. Su creación
Génesis 1:27 Éxodo 20:11 Proverbios 20:12 Isaías 45:12 Jeremías 27:5 Zacarías 12:1 1Corintios
11:9,10.
2. Su origen único
Génesis 1:27 5:1-3 7:21-24 9:18,19 Isaías 63:16 64:8 Malaquías 2:10 Mateo 6:9 Lucas 11:2 He-
chos 17:26-29 1Corintios 8:6 Efesios 4:6.
4. A la imagen de Dios
4a. Esto incluye conocimiento, afectos y voluntad.
Génesis 1:26,27 5:1 1Corintios 11:7 Santiago 3:9.
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Unidad 3. Sobre el pecado Lección 1
1. Su naturaleza
1a. Su origen en lo que respecta a los seres humanos. El primer hombre y la primera mujer,
por su propia elección, violaron la ley de Dios y pecaron contra él.
Génesis 3:1-24.
2. Su extensión y castigo
2b. El pecado es, desde aquel primero, algo congénito a todo ser humano. La depravación es
hereditaria.
Salmo 51:5 58:3 Jeremías 17:9 Juan 3:6 Romanos 5:12-19 7:14-24 8:7 1Corintios 15:22
Gálatas 5:17,19-21 Efesios 2:1,3.
2c. Todos los seres humanos han pecado, por lo tanto están sujetos al mismo castigo que se
aplicó al primer pecado.
Génesis 6:5,11,12 1Reyes 8:46 2Crónicas 6:36 Salmo 53:1-3 Proverbios 20:6,9
Eclesiastés 7:20 Juan 3:19 Romanos 3:9-18,23 11:32 Gálatas 3:22 1 Juan 1:8,10.
2d. Por lo tanto, todos los seres humanos están necesitados de redención.
Juan 3:5,6 Romanos 5:18 7:24,25 2Corintios 5:14,15,19 Gálatas 3:21,22 Tito 2:14 He-
breos 2:9 1 Juan 2:2.
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Unidad 4 Lección 1. Conceptos generales
La caída del ser humano operó un cambio en su naturaleza y su condición. Para ser redimido ha de
ser colocado en el estado y carácter en el que antes estaba: su pureza ha de ser restaurada, su
condenación removida. El ser humano no puede redimirse a sí mismo porque:
1a1. La dificultad legal es insuperable. La ley divina exige una obediencia perfecta.
Mateo 22:37 Gálatas 3:10.
No existe tal cosa como un superávit de obediencia para reparar por los pecados
pasados.
Es igualmente cierto que así como el ser humano no puede redimirse a sí mismo, tampoco puede
redimirlo ninguna otra criatura. El hecho de ser criatura indica dependencia y obligación, y todas,
hasta el ángel más elevado están bajo la ley de Dios. La ley es perfecta y demanda un grado per-
fecto de amor y servicio. Ahora bien, ya es bastante que los ángeles amen y sirvan a Dios por sí
mismos de esa manera, aparte de que ellos mismos necesitaron la gracia de la perseverancia para
permanecer fieles a Dios. Para encontrar un ser cualificado para redimir, tenemos que salir del
marco de las criaturas. Al salir del marco de las criaturas entramos en la presencia de Dios.
1c1. La naturaleza provee evidencia de que Dios redimirá, porque en ella se aprecia la bondad de
Dios. Su benevolencia no está determinada por el carácter moral del ser humano.
Salmo 103:10 145:15,16 147:8,9 Mateo 5:45 6:26.
1c2. La presencia universal del sacrificio es otra evidencia. El sacrifico no tuvo su origen en el
hombre sino en Dios mismo.
Génesis 3:21.
1c3. Pero si la naturaleza es incierta, la revelación es clara y concluyente. Desde la caída de Adán
hasta el nacimiento de Cristo el propósito de Dios fue revelado más plenamente.
Génesis 3:15; 4:4 5:24-29 6:8 14:18 Isaías 53:1-12 Daniel 9:24-27 Joel 2:28-32 Zacarías
13:1-7 Juan 8:56.
