ASIGNATURA HISTORIA Y CIENCIAS SOCIALES PRIMERO MEDIO

UNIDAD Nª 0 LA ERA DE LA RAZÓN Y LAS REVOLUCIONES

GUÍA ILUSTRACIÓN

Nombre: Fecha: Curso:

OA
Caracterizar la Ilustración como corriente de
pensamiento basada en la razón, considerando sus
principales ideas.
Concepto clave Principales contenidos
Ilustración Pensamiento ilustrado y críticas al
absolutismo
¿Qué espero que mis estudiantes comprendan?
Que la comprensión del pasado constituye una
herramienta necesaria para que los estudiantes
desarrollen una visión crítica y comprensiva de su
entorno
OATP
Responder oportunamente, cualitativa y
temporalmente, a los compromisos de la vida en todos
sus planos y fortaleciendo el ejercicio de la libertad”
No dejaré a los otros la tarea que el Señor me confió”
(San Juan Bautista Piamarta).
Habilidad a desarrollar
Pensamiento temporal y espacial
Análisis y trabajo con fuentes de información
Que comprendan la importancia de preguntarse sobre el pasado,
conocer distintas interpretaciones sobre los acontecimientos y
buscar explicaciones que les permitan conocer el sentido de los
hechos del pasado y del presente

Propósito: ¿para qué quiero que comprendan?

Que puedan pensar su propia historia y que esta se transforme en parte de su universo mental, permitiéndoles
desenvolverse de mejor manera en la vida práctica.

ACTIVIDAD 1: Definir para saber. Lee atentamente las definiciones que te presentamos a
continuación y luego, sigue las indicaciones.
.

¿Qué es la Ilustración?
“Movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII que acentúa el
predominio de la razón
humana y la creencia en el progreso.”
http://www.rae.es
“Es el movimiento filosófico, literario y científico que se desarrolló en
Europa y sus colonias a lo largo del siglo XVIII (“de las Luces”).
Representó una importante modernización cultural y el intento de
transformar las caducas estructuras del Antiguo Régimen.
http://www.claseshistoria.com

a) Comenta con tu compañero de banco cada una de las definiciones y denle sentido. Esto es, intenten
comprender el significado de la Ilustración y ser capaces de explicárselo a otra persona. Si hay palabras
que no conocen pueden recurrir al diccionario o preguntarle a tu profesor/a.

b) Crea tu propia definición de Ilustración. Usa palabras que sean de fácil comprensión de modo que tu
definición pueda ayudar a tus compañeros a comprender el concepto.

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ACTIVIDAD 2: Definir, comprender, aplicar. En grupos de tres o cuatro compañeros/as, deben

buscar el significado de los siguientes conceptos.

REVOLUCIÓN - DEÍSMO - LIBERTAD - DERECHO NATURAL - SOBERANIA POPULAR

1
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ABSOLUTISMO - ENCICLOPEDIA

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3. ____________________________________________________________________________________
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5. ____________________________________________________________________________________
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6. ____________________________________________________________________________________
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7. ____________________________________________________________________________________
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Responde la pregunta de la clase dando central importancia a los conceptos que trabajaste con tus compañeros y
compañeras: ¿Qué ideas y principios surgen en la Ilustración que terminan con el Antiguo Régimen y dan inicio
a la Época Contemporánea?

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Explica qué aprendiste en la clase de hoy.

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• ¿Qué dudas o inquietudes te gustaría resolver a lo largo del desarrollo de esta unidad? Escríbelas aquí para que
no las olvides.

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ACTIVIDAD 3: Sintetizar. Lee la información de cada personaje y luego completa el

organizador gráfico que se presenta y responde las preguntas
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Thomas Hobbes (1588-1679)

Hobbes es conocido como uno de los primeros pensadores occidentales modernos. El
creía que la religión debe ser separada de la política. Él apoyó un gobierno fuerte
basada e n la razón. Hobbes también trató de separar el saber de la fe, lo que finalmente
lo metió en problemas con el Parlamento británico. Fue el primer filósofo en enfatizar
la razón en lugar de la fe religiosa. Su principal teoría establecía que todas las personas
son miedosas y a la vez predatorias (codiciosas). Por tanto, deben someterse al poder
absoluto del estado. Al permitir que el Estado tenga el poder absoluto, las personas
vivirían desde la razón y obtendrán una conservación duradera.

