Nació en las minas de Potosí durante el

coloniaje. La morenada nace en una simbiosis de

actitud y danza por la reacción que los esclavos
traídos de África tuvieron al ver caer la nieve por
primera vez en sus vidas. Se sacudian en el afan
de librarse de la nieve, al no poder usar sus
manos, sujetadas con cadenas que producian un
sonido acompasado por los movimientos de la
danza, marcando la primera expresion de danza
africana en Bolivia.
asi el compas que caracteriza este ritmo y
derivando de ahi el uso de la matraca.
Los trajes llegan a simbolizar el cargamento de
nieve y metal, mientras que las pelucas blancas,
la nieve que cubria sus cabezas.
De esas minas de Potosi, llegaron a los yungas de La Paz cientos de morenos, aportando
muchas expresiones culturales, entre ellos: LA SAYA.
En la siguiente página tienes la historia y características de la saya: bueno aca abajo sigo

Los intereses económicos que movían la práctica del comercio de esclavos en el siglo XVIII
hicieron que la población africana emigre a Latinoamérica. Como la música y la danza es parte
de la vida del ser humano, esta también viajó a la tierra de Los Andes, donde se adaptó a
prácticas ancestrales ya existentes.

Su origen africano está implícito en la deformación del vocablo Nsaya de Origen Kikongo
(Africa); así la saya etimológicamente significa: trabajo en común bajo el mando de un (a)
cantante principal. Está compuesta de música, danza, poesía y ritmo donde se utiliza bastante
la metáfora además de la sátira tocando temas de la esclavitud y de la situación actual.

La Saya afroboliviana presenta elementos del ancestro africano; sin embargo posee algunas
peculiaridades sincréticas aymaras como la vestimenta, especialmente en las mujeres.
El ritmo exquisito de la SAYA identifica plenamente a Los negritos o esclavos. La Saya era
interpretada en todos los acontecimientos de la comunidad expresando a través de sentidas
coplas todos sus sentimientos, tanto alegría como tristeza, tanto pedidos como quejas al
patrón.
El conocimiento exacto de la Saya y sus derivaciones nos muestran la riqueza de la danza y el
canto. Las diferentes expresiones son muy bellas y por lo tanto debemos saber diferenciar y
darles a cada una el lugar que le corresponde.
Las características de la SAYA son bien definidas. Los hombres entonan, con sus potentes
voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus voces de sopranos.
Los movimientos del baile son muy cadenciosos y sensuales. Las mujeres con el porte muy
erguido llevan el compás con las caderas avanzando la coreografía con pasos cortos que
marcan el compás del ritmo de los bombos.
La vestimenta es de color blanco. Las mujeres llevan polleras con varias tiras de colores, en
picos, en la parte del ruedo y bordadas en la parte superior, blusas de mangas cortas, escote
cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zig-zag, el sombrero en la
mano y una manta de color, doblada y colgando en el brazo derecho. Llevan ojotas.
Los hombres visten pantalón blanco, tres pañueletas de diferentes colores colgando de un
bolsillo trasero, camisa bordada, dos pañuelos de colores atados al cuello, faja ancha y
multicolor ceñido a la cintura, sombrero adornado con cintas. Llevan ojotas.

Preside el grupo uno o dos CAPORALES, al estilo del capataz que siendo moreno vestía con
el colan y botas como usaba el patrón del tiempo colonial. El Caporal lleva un látigo que lo usa
para guiar y conservar la disciplina de los bailarines. Además, llevan cascabeles en los
tobillos.
Las mujeres forman dos hileras y son las que realizan la coreografía. Los varones van atrás
portando los instrumentos musicales.

Instrumentos. Los bombos son confeccionados por personas muy expertas pues se utilizan
troncos que deben ser procesados de tal forma delicada que den una sonoridad adecuada.
Los regue-regues están hechos de caña huecas talladas de forma canalada en espiral que se
rasga con un palito delgado.