Del estudio de las profecías y de su cumplimento histórico se deduce que el Mesías ya ha venido.
Génesis 49:10 Daniel 9:25 Hageo 2:6-9 Malaquías 3:1.
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Unidad 4 Lección 1. Conceptos generales
1e4. Vendría cerca del fin de las semanas predichas por Daniel y mientras el segundo templo
estaba todavía en pie.
Mateo 2:1 Daniel 9:25 Lucas 2:1 Hageo 2:6-9 Mateo 24:1,2.
1f. La Encarnación.
La palabra encarnación es el término usado para describir el acto por el que el Hijo de Dios se
hizo hombre. Sin dejar de ser Dios, Cristo se hizo hombre y vivió como tal entre los hombres. La
encarnación no es una mezcla de lo divino y lo humano para formar una tercera cosa ni tampoco
la transformación de lo divino en lo humano, sino que es la Persona divina del Hijo de Dios
uniéndose a una naturaleza humana, de forma tal que hay una unión entre ambas naturalezas,
pero sin confusión, permaneciendo cada una con sus propiedades inherentes. Aquí tocamos el
misterio porque se trata de una unión indisoluble de lo infinito con lo limitado, de lo eterno con
lo temporal, de lo inmortal con lo mortal. Si por fe entendemos que el universo ha sido hecho
por la Palabra de Dios, también por fe recibimos que el que hizo el mundo se hizo hombre.
Hebreos 1:1-14 11:3.
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Unidad 4 Lección 1. Conceptos generales
1g1. En la primera promesa a Adán y Eva y en las subsiguientes hechas a Abraham, Isaac,
Jacob y David.
Génesis 3:15 22:18 28:14 2Samuel 7:12-29.
1g2. Las teofanías del Antiguo Pacto eran manifestaciones de Dios en forma humana.
1g2a. A Abraham.
Génesis 18:1-33.
1g2b. A Jacob.
Génesis 32:22-32.
1g2c. A Josué.
Josué 5:13 6:5.
1g3. En la profecía de Isaías tenemos que el que nace de la virgen es un ser humano y al
mismo tiempo se le llama DIOS CON NOSOTROS.
Isaías 7:14.
Lo que hace necesaria la encarnación es el hecho mismo del pecado. Dios no estaba bajo obliga-
ción de redimir a los seres humanos, pero desde el momento en que en su amor así lo decide, el
Redentor ha de encarnarse.
1h1. Sólo Dios podía redimir. La ley quebrantada tenía que ser vindicada, la naturaleza
contaminada había de ser renovada. Ninguna criatura era competente para llevar a cabo
tal obra. Se necesitaba que el Redentor fuera Dios.
Apocalipsis 5:3.
1h2. Al mismo tiempo la redención debía ser hecha justamente. La ley de Dios no podía ser
puesta a un lado. El Redentor debía vivir bajo la ley, bajo su jurisdicción y bajo su poder.
Para esto tenía que sujetarse a la misma y vivir según sus exigencias.
Hebreos 2:14-16.
1i. El Mediador
La palabra griega para mediador es MESITES que significa INTERMEDIARIO, uno que está
entre dos partes. En esta palabra se contemplan las ideas de DESAVENENCIA y
RECONCILIACIÓN.
1i1. Pero es preciso estudiar bien todo lo que está implicado detrás de esta palabra para
darnos cuenta de lo que la mediación en sí es.
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Unidad 4 Lección 1. Conceptos generales
1i1b. En el caso de ERROR DELIBERADO, el mediador ha de buscar la clemencia y
el favor de la parte ofendida, convirtiéndose así en su INTERCESOR.
1i2. La aplicación de esta idea a Cristo. La palabra MEDIADOR aplicada a Jesucristo, tiene
este significado: ÉL ESTÁ ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES -QUE ESTÁN SEPARA-
DOS Y EN DESAVENENCIA POR EL PECADO- PARA EFECTUAR LA RECONCI-
LIACIÓN, EN ARMONÍA CON LA JUSTICIA, VERDAD Y SANTIDAD DE DIOS.