John Locke (1632-1704)

No está de acuerdo con Thomas Hobbes sobre la naturaleza humana. Hobbes pensaba
que todas las personas eran egoístas. Locke creía que todas las personas nacían
“buenas” y se les dotó de derechos naturales por Dios. Estos derechos eran a la vida,
libertad y propiedad privada. Locke creía que el poder del rey debería estar limitado por
las leyes promulgadas por el pueblo. Este tipo de gobierno se llama una monarquía
constitucional. Argumentó que el acuerdo entre el gobierno y el pueblo era un contrato
social. Si el gobierno no cumple su parte que es proteger los derechos del pueblo, el
pueblo debe rebelarse. La libertad de culto es un derecho que el gobierno debe proteger.
Las personas deben poder elegir que religión quieren profesar. Estas ideas fueron
utilizadas por los colonos americanos en 1776 como una razón para la revolución
americana, y ayudaron a dar forma a la Constitución de Estados Unidos. Sus ideas
también influyeron en la revolución francesa.

Adam Smith (1723-1790)

Smith fue un filósofo que se centró en el papel de la economía. Su libro más famoso,
La riqueza de las naciones, fue publicado en 1776. El libro tuvo un impacto
significativo en la economía y los conceptos de libertad individual moderna. En este
libro, argumentó que el interés propio guía al uso más eficiente de los recursos y
estableció el estudio de la economía como un tema separado e importante. Smith se
convirtió en el primer filósofo que se centra en el rol que juega la economía en la
sociedad. Sus creencias en la “libre empresa” establecen un nuevo estándar. Smith
postulaba que alguien que trabaja para ganar dinero en beneficio a sí mismo también
está beneficiando a la sociedad en su conjunto. Afirmó que la caridad era un acto
virtuoso, sin embargo, decía que la sociedad no debe depender de la caridad. Los viajes
de Smith lo pusieron en contacto con Voltaire, Rousseau, y el filósofo David Hume.

Barón de Montesquieu
Está de acuerdo con Locke en muchos aspectos sobre el papel del gobierno.
Montesquieu admiraba el sistema en Inglaterra que limitaba el poder del rey. Dijo que
el gobierno debe ser dividido en diferentes secciones y que cada uno debe tener
atribuciones para controlar a los demás poderes. Quería que el gobierno se dividiera en
tres ramas. Una rama haría las leyes, otra sería interpretar las leyes, y el tercero haría
cumplir las leyes. Este sistema se llama separación de los poderes del estado, y fue el
modelo para el gobierno de Estados Unidos. Una de las ideas más importantes de su
sistema es que cada rama tiene cierto control sobre la otra rama. Por ejemplo, el
legislador hace las leyes, pero el jefe de Estado (presidente) las hace cumplir.
Montesquieu creía que este sistema podría evitar que un líder se convierta en un tirano.

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

Creía que los individuos deberían tener ciertos derechos. Sus ideas apoyaron la
revolución francesa. Rousseau creía que todo lo que la mayoría de la gente quiere debe
convertirse en ley. Ideas de la libertad individual de Rousseau se extienden por toda
Europa y los Estados Unidos. Estaba en contra de la autoridad o el control de la Iglesia
y el gobierno absoluto, y él cree que el gobierno debe hacer lo que la mayoría de la
gente quería. También argumentó que, si las personas tenían el control, entonces las
normas deben cumplirse de manera forzada.

Voltaire (1694-1778)
Voltaire es a menudo descrito como generoso, entusiasta, sentimental, y con frecuencia
desconfiado. En su opinión, todas las cosas deben ser explicadas de manera lógica y
razonable. Luchó contra la intolerancia, la tiranía y la superstición. El creía en la
libertad de pensamiento y el respeto a todas las personas. Lo más importante es que
creía que la religión era demasiado poderosa y defendió a las personas que han sufrido
a causa de sus creencias. Estaba en contra de cualquier forma de religión que fuese
demasiado estricta y no aceptase la visión de los demás,
a pesar de que creía en Dios. Pensó que la literatura podría ser utilizada para ayudar a
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principalesIdeas comprender los problemas.

Tres ideas que me parecen clave para que haya una sociedad organizada y dónde todos puedan convivir.
1.

2.

3.

ACTIVIDAD 4: Completación de organizador gráfico con las ideas de Adam Smith

1.

2. 3.

4. 5.
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6.

