TEORÍA PURA DEL DERECHO

La teoría pura del derecho, establecida por Kelsen, es una teoría del Derecho positivo
que se clasifica como teoría pura porque elimina de la ciencia del Derecho todo lo que
no es Derecho, entre ellos la Biología, la Psicología, la Sociología, la Ética y las
ideologías políticas, esto se da entre los siglos XIX y XX, considera para que la teoría
del derecho sea “pura” el derecho debe ser depurando y separando todos los elementos
considerados extraños, proponiendo que lo inmutable se convierta en mutable.

Hans Kelsen distingue dos tipos de juicios los del “ser”, y juicios del “deber ser”,

JUICIOS DEL “SER”. Que son enunciados descriptivos susceptibles de verdad o

falsedad. Es el juicio (que proviene del latín "iudicium") es una discusión judicial y
actual entre partes, y sometido al conocimiento de un tribunal de justicia.
“El ser humano es malo” es un ejemplo de juicio, donde “ser humano” es el sujeto,
“malo” es el predicado y “es” la cópula.

Ejemplo: el procesado es responsable, porque se ha comprobado. “culpable”

JUICIOS DEL “DEBER SER”, son directivos y respecto de los cuales no tiene
sentido predicar verdad o falsedad. En el Derecho positivo, el deber ser, por su razón de
validez específica que ya hemos señalado, se encuentra ligado solo de manera
hipotético-relativa a lo bueno y justo; es decir, solo es bueno y justo lo que debe ser
según. Ejemplo, si se admite como bueno y justo que se deban obedecer como leyes las
Resoluciones de una asamblea popular, también es bueno y justo lo que señalen como
Deber ser esas mismas leyes.

Ejemplo: el procesado presuntamente es el responsable de un hecho delictivo.

“Inocente”

En conclusión la teoría pura del derecho según Hans Kelsen hace distinción entre
ciencias naturales y ciencias sociales y por ende entre naturaleza y sociedad. En cuanto
a lo natural, pretende diferenciar el principio de causalidad (causa–efecto) de las leyes
naturales, del principio de imputación, que les corresponde a los ordenamientos
normativos. Porque el principio de imputación se efectúa en el campo del “deber ser”,
en cambio el principio de la causalidad en el campo del “ser”. Es decir, el principio de
causalidad responde a algo que efectivamente tiene que hacerse, en cambio el principio
de imputación responde a algo que debe ser, pero que no tiene carácter de ser.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.

Godoy, J. J. EL SISTEMA JURIDICO DE KELSEN SINTESIS Y CRITICA (Vol. 22). (P.

U. Chile, Ed.) Revista Chilena de Derecho.