1j. La Expiación
1ja. la palabra expiar se usa en teología para significar ESA PARTE DE LA OBRA SACER-
DOTAL DE CRISTO POR LA CUAL ÉL SATISFACE LA LEY Y LA JUSTICIA DE
DIOS POR LOS PECADOS DE LOS HOMBRES Y POR LA CUAL LOS
PECADORES SON SALVOS. La expiación es, por tanto, lo que permite la
reconciliación.
1jb3. Si combinamos todas estas ideas veremos que la expiación de Cristo es ESA
SATISFACCIÓN A LA LEY Y LA JUSTICIA DE DIOS HECHA POR CRISTO EN
SU MUERTE COMO SUSTITUTO DE LOS PECADORES PARA TRAERLOS A
UNA NUEVA POSICIÓN ANTE DIOS.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 2. El Redentor
Su naturaleza humana es la misma que la de los demás seres humanos, porque él es de la estirpe
de Abraham.
Esas dos naturalezas, la divina y la humana, unidas en la persona del Hijo de Dios nos dan al
Dios-hombre.
2c2. Hay pasajes en los que se habla de los atributos y acciones humanas de Cristo bajo el
título divino.
Mateo 1:23 Lucas 1:31,32 Hechos 20:28 Romanos 8:32 1Corintios 2:8 Colosenses 1:13-
17.
2c3. Hay pasajes en los que se habla de los atributos y acciones divinas de Cristo bajo el título
humano.
Juan 3:13 6:62 Romanos 9:5 Apocalipsis 5:12,13.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 3. La obra del Redentor
Un profeta es el que tiene la autoridad y las necesarias cualificaciones de parte de Dios para entre-
gar su palabra a los seres humanos. El profeta puede ser también un intérprete.
3a1. Cristo ejerce el oficio de profeta por sus palabras y por sus obras.
Hechos 3:22-23.
3a2. También por medio de otros agentes: a través de su Espíritu por la inspiración e ilumina-
ción y a través de los ministerios en la iglesia como apóstoles, profetas y maestros.
Efesios 4:11,12 1Pedro 1:10-11.
Un sacerdote es el que está cualificado para 'acercarse al Señor en favor de los hombres.'
Éxodo 19:22 Hebreos 5:1-2.
3b7. El Nuevo Testamento declara que fue tomado de entre los hombres para estar por ellos
ante Dios.
Hebreos 2:16 4:15.
Tiene el derecho a la más estrecha intimidad y a la más grande influencia con el Padre.
Juan 11:42 16:28 Hebreos 1:3 9:11-24.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 3. La obra del Redentor
3b7c. Él intercede.
Romanos 8:34 Hebreos 7:25 1Juan 2:1.
3b8. Cristo como sacerdote hizo expiación por nosotros y fue hecho sustituto nuestro. Un
sustituto es uno señalado o aceptado para estar en el lugar de otro y sus actos son
VICARIOS.
3b8c. Las Escrituras enseñan que nuestros pecados fueron puestos sobre Cristo.
Levítico 8:14 Levítico 16:22 Isaías 53:12 Lucas 22:19,20 2Corintios 5:19-21
Gálatas 3:13 1Pedro 2:24.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 3. La obra del Redentor
3c2a. Para ello hace que todas las cosas actúen para el bien de su pueblo.
Romanos 8:28.
Un trono de gracia.
Hebreos 4:16.
Un trono de juicio.
Apocalipsis 20:11-15.
Un trono de gloria.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 3. La obra del Redentor
3c6. Cristo está sentado a la diestra del Padre. Esto quiere decir, aunque el lenguaje es
figurativo, que Cristo está glorificado en el cielo y que el Dios-hombre está exaltado a
la posición suprema de poder y gloria.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 4. La obra del Espíritu Santo en la redención
Él vino sobre ciertas personas para investirlas de poder y capacitarlas para realizar la obra de
Dios.