1. Título 3. Principales ideas 5. Regulado por

2. Rol del Estado 4. Clase social que defiende las ideas 6. Principal teórico

ACTIVIDAD 5: Lee los siguientes documentos y responde las preguntas

“Si se busca en qué consiste el bien más preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislación, se
encontrará que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no
puede existir. Renunciar a la libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos y a los deberes de la humanidad.
La verdadera igualdad no reside en el hecho de que la riqueza sea absolutamente la misma para todos, sino que
ningún ciudadano sea tan rico como para poder comprar a otro y que no sea tan pobre como para verse forzado a
venderse. Esta igualdad, se dice, no puede existir en la práctica. Pero si el abuso es inevitable, ¿quiere eso decir
que hemos de renunciar forzosamente a regularlo? Como, precisamente, la fuerza de las cosas tiende siempre a
destruir la igualdad, hay que hacer que la fuerza de la legislación tienda siempre a mantenerla.”
Jean-Jacques Rousseau. El contrato social. 1762.

1. ¿Cuáles son los dos principios que se defienden en este documento?

2. ¿Cómo entiende Rosseau la verdadera libertad y la verdadera igualdad? Defínelas en tus palabras.

3. Según Rosseau, ¿qué función deben cumplir las leyes?

“Las cosas comenzaron a cambiar poco a poco a partir de 1700. Las numerosas y atroces miserias provocadas en
Europa por las tristes guerras de religión hicieron pensar a mucha gente: ¿Es realmente importante qué artículos
del catecismo se consideren verdaderos? ¿No tiene mayor importancia ser una persona buena y decente? ¿No
sería mejor que los seres humanos, incluso quienes tienen opiniones diferentes y una fe distinta, se soporten, que
se respeten mutuamente y toleren las convicciones de los demás? Esta fue la idea primera y más importante que
entonces se expuso: la idea de la tolerancia. La diversidad de opiniones, pensaba la gente que hablaba así, sólo se
puede dar en cuestiones de fe. Mientras que todas las personas razonables están de acuerdo en que 2 x 2 = 4. Por
eso, lo que puede y debe unir a todos los seres humanos es la razón (el sentido común, como se decía también
entonces). En el reino de la razón se puede combatir con argumentos para convencer al otro, mientras que se
deberá respetar y tolerar la fe del prójimo, que queda más allá de cualquier principio de razón.
Pero los predicadores de la tolerancia y de la razón fueron más allá: no sólo enseñaron que los humanos son
iguales en principio, sino que exigieron además que se tratara a todos por igual. Dijeron que toda persona, en
cuanto ser creado y dotado de razón por Dios, posee derechos que nadie puede ni debe arrebatarle. Que todos
tienen derecho a decidir por sí mismos su profesión y su vida; que todos deben ser libres para hacer y dejar de
hacer lo que les aconsejen su razón y su conciencia. Que existe una dignidad humana que prohíbe, por ejemplo,
burlarse públicamente de otro.
Todas estas ideas difundidas a partir de 1700, ante todo en Inglaterra y, luego, en Francia, se llaman
«Ilustración», porque pretendían luchar contra la gran tiniebla de la superstición mediante la claridad de la
razón”. Ernst Gombrich, Breve historia del mundo, adaptado, pp. 174-175.

1. Según el autor, ¿cuál fue el principal factor que gatilló el cambio de mentalidad en Europa?
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2. ¿Qué importancia le da el autor al uso de la razón?

“Ningún hombre ha recibido de la naturaleza el derecho de mandar sobre los otros. La libertad es un regalo del
cielo y cada individuo de la misma especie tiene el derecho de disfrutarla de la misma forma que disfruta de su
razón. Si la naturaleza ha establecido alguna autoridad, es sólo la potestad paterna; pero hasta la potestad paterna
tiene límites (...). Si lo examinamos bien veremos que cualquier otra autoridad proviene de alguna de estas dos
fuentes: o de la fuerza y violencia de los que la ejercen, o del consentimiento de los que son gobernados
mediante un contrato establecido o supuesto entre el pueblo y los que ejercen la autoridad.” Fuente: Diderot, D.
Autoridad política, La Enciclopedia. 1765

1. Según el autor, ¿Cuáles son los tres tipos de autoridad que existen y de dónde proviene su origen?

2. De las dos fuentes de autoridad no naturales, ¿cuál te parece mejor? ¿Por qué?

“¿Qué es propiamente un acto de soberanía? No es, en modo alguno, una convención del superior con el inferior,
sino una convención del cuerpo con cada uno de sus miembros; convención legítima, porque tiene por base el
contrato social; equitativa, porque es común a todos; útil, porque no puede tener más objeto que el bien general,
y sólida, porque tiene como garantía la fuerza pública y el poder supremo.” Rosseau, J, El contrato social o
principios del derecho político, 1762.

1. ¿Por qué es posible decir que la soberanía defiende el principio de igualdad?

2. ¿Cuáles son las características que el autor entrega a la soberanía? Descríbelas en tus palabras.

3. ¿Es la soberanía un principio que rige en nuestro país en la actualidad? ¿dónde lo evidencias?

“Hay en cada Estado tres clases de poderes: el poder legislativo, el poder ejecutivo de los asuntos que dependen
del derecho de gentes y el poder ejecutivo de los que dependen del derecho civil. Por el poder legislativo, el
príncipe, o el magistrado, promulga leyes para cierto tiempo o para siempre, y enmienda o deroga las existentes.
Por el segundo poder, dispone de la guerra y de la paz, envía o recibe embajadores, establece la seguridad,
previene las invasiones. Por el tercero, castiga los delitos o juzga las diferencias entre particulares. Llamaremos a
éste poder judicial, y al otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado.
La libertad política de un ciudadano depende de la tranquilidad de espíritu que nace de la opinión que tiene cada
uno de su seguridad. Y para que exista la libertad es necesario que el Gobierno sea tal que ningún ciudadano
pueda temer nada de otro. Cuando el poder legislativo está unido al poder ejecutivo en la misma persona o en el
mismo cuerpo, no hay libertad porque se puede temer que el monarca o el Senado promulguen leyes tiránicas
para hacerlas cumplir tiránicamente.
Tampoco hay libertad si el poder judicial no está separado del legislativo ni del ejecutivo. Si va unido al poder
legislativo, el poder sobre la vida y la libertad de los ciudadanos sería arbitrario, pues el juez sería al mismo
tiempo legislador. Si va unido al poder ejecutivo, el juez podría tener la fuerza de un opresor. Todo estaría
perdido si el mismo hombre, el mismo cuerpo de personas principales, de los nobles o del pueblo, ejerciera los
tres poderes: el de hacer las leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o las
diferencias entre particulares.” Montesquieu, Del espíritu de las leyes
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Construye un esquema o mapa conceptual con la información del documento 5

“El poder judicial no debe darse a un Senado permanente, sino que lo deben ejercer personas del pueblo,
nombradas en ciertas épocas del año de la manera presenta por la ley, para formal/ un tribunal que sólo dure el
tiempo que la necesidad lo requiera. De esta manera, el poder de juzgar, tan terrible para los hombres, se hace
invisible y nulo, al no estar ligado a determinado estado o profesión. Si el poder legislativo deja al ejecutivo el
derecho de encarcelar a los ciudadanos que pueden responder de su conducta, ya no habrá libertad, a menos que
sean detenidos para responder, sin demora, a una acusación que la ley considere capital, en cuyo caso son
realmente libres, puesto que sólo están sometidos al poder de la ley.
Puesto que, en un Estado libre, todo hombre, considerado como poseedor de un alma libre, debe gobernarse por
sí mismo, sería preciso que el pueblo en cuerpo desempeñara el poder legislativo. Pero como esto es imposible
en los grandes Estados, y como está sujeto a mil inconvenientes en los pequeños, el pueblo deberá realizar por
medio de sus representantes lo que no puede hacer por sí mismo. (…) La gran ventaja de los representantes es
que tienen capacidad para discutir los asuntos. El pueblo en cambio no está preparado para esto, lo que
constituye uno de los grandes inconvenientes de la democracia. (…) Todos los ciudadanos de los diversos
distritos deben tener derecho a dar su voto para elegir al representante, exceptuando aquéllos que se encuentren
en tan bajo estado que se les considere carentes de voluntad propia. (…)
El poder ejecutivo debe estar en manos de un monarca, porque esta parte del Gobierno, que necesita casi siempre
de una acción rápida, está mejor administrada por una sola persona que por varias; y, al contrario, las cosas
concernientes al poder legislativo se ordenan mejor por varios que por uno solo. Si no hubiera monarca y se
confiara el poder ejecutivo a cierto número de personas del cuerpo legislativo, la libertad no existiría, pues los
dos poderes estarían unidos, ya que las mismas personas participarían en uno y otro.
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Los tres poderes permanecerían así en reposo o inacción, pero, como por el movimiento necesario de las cosas,
están obligados a moverse, se verán forzados a hacerlo de común acuerdo. En el Estado en que un hombre solo,
o una sola corporación de próceres, o de nobles, o del pueblo administrase los tres poderes, y tuviese la facultad
de hacer las leyes, de ejecutar las resoluciones públicas y de juzgar los crímenes y contiendas de los particulares,
todo se perdería enteramente.” Montesquieu, Del espíritu de las leyes. 1748.

Completa el esquema con la información del documento 6 y tus conocimientos

Legislativo

Poderes del Estado

Jueces y ministros de las
cortes

La Moneda

Dictar leyes