Génesis 41:38 Éxodo 31:1-3 35:31 Números 11:29 24:2 1Samuel 10:10 2Crónicas 15:1 Isaías
63:11 Ezequiel 11:23,24.
4b2. Regenera.
Juan 3:3-5 6:63 Tito 3:5-7.
4b9. Es el Consolador.
Juan 14:16,26 15:26 16:7 Hechos 9:31 Romanos 15:13.
4b10. Santifica.
Romanos 8:6-11 1Corintios 6:11 Gálatas 5:22-26 2Tesalonicenses 2:13.
4c1. Él es el don.
Isaías 44:3 Juan 14:17 1Corintios 3:16 6:19,20 Lucas 4:17-21 Juan 3:34 Hechos 1:5,8
2:4,38,39 4:31; 6:3 9:17 10:38.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
5a1. Su naturaleza.
5a1a. Cristo como el segundo Adán asume todas las obligaciones que el primer Adán
rompió bajo el pacto de obras y las cumple en favor de aquellos que el Padre le ha
dado.
1 Corintios 15:22.
5a2a. Los creyentes tienen en común con Cristo la posición en el pacto y los beneficios
que se desprenden del mismo.
Romanos 8:1 Efesios 1:6,11,13 Filipenses 3:8,9 Colosenses 2:10.
Y dan fruto para Cristo por medio de sus almas y sus cuerpos, los cuales
son de él.
Juan 15:5 Gálatas 5:22-23.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
5a2c. La unión con Cristo lleva a una comunión con él en experiencia, trabajos,
sufrimientos, tentaciones, muerte y, finalmente, gloria.
Gálatas 6:17 Filipenses 3:10 Hebreos 12:3 1Pedro 4:13.
5a2d. Esa unión también lleva a una participación con todo lo que él posee.
Romanos 14:8 1Corintios 6:19,20.
5a2e. Y que al recibir las ordenanzas, bautismo y Santa Cena, realmente tienen
comunión con él.
Juan 6:51,56 1Corintios 10:16 11:26 Gálatas 3:27.
5b1. Arrepentimiento.
5b1c. La conciencia despertada por la ley de Dios sólo puede ser pacificada por una
propiciación que satisfaga al mismo tiempo la justicia divina.
a. Determinada por una confrontación con las Escrituras en conexión con un auto-
examen.
a. Verdadero
2Samuel 12:13 Salmo 51:4 2Samuel 24:10 Lucas 15:18,21 18:13.
b. Falso.
Éxodo 9:27,34 10:16,20 1Samuel 15:24 Mateo 27:4,5.
5b2. Fe.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
c. Asentimiento a la verdad.
Filipenses 1:27 2Tesalonicenses 2:13.
d. Fe en Dios.
Marcos 11:22 1Tesalonicenses 1:8 Hebreos 6:1 1Pedro 1:21.
o en Cristo
Hechos 24:24 Romanos 3:25 Gálatas 2:16-20.
5b2d. Los dos tipos de evidencia por los que sabemos que Dios ha revelado ciertas
verdades como objetos de fe.
Recibir a Cristo.
Juan 1:12
Mirar a Cristo.
Números 21:9 Isaías 45:22 Juan 3:14,15.
Venir a Cristo.
Mateo 11:28 Juan 6:35,37.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
Directamente afirmada.
Romanos 8:16 2Pedro 1:10 1Juan 2:3 3:14 5:13.
Ejemplos bíblicos:
2Timoteo 1:12 4:7,8.
5b3) Regeneración.
Creación.
Efesios 4:24.
Nacimiento.
1Juan 4:7.
Vivificación.
Juan 5:21 Efesios 2:5.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
Nuevas criaturas.
2Corintios 5:17.
Nacidos de nuevo.
Juan 3:3,7.
Hechura de Dios.
Efesios 2:10.
b. El cambio es descrito.
Efesios 2:5 4:23 Santiago 1:18 1Pedro 1:23.
d. Que este cambio no es una mera reforma se prueba por su continua referencia
al Espíritu Santo.
Tito 3:5.
a. Es necesaria.
Juan 16:13 1Corintios 2:14 2Corintios 3:14 4:3.
a. La Escritura lo afirma.
Juan 3:3 Romanos 8:6,7 Efesios 2:10 4:21-24.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
5b4) Justificación
5b4c. a. Del impío se dice que ha sido justificado sin las obras de la ley, por la sangre
de Cristo, por medio de la fe, gratuitamente y por gracia, a través de una
satisfacción y de la justicia imputada.
Romanos 3:20-28 4:5-7 5:1 Gálatas 2:16 3:11 5:4 1Juan 2:2.
b. Es lo opuesto de la condenación.
Romanos 8:33,34.
a. Santidad de carácter.
Mateo 5:6 Romanos 6:13 10:3-5 Filipenses 3:9 Tito 3:5.
Significa esa relación hacia la ley en la que somos puestos como consecuencia de
la justicia de Cristo, por la cual somos absueltos de toda culpabilidad hacia el
castigo y se nos otorgan las recompensas prometidas a la obediencia.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
5b4g. Pruebas de que las obras no pueden ser la base de la justificación de un pecador.
c. Si pudiéramos ser justificados por las obras, Cristo habría muerto en vano.
Gálatas 2:21 5:4.
f. Pablo cita del Antiguo Testamento para demostrar que todos los hombres son
pecadores.
Romanos 3:9,10.
Y cita
Habacuc 2:4.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
a. Paz con Dios, pues su justicia ha sido completamente satisfecha por la justicia
de Cristo.
Romanos 5:1 2Corintios 5:19 Efesios 2:14 Colosenses 1:21.
5b5) Adopción
5b5a. Clases de personas a los que los términos “hijos” o “hijos de Dios” se aplican en
las Escrituras.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
c. Llevar su nombre.
1Juan 3:1 Apocalipsis 2:17 3:12.
5b5c. La adopción procede del Padre, sobre los méritos del Hijo y la operación del
Espíritu Santo.
Juan 1:12,13 Romanos 8:17,29 Gálatas 4:5,6 Tito 3:5,6 Hebreos 2:17 4:15.
5b6) Santificación
a. Purificación ceremonial.
Hebreos 9:13.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 5. La redención en el creyente
5b6b. Regeneración es el acto creativo del Espíritu Santo por el que implanta un nuevo
principio de vida espiritual en el alma. Santificación es la obra continua del
Espíritu Santo trayendo todas las facultades del alma más y más completamente
bajo el principio purificador y regulador de la vida espiritual.
a. El Padre.
1Tesalonicenses 5:23 Hebreos 13:21.
b. El Hijo.
Efesios 5:25,26 Tito 2:14.
c. El Espíritu Santo.
1Corintios 6:11 2Tesalonicenses 2:13 1Pedro 1:2.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 6. La unidad de los creyentes
6a. La Iglesia.
6a2. La iglesia cristiana antigua estuvo al principio compuesta de los discípulos a quienes
Jesús personalmente había reunido. Era una comunidad dentro del judaísmo con
adoración y gobierno peculiares. Era la ECCLESÍA, y con ese nombre Pablo la denomina
en sus primeras cartas, tanto dentro como fuera de Palestina.
1Tesalonicenses 2:14.
La “nación santa”.
1Pedro 2:9.
Cada creyente está unido con Cristo, habiendo entrado a esta unión por medio del bautis-
mo.
1Corintios 12:13 Gálatas 3:27.
6a3. La asamblea de cristianos ha de ser guiada por ancianos reconocidos quienes son
responsables ante Dios como pastores del rebaño. Los ancianos comparten varias
responsabilidades con otros hombres y mujeres capacitados.
Hechos 14:23 20:17,28 1Corintios 12:4-11 Filipenses 1:1 1Timoteo 3:1-7 Tito 1:5-9 He-
breos 13:17 1Pedro 5:2,3.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 6. La unidad de los creyentes
Y poniendo una diferencia entre los que pertenecen a la iglesia y el resto del mundo.
Génesis 34:14 Éxodo 12:48 Romanos 15:8.
6c. El bautismo
Y de su injertamiento en Cristo.
Gálatas 3:27 Romanos 6:5.
De su regeneración.
Tito 3:5.
Y como vínculo y prenda de nuestra comunión con él y los unos con los otros, co-
mo miembros de su cuerpo.
1Corintios 12:13.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
7a1. Las distintas formas de expresión por las que se describe a la muerte en las
Escrituras.
Volver al polvo,
Eclesiastés 12:7.
Dormir.
Juan 11:11.
Entregar el espíritu.
Juan 19:30.
Dormir en Jesús.
1Tesalonicenses 4:14.
Puesto que Cristo llevó el castigo de la ley era necesario que muriera.
Hebreos 9:22.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
7b. La Resurrección.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
Apocalipsis 21:4.
7b6d. Porque Cristo por el pacto es Señor tanto de vivos como de muertos.
Romanos 14:9.
Esta unión vital es la causa de que la resurrección del creyente sea similar a la de
Cristo.
1Corintios 15:49 Filipenses 3:21 1Juan 3:2.
7c2a. Su “revelación”.
1Corintios 1:7 2Tesalonicenses 1:7 1Pedro 1:7,13 4:13.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
7c3. Evidencia de que la segunda venida de Cristo, literal y personal y todavía futura, se
ense_a en la Biblia.
7c3b. Los apóstoles entendieron esas predicciones referidas a una venida literal
de Cristo en persona.
Hechos 1:11 3:19-21 1Corintios 4:5 11:26 15:23 Hebreos 9:28 10:37.
7c6a. La raza humana. Los muertos serán levantados y los vivos cambiados
simultáneamente.
Mateo 25:31-46 1Corintios 15:51,52 2Corintios 5:10 1Tesalonicenses 4:17
2Tesalonicenses 1:6-10 Apocalipsis 20:11-15.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
7c7. El efecto moral que tiene la enseñanza de la Escritura sobre la segunda venida de
Cristo.
Es una fuente de consuelo para los cristianos en sus tristezas y un estímulo para el deber.
Filipenses 3:20 Colosenses 3:4,5 Santiago 5:7 1Juan 3:2,3.
7d1. Uso de las palabras en el Nuevo Testamento. La palabra cielo se usa en tres
sentidos.
7d2. Términos usados para designar las futuras bendiciones de los santos.
b. Gloria.
Romanos 2:7,10 5:2 2Corintios 4:17.
c. Paz.
Romanos 2:10.
a. Paraíso.
Lucas 23:43 2Corintios 12:4 Apocalipsis 2:7.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
b. Jerusalén celestial.
Gálatas 4:26 Apocalipsis 3:12.
c. Reino de los cielos, reino eterno, reino preparado desde la fundación del
mundo.
Mateo 25:34 2Timoteo 4:18 2Pedro 1:11.
d. Herencia eterna.
1Pedro 1:4 Hebreos 9:15.
Las Escrituras presentan al cielo como un lugar definido así como un estado de
bendición.
Juan 17:24 2Corintios 5:6-10 Apocalipsis 5:6.
7d4. ¿ En qué consiste la bendición del cielo según lo que nos ha sido revelado?
7d5. Los principales términos, literales y figurativos, que son aplicados en la Escritura a
la futura condición de los réprobos.
d. Y “muerte segunda”.
Apocalipsis 21:8.
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Unidad 4. Sobre la Redención Lección 7. Escatología
a. “Fuego eterno”.
Mateo 25:41.
a. “Tinieblas de afuera.”
Mateo 8:12 22:13.
7d6b. Las Escrituras también dejan claro las características que esos
sufrimientos tienen.
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a. Terribles en cualidad.
b. Interminables en duración